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語文教學(xué)隨筆經(jīng)典(15篇)
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的語文教學(xué)隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語文教學(xué)隨筆1
語文老師要學(xué)學(xué)“留白”藝術(shù)
中國(guó)畫講究意境之美。大畫家吳道子說：“意造景生。”那種“似而不似，不似而似”的意境，以無盡的詩(shī)情使觀畫者產(chǎn)生無盡的美好遐想，成了中國(guó)畫的一絕。所以，中國(guó)畫的構(gòu)圖，汲取了太極圖之靈韻，用S線將畫面分割，大膽留白而絕不填鴨。有時(shí)欣賞一幅畫，那大塊的留白總能使人遐想不斷：這里似有一葉扁舟云中去，那里似有飛流瀑布天上來；高處似起農(nóng)舍炊煙，遠(yuǎn)處似聽風(fēng)中林濤……觀畫者在觀畫，也在創(chuàng)作，是觀者和畫者在共同創(chuàng)造畫作的美。所以畫界有論：“露而不藏便淺薄……愈藏而（境界）愈大，愈露而愈小。”可見，“留白”是何等重要。
中國(guó)畫有“留白”說，中國(guó)戲曲有“虛擬”說，吟詩(shī)作文有“懸念”說，目的都是給觀眾和讀者留點(diǎn)遐想和創(chuàng)造的空間。由此我想到了語文教學(xué)，語文教學(xué)也講教學(xué)藝術(shù)，我們的語文老師是不是也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種“留白”的藝術(shù)，給學(xué)生多留點(diǎn)想象的余地和創(chuàng)造的空間？用現(xiàn)在的時(shí)髦話講，更多地讓學(xué)生去與文本對(duì)話，與作者對(duì)話，從而讀出自我，讀出個(gè)性。
語文課上，我們總習(xí)慣從字詞句篇到語修邏文，從情節(jié)結(jié)構(gòu)線索到人物環(huán)境主題，給學(xué)生講解的十分具體，分析的十分透徹，甚至編出若干習(xí)題，一遍又一遍地訓(xùn)練，硬把作品壓榨成流汁灌給學(xué)生。我常想，一篇篇美文佳作，與其由他人剖析的清清楚楚、明明白白、真真切切之露，還不如讓讀者自己去感受那“霧里看花”、“水中望月”之美，尤其是讀文學(xué)作品，美的感受是不能統(tǒng)一的'，任何“實(shí)”講都代替不了作品的神韻。所以有時(shí)辛辛苦苦整出一個(gè)實(shí)化的課件，反而使作品失去了美的價(jià)值，一目而了然：啊，原來不過如此。我站在實(shí)實(shí)在在的岳陽樓上，總也感受不到“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的氣勢(shì)，更無“漁歌互答，此樂何極”之樂。我游了桃花源，硬是尋不見“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，加上沿途小販不停的叫賣聲擾耳，一點(diǎn)身居“世外”的感覺都沒有，我直呼上當(dāng)，發(fā)誓再也不去桃花源。但我明白，作者并沒有弄假。常言道，風(fēng)景美如畫，無疑畫比景美。又言道，畫出詩(shī)意，自然說的是詩(shī)意比畫更有神韻，景隨情生，無情則無景，你不走進(jìn)陶淵明，自然尋不見世外桃園，這只能自己讀作品去品味，哪能由他人硬拽去的道理。所以，文學(xué)作品總是留給讀者許多想象和創(chuàng)造的空間。
茅盾先生曾以“蛙聲十里出山泉”為題請(qǐng)白石老人為畫，老人只在畫紙上點(diǎn)了幾只小蝌蚪于兩石激流中奔游，留出大塊供遐想的空白，使人仿佛聽到十里之外的蛙聲一片。這是“留白”的經(jīng)典。語文老師不妨學(xué)學(xué)中國(guó)畫的“留白”藝術(shù)，不要堵塞了學(xué)生再創(chuàng)造的思路。
少著墨，多留白，語文教學(xué)一定“意造景生”，變得妙不可言。
語文教學(xué)隨筆2
一輪學(xué)生帶到畢業(yè)，真的有點(diǎn)淡淡的不舍。又開始教一年級(jí)了，拿到班里學(xué)生的資料，馬上看了起來，我要在最短的時(shí)間里記住每個(gè)孩子的名字，在我看來這一點(diǎn)很重要。一看到“曉陽”的名字，便印象深刻，曉陽姓李，媽媽和我一樣也姓邵，而且名字和我兒子只有一字之差。真巧啊！
第一次見到孩子們，是開學(xué)前的親子活動(dòng)，我們?cè)趯W(xué)校的門廳迎接著孩子的到來。我仔細(xì)觀察著每一個(gè)孩子，孩子們個(gè)個(gè)都很可愛，我要盡快把名字和每張小臉對(duì)上號(hào)。一個(gè)瘦瘦的'小不點(diǎn)闖進(jìn)了我的視線，他幾乎是拽著媽媽走進(jìn)學(xué)校的，滿臉的興奮，看到我大聲地喊：“老師好！”看來對(duì)學(xué)校生活很期待，這是個(gè)好的開始。我問：“歡迎你，小朋友！告訴老師，你叫什么名字啊？” “老師好，我叫李曉陽。”孩子很有禮貌，說話聲音很響亮，看來幼兒園教育的非常好！媽媽在一邊，一直臉上帶著微笑，滿意地看著兒子。“哦，我知道了，你媽媽姓邵吧，和老師一樣，你一定記的住怎么稱呼我。”“恩，邵老師好！”當(dāng)我說出這句話的時(shí)候，媽媽和小家伙默契地相對(duì)一笑，然而又對(duì)我剛才的言語有點(diǎn)奇怪。小家伙拉著媽媽的手，向二樓教室走去，一邊走，一邊問：“媽媽，老師怎么知道你姓邵啊。”“老師很了不起啊，她還知道曉陽很想上學(xué)，要做好孩子呢。”
上午的活動(dòng)很精彩，每個(gè)孩子要和爸爸媽媽一起用丙烯顏料在T恤上，合作完成一套親子裝，完成后，我們要把自己的作品穿在身上，上臺(tái)秀一秀。我忙著組織大家，兼職攝影師，不時(shí)還要關(guān)注每一個(gè)孩子，并沒有太多時(shí)間關(guān)注曉陽。
不過他已經(jīng)有點(diǎn)與眾不同了，照片里那個(gè)扭過頭去的孩子就是曉陽。
語文教學(xué)隨筆3
在珠海容閎學(xué)校聽了幾節(jié)語文課，突然想到了語文老師的文氣,于是將我以前寫的一篇文章作了些修改，在容閎給我的臨時(shí)平臺(tái)上發(fā)出。我索性“一稿兩投”，發(fā)回我的“根據(jù)地”——金東方。
老師是文化人，文化人就要有文氣，尤其是文科老師，更尤其是語文老師，一定要“文”起來。容閎園的每一面粉墻，每一扇雕窗，每一塊頑石，都是用“文”武裝起來的，自然更需要“文”人的和諧。
以前，人們都喜歡稱語文老師為夫子，“夫子”在這里似乎成了個(gè)不褒不貶的中性詞。說褒，他好像與孔夫子有關(guān)，自然是有學(xué)問的稱謂；說貶，他好像又與迂腐有染，不是有迂夫子一說嗎？不過，我總認(rèn)為“夫子”這個(gè)稱謂不錯(cuò)。夫子者，學(xué)者、老師之謂也。我多把“夫子”與儒雅等同起來，我覺得語文老師就應(yīng)該儒雅一些。當(dāng)然，時(shí)過境遷，語文老師也在與時(shí)俱進(jìn)，不能一味地“夫”下去，但語文老師應(yīng)該“文”起來。
人們常說，語文老師要具備“一筆字、一口話、三百篇”的看家本事，這實(shí)際上是“文”的本事。教文而不“文”，這語文課就失去了幾分魅力。語文課中美文越來越多，要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞美文，語文老師的“文”就顯得尤其重要了。自然，文縐縐，慢悠悠，酸溜溜，滿口之乎者也，如私塾先生般，這既缺少時(shí)代氣息，也實(shí)在讓人受不了。但語文畢竟是教文，就必須顯露出文氣。三百篇要讀進(jìn)去，一筆字要見功夫，至于一口話，那簡(jiǎn)直就是有聲的招牌。引導(dǎo)學(xué)生欣賞“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，應(yīng)有詩(shī)一般的`評(píng)點(diǎn)，如果用“兩個(gè)黃鸝柳樹上叫，一行白鷺飛上了天”這樣的大白話去解釋，雖然也過得去，也說得準(zhǔn)確，但全無詩(shī)情畫意。《蘇州園林》是一篇如詩(shī)如畫的美文，如果沒有詩(shī)一樣的語言品析那亭臺(tái)樓榭、花草石山、雕窗粉墻，只是說這里寫得美，那里寫得好，那作品的文氣便被缺文氣的品析沖淡了幾分。
