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品德與社會課教學隨筆
無論是在學校還是在社會中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆，或講述文化知識，或發(fā)表學術觀點，或評析世態(tài)人情，啟人心智，引人深思。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，以下是小編收集整理的品德與社會課教學隨筆，希望能夠幫助到大家。
品德與社會課教學隨筆1
《品德與社會》課教學必須以學生生活為基礎，才能享受成功。新課堂更加關注學生的生活體驗，強調讓學生在活動中學習，在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好品德與社會這門課程，首先應了解這門課程的性質，又是一門以兒童的社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會發(fā)展的綜合課程。
在活動中成長參與活動是品德與社會課程教學的基本方式，教師應讓學生在親切活動的過程中進行知識的建構，能力的開發(fā)和道德的.陶冶。我反復琢磨，總結出幾條小經驗：第一，活動的開展不僅要大膽放手讓學生做，教師也應是一個積極的參與者和指導者。因為老師的參與，會讓學生感到他們所做的事不是一件隨意的小事，而是一件值得他們去重視、去認真體驗的一件大事；老師的指導又使他們少走彎路，可借鑒我們已有的經驗幫助他們更快地享受成功。第二，對學生有創(chuàng)意的一些想法或做法，老師應給予贊賞，讓他們的才能充分發(fā)揮，促使他們形成再研究的愿望，形成良好的“愿學”行為。當學生在活動中遇到挫折時，老師應嘗試用“挫折教育”讓這生品味人生，鼓勵他們勇于面對失敗，培養(yǎng)良好的“抗震”心理素質，為筑起他們的人生之塔奠定堅實的基礎。第三，課后要反思。不論是老師或學生的在第一次活動的結束時，都要反思一下自己的所得與所失，讓反思成為下一次課取得成功，進步的前奏。第四，讓評價體系貫穿于活動全過程，并采取生生互評及師生共評等多種評價方式，為完善活動方案提供最直接的幫助。
我深知，如果教師以兒童的社會生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，一堂課的教學內容能真正植根于真實的社會生活，真正走進了學生的特殊的生活世界，只有在學生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導學生用他們獨有的心理、眼光去觀察生活中的問題，以他們自己認可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，用他們自己的語言去表達，加深對自我，對他人，對社會的認識和理解，讓學生真正在活動中享受成功，在成功中快樂成長。
品德與社會課教學隨筆2
作為人們綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感. 課堂中的活動應是教師在指導或參與下的學生的自主活動，在活動中激發(fā)學生的情感，指導其行為，給學生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者，學生成為教學過程的主體。因為老師的參與會讓學生感到他們所做的事不是一件隨意的小事，面是一件值得他們去重視，去認真體驗的一件大事，老師的指導又使他們少走彎路，可借鑒我們已有的經驗幫助他們更快地享受成功.
