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作家汪國真的散文
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作家汪國真的散文
純潔【1】
純潔的優點是無瑕，純潔的弱點是單純。
純潔，有時很像個小瓷娃娃，雖不豐富，但很可愛。
不過，純潔若太不成熟，是一種危險。
生活中的一種遺憾在于：美麗和純潔常常不可兼得。
一個美麗的女孩子，她心靈的純潔比較容易被庸俗的捧場過早玷污;一個長久保持心靈純潔的女孩子，往往不夠美麗。
既生得美麗，又能長久保持心靈的純潔，這并不是一件容易的事。
金錢對于一個純潔的心靈是無足輕重的。
貧窮或富有，在一雙純潔的眼睛里大體被等量齊觀。
這也就是為什么金錢可以買到一切，卻不一定能買到人心的原因。
如果一顆心是欲望制成的，它自然容易被金錢吸引;如果一顆心是金子制成的，它又怎么會被紙鈔收買呢?
一顆純潔的心靈，最易讓人欺瞞，也最讓人不忍欺瞞。
面對一顆純潔的心靈，是更加自律還是更加放肆，這可以從某種程度上區別一個人是善良還是邪惡的分水嶺。
純潔的概念是什么?這恐怕是要因人而異的。
就《復活》中的瑪絲洛娃而言，說她不潔的，可以強調她失去的貞操;說她純潔的，可以強調她心靈的擁有。
不過，一個本來純潔的人，只因無辜遭到了傷害，便被視為不潔，這豈不是太殘忍了嗎?
純潔，常把我帶入一種境界：如春之碧波，夏之碩荷，秋之藍天，冬之雪國。
我愛純潔，如愛自然。
晶瑩的心，四處流浪飄泊，這就是折磨;
美麗的花，結出苦澀的果，這也是生活。
批語：純潔可不是女孩子的專例，曾有個大我一歲的姐姐描述我說“純潔的像一張白紙”，呵呵。
另外，單純常常被理解為幼稚。
所以不要認為你比較單純就是純潔了，世上單純的人很多，純潔的人可是稀有得很呢
選擇【2】
時間有限，精力有限，金錢有限。
因此，我們必須學會選擇。
選擇最佳，也就是選擇一種高質量的生存方式。
不必顧忌自己的選擇是否太從眾，也不必擔心自己的選擇是否太不合群，只要它有益又適合于自己，就是好的選擇。
在事業上，一個人一生可以有多次選擇。
例如，法國思想家盧梭，他在不到30歲時發明了流傳至今的簡譜，這一發明對世界的音樂做出了重大貢獻。
后來，他又寫出了思想性和藝術性都很強的論文《論藝術與科學》。
在他的晚年則寫出了在文學史上占有重要地位的《懺悔錄》。
事業上的多次或多重選擇沒有錯，我們應避免的只是好高騖遠，對什么都淺嘗輒止。
許多時候，遇到問題不要急急忙忙就去處理。
不妨冷靜地多設想幾種解決方案，然后選擇最佳者。
如果不是這樣，常常是舊問題沒有解決又派生出許多新問題，而使自己陷入窮于應付的被動局面。
對人生來說，于眼前無益于長遠發展有益，仍是可選擇的，于眼前有益于長遠發展無益，仍是不可選擇的。
所謂目光短淺，就是只顧眼前利益。
走向同一個目標，先到達者不一定是走得最快者，而可能是選擇了最佳途徑者。
如果你既是最有實力者又是最有智慧者，你便可以遙遙領先。
人生總是面臨不斷的選擇，正確的選擇不但需要智慧也需要經驗。
走出書齋，走向生活，會使我們的智慧得到檢驗，會使我們的經驗得到豐富，會使我們在未來的生活中更會選擇。
選擇什么樣的朋友，你就有可能成為什么樣的人;你是什么樣的人，就會有什么樣的前途。
因此，選擇朋友一定要慎重，這往往不僅關系一時，而且關系一生。
禮物【3】
最好的禮物不一定是最貴重的，而是別人急需，卻又一時無法獲得的。
偉人或戀 人們所送的微不足道的禮物，也有永久保存的價值。
由此看來，禮物本身不是最重要 的，最重要的是送禮物的人是誰。
世界上極少有不指望回報的厚禮。
送厚禮，必有所圖;受厚禮，便有所短。
既有所短，便很難不為人所用。
沒權力的人，常是通過送禮來間接使用權力的。
從表面上看，禮物是一種奉送，實質上經常是以奉送的形式索取，是在索取比禮物本 身更有價值的東西。
饋贈禮物，是報恩的一種方式。
出于報恩目的而送禮物，送禮人此時一般都是極 為真誠和單純的。
禮物有可受和不可受之分。
受不可受之禮為貪，拒不可受之禮是廉。
(晉書.列女 傳)中說，晉代名將陶侃的母親湛氏，就曾拒受兒子送來的鮮魚，因為這是陶侃在監 督捕魚時利用職務之便弄來的。
陶母說：拿這樣的禮物送我，非但對我沒有好處，反 而增加了我的憂慮。
陶母真可謂深明事理。
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