老師往往是學(xué)生模仿的對(duì)象，學(xué)生從老師那里學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，老師的舉手投足都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。語文老師有文氣，學(xué)生會(huì)佩服：“我們的老師出口成章，妙語連珠，妙筆生輝，那才叫學(xué)問。”當(dāng)然，說話不是寫文章，不可能也不必要句句珠璣，俗中也能見雅。魯迅講課就常常雅俗兼?zhèn)洹！拔摹逼饋砹耍滓脖銕蠋追盅艢狻?/p>
使自己“文”起來，最好的辦法就是多讀點(diǎn)書，書讀得多，才有“文”的氣質(zhì)。蘇軾說：“束書不觀，游談無根。”“無根”可以不去“游談”，傷不了大雅，語文老師不然，他天天與“文”為伍，還要引導(dǎo)學(xué)生入“文”，豈能“無根”？
寫到這里，我忽然想起電視節(jié)目主持人來。按理說“文”主持比“武”主持應(yīng)該文氣得多，其實(shí)不然。你看球賽節(jié)目的“武”主持，常常會(huì)拋出一連串的妙語來，諸如“穿過人墻”、“先下一城”、“梅開二度”、“自擺烏龍”等，以“文”言評(píng)賽事，讓人看到主持人的“文”功。而那些主持綜藝節(jié)目的“文”主持，女的一張婆婆嘴，男的一股娘娘腔，開口“好棒噢”，閉口“好開心”，不是“耶耶”就是“哇哇”，節(jié)目姓“文”，主持卻無“文”。看人家，想自己，語文老師還是“文”起來好。
語文教學(xué)隨筆4
語文，其實(shí)就是語言文字。在教學(xué)中，就是需要人們對(duì)語言文字進(jìn)行感悟、體會(huì)，以達(dá)到對(duì)文本的解讀。這其實(shí)就是我們語文老師平時(shí)說的“語感”。在30年代，夏丐尊先生就提出了“語感”的問題，認(rèn)為語感是文學(xué)的基礎(chǔ)。葉圣陶先生也說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對(duì)語言文字的敏銳感覺。”呂叔湘先生提出：“語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。現(xiàn)在的教學(xué)界，開始逐漸對(duì)語感有所重視，發(fā)表的研究論文也較多，筆者不揣淺陋，想談?wù)勛约航虒W(xué)中的一些體會(huì)，以就教于方家！
一首先，我想說說語感的特性有些什么？
一，語感具有人文性。
一方面，語言是人類的語言，他是服從于人類的交流需要而產(chǎn)生的，進(jìn)行語言交流的主體是人，要傳達(dá)的是人類的情感與內(nèi)容；另一方面，離開了人的語言是死的，毫無意義的，它僅僅是一堆符號(hào)或圖形而已。所以我們對(duì)語感的認(rèn)識(shí)，首先應(yīng)該明確語言是活生生的，是思維的工具，具有人文性。因而語感應(yīng)該也是活生生的，具有人文性。這是語感的本體論的認(rèn)識(shí)，也是反映論的認(rèn)識(shí)。
二，語感具有直覺的整體性。
語言的產(chǎn)生，既是思維的工具，也是人大腦對(duì)世界的反映，在語言的原初性上，語言具有直覺性，所謂出口成章就是直覺的表現(xiàn)和反映；不僅如此，語言的直覺性不僅是對(duì)事物的具體斷裂反映，更是大腦對(duì)整個(gè)事物形象和聯(lián)系的反映，是對(duì)世界的一種整體的思維，尤其是從形象到抽象的由表到內(nèi)、又具體到一般，然后上升和返還到形象隱喻的過程。所以，語感具有直覺的整體性。這是語感的表現(xiàn)特點(diǎn)。
三，語感作為對(duì)語言的感知
必然要受到語言規(guī)范的限制，所以語感實(shí)際上也具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)；還有，語感是對(duì)語言感悟的積累，在整個(gè)進(jìn)行過程里，必然要受到情感的作用，具有一種心理情感的表達(dá)；又由于語感是要在語言實(shí)踐中展開，語感還具有對(duì)語言的整合能動(dòng)性，它可以在對(duì)語言的體驗(yàn)積累中，整合語言的整體特性進(jìn)行感知，并且還能在語言學(xué)習(xí)中舉一反三，具有能動(dòng)性。這是語感的實(shí)踐特點(diǎn)。
二我想從語言習(xí)得的角度談?wù)務(wù)Z感思維的訓(xùn)練。
語言學(xué)習(xí)有兩種基本方式，一種是習(xí)得（acquisition），另一種是學(xué)得（learning）。語言習(xí)得，是指主體在自然母語環(huán)境中，通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料，以一種我們至今還難以解釋清楚的語言學(xué)習(xí)能力抽繹出復(fù)雜的語言規(guī)律并據(jù)此去運(yùn)用語言，尤其是母語的口語學(xué)習(xí)更是如此。小孩子學(xué)習(xí)語言的能力快且強(qiáng)，是令人驚訝的。這就是語言習(xí)得。因而，我們?cè)谡Z文教學(xué)中也要充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境，讓學(xué)生廣泛接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，在語言習(xí)得中培養(yǎng)良好的語感，學(xué)會(huì)逐步將抽繹出來的母語的語言規(guī)律得以知識(shí)的形式內(nèi)化，轉(zhuǎn)換為自己的“內(nèi)在模式”，成為自己的一種習(xí)慣思維方式。因此這就要求我們?cè)谡Z感的培養(yǎng)中注意語感的思維訓(xùn)練。對(duì)應(yīng)于語感的特性，對(duì)語感思維的訓(xùn)練，我們以為有這么幾個(gè)方面需要加強(qiáng)。
一，著重培養(yǎng)語感思維的直覺性。
這幾乎是對(duì)語言的一種下意識(shí)的本能反映，超越了中間的分析、推斷與驗(yàn)證的環(huán)節(jié)，在一剎那之間就能自然而然地識(shí)別與理解別人的言語，并能熟練地創(chuàng)造與生成新的言語。一些人“一聽就懂”、“一目十行”和“下筆如有神”，就是語感的`這種直覺性的外在顯現(xiàn)。“直覺是對(duì)情況的一種突如其來的頓悟或理解”，所以，語感的直覺性實(shí)際上是主體對(duì)語言的悟性。
二，培養(yǎng)語感思維的符號(hào)轉(zhuǎn)換性。
語言是一種符號(hào)，但又是蘊(yùn)涵人的情感、事物的形象和意趣的。因此我們要培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)語言符號(hào)能夠進(jìn)行情感轉(zhuǎn)換，形象轉(zhuǎn)換，意趣轉(zhuǎn)換等。這是需要對(duì)語言的整體性有所把握的。如王之渙的《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”應(yīng)該讓學(xué)生看到詩(shī)句在頭腦中有具體的形象反映，形成想象：白云悠悠地飄蕩在一座孤城上，城周圍都是高聳險(xiǎn)峻的叢山，而遠(yuǎn)處黃河猶如一條細(xì)細(xì)的帶子，在白云間時(shí)現(xiàn)時(shí)隱。并要求能轉(zhuǎn)換出情感的體驗(yàn)。
三，就是語感思維的整體性培養(yǎng)。
只有使語感思維訓(xùn)練成整體性的思考習(xí)慣，語感才能有準(zhǔn)確和恰切的體會(huì)和感悟。這尤其要體現(xiàn)在對(duì)語感形象性培養(yǎng)上。如賀知章的《柳》，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的整體感知，這既是以人寫柳樹，也是以柳樹來寫人，二者互為比喻，形成對(duì)詩(shī)歌的整體性感知，而不至于各有偏廢或者割裂詩(shī)歌的整體形象，影響了詩(shī)歌意境的感悟。
四，語感的培養(yǎng)還要注重語言的同化思維。