在新的世紀里，中華民族面臨著許多新的挑戰(zhàn)，對于人的品德與生活提出了新的要求。新課程要求關注每一位兒童的.成長，發(fā)展兒童豐富的內心世界和主體人格，體現(xiàn)以育人為本的現(xiàn)代教育價值取向，體現(xiàn)兒童的生活是課程的基礎。我們的教師，在課程實施過程中要有意識地創(chuàng)設情景，例如利用生活事件、運用生活問題等，去引導孩子聽一聽各種問題，引導他們去思考，讓他們有自己的見解，有自己的看法，在生活體驗中得到感悟，在感悟中進一步“學會生活”。
將教學過程中達到預先設計的目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧粚哟吻宄l理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。我開展了“調查自己成長歷程”的主題活動，課前學生采訪父母，收集兒時物品，回憶童年趣事。課上學生帶來了采訪父母的錄音，反映自己一步步長大的經歷，進而充分感悟到長大是一個豐富的過程。這節(jié)課的主題活動貼近學生生活，學生非常愛上，樂于參與。于是，在課后隨筆中我這樣寫到：“思品課教師應重視改變課堂傳授知識的習慣，設計一些豐富的實踐活動讓全體學生參與，動中悟理、動中導行，養(yǎng)成良好的行為習慣。
再如，我嘗試了小品教學法，讓學生自演自悟，學生興趣高漲，本堂課的成功，使我大受啟發(fā)，于是在課后隨筆中我這樣寫到：在老師的指導下，把書本知識，現(xiàn)實問題寓于滑稽的小品中，學生抽時間，擠時間去編、演，在演練中修改，充實內容。這個過程既提高了學生的創(chuàng)作與欣賞能力，也給大家?guī)砹藰啡ぃ媸敲χ型甸e，不亦樂乎，也是一種快樂的學習方式，在這種快樂中體現(xiàn)合作精神。這樣做從眼前看，確實是浪費了一些時間與精力，但從長遠的角度、發(fā)展的方向去看，眼前耗費的時間和精力應該說是值得的。但需要家長、社會、一些老師給予理解與支持。我愿與大家一起探索品德與社會課的最佳途徑，把課改理念有效地融入到教學中。
品德與社會課教學隨筆3
《品德與社會》課程是一門以兒童社會生活為基礎,促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。這門課程注重學生主體性的發(fā)展,注重通過活動促進學生的發(fā)展。但事實上這門課的很多教師對活動教學存在著一定的迷惑。《品德與社會》課程標準指出:兒童的生活是課程的基礎。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。我想就農村小學品德與社會課教學談談我的一些做法。
1．讓品德課貼近生活
《品德與社會》課本的內容和編排都緊密圍繞學生的生活展開,從道德教育到心理品質和健康教育,從法制教育到發(fā)展常識和國情教育,無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系,生活中有豐富的案例和素材。我們可以多方面采集發(fā)生在學生身邊的事例,深入淺出,讓課本上的圖畫,課本上的事例活起來動起來,讓事實說話,將遙遠的拉近,讓歷史復活這樣就可以使枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化。如《想想他們的難處》這個課題的教學目標是:
