經(jīng)典誦讀篇目散文

時(shí)間：2022-09-30 13:24:32 隨筆我要投稿

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經(jīng)典誦讀篇目散文

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經(jīng)典誦讀篇目散文

　　經(jīng)典誦讀篇目散文【1】

　　秋天的紀(jì)念

　　自古以來(lái)，秋是悲傷的象征，是沒(méi)落的表現(xiàn)，是人生愁緒的晴雨表。屈原說(shuō)“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”宋玉說(shuō)“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩(shī)句“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。

　　自然界萬(wàn)木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季，“山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。”秋葉飄零，及物及人，悲從中來(lái)，正如陸機(jī)《文賦》所言“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，物之枯榮引發(fā)心之悲喜。

　　愁，心之秋也。諸如李白“人煙寒桔橘，秋色老梧桐。”賈島“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。”柳永“是處紅衰翠減，苒苒物華休。”李商隱“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”

　　孟浩然“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡寒山。”元薩都刺有五絕云“秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過(guò)客感秋多。”唐朝詩(shī)人馬戴更把這種愁緒推到極致，“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人。”羈旅他鄉(xiāng)，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨(dú)坐，情思頓生，縱使少年也添老�？�?qǐng)@白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說(shuō)還休。

　　杜子美《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”詩(shī)人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯(lián)想身世之苦，多病的時(shí)節(jié)，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來(lái)，萬(wàn)里與百年，無(wú)涯的空間與飄渺的時(shí)間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。

　　他的《秋興八首》寫于大歷元年(公元766年)旅居夔州時(shí)期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟(jì)無(wú)楫的失意，國(guó)難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風(fēng)云變幻，動(dòng)蕩不安，正如 “江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”

　　在“名豈文章著，官應(yīng)老病休”之際，詩(shī)人酬志無(wú)門，只能游于江渚之上，當(dāng)他體驗(yàn)了底層的苦難，便獲得了精神的回歸， “飄飄何所似，天地一沙鷗”。

　　經(jīng)典誦讀篇目散文【2】

　　相信未來(lái)

　　食指

　　當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)

　　當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

　　我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

　　用美麗的雪花寫下:相信未來(lái)

　　當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水

　　當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷

　　我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

　　在凄涼的大地上寫下:相信未來(lái)