皮亞杰認(rèn)為，“同化是指主體在認(rèn)識(shí)客體時(shí)用業(yè)已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來闡釋和說明客體，即對(duì)客體進(jìn)行整合、加工的一種機(jī)制。從這個(gè)意義上來說，語感就是主體作用于言語對(duì)象的結(jié)果，是建立在語言材料意義被有效接納的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。”它既包括主體對(duì)言語信息的接受與理解，又包括主體對(duì)言語信息的反饋與輸出。在具體的言語實(shí)踐中，由語音與詞義組成的語基，由詞匯與語法組成的語構(gòu)，由語基與語構(gòu)的靈活運(yùn)用所組成的語言執(zhí)行功能即語用，這三者共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的言語層級(jí)系統(tǒng)。語基服務(wù)于語構(gòu)，語基與語構(gòu)又服務(wù)于語用，只有語用才直接與語感發(fā)生作用。主體只有憑借原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在具體的語用層面才會(huì)獲得各種不同意義，形成語感。另，由于語言的規(guī)范性、穩(wěn)定性，語感的同化思維完全可以通過語言自身規(guī)律的慣性來實(shí)現(xiàn)。這就是語言的慣性學(xué)得。
三我想最后談?wù)務(wù)Z感訓(xùn)練的一些策略與方法。
基于以上的體會(huì)與理解，我們認(rèn)為，一是語感訓(xùn)練的人格策略。由于語言的人文性，語感的訓(xùn)練也要貫穿人文性。而這首先就是需要我們能夠感受到語言的個(gè)人的人格魅力。不同作者的筆下語言，會(huì)有不同的性格氣質(zhì)情感的表現(xiàn)，語言特性就會(huì)形成不同的個(gè)性特點(diǎn)。如朱自清的溫雅多情，纖細(xì)清麗，老舍的親切溫厚，幽默明艷。我們從“對(duì)于一個(gè)在北平住慣的人，像我，??濟(jì)南的冬天是響晴的”和“這幾天，我心里頗不寧?kù)o??”這些句子里，明顯可以感受到截然不同的個(gè)性特點(diǎn)和心境，反映出各自迷人的人格魅力。其實(shí)語感訓(xùn)練中的人格特點(diǎn)，頗為一些人所忽略，在此，值得我們提倡和注意。只有這樣，我們才能在語言訓(xùn)練底同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。其次，就是實(shí)踐能動(dòng)的策略方式。語言說到底是一種實(shí)踐活動(dòng)，是人與人之間的語言實(shí)踐，只有訓(xùn)練學(xué)生的主動(dòng)語言實(shí)踐，才能真正讓學(xué)生體會(huì)語言感知，尤其是語言的個(gè)性和人格特點(diǎn)，必須通過學(xué)生自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能深入體會(huì)的，必須有學(xué)生的主動(dòng)和能動(dòng)參與。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的良性發(fā)展，受到先賢的影響，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性有很大好處。這是我們?cè)谛滦蝿?shì)下開展素質(zhì)教育中需要尤其關(guān)注。這樣才能把學(xué)校教育和社會(huì)教育、課外教育等聯(lián)系在一起。第三，從語感的整體形象感知出發(fā)。語言現(xiàn)象與涉及語言的所有知識(shí)是密切相關(guān)的，只要我們接觸了某種語言現(xiàn)象，就可能接觸有關(guān)語言的全部知識(shí)。我們說整體感知，就是要把語言文字放在具體的語境中完整地感受出表達(dá)的深厚意蘊(yùn)。又，語感能力具有直覺思維特性，說到底直覺思維屬于形象思維范疇，而且漢語和文學(xué)又無不具有形象性特征，這就為語感能力培養(yǎng)實(shí)施形象思維提供了最基本的可行性依據(jù)。因此，對(duì)于語感的培養(yǎng)來說，這種方法是很有必要的。尤其對(duì)于培養(yǎng)創(chuàng)造性語文能力為目標(biāo)的語感能力培養(yǎng)來說，更有其合理性和可行性。
因此我們?cè)趯?shí)施語感教學(xué)時(shí)，首先就要注重學(xué)生的想象聯(lián)想教學(xué)，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的審美情感，讓學(xué)生真正在美的熏陶下領(lǐng)悟語言的精妙，領(lǐng)悟語感的學(xué)得。如朱自清《荷塘月色》，將如絲如縷的荷香寫成遠(yuǎn)處高樓上的琴聲，將月光下的荷塘和荷塘上的月光二者交融，讓人可以忘記憂傷，完全沉浸于美之中的特點(diǎn)寫出，使人對(duì)美有著更深的理解。“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈……”這句話看似病句，但通過想象，我們可聯(lián)想到康大叔這個(gè)劊子手的兇狠貪婪、缺少教養(yǎng)與粗俗不堪，便會(huì)覺得這病句不病，
作者正是運(yùn)用這種病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征，從而讀出這段話的言外之意。其次，運(yùn)用語言知識(shí)來加強(qiáng)語感的訓(xùn)練。一般，我們有些同志，一談?wù)Z感訓(xùn)練，就以為和語言基礎(chǔ)知識(shí)無關(guān)，可以拋開語言知識(shí)的學(xué)習(xí)，甚至偏激的認(rèn)為，語言是活的，而知識(shí)是死的，所以語感的培養(yǎng)，完全不應(yīng)該要有知識(shí)的束縛。其實(shí)，此言大謬也。語感的培養(yǎng)和訓(xùn)練畢竟是對(duì)語言的感悟，不可能脫離開語言的固定特點(diǎn)，雖然語言的運(yùn)用千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，仍然要遵循語言的穩(wěn)定性特點(diǎn)，遵循語言知識(shí)和規(guī)律的許可；尤其語言知識(shí)的規(guī)律性，可以幫助我們對(duì)語感起到舉一反三的作用，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)得的速度和興趣。另外，知識(shí)中的修辭知識(shí)、詞匯語法知識(shí)、寫作謀篇知識(shí)等，可以幫助我們獲得語言運(yùn)用的生動(dòng)流暢感、語言運(yùn)用的規(guī)范確當(dāng)感、運(yùn)用語言的和諧統(tǒng)一感等。第三，也是最重要的，我們需要懂得語感訓(xùn)練的層次性。“1，表象感知層，如語言材料表達(dá)了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情，具有什么語氣等；”。“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。”（朱自清《春》）這一段描述性文字，表達(dá)的內(nèi)容就是：春天里嫩綠的小草長(zhǎng)起來了，到處都是。感情基調(diào)：對(duì)春草的熱愛。語氣：舒緩的陳述。內(nèi)容、感情、語氣這些屬于“文面”上的東西，是語言材料的表象，對(duì)具有閱讀能力的人來說，這些是一目了然的東西。2，理性認(rèn)知層。“一是語言材料的深層情境，二是語言材料的層理關(guān)系，三是語言材料的內(nèi)部構(gòu)建。”仍以《春》的這段文字作材料。我們可以對(duì)它作出自己的分析。3，哲理探究層，它是語感對(duì)象的最高層次。它包括兩方面內(nèi)容：一是語言材料蘊(yùn)涵了什么哲理，二是語言材料給人的啟迪是什么。語感對(duì)象的這種層次性，實(shí)際上對(duì)應(yīng)了我們寫作和思維的層次性。所以我們的語感訓(xùn)練，需要有過程的逐漸性，訓(xùn)練要有階段的推進(jìn)，并逐漸深入。
語文教學(xué)隨筆5
一、引言