增進對于殘疾人尊重友愛的情感。教學這一課題時,我讓學生進行模擬殘疾人的活動,體驗一下殘疾人的生活。我把學生分成若干組,讓他們分別進行不同的模擬活動,可以是單手穿上外衣,也可以是用拐杖走路,但腿不能用力,或是把腿綁在一起行走,體驗肢殘人生活的困難;蒙上眼睛走路,體會盲人走路的困難;用手勢向別人表達一件事,比如把那本書遞給我,體驗聾啞人生活的困難。課堂上,我給學生充足的時間,讓每個小組模擬一項活動,保證每個學生都有參與體驗的機會。然后,我讓學生在小組里、在全班交流自己在模擬活動中的切身感受,從而讓學生的內心油然而生對殘疾人要尊重、友愛的情感,并能從真實感受中產生幫助殘疾人的意愿。促使學生在社會生活中,自覺為殘疾人讓座,讓道;在公共場所設置殘疾人窗口,這難道不正體現(xiàn)出品德教育的成功嗎?又如《心中有規(guī)則》一課的教學,我在學生了解了規(guī)則是由人們共同制定的基礎上,引導全班同學體驗制定規(guī)則的過程。我一再強調,班級的規(guī)則與每個同學都有關系,因此,每個同學都有發(fā)言權,每個同學都要參加。我先讓學生討論他們認為需要哪些方面的班級規(guī)則,然后大家提出具體的條目。如果在討論中對某項規(guī)定有爭論,應自由爭論,最后舉手表決通過。我告訴學生:一般情況下,要有半數(shù)的人同意才算通過。學生通過一定的程序終于制定出一系列的班級規(guī)則,這時,我提醒學生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時間后,覺得這條規(guī)則不太合適,還可以討論修改,再次舉手表決。學生通過直接體驗班規(guī)的制定,從而促使學生在實踐中改正,民主和諧的氛圍在無形中悄然形成。
2．注重學生情感的培養(yǎng)
學習素材的選取與學習活動的安排都應充分考慮到學生的實際生活背景和趣味性。比如通過玩具、故事、謎語或者通過電教、多媒體等手段為學生創(chuàng)設學習情境。例如：在五年級品社《從小愛科學》一課中，我采取了讓每一位學生動腦筋、找材料，收集科學實驗或者自創(chuàng)小發(fā)明，并讓他們把收集的結果在班里進行演示，同時說出這項
實驗或小發(fā)明的理論根據。學生的興趣很高，都積極的去準備。上課了，一位男生給大家做了一個實驗。他用一個杯子裝滿水，又用一張紙放在杯上，然后請一位同學上來把杯子倒過來看看會發(fā)生什么。學生都搶著上來，可上來的學生進行實驗時又很緊張，底下的學生也緊張地看著，當這個學生成功的把杯子倒過來而水沒有灑，那張紙牢牢的粘在杯口時，全班一片歡呼。學生的學習熱情高漲，此時，我趁勢讓學生又進行了幾個實驗，并一起思考這幾個實驗的理論根據。近而引出今天學習的內容。又例如：在五年級品德與社會《尊重他人有禮貌》一課中，我采取課前讓學生自編、自導、自演小品的形式，在導入環(huán)節(jié)中讓學生演出來。其中有一組的七、八位學生共同邊編排了在公共汽車上發(fā)生的故事：到站了，上來一位老奶奶，同時又上來幾個小學生。當時，車上沒有空位，而且也沒人給老人讓座。到了下一站，空出了一個空位，這幾個小學生主動把空位讓給了老奶奶。學生編排的小品雖然很幼稚，但學生演的認真，看的也認真，故事情節(jié)與學生的情感產生了共鳴，教室里還不時爆發(fā)出歡快的笑聲。如此一來，使學生感覺到上思品課是一件有意思的事情。
3．走出課堂,開拓學生力所能及的實踐活動
品德與社會課程標準指出:“教學要面向學生的生活實際,創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐,體驗社會生活,逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。”教師要創(chuàng)造條件,讓學生通過一系列力所能及的實踐活動,廣泛地接觸和了解社會。這些實踐活動包括觀察、體驗、調查、訪問、游戲等。
在學生知道“是什么"、“為什么”的基礎上，增加實踐活動用來引導學生“怎么做”。例如：在《手拉手、情誼深》一課結束后，同學一致提議進行一次捐助我們身邊貧困同學的活動。于是，學生自己組織，到各個班去調查貧困學生情況并統(tǒng)計人數(shù)，把捐贈的學具整理好，并進行登記。最后將學具分發(fā)到各班。這次活動后，老師和家長們都感到學生們好像一下子長大了許多。又例如：講授五年級品德與社會《多讀好書》這一課后，我?guī)W生利用周六和周日的時間去圖書館閱讀書籍，并把閱讀的好書填寫在表格當中，或者寫出札記和讀后感。我們還召開了“和好書交朋友”讀書朗誦會，在學生中再次掀起讀書熱潮。
兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。課程以兒童生活為基礎，但并不是兒童生活的簡單翻版，課程的教育意義在于對兒童生活的引導，用經過生活錘煉的`有意義的教育內容教育兒童。
再例如,學習《生活中不能沒有他們》一課前要求學生利用閑暇時間觀察理發(fā)、修鞋等勞動者的勞動過程,課后組織學生體驗父母的職業(yè)活動;學習“我們生活在一起”一課后,分小組舉行“我為小區(qū)做件事”的實踐活動;學習《在學校里工作的人們》一課時,引導學生有計劃、有準備地調查訪問學校有關工作人員,了解他們的具體工作;
學習《讓我們學會合作》一課時,讓學生從“五人六腿”游戲中體會分工與合作的重要性;學習《走近殘疾人》一課時,教師設計“單手穿衣”、“蒙眼走路”等活動讓學生體驗殘疾人的生活的困難。
開展各種實踐活動并不難,難在能讓學生真正在活動中認識、參與社會,收到實效。這就要求教師在活動前有周詳?shù)挠媱?活動時有具體組織安排,活動后能有力地評價。
《品德與社會》課旨在培養(yǎng)學生健全的人格和道德修養(yǎng),注重學生行為習慣的養(yǎng)成,注重情感態(tài)度價值觀的養(yǎng)成,注重發(fā)展質疑、反思、批判的能力。為此,課程倡導圍繞主題內容,開展體驗、探究、問題解決學習等活動,倡導教師采用有利于學生自主活動的學習指導方式。
我想，如果教學能真正植根于真實的社會生活，真正走進了學生的特殊的生活世界，教學實例來源于學生的生活實際，貼近于學生的生活實際，在學生最熟悉的、最普通的生活情境中去呈現(xiàn)問題，引導學生用他們獨有的心理、眼光去觀察生活中的問題，引導他們以自己認可的方式去解決生活中出現(xiàn)的問題，引導他們用自己的語言去表達生活的感受，那么，“我們選擇一種什么樣的教育，就為孩子選擇了一種什么樣的生活”。這種源于學生生活實際的教育活動，必將引發(fā)他們內心的而非表面的道德情感，必將引發(fā)他們真實而非虛假的道德體驗和道德認知。
教學活動不僅僅是老師與學生之間知識與技能的傳遞，而是兩個生命體之間情感的對話。所以我認為教師首先應該是一個情感豐富的“人”。只有在教學中重視人的情感，人的體驗，人的實踐，重視其中的人文性，而不僅僅告訴學生一些冷冰冰的知識。那么我們的教育才不會培養(yǎng)出一批空有一大堆知識卻無情感的廢品。如果想讓我們的學生成為可容天地，心系萬物，情感豐富的人，首先就得叩問一下，我們老師自己是不是一個冷血動物，是不是有著一份熱情，一份愛心，一份同情心；能不能為屈原抱屈，為竇娥鳴冤，為杜十娘不平。只有這樣情感豐富的老師，才能真正從心靈上去感染學生，熏陶學生。
4．寬容學生的缺點
教師要懂得尊重學生，珍視學生的生命價值，允許學生的個性差異，更要寬容學生的缺點。教師最大的缺點是整天盯著學生的缺點，而更可怕的是更多時候盯著差生的缺點。成績差的孩子，哪怕一點微不足道的錯誤，老師也很容易注意到，然后又順理成章地將新的錯誤加到他以前所犯的錯誤中，逐漸構成一個在教師心目中不可原諒的錯誤集合。即使那個差生偶爾有那么幾次挺偉大的壯舉，也不可能將這個錯誤的堡壘攻破。久而久之，這個所謂的差生就真變成一無是處的差生了。而對待成績優(yōu)秀的學生則截然相反，在他們成績光環(huán)的掩照下，我們幾乎找不到任何缺點，要不就干脆把缺點也當成了優(yōu)點。不是差生沒有優(yōu)點，也不是優(yōu)生沒有缺點，而是有的時候我們老師的心被蒙蔽了，我們忽視了學生是一個個各有姿態(tài)的生命體，而不是工業(yè)化流水線上千篇一律的產品。我們太渴望把他們培養(yǎng)成為或像他，或像你，或像我的人了，而忘記了學生還是學生自己。
