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幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆
在日常學習和工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆的創(chuàng)作非常隨意，不需要有任何的負擔，不需要華麗的辭藻，沒有嚴密的結(jié)構(gòu)，隨心寫。你見過的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆，希望對大家有所幫助。
幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆1
剛接觸學前教育時，我原本只是覺得照顧小是孩子是件簡單的事，只要有耐心，愛心，責任心，再加上會一些基本技能就好。經(jīng)過專業(yè)入門課和馮曉霞老師和李季湄老師的進一步對學前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺得當一個幼師是難的，當一個優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
---老師深入淺出的講解，讓我明白學前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來。我們不僅要有專業(yè)的理論知識，更要將理論付諸實踐，更要注重幼兒活動的教育過程。
講座中最讓有所觸動的是要求幼師不僅有基本知識更重要的是要懂得自然知識，人文科學知識，并且將這些科學知識融入幼兒園教學中。而不是簡單的將生活常識再做無用之功，浪費人力物力，且讓兒童失去了對世界的.探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國家未來科技的發(fā)展。
老師對《3-6歲兒童學習與發(fā)展的指南》的講解中，我深刻體會到教育的不僅是孩子，還有無數(shù)的家長需要我們的幫助。因為在這浮躁的時代，家長如果沒有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時代的學習機器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對老師提出要求而且還有我們的家長，這就要求幼師要與家長溝通，不能拿指南來當指標來要求我們的孩子達標。
對于老師對指南的解讀，我體會到幼兒教學不能小學化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過程。所以指南要求幼師與家長要學會充分的尊重幼兒的好奇心和學習興趣。讓孩子直接感知，實際操作，親身體驗，在做中學，玩中學，生活中學。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅持努力學習。
幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆2
通過這學期對幼兒教育學的學習和講授，讓我懂得教育”在我們的生活中無處不在。人類世世代代地繁衍生息，新一代人的成長和發(fā)展離不開教育。也許一個孩子還是胎兒的時候，他就能感受到母親或外界環(huán)境的種.種影響，如悅耳或刺耳的聲音，母親安詳或焦慮不安的情緒、動作和心跳。孩子出生以后，逐撕從一個嬌弱無能、感覺混沌、無知無識的小嬰兒，成長發(fā)展為能適應社會生活，掌握了知識技能，對社會有用的人。這就是教育的作用和結(jié)果。在這個意義上來說，教育是人類的一種基本活動，沒有教育，人類社會就難以延續(xù)和發(fā)展。當然，我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，教育是一個很寬泛的概念，家長養(yǎng)育孩子是教育，教師在學校教學生也是教育，廣播電視向社會宣傳也可稱為教育，還有其他的如社會教育、思想教育、職業(yè)教育、罪犯改造教育，等等。為了區(qū)分這些教育的含義，學者們就把教育分為廣義和狹義兩種。
一個孩子，從出生的第一天起，其弱小的生命就開始受到周圍成人的呵護、關(guān)照和期待。在家里，父母精心哺育、言傳身教;在社會上，各種環(huán)境設施、大眾媒介、人際關(guān)系使其耳濡目染;在學較里，教師遵循國家的教育方針，向其施加強有力的教育影響，以將其培養(yǎng)為社會所需要的人才。不難看到，家庭的養(yǎng)育寄托著父母的希望，周圍文化的熏陶滲透著社會的要求，學校的培養(yǎng)更是承負著國家的使命。這種帶著希望、要求、使命而進行的實踐是一種自覺的行動，是一種有目的的影響，是使入朝著社會期待的方向發(fā)展的活動。這就是教育。由此可以說，教育是有目的、有意識地對人身心施加影響并促進人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實踐活動。它的任務就是把原本作為自然人而降生的孩子培養(yǎng)成合格的社會成員。這里的教育包括了家庭教育、社會教育和學校教育，范圍很廣，一般稱為廣義的教育。