在語文的課程教學(xué)當(dāng)中，作文是一個(gè)比較重要的內(nèi)容，它是語文知識(shí)綜合能力的集中體現(xiàn)，在當(dāng)前初中的作文教學(xué)過程中最為常見的就是作文的泛化，沒有自己的真情實(shí)感，這和平時(shí)的寫作訓(xùn)練不足有著重要的關(guān)系，通過隨筆訓(xùn)練來對(duì)作文的寫作水平得以提高比較有效。
二、當(dāng)前我國(guó)的初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析
首先就是在教材方面比較的缺乏科學(xué)性以及獨(dú)立性，具體來說就是對(duì)于寫作知識(shí)的介紹以及對(duì)作文的詳細(xì)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)等都比較的缺乏，這些和學(xué)生的心理發(fā)展的距離相對(duì)較大。在實(shí)際的對(duì)課文的教授過程中都會(huì)有計(jì)劃的進(jìn)行，但是在作文的教授過程中沒能夠按照相應(yīng)的計(jì)劃，對(duì)于作文的題目隨意安排的較多，能夠有序的進(jìn)行安排的情況相對(duì)較少。拔苗助長(zhǎng)式的評(píng)價(jià)體系給初中的作文教學(xué)增添了功利色彩。另外就是在當(dāng)前的應(yīng)試教育作用下，初中生的作文對(duì)于生活的真實(shí)體驗(yàn)的表達(dá)還比較的缺乏，沒有想象力以及創(chuàng)造力。
三、針對(duì)初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學(xué)的要求
在具體的要求上要能夠?yàn)閷W(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)以及探究和修正等方面的活動(dòng)，在隨筆的教學(xué)過程中也要能夠幫助學(xué)生把自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析梳理，要能夠使得學(xué)生有意識(shí)的把寫作和閱讀得到有效的結(jié)合，這樣就能夠?qū)W(xué)生的主動(dòng)構(gòu)建寫作能力得以加強(qiáng)。
另外就是要在創(chuàng)設(shè)情境方面多下功夫，在學(xué)生的自由探索以及合作交往學(xué)習(xí)的環(huán)境要能提供，課堂教學(xué)的情境不僅在作文課堂的開端顯得重要，更要能夠在整個(gè)作文課堂的過程中得以貫穿，讓學(xué)生能夠在整個(gè)作文課堂情境中沉浸。對(duì)于隨筆的訓(xùn)練以及講評(píng)和指導(dǎo)等等。都要進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些方面屬于智力情境的層面，非智力情境的設(shè)計(jì)就要在學(xué)生的交往以及心向情境上發(fā)揮作用，老師要能夠和學(xué)生積極的交談溝通，并未學(xué)生提供合作交往的環(huán)境。
四、初中生隨筆訓(xùn)練和作文教學(xué)的策略探究
在隨筆訓(xùn)練以及作文教學(xué)過程中要遵循一些原則，即目標(biāo)性原則、有序性原則、多樣性原則、開放性原則。在隨筆訓(xùn)練的目標(biāo)確立后，要對(duì)初中生的隨筆寫作興趣進(jìn)行激發(fā)，從而來營(yíng)造良好的寫作氛圍，在隨筆的寫作初期學(xué)生的素材積累還不是很豐富，在思維能力上也沒有達(dá)到一定的水平，這一時(shí)期老師就要多設(shè)置一些點(diǎn)評(píng)以及照抄和仿寫的訓(xùn)練，要能讓學(xué)生在畏難的情緒上得以排除，而在命題的方式上可以采取課本內(nèi)容的延伸以及課外讀物的閱讀，或者是一些適合初中生的名著、雜質(zhì)進(jìn)行閱讀寫作訓(xùn)練。對(duì)于一些比較長(zhǎng)篇的要能夠留給學(xué)生足夠的時(shí)間去準(zhǔn)備，例如《小王子》等，這些作品的想象力比較的豐富，不僅能夠使得學(xué)生在知識(shí)上能夠汲取同時(shí)也能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這些對(duì)于學(xué)生的寫作能力的提高有著重要的促進(jìn)作用。
另外還可以通過看電影的.形式來讓學(xué)生試著寫影評(píng)，對(duì)初中生的概括能力以及歸納能力都有著提高，也可以對(duì)名言警句和歷史故事等進(jìn)行搜集，例如在對(duì)《木蘭詩(shī)》學(xué)完之后，搜集相關(guān)的古今中外女英雄的故事，這些故事對(duì)于初中生的寫作興趣有著有效的激發(fā)作用。同時(shí)老師也可以根據(jù)時(shí)令來布置隨筆，每個(gè)季節(jié)的變化都會(huì)有很多的內(nèi)容以供寫作，并且是生活中的素材，更能夠突出學(xué)生的真實(shí)感情的流露。
在語文的寫作教學(xué)當(dāng)中最重要的兩個(gè)模塊就是閱讀和寫作，宋朝文學(xué)家朱熹在其著作《晦庵先生朱文公文集》中就寫道“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”從這里就能夠看到閱讀的重要性，需要對(duì)語言進(jìn)行錘煉，還要對(duì)課內(nèi)課外綜合性的閱讀，要多背誦，借鑒美文，錘煉語言，要能夠?qū)τ^察生活。老師要能夠因材施教，運(yùn)用靈活的評(píng)價(jià)尺度，建立多樣化的講評(píng)方式以及批改方式，例如：可以通過學(xué)生的隨筆交換進(jìn)行批改，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)方的病句以及錯(cuò)別字和不足的地方，盡量找出改進(jìn)的方法。隨筆的訓(xùn)練比較的重要，對(duì)于作文教學(xué)也有著很大的輔助作用，能夠使得作文教學(xué)的質(zhì)量得到有效的提高，在這一龐大的系統(tǒng)工程方面還需要進(jìn)行認(rèn)真的探究。
五、結(jié)語
通過學(xué)生的寫作能夠看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命，對(duì)于初中生的隨筆寫作以及作文教學(xué)的實(shí)踐由于文章的字?jǐn)?shù)限制未能夠更加系統(tǒng)的講述分析，但對(duì)于初中生的隨筆訓(xùn)練以及作文教學(xué)還是要能夠通過閱讀打好基礎(chǔ)，多做一些隨筆練習(xí)，在實(shí)踐的積累下寫作水平自然也會(huì)得到提高。
語文教學(xué)隨筆6
最近我們班剛剛學(xué)習(xí)了三年級(jí)語文課本上的第17課《可貴的沉默》，課文內(nèi)容很貼近學(xué)生生活，講的是一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在興奮地談?wù)撝约菏窃鯓舆^生日的，可面對(duì)老師詢問父母的生日時(shí)全班同學(xué)沉默了。在老師的啟發(fā)下，同學(xué)們學(xué)會(huì)了回報(bào)父母的愛。
為了讓學(xué)生更近距離地走入課文，我課前設(shè)計(jì)了一個(gè)小調(diào)查，讓孩子們填寫自己的生日，父母怎么為自己過的，父母的生日，我怎樣為父母過的，調(diào)差結(jié)果比我想象中的樂觀，有三分之一的孩子給父母過生日，我心中暗自想：我們的孩子還是很有心的。我翻開孩子們的調(diào)查表，孩子們?cè)诟改干漳翘熳隽撕芏嗍虑橘I禮物、做家務(wù)、作賀卡可看完之后，我總覺得孩子們的調(diào)差表中少點(diǎn)什么。
我和孩子們交流起來：給父母過生日的同學(xué)，我很想知道你們過生日時(shí)的場(chǎng)景？
孩子們很天真，仰起爛漫的笑臉回答我：
當(dāng)時(shí)我心里很高興，因?yàn)閶寢屨f：謝謝你。我說：不用謝。這話顯然不是來自生活的，生活中的母女怎么會(huì)如此假惺惺的客套。
我爸爸讓我給媽媽過生日，我就給媽媽做了張賀卡，哦？但愿是我聽錯(cuò)了，怎么有種有點(diǎn)完成任務(wù)的.語氣？