品德與社會課教學隨筆4
新的《課程標準》倡導“合作、交流”的學習理念，而課堂教學中的“合作、交流”主要是通過“課堂討論”的途徑來實現(xiàn)的。“課堂討論”是指在教師的指導下，學生通過互相合作，主動參與學習，探究知識，實現(xiàn)教學目標的一種方法。組織學生討論，既發(fā)揮集體智慧，又開展合作學習，它是學生自主學習、探求知識的好形式。課堂討論能調動學生的積極性，使學生較大限度的參與其中，變被動接受為主動探索，對激發(fā)他們的興趣、發(fā)展他們的思維有著不可小視的作用。因此，讓學生在學習中暢所欲言，展開討論是體現(xiàn)學生主動性的重要方面。怎樣開展課堂討論呢？教師把握討論的契機是開展課堂討論的保證之一。課堂討論的成效及作用的大小，很大程度上取決于討論契機的捕捉和確定。
一、教師要善于捕捉課堂討論的契機
課堂討論是提高教學效果的有效方式之一。能否把握好課堂討論的契機，直接影響著討論的質量和效果。討論的契機教師要把握好，不是所有的問題都需要討論，因為討論不能代替獨立思考，討論要源于教學的需要。課堂討論要及時捕捉契機，錯過良機，就要影響討論的效果。因此，教師在對學生深入和全面了解的基礎上，要能捕捉出一些能產生新思維和新方法的問題組織學生討論。
1.在學生有不同見解時開展課堂討論
由于學生思考問題的角度不同以及認知水平的不一樣，不同的學生對同一個問題，產生不同的想法，這是思維真實的表現(xiàn)。對于學生不同的見解，教師不能簡單否定，要從尊重學生的個性出發(fā)，鼓勵勤于思考，激起學生的求知欲望。教師可以從學生的想法中，捕捉出有代表性的意見，組織學生展開討論。
2.在學生解題出現(xiàn)錯誤時開展課堂討論
由于學生的認知水平不同，以及思維方法的不合理，在解答問題時經常會出現(xiàn)錯誤的方法，這正暴露出他們真實的情況：學習的內容沒有掌握好。所以我們在教學中要及時捕捉學生的錯誤，引導學生去探究、討論，并及時予以糾正，這對保護學生創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生探究能力很有好處。
3.在學生提出問題時開展課堂討論
學生經常會對一些難以解決的問題產生懷疑、困惑，從而促使他們提出問題。學生會提問題，這是主動求知、掌握學習方法的基點，教師要結合問題，抓住契機，讓學生在集體討論中解決問題。
二、教師要善于創(chuàng)設課堂討論的契機
課堂討論和學生掌握知識的各個環(huán)節(jié)——認識、理解、應用是緊密結合的。它可使教學的諸項目標準得到全面落實。因此教師要緊密結合課堂教學的各個環(huán)節(jié)，特別在知識的重點處、疑難處和關鍵處創(chuàng)設問題情境，根據學生的心理特點和知識水平，提出具有挑戰(zhàn)性的'問題，采取恰當?shù)姆椒ńM織學生開展課堂討論。
1.在教學的重點處開展課堂討論
圍繞教學重點組織討論，往往能使學生留下深刻的印象，思維步步深入，促進學生思維的發(fā)展，促使學生對知識的掌握更加地牢固。因此，教師要認真鉆研和熟悉教材，把蘊藏在教材中的知識點挖掘出來，組織學生開展課堂討論，培養(yǎng)學生的研究能力。經過教師對教材知識的挖掘，并精心設計討論活動，激發(fā)了學生學習的積極性，增加了學生探討問題、研究問題的能力。不僅完成了教學目的，突出重點，還發(fā)展了學生的思維。學生通過自己討論歸納出的規(guī)律與老師教給他們規(guī)律，效果自然不言而喻。
2.在學生理解的疑難處開展課堂討論
教學難點是縱橫交錯的外關節(jié)點。學生年齡小，對有些抽象的知識，會產生理解上的困難。如果在教學中采取直觀性、形象性的教法，就能幫助學生完成認知目標。