老師，不是我不給父母過生日，而是我沒有錢給爸爸媽媽過生日，他們平時(shí)不給我錢。班里有了幾句應(yīng)和，天啊，再說下去會(huì)不會(huì)出現(xiàn)聲討的局面。
孩子為什么會(huì)有一顆這樣漠然的心呢？現(xiàn)在的家里把孩子當(dāng)成掌中寶眼中珠，他們從一生下來就被愛包圍著。一切都是理所當(dāng)然的，在內(nèi)心深處就缺乏一份感恩的心情，我想要教會(huì)孩子們真正在自己生活中感受愛。
在課堂上，我盡量重現(xiàn)課文場(chǎng)景，讓孩子們?cè)O(shè)身處地地去感受那份沉默，在音樂朗誦的渲染下，我出示了兩張小照片，很熟悉最普通的畫面，孩子騎在父親肩上快活地放風(fēng)箏，母親用傾斜的小傘給孩子遮蔭涼。孩子們?cè)谝魳分谢貞浧鹆烁改冈谏钪袑?duì)自己的點(diǎn)滴關(guān)愛，有的同學(xué)已經(jīng)潸然淚下，當(dāng)有的同學(xué)啜泣著訴說自己生病時(shí)父母的焦急；大雨中媽媽打傘在外面等著他回家；媽媽每年都給自己買新衣服，可遇到自己喜歡的衣服，去看過兩次，還是沒舍得買；自己平時(shí)的任性都會(huì)被爸爸媽媽原諒，自己卻從不允許父母進(jìn)他的房間在音樂聲中，我聽著孩子們發(fā)自內(nèi)心地傾訴，幾乎很難抑制住自己的眼淚，我和學(xué)生們都在一種沉默中，不想說話，也說不出話，只能深深地去回憶被我們忽略掉的來自父母的愛
下課的時(shí)候，有的孩子向我說：老師。我以前怎么沒感到父母這么愛我呢，我再也不任性了，不惹爸爸媽媽生氣了。有的孩子說：我現(xiàn)在才覺得這篇課文這么感人呢？真愿意讀。我和孩子們的談話一直到上課鈴響起。我在黑板上寫下這樣一段話：孩子們，老師相信你們已經(jīng)學(xué)會(huì)了感受愛，愛不僅僅來自父母，只要你會(huì)感受，來自老師、同學(xué)、朋友的，來自熟悉的人或陌生人的愛其實(shí)很簡(jiǎn)單，一個(gè)眼神，一次撫摸，一個(gè)微笑如果在以后的生活中你感受到愛了，老師也希望你們學(xué)會(huì)回報(bào)愛！
我想：這才真正稱得上是一片可貴的沉默，真正地喚醒了孩子們內(nèi)心深處那更為珍貴的東西。
最近兩天，我也生活在一種美好的氛圍里：在學(xué)生的口袋書中，我讓孩子們記下我愿意為你做任何對(duì)你有幫助的事情，因?yàn)槟闶俏覔磹鄣膶W(xué)生。提醒學(xué)生增減衣服，及時(shí)喝水，送學(xué)生回家，看著學(xué)生們親昵的在你身邊，我覺得付出愛是那么快樂的事情。
更讓我有滿足感的是，學(xué)生的心越發(fā)柔軟了，當(dāng)同學(xué)表現(xiàn)讓我不滿意的時(shí)候，我就告訴他：你能為老師做點(diǎn)事情嗎？
今天我在研究《她是我的朋友》一課，我們都在思考怎樣創(chuàng)設(shè)情景，怎樣變換角色，讓學(xué)生設(shè)身處地地感受人物所說，所做，所想。
在想得頭都疼了的時(shí)候，我就在回憶自己第一次讀這篇文章時(shí)的情形，是啊，我們老師在讀這篇文章的時(shí)候是否感動(dòng)過呢？如果沒有，就不要對(duì)學(xué)生提出這么高的要求了，學(xué)生的內(nèi)心感受怎么能被一個(gè)沒有心的老師打動(dòng)呢？如果有，那我們回憶一下，我們?cè)谧x這篇文章的時(shí)候，是否有誰給我們創(chuàng)設(shè)情景讓我們感動(dòng)的呢？我們?cè)谧x文章的時(shí)候，曾經(jīng)變換角色的感知過人物嗎？我們?nèi)绻贿@么多問題和花樣縈繞著的話，可能連文章講的什么都搞不清了，無論是文章，還是我們的思緒都是一氣呵成的，最自然的。如果很多的教學(xué)設(shè)計(jì)只是讓學(xué)生說出老師期待的答案的話，表面上完成了教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生空著一顆心來，空著一顆心走，那他什么時(shí)候才能在語文中得到享受啊！還不如扔下那些提問，老老實(shí)實(shí)地讓學(xué)生去讀文章呢，或許，孩子在朗讀中能感悟到更多真心的感受。
語文教學(xué)隨筆7
使命呼喚擔(dān)當(dāng)，榜樣引領(lǐng)時(shí)代。《榜樣3》展現(xiàn)了一曲拼搏奮進(jìn)的動(dòng)人樂章，他們是時(shí)代的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
紀(jì)錄片《榜樣3》里每一位主人公的故事各不相同，可是追求的夢(mèng)想和目標(biāo)是相同的，就是要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身——90歲高齡的老共產(chǎn)黨員宋書聲，幾十年如一日埋頭進(jìn)行《馬列主義著作》翻譯，深情講述“忠誠(chéng)執(zhí)著，傳播真理”;80后黨員賀星龍，懷著感恩的心默默守著“學(xué)成歸來，為鄉(xiāng)親看病”諾言，被譽(yù)為“騎行天使，守護(hù)健康”;“致富能手，鄉(xiāng)村筑夢(mèng)”的李元敏，曾被老公2次趕出家門，雖然滿肚子委屈，卻依然堅(jiān)定帶領(lǐng)著村民走上脫貧之路;“北斗女神”王淑芳以“逐夢(mèng)太空，情獻(xiàn)北斗”為己任，不負(fù)筑夢(mèng)好年華，用了20年，讓中國(guó)芯的導(dǎo)航系統(tǒng)遨游太空;以身軀阻擋毒販沖卡的“虎膽英雄”印春榮，用對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛堅(jiān)守邊防，英雄歸來也有兒女情長(zhǎng)，豪邁蒼穹不忘初心擔(dān)當(dāng);朱仁斌以“三位書記”作為標(biāo)桿，由企業(yè)老板“轉(zhuǎn)崗”到村支書，帶領(lǐng)著魯家村的幾十戶村民，一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐，一步步探索，使家鄉(xiāng)成為全國(guó)聞名的“綠水青山”新農(nóng)村建設(shè)的典范;“超導(dǎo)院士，知識(shí)報(bào)國(guó)”的趙忠賢院士，默默在超導(dǎo)領(lǐng)域進(jìn)行前沿研究，將超導(dǎo)應(yīng)用推廣到國(guó)家建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域;“量天測(cè)地，繪我山河”國(guó)測(cè)一大隊(duì)建隊(duì)60年，可歌可泣，接力豐碑，雖有46位職工犧牲，依舊有年輕人加入到這個(gè)團(tuán)隊(duì)，傾注熱血，點(diǎn)燃活力。
不忘初心，作為一名社區(qū)工作者，我們的初心就是全新全意為居民服務(wù)的職責(zé)心。記得剛進(jìn)入社區(qū)的時(shí)候，別說周圍的人，就是自我對(duì)這個(gè)工作都很陌生。負(fù)責(zé)的公眾號(hào)推送工作開始總是為找不到素材而發(fā)愁，因?yàn)槁氊?zé)心在，我們就進(jìn)取跟社區(qū)各支部溝通，聯(lián)系外單位在社區(qū)內(nèi)開展活動(dòng)，多方獲取便民信息在公眾號(hào)上推送，確保了公眾號(hào)信息及時(shí)保質(zhì)的推送。
牢記使命，沒有人比我們更加接近人們?nèi)罕姡驗(yàn)檎嫘馁N近百姓，真誠(chéng)服務(wù)百姓，呵護(hù)百姓的冷暖，就是每一名社區(qū)工作者的使命。近一年以來，因?yàn)閲?guó)家大政策的'宣傳，因?yàn)樯鐓^(qū)網(wǎng)格化的推進(jìn)，因?yàn)閯?chuàng)城工作的進(jìn)行，我們一次又一次的敲響居民的家門，從開始的不給開門到此刻請(qǐng)我們進(jìn)屋聊家常，都是我們?yōu)槿罕娰N心服務(wù)換來的。
社區(qū)的基層工作是國(guó)家的細(xì)枝末節(jié)，是社會(huì)命脈，賴以維系的基礎(chǔ)根本!身為一名層的社區(qū)工作者不可或缺的就是高度的政治敏銳感與政治覺悟性，所以，在今后的工作生涯中，我必須要不忘初心，勤勤懇懇的做一名為民服務(wù)的社工。在未來的道路上，我必須會(huì)牢記使命，踏踏實(shí)實(shí)的走出一條屬于自我的社區(qū)工作者之路!