3.在知識的關鍵處開展課堂討論
教學中的新知，常是舊知的延伸或幾塊舊知的結合。這些新舊知識的連接點就是教學的關鍵。一些問題，要解決它有一些“突破口”，這些“突破口”就是解決問題的關鍵。在這些關鍵處，組織小組討論，能加深對新知的理解，使一些問題得到順利解決。
總之，課堂討論是學生參與教學并實現(xiàn)自我教育的好方法。組織學生開展課堂討論是體現(xiàn)新課程標準中提出的改變以往單純地依賴模仿記憶的學習方式為動手實踐，自主探索，合作交流的學習方式的最有效的手段。因此，在教學中教師要不斷探索課堂討論的新形式、新思路。正如蘇霍姆林斯基說過，應該讓我們的學生在每一節(jié)課上享受熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活。
品德與社會課教學隨筆5
為增進品德教育的針對性和實效性，《品德與社會》課特別強調實踐和體驗，要求學生在充分感知和體驗的基礎上，提升對社會的關心，發(fā)展對現(xiàn)實社會生活的基本認識，進而形成積極的社會態(tài)度和社會責任感。為此，《品德與社會》課根據不同的社會情景和課題以及學生的接受能力，探索和開展多種多樣的活動性學習，以小學生的主體活動為主，打破課堂教學的時空界限，注重養(yǎng)成學生的實踐能力，將教學過程變成一個富有生命意義的、有益于自我學習和自我教育、有益于群體認知和合作的鮮活的開放系統(tǒng)。
如：在《為我們生活服務的人》這個主題的教學中，教師引導小學生對社區(qū)各種職業(yè)的工作人員進行采訪，并開展一日體驗的實踐活動。在這一活動中他們了解了清潔工為我們周圍環(huán)境的整潔而付出的艱辛；感受著小吃店老板的辛勤與快樂，看著老板嫻熟的廚藝，品嘗著廚師精心制作的美食，敬佩與熱愛之情油然而生。參與了這樣的實踐，“工作無貴賤，勞動最光榮”的思想在兒童心靈悄無聲息地扎下根。
在小學生實踐中，教師要有效引導，激發(fā)小學生實踐的興趣，讓他們主動實踐、充分實踐。主動實踐就要引導小學生根據學習目標自主選擇實踐的'內容、地點；充分實踐就要給足實踐的時間，引導制定詳細的實踐計劃，掌握實踐的方法。那種為了實踐，匆忙地布置任務的做法是不可取的。如有的教師第二天要上該主題，前一天晚上才布置實踐任務，這樣的實踐只會流于形式。因為小學生晚上要回家料理自己生活事務、完成考試學科的紙筆作業(yè)，沒有辦法安排出時間，更沒有閑情逸致。而這樣的實踐也容易引起家長的誤會，最終得不到家長的支持。因此教師要站在小學生的角度，熟悉小學生的學習、生活規(guī)律，讓實踐活動更具有計劃性，而且避免重復實踐。教師在學期初要了解學校德育和少先隊工作計劃，并與各學科教師溝通交流，了解不同學科教材設計的實踐活動內容。同時教師要通覽品德與社會課程教教材，對教材安排的各個主題進行梳理。在考慮以上幾個因素的基礎上，與小學生共同制定實踐計劃。只有這樣，才能讓小學生充分實踐、深度實踐。提前計劃的實踐，有計劃的實踐，也有利于部分小學生在沒有完成實踐任務時，通過教師和同學的提醒，去再實踐，再認識。
“實踐出真知”，只有在實踐中學習、體驗、鍛煉，小學生才能完成積極的道德建構。
品德與社會課教學隨筆6
一直以來，品德與社會教學都是一門矛盾的課程，說它矛盾，是因為這門課教學起來很簡單，其中的道理學生也都明白，但想讓學生真正做事情時說到做到，卻又極其困難，也就是我們經常說的“說一套、做一套”。究其原因，是學生的“說”出了問題，學生雖然在課上說了，卻沒說出自己的心里話，說的是違心的套話，因此，老師在教學過程中，應努力與學生建立平等的育人環(huán)境，搭建輕松和諧的對話舞臺，真正讓學生在師生情感的溝通中有一說一，互換信任，交流感情，碰撞火花，相互激勵，達成共識。就說話這個環(huán)節(jié)，我在教學中做到以下幾方面的嘗試：