語文教學(xué)隨筆8
在教學(xué)《陳太丘與友期》一文時(shí)，有學(xué)生提出：“友人慚，下車引之”而元方卻“入門不顧”是不是太無禮了？ 我沒有直接回答他的問題，而是讓同學(xué)樣各抒已見。
于是有同學(xué)認(rèn)為元方太沒禮貌，得禮不讓人；有的同學(xué)認(rèn)為友人錯(cuò)在先，元方這樣做情有可原；還有的同學(xué)認(rèn)為元方怒氣未消，怎么可能理友人呢？
經(jīng)過一番爭(zhēng)論后，許多同學(xué)認(rèn)為元方還小，只有七歲，做出這樣的舉動(dòng)是很正常的，不能以成人的眼光來看待他。這樣，這個(gè)問題在學(xué)生的爭(zhēng)論中有了一個(gè)合情合理的答案。
由此可見，語文教材有著豐富的內(nèi)涵，我們因當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追尋與眾不同但又合情合理的答案。學(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果。在討論的過程中，不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。
在教學(xué)中，一定要注重學(xué)生知識(shí)的'學(xué)習(xí)過程。知識(shí)是靠自己在讀中獲得，情感要靠自己在讀中體驗(yàn)，理念要靠自己在讀中感悟，方法要靠自己在讀中掌握。在教學(xué)課文時(shí)，要注重學(xué)生情感的體驗(yàn)過程不能急于給出結(jié)論，而是讓學(xué)生通過自己的感悟，得到自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受。知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、情感體驗(yàn)的產(chǎn)生、積極人生態(tài)度的形成，都是在一定的過程中產(chǎn)生的，因此，教學(xué)中要注重過程和體驗(yàn)。當(dāng)課程由“專制”走向民主，由封閉走向開放，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生體驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是“文本課程”，更多的是“體驗(yàn)課程”，是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
語文教學(xué)隨筆9
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，我們學(xué)習(xí)課文的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)就是體會(huì)作者文章的特色，學(xué)以致用，為今后走向社會(huì)，成為有用之才打基礎(chǔ)。要使學(xué)生得到發(fā)展，先要讓課堂成為學(xué)生的能言堂，樂言堂，讓課堂成為他們的話語自由空間，做課堂的主人。我們的課堂實(shí)效性才得以保障。多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，多讀書，善于積累，勤動(dòng)手是提高語文作文課堂教學(xué)的實(shí)效性的關(guān)鍵。在新課程背景下如何改進(jìn)作文課堂教學(xué)呢？現(xiàn)就此話題談淡幾點(diǎn)具體的做法。
１、日記或者片段描寫入手，激發(fā)寫作興趣：
“日記是道德長(zhǎng)跑，每天堅(jiān)持使人求真、向善、愛美。”（魏書生）從日記入手激活學(xué)生興趣，在愛好興趣中打開學(xué)生寫作之源，引出“情感活水”。
第一，學(xué)會(huì)觀察，寫好分類日記。在日常生活中，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察意識(shí)，教給學(xué)生有條理、有層次、分類別的寫日記的方法。第二，創(chuàng)設(shè)情景，寫好活動(dòng)日記。“運(yùn)動(dòng)會(huì)”、“五四”、“十一”、 “教師節(jié)”、“元旦”等學(xué)生有了豐富的實(shí)踐，寫起作文來新鮮、刺激，就能抒寫真情實(shí)感。并用“新聞發(fā)布臺(tái)”、“故事笑話林”“手抄自辦報(bào)”、“班級(jí)明星榜”、“聰明一休屋”等形式，營(yíng)造作文環(huán)境。以此來擴(kuò)大他們的`生活范圍，豐富他們的生活閱歷，引導(dǎo)他們留心身邊的人和事。對(duì)生活既觀察又思考，以微知著，將自己所見所聞所感的“各種”生活信息，真實(shí)地、創(chuàng)造性地“再現(xiàn)”到文章中。
2、在作文課堂教學(xué)中
充分利用多媒體網(wǎng)絡(luò)形象性、再現(xiàn)性、可控性的特點(diǎn)。將人、事、物、景等寫作材料通過實(shí)物、圖片、錄音、投影、錄像、電腦等多媒體進(jìn)行再現(xiàn)，讓聲光色像充分刺激學(xué)生感官，喚起學(xué)生的記憶或再造想象。②這樣的作文教學(xué)能營(yíng)造寫作情境，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，有效地引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察、思考，實(shí)現(xiàn)全體參與、個(gè)別輔導(dǎo)。拓展寫作空間，幫助學(xué)生更廣泛地積累材料，促進(jìn)思維和表達(dá)。
寫作時(shí)應(yīng)該做到：
一、學(xué)會(huì)審題，把握選材。
寫作的第一步是審題，只有弄清題目每個(gè)字的含義，才能確定中心。所以審題是作文成敗的關(guān)鍵。初中以記敘文為主，應(yīng)注意題目的范圍和抓住題目中關(guān)鍵的詞。接下來是如何選材，有些同學(xué)作文中心不突出，內(nèi)容沒有詳略。一定要讓學(xué)生有這樣一個(gè)概念：選材必須圍繞中心，最能表達(dá)中心思想的要詳寫。接著給他們作文趣目，讓他們確定中心，概述所選的幾件事。通過專項(xiàng)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)如何審題和選材有了正確認(rèn)識(shí)。
掌握了審題和選材，還不能寫好一篇作文。荀子曾說“不積跬步，無以致干里，不積小流，無以成江海”。它告訴我們材料的積累是寫作非常關(guān)鍵。
二、拓寬閱讀面，善于發(fā)現(xiàn)。
如果我們僅憑借語文課內(nèi)閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。作文源于生活，生活是取之不盡、用之不竭的源泉。可是很多學(xué)生對(duì)身邊發(fā)生的新鮮事視而不見，聽而不聞。因此我要求學(xué)生要善于觀察，充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺，對(duì)男邊的人、事、景、物進(jìn)行細(xì)致觀察，異且進(jìn)一步分析、綜合、比較，以獲得更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。
隨著科技的發(fā)展，我們進(jìn)入電子時(shí)代，電視與網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來了巨大的影響。它們給學(xué)生比書本更直觀、更容易理解的知識(shí)。面對(duì)眼花繚亂的電視節(jié)目，應(yīng)如何選擇呢？我建議學(xué)生和家長(zhǎng)一起看，在家長(zhǎng)的幫助下認(rèn)清真善美假丑惡，提高提高的審美能力，并把它和看書、參觀，做游戲結(jié)合起來，使自己的各種積累相互聯(lián)系，更系統(tǒng)化。而網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生打開通向遙遠(yuǎn)世界的窗戶，讓我們更快、更有選擇地接受更多、更新的知識(shí)。
三、勤于積累，注重練習(xí)。
寫日記可以有效地提高作文水平。但是中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重。因此我要求每周寫一次隨筆，把最有意義的事記錄下來。每天有一名學(xué)生把自已所寫抄寫在小黑板上，課間同學(xué)們幫助他論證字、調(diào)、句的錯(cuò)誤。使同學(xué)們少寫“土語”，多用“雅詞”。總之，凡自己的親身經(jīng)歷，喜怒哀樂，生活中的酸甜苦辣，都可以寫。這樣，學(xué)生在生活和實(shí)踐中豐富自己的“材料庫(kù)”，讀書、看報(bào)，積累了知識(shí)。仿寫、改寫、周記、書信掌握多種寫法，激發(fā)學(xué)生寫作欲望和興趣，又互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，拓展思路，活躍學(xué)生思維，又不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，達(dá)到多練的目的，提高寫作速度，效果較好。
語文教學(xué)隨筆10
從生活中寫起，從細(xì)微處入手
多年從事語文教學(xué)，當(dāng)然離不開作文教學(xué)，不過我的作文教學(xué)實(shí)在沒有什么特別的地方，也沒有什么很突出的指導(dǎo)，一般以學(xué)生自己寫為主，然后從生活中，從細(xì)微中著手，讓孩子們樂于表達(dá)，樂于寫作，我常對(duì)孩子們說：“我們的作文寫下來不是為了給別人看的，只是為自己的成長(zhǎng)留下一點(diǎn)記憶，等我們稍大一點(diǎn)，拿出它來讀時(shí)，會(huì)覺得自己那時(shí)候多有趣，達(dá)到這一目的就好了。當(dāng)然如果有寫得好的，與同學(xué)與老師一起分享，那就更好了。”本著這一思想，我主要從以下幾個(gè)方面入手： 一、以學(xué)生自由寫、多寫為主。 讓他們每天寫日記，記下當(dāng)天最有趣的事，有則長(zhǎng)，無則短。每天選出幾篇較好的，讀給孩子們聽聽，有時(shí)會(huì)把孩子們的作文收集匯編成冊(cè)，在班級(jí)中傳看。他們聽到、看到自己的生活被同學(xué)寫進(jìn)了作文那是一種幸福。那么寫作的興趣也就被調(diào)動(dòng)起來了。
二、抓住各種機(jī)會(huì)滲透寫作方法 剛開始要求寫日記時(shí)，每天放學(xué)，我會(huì)和孩子們一起討論今天發(fā)生了哪些有趣的事，大家說說聊聊，一方面幫助孩子們回憶，也拉近自己對(duì)孩子們之間的距離，另一方面也幫助孩子對(duì)當(dāng)天發(fā)生的事進(jìn)行一個(gè)梳理，讓孩子們知道自己可以寫些什么。 經(jīng)常給孩子們讀到一些好文章，我們會(huì)共同探討哪些地方讓你感動(dòng)了，他是怎樣表達(dá)出來的，它給了你什么啟發(fā)。如果我們碰到這樣的事，可以從哪些方面來說呢。這都是我在給孩子們創(chuàng)造的一些機(jī)會(huì)。 其實(shí)這樣滲透，對(duì)小學(xué)生們來說暫時(shí)是不會(huì)有什么明顯的用處的，可是我想，如果長(zhǎng)來以往，抓住一切可抓住的機(jī)會(huì)潛移默化地滲透學(xué)習(xí)方法，寫作技巧，對(duì)提高孩子們的習(xí)作興趣，習(xí)作能力一定會(huì)有所幫助的.。
三、關(guān)于評(píng)價(jià) 一般來說我對(duì)孩子們的作文改得不是很多，大多尊重其原貌，以鼓勵(lì)為主，發(fā)現(xiàn)其中的一段或一句出色，我都會(huì)加以表?yè)P(yáng)，所以我讀的作文有時(shí)只讀一句，有時(shí)會(huì)讀一段，當(dāng)然全篇好的，我絕不會(huì)吝嗇時(shí)間，通篇全讀，以此來調(diào)動(dòng)孩子們的習(xí)作興趣。 總之，我覺得作文我們?cè)诙ㄎ粫r(shí)不要給孩子過高的要求，只說是寫出自己所想所感，平時(shí)再注意一些寫作方法的指導(dǎo)，學(xué)生多寫，老師多鼓勵(lì)，孩子們一定會(huì)愛上作文的。
語文教學(xué)隨筆11
批改作業(yè)是教師在教學(xué)過程中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。作業(yè)的批改，不僅僅是對(duì)學(xué)生的了解、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重要的是要激發(fā)學(xué)生的積極性和熱情。在長(zhǎng)期的教學(xué)中，我在批改數(shù)學(xué)作業(yè)方面，形成了一套自己的做法。
一、改變了作業(yè)的批改的地點(diǎn)
在辦公室里，我經(jīng)常看見同行埋首于批改作業(yè)中，而無暇于精心備課及教研。而我，不論是家庭作業(yè)還是課堂作業(yè)，都喜歡在教室里批改，共原因有以下三點(diǎn)：
（1）可以縮短作業(yè)反饋評(píng)價(jià)的時(shí)間；（2）可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；（3）學(xué)生可以及時(shí)調(diào)整自己的思維方式。
具體做法如下：
（1）對(duì)于家庭作業(yè)，一般是利用第二天的晨會(huì)時(shí)間，讓每一個(gè)學(xué)生把做好的作業(yè)翻開，放在桌子角上，自行早讀，教師巡回批改。
（2）對(duì)于課堂作業(yè)，則在課內(nèi)最后10至15分鐘，讓學(xué)生做作業(yè)，早做完的早批改。批改完后交與組長(zhǎng)檢查、收齊。
實(shí)踐證明，在教室里批改作業(yè)，既可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又能提高教師的工作效率。
二、改革批改作業(yè)的符號(hào)
數(shù)學(xué)教師批改作業(yè)，一般來說，錯(cuò)了的.打“×”，對(duì)的打“√”我覺得那個(gè)紅色的“×”是學(xué)生永遠(yuǎn)都無法訂正的“錯(cuò)”，學(xué)生每天做作業(yè)，面對(duì)以前那個(gè)“錯(cuò)”，會(huì)挫傷積極性。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“評(píng)價(jià)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。”對(duì)于做錯(cuò)的題，我采取的是“____”這個(gè)符合或干脆不批改，而用口頭提示、及時(shí)指出的方式。
例如：學(xué)生計(jì)算
（1）239×5=1155 （2）367÷6=61
對(duì)于第（1）題，我用手指指著十位，對(duì)學(xué)生說：“要加上進(jìn)位來的4！”
第（2）題，我則指著橫式問：“這道題有余數(shù)嗎？”
由于教師指出錯(cuò)誤的明確具體，學(xué)生訂正在準(zhǔn)確無誤了，訂正時(shí)，學(xué)生可以擦除錯(cuò)處，不留痕跡地改正自己的錯(cuò)誤，再讓我批改一個(gè)“√”，并跟他打上一百分，這樣可以極大地保護(hù)潛能生的自尊，同時(shí)，也可以幫助他樹立信心，失敗了可以重新再來，生活每天對(duì)他都是新的！
三、改進(jìn)評(píng)價(jià)作業(yè)的方式
數(shù)學(xué)教師批改作業(yè)，習(xí)慣于對(duì)全對(duì)的作業(yè)，用“一百分”或“☆”予以鼓勵(lì)，對(duì)中等生一般不評(píng)，則寫上“更正”兩個(gè)字，我個(gè)人認(rèn)為，這樣的評(píng)語對(duì)優(yōu)生來說，固然高興，但對(duì)于潛能生來說，就未必。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。”我們可以改變單一的評(píng)價(jià)方式，一邊筆批，一邊有針對(duì)性地對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行語評(píng)。例如：對(duì)作業(yè)做得又好又快的學(xué)生，老師可以說：“你很認(rèn)真！”“你真快！”抑或是一個(gè)簡(jiǎn)單的“好！”也勝過那個(gè)無言的“☆”；對(duì)中等生，老師就可以鼓勵(lì)說：“如果你速度再加快一點(diǎn)，字寫得更好點(diǎn)，就太棒了！”對(duì)潛能生，老師可以邊摸摸他的頭，一邊激勵(lì)說：“嘿，不錯(cuò)，有進(jìn)步！”“把這道題更正了，就真的是一個(gè)進(jìn)步大的學(xué)生了。”“教師相信你下次會(huì)做得更好！”試問：有什么書面評(píng)語能勝過老師面對(duì)面的親切語言親切的愛撫？！這樣的評(píng)價(jià)方式，可以讓班上的每一個(gè)學(xué)生，尤其是潛能生，感受到老師的關(guān)心、老師的愛，從而改善師生關(guān)系，增進(jìn)師生間的情感；使學(xué)生“親其師，而信其道”。
語文教學(xué)隨筆12
第四組的課文中大部分課文的對(duì)話比較多，在學(xué)習(xí)的過程中，在指導(dǎo)朗讀對(duì)話的基礎(chǔ)之上再去理解課文就順理成章了。
在低年級(jí)階段，教師的范讀是指導(dǎo)學(xué)生朗讀的必要手段。在學(xué)習(xí)《坐井觀天》一課時(shí)，檢查學(xué)生朗讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀缺乏感情。于是我進(jìn)行了一次范讀，把青蛙的傲慢自信、自以為是的語氣夸張?zhí)幚恚瑢W(xué)生雖然已經(jīng)對(duì)課文內(nèi)容已經(jīng)非常熟悉，但是學(xué)生的情緒立刻調(diào)動(dòng)了起來，迫不及待地想要自己進(jìn)行朗讀練習(xí)。我又趁勢(shì)采用多種形式讓學(xué)生練習(xí)朗讀，學(xué)生在一次次的朗讀中感悟到了人物的性格特點(diǎn)，把握語氣也非常準(zhǔn)確。課文不用講解學(xué)生就明白了。