一、“移花接木”，讓學生有話“敢”說
品德與社會課不同與其他學科，它更注重學生的語言表達和感情釋放。培養(yǎng)學生能夠大膽發(fā)言，是敲開他們心靈的第一扇窗戶。但在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)，很多時候，學生由于礙于情面或是怕別人笑話等原因，根本就不敢說出心里話，而是說一些不痛不癢的套話，致使課堂教學未達到原定的教學目標。針對這種情況，我們可以根據學生的這種心理，巧妙地進行“移花接木”，將學生不敢說出的話移至別人的身上，這樣，學生說時，就能克服自己的羞怯心理，達到較好的教學效果。如在教學四年級下冊《誠實，不需要理由》這一課前，我先私下同幾個同學進行了狀似隨意的聊天，發(fā)現(xiàn)學生都有過撒謊的經歷但都不愿意或是不好意思說出來，就設計了這樣一個課前調查：請任選一人調查他是否說過謊，為什么說謊，結果如何？也可以這樣以來，學生就避免了“揭自己的瘡疤”，甚至可以把自己的經歷加諸在這個可以虛擬的人物身上，匯報起來就自然了許多，相比之下，結果也非常真實，暴露出了許多學生的真實想法，如有的學生在匯報“為什么撒謊”時，說有時說實話會招致老師的批評、家長的拳腳，有時撒謊反而會更讓教師喜歡，所以才去撒謊，甚至有的老師或家長在問話之前先聲明了說實話就不批評，卻在得知真相后還是出爾反爾地厲聲批評，學生則“說真話不討好”等等。針對學生的這些心理，我進行了這樣的引導：有的時候說真話的結果不如撒謊好，但長期說真話和長期撒謊會有什么樣的不同結果呢？想想看。這樣，學生通過討論和回想，認識到：說真話有時會招致不好的結果，但卻獲得了他人的信任，而撒謊卻得不到別人的信任，有時甚至得為圓一個謊再去謊第二個謊。由此，學生的道德認識得以提升，而這一切，都是建立在學生敢說的基礎上的。因此，在品德課中，老師首要做的就是真實而全面地展示學生的真實心理，想辦法讓學生實話實說，再針對暴露出的問題進行有針對性的指導，才能達成課堂目標。
二、“充實事例”，讓學生有話“可”說
俗話說：“事實勝于雄辯”。在思想品德課中，許多道德理念都是蘊涵在一個一個的故事或事例中。但作為道德理念的載體——課本，他畢竟不像社會這個大舞臺一樣，其中事例雖然有的具有一定的`典型性，但同時它還存在著單一性（每一篇課文只舉一個事例，最多不超過兩個）和單調性（事例僅有正面和反面性）而對于小學生，他們知識比較貧乏，接觸面窄，如果讓學生去社會充分調查，事情就更豐富了，學生會在大量的事實面前發(fā)現(xiàn)問題，弄清原因，從而在調查中受到啟迪。這樣學生的道德意識就在不知不覺中形成了，道德情感產生了，道德品質會自然而然地提高，而這些正是靠學生主動參與獲得的。
如學習《平安走天下》一課時，我讓學生利用周末進行了這樣兩項調查：一是觀察馬路上人們遵守交通規(guī)則的情況；二是搜集一樁自己親屬或是鄰居中真實的交通事故的例子。上課時，學生對于自己的調查進行了匯報，由于事先準備充分，學生們的匯報詳實而生動，如第一項調查中，很多同學注意到了汽車比較遵守交通規(guī)則，而摩托車、電動車、自行車和行人就差遠了，但汽車在有攝像頭、有交警管制的市區(qū)較遵守交通規(guī)則，在城郊不但速度快而且有的還闖紅燈；第二項調查的匯報更是讓人觸目驚心，因為幾乎每個同學的親屬或是鄰居中，都有遭遇交通事故的例子，只是或輕或重罷了，甚至有的同學自己就親身遭遇了交通事
故。之后，我進行了這樣的引導，想想看：不遵守交通規(guī)則會有什么樣的后果？你所調查到的交通事故的原因是什么？我們應該吸取什么樣的教訓？通過這樣匯報與討論，學生們一是認識到了平安的重要性，二是感受到了對于遵守交通規(guī)則不能只停留在表面現(xiàn)象上，要轉化成自覺行為。這樣，整堂課由于補充了學生的親身觀察和真實事例，充實而有說服力，課堂效果非常好。