《小棗樹和小柳樹》《風(fēng)娃娃》《酸的和甜的`》這幾篇課文，在學(xué)生把課文讀流利之后，分別提出一個(gè)把握文章結(jié)構(gòu)和思路的問題，幫助學(xué)生從整體上把握課文，再對(duì)人物的對(duì)話進(jìn)行指導(dǎo)，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。這樣的指導(dǎo)符合學(xué)生的需求，又不至于把課文分析得支離破碎。
語文教學(xué)隨筆13
良好的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，能推著孩子不知不覺地、深入地進(jìn)行到教學(xué)的一個(gè)個(gè)進(jìn)程中。因?yàn)榍楦械淖饔茫Z文教學(xué)可以極大地豐富兒童的精神世界。通過情境中那些有血有肉的形象，那些聲情并茂的.場(chǎng)景，那些震撼人心的氛圍，去打開孩子們的心扉，去感染孩子們的心靈。
但是，有些老師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，卻忽視了一些小細(xì)節(jié)的處理，如：背景音樂的選擇問題，一篇介紹歷史比較悠久的古典建筑的文章，卻配上了一段抒情的鋼琴曲，課堂營(yíng)造的情感氛圍顯得格格不入；針對(duì)故事情節(jié)設(shè)計(jì)的模擬主人公對(duì)話，本能夠有效拉近學(xué)生與主人公的距離，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界，但是由于教師自己情感不夠投入，語言缺乏感染力，使得學(xué)生情感體驗(yàn)不夠；一段非常美的寫景的片段，老師想通過自己配樂朗讀創(chuàng)設(shè)情境的方式，讓學(xué)生閉上眼睛聽，想象美妙的畫面，可是卻忽視了自己課前的朗讀訓(xùn)練，讀時(shí)語調(diào)生硬，不能有效激發(fā)學(xué)生的情感。
因此，情境的創(chuàng)設(shè)要關(guān)注細(xì)節(jié)，從細(xì)致入微處著手，營(yíng)造濃濃的情感氛圍，最大限度地讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，受到熏陶感染，使學(xué)習(xí)成為兒童心靈的追求。
語文教學(xué)隨筆14
語文教學(xué)只有激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生才容易進(jìn)入課文情境中去。多年的語文教學(xué)實(shí)踐使我深深地體會(huì)到，要激發(fā)學(xué)生的情感就要從以下幾個(gè)方面努力：
一、開門見山，先入為主
語文課教學(xué)之初，教師可用模型、標(biāo)本、圖片、幻燈、錄音、錄像等形式創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)感人的教學(xué)情境，使學(xué)生為之所動(dòng)，為之所感產(chǎn)生共鳴，激勵(lì)他們快速進(jìn)入課文的情感世界之中。如教學(xué)朱自清的《春》，我們可先放一段有關(guān)春天風(fēng)光的`錄像帶，花塢春曉、桃紅李白等春景激起學(xué)生對(duì)春天的喜愛之情。或放一曲《春天在哪里》的錄音，創(chuàng)造意境，使學(xué)生在美妙的樂曲聲中自然進(jìn)入對(duì)課文的學(xué)習(xí)。
二、巧設(shè)懸念，激發(fā)情感
在讓學(xué)生接觸課文之前，可先自己復(fù)述課文情節(jié)，在關(guān)鍵處停下來，讓學(xué)生去猜測(cè)情節(jié)會(huì)如何發(fā)展，人物的命運(yùn)會(huì)怎樣。這樣巧設(shè)懸念，往往能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生閱讀課文的熱情就會(huì)大增。如教《孔乙己》、《變色龍》這一類課文時(shí)，我們可采用這種方法去激發(fā)學(xué)生的情感。
三、創(chuàng)設(shè)疑問，啟迪思維
在導(dǎo)入新課時(shí)，可針對(duì)所講內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題讓學(xué)生思考，從而使學(xué)生的思維更加集中，積極地期待著問題的解決。這樣導(dǎo)入新課，能較好地吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的求知感，增強(qiáng)講課的吸引力。如教學(xué)《驛路梨花》時(shí)，可設(shè)計(jì)這樣的提問：標(biāo)題一語雙關(guān)如何理解？文中兩次誤會(huì)、三設(shè)懸念、四寫梨花分別從哪些語句體現(xiàn)出來？
四、故事吸引，情境感染
中學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，他們愛聽愛看有趣的故事。老師可以抓住青少年這一特點(diǎn)，針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，從與課題有關(guān)的趣聞?shì)W事出發(fā)導(dǎo)入新課，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)新課產(chǎn)生濃厚興趣。同時(shí)，授新課前，花極短時(shí)間，用繪聲繪色的語言，講述一則引人入勝的故事，顯得親切自然，縮短了師生間的心理距離，可以使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進(jìn)入學(xué)習(xí)。如教學(xué)《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，可先聯(lián)系《從百草園到三味書屋》一文，給學(xué)生講講長(zhǎng)媽媽所講的美女蛇的故事，再講講阿長(zhǎng)本人的故事，這樣，使學(xué)生在特定的氛圍中受到感染，自然而然地進(jìn)入作品的意境。
語文教學(xué)隨筆15
布盧姆說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”我們的語文課堂，應(yīng)注重學(xué)生的感悟和建構(gòu)，再也不能“死水一潭”。有時(shí)是洶涌澎湃；有時(shí)應(yīng)是波光粼粼；有時(shí)是“百舸爭(zhēng)流”。
現(xiàn)在，我們都已逐步認(rèn)識(shí)到，錯(cuò)誤也是一種寶貴的教學(xué)資源，是學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)和能力體系螺旋上升中的一個(gè)插曲。在學(xué)生與教材、教師、學(xué)生和自身對(duì)話時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。我們要巧妙地利用和發(fā)揮好“錯(cuò)誤”這一教學(xué)資源，真正挖掘出蘊(yùn)藏在錯(cuò)誤背后的“富礦”，化錯(cuò)誤為神奇，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)。
下面，以一位教師執(zhí)教《送給盲婆婆的蟈蟈》一文為例，談?wù)勫e(cuò)誤資源的巧妙利用。
當(dāng)一位學(xué)生錯(cuò)把書中蟈蟈的叫聲“咯咯”讀成了“蟈蟈”時(shí)，引來了同學(xué)們善意的笑聲。常規(guī)的做法是老師馬上糾正一下了事。但是，這一位老師沒有輕易了事，而是大做一番文章，層層剝筍。
先是表?yè)P(yáng)：“喲，這只小蟈蟈叫得多歡哪！他的叫聲與眾不同。同學(xué)們能不能學(xué)一學(xué)他的叫聲。”老師這樣一啟發(fā)，頓時(shí)，課堂里蟈蟈聲響成一片。
二是體驗(yàn)：“蟈蟈除了這樣叫之外，還會(huì)怎樣叫呢？”于是，同學(xué)們各種各樣的叫聲，匯成了一曲動(dòng)聽的旋律。
三是啟示：“蟈蟈為什么叫得這樣歡？”聯(lián)系課文，學(xué)生自然而然地從蟈蟈歡快的.叫聲中，感受到了幫助別人的快樂。四是糾正：“我們讀書時(shí)，還是應(yīng)該按書上寫的讀。來，我們把書上寫的這種叫聲也讀出歡快勁來”。孩子們同樣也會(huì)興趣不減，都能讀出自己的情趣來。
你看，學(xué)生小小的一個(gè)錯(cuò)誤，竟能生成出這么多教學(xué)的資源。試想，這樣一來，哪位學(xué)生不愿讀書呢？
在注重生成的課堂中，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是被重視的，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是被鼓勵(lì)的，學(xué)生的個(gè)人見解是被尊重的，學(xué)生的個(gè)人表達(dá)是被允許的。
這樣的語文課堂，就會(huì)成為師生發(fā)揮潛力、表現(xiàn)個(gè)性、愉悅心靈、提升素養(yǎng)、充滿詩(shī)意的心靈歷程。
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