總之，為了豐富充實《品德與社會》教學，除了書中要求的以外，我們還可讓學生收集平時的班級生活，學校集體活動及社會接觸的過程中的一些令人印象深刻的人、事、物。也可以以少先隊中假日小隊為載體，開展各種主題的活動。學生品德的形成源于生活的積累，經歷豐富了自然收獲也就多了。
三、“搭建舞臺”，讓學生有話“會”說
品德與社會課是一門以明理為主要任務的課程，想讓學生把道理悟明白，就需要讓學生多說，會說，但學生由于年齡比較小，不能將自己的內心所想完整而有條理地表達出來，所以，需要教師搭建各種各樣的平臺，讓學生把看到的、聽到的、想到的在課堂上與大家共同交流。在交流中表達自己的觀點、看法疑問，在交流中相互辯論、相互補充，在交流中感悟。在學生相互交流中，道德觀點才會自然流露，是非善惡才會清楚明了，智慧的火花才會產生。
1．辯中說。
俗話說：“理越辯越明，法越辯越清。”辯論無疑是品德與社會課中學生最喜歡的形式，往往在辯論中，學生的品德認識會在不知不覺中得到提高，而這咱“競賽式”的刺激，又往往會激發(fā)學生對品德與社會課的無限興趣。
在學習《溫馨的港灣》一課中，我請學生回憶自己的爸爸媽媽關心自己的事例，結果學生們紛紛驕傲地舉起了自己的小手，敘說爸爸媽媽如何愛自己，正說到熱鬧處，突然有一位同學說起了自己爸爸打自己的事，原來這位同學天熱時忍不住拿了爸爸衣服里的錢買了冰淇淋，結果被爸爸狠狠地打了一頓，他說完以后，很多同學都嚷到這樣的事例不能算是愛自己的例子，應該說關心的例子，此時，我靈機一動，引導學生針對此事展開了辯論：爸爸打自己的事算不算愛自己呢？結果學生你一言我一語地爭論了起來，有的說打是為了自己好，也是愛，有的說，打根本就不能解決問題，應該講道理……而我，要么煽風點火，要么，勢順一撥，讓學生在辯論中逐漸明晰了打也是對自己的愛，是另一種形式的愛。
2．演中說。
表演也是小學生最喜歡的活動之一。對那些故事情節(jié)比較好的課文或段落，可以讓學生自由結合進行表演，讓學生在表演的過程中，自然而然地表達出自己的內心想法，則能水到渠成。
例如，在上《平安走天下》這一課時，我讓學生在課前調查的基礎上進行了表演，以引導學生將課前調查說得更有序和詳細：讓三位學生戴上“轎車”、“自行車”、“卡車”等頭飾，三位學生分別舉紅、黃、綠牌代表行人過街道，一位學生扮演交通警察，當綠燈閃爍時，三輛車分別來到了斑馬線前，轎車說：紅燈馬上就亮了，等一會吧，卡車則說，沖過去，還來得及，自行車則說，反正也查不到我，走就是。而這時，交通警察則邊忙著指揮邊痛心地說：哎，真希望所有的人都能自覺地遵守交通規(guī)則。通過這樣的表演，學生將各種車輛行人的心理體現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，較好地為課堂的進行打下了基礎。
3.畫中說。
有些時候，可以讓學生將自己需要說的事物畫成畫，這樣學生說起來有理有據，大家聽起來，也一目了然。如學習交通標志時，讓學生把自己在日常生活中常見到的各種交通標志畫下來，并向同學介紹這些標志的意思，使教學更有實效。又如，學習《大家都是好朋友》一課時，有一項活動是把你和同學之間最難忘的事說給大家聽聽，我請學生在課前對于自己最難忘的事進行了回憶并畫成了畫，這樣，學生在課上匯報時就能有的放矢，而且由于有了畫的提示，說的清楚，大家也聽的明白，一舉兩得。
總之，在品德與社會教學中，說話很容易，能做到“有一說一”卻不容易，作為一名老師，讓我們都來想方設法，走進學生的心靈，還品德教學本來的面目，真正的把德育教育落到實處。
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