與廣義的教育相對的就是狹義的教育。狹義的教育指的是在人們專門設置的'教育機構(gòu)中實施的教育，主要指的是學校教育，如幼兒園、小學、中學和大學教育以及其他人們?yōu)榱四撤N目的而特別組織的教育。在專門的教育機構(gòu)中，有專職的教師，他們根據(jù)社會的要求，對受教育者進行有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)的教育和培養(yǎng)，使受教育者在思想品德、知識技能、智力和身體方面向預期的方向發(fā)展，成為社會所需要的人。可以說，學校教育是一種專門的和規(guī)范的教育，一般來說有較高的效率和更明確的效果，而家庭教育和社會教育，對人的影響則較零散和不規(guī)范，其結(jié)果也具有偶然性和不確定性。由于學校教育具有獨特結(jié)構(gòu)和功能，因而在近現(xiàn)代成為人類社會教育活動的核心部分，對其他各種教育起著示范和主導作用。
教育必須按一定的教育目的來進行，要服務于一定的社會政治和經(jīng)濟的需求，比如中國古代為培養(yǎng)統(tǒng)治階層的官吏和行政人員而設置的各種私塾、書院、太學等，就是要培養(yǎng)能服務于統(tǒng)治階級的、有一定文化知識的人。教育的發(fā)展離不開社會政治、經(jīng)濟、文化條件，教育又反過來影響社會各方面的發(fā)展。在我國，教育要為社會主義現(xiàn)代化建設，為國家的繁榮昌盛培養(yǎng)人才，而我國的社會主義建設和國家的繁榮昌盛又必須依靠教育。社會不斷地發(fā)展變化，教育工作就需要不斷地進行調(diào)整、變革，才能跟上時代的步伐，適應并促進社會的發(fā)展。
明確了教育的概念后，我們需要明確什么是幼兒教育，這里牽涉到人的年齡階段的劃分和教育對象的階段劃分問題。人一生按年齡可分為若干階段，如嬰兒期(0～3歲)、幼兒期(3～6歲)、兒童期(6～11、12歲)、少年期(11、12～14、15歲)、青年期、成年期、老年期，等等，不同的年齡階段有不同年齡特征、不同的需要。因此，要適合不同年齡階段的人，教育必須分階段進行。幼兒教育主要指的是對3～6歲年齡階段的幼兒所實施的教育，幼兒教育是學前教育或說早期教育的后半階段，前面與o～3歲的嬰兒教育銜接，后面與初等教育銜接，是一個人教育與發(fā)展的重要而特殊的階段。“重要”指的是它是一個人發(fā)展的奠基時期，許多重要能力、個性品質(zhì)在這個時期形成基本特點;“特殊”指的是這個階段是兒童身心發(fā)展從最初的不定型到基本定型，轉(zhuǎn)而可以開始按社會需求來學習并獲得發(fā)展的過渡時期。
幼兒教育也有廣義和狹義之分，從廣義上說，凡是能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動，如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，都可說是幼兒教育。而狹義的幼兒教育則特指幼兒園和其他專門開設的幼兒教育機構(gòu)的教育。幼兒園教育在我國屬于學校教育系統(tǒng)，和學校教育一樣，幼兒園教育也具有家庭教育和社會教育所沒有的優(yōu)點，如計劃性、系統(tǒng)性等通過學習和對幼兒教育學的進一步了解，讓我深刻的體會到幼兒教育的重要的重要性，以及和其他文化的銜接至緊密。
幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆3
我們班這個學期來了有一位叫甜甜的小朋友，第一天來班上時，她一直拉著姥姥的手不放，戀戀不舍地說："姥姥，早點接我，早點接我。"在我的勸說下，甜甜滿眼含淚地松開姥姥的手。甜甜的姥姥在臨走前，悄悄地對我說："甜甜的鼻子不好，要靠嘴來呼吸，吃飯時要用嘴一邊呼吸一邊吃，這樣吃飯的速度就較慢，她害怕老師批評、指責她，所以一直都不愛上幼兒園，聽了這些話，我開始留心注意甜甜。在活動區(qū)游戲時，甜甜靜靜地坐在椅子上，于是我走過去，輕輕問她："甜甜，你喜歡玩什么?"她說："我喜歡看書。""老師和你一起看好嗎?"甜甜高興得點點頭，于是我和她一起看起書來，開始是我講，講著講著，甜甜也不由自主的講起來，我高興地說："甜甜，你好棒呀!能自己看書講故事，你愿意把故事講給小朋友聽嗎?""愿意"，于是我叫了好些小朋友來聽甜甜講故事，甜甜很高興，講得也更起勁了。
午餐時，為了減輕甜甜進餐的`緊張心情，_給她少盛了一些飯菜，可是當一部分小朋友吃完飯，離開座位后，甜甜哭了起來，我忙走過去，問她甜甜，你怎么啦?""我吃不下"，"甜甜，別著急，你瞧，就剩下這么一點點了，來，我?guī)湍闾鹛穑谖覀兊哪托膸椭拢K于把飯吃完了，盡管她是最后一個吃完飯的，但是我們沒有批評她，反而給她以鼓勵，以信心，幫助她逐步克服緊張、自卑的心理，逐漸培養(yǎng)她進餐的良好習慣。
第二天，甜甜和姥姥一早就來到幼兒園，姥姥手里還拿著幾本書，她對我說："饒老師，太謝謝你們了，甜甜以前不愿意上幼兒園，可今天一早說，姥姥，我要上幼兒園，快，咱們別遲到了，我要講故事給小朋友們聽呢!老師還夸我故事講得好呢。"望著甜甜姥姥高興的樣子，我也會心地笑了。這一切對于一位幼兒教師來說，雖是一件很平常的小事，但對于家長和孩子來說，卻是多么重要。
通過這件事，我深深體會到，孩子們都有一顆敏感而細膩的心靈，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子閃光點，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒成功地表現(xiàn)自己，就會使幼兒獲得心理上的滿足與快樂，從而促使幼兒健康發(fā)展。
幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆4
我國是個歷史悠久的文明古國，我們的祖先歷來注重文明禮貌教育，素有“禮儀之邦”的美稱。禮貌待人是中華民族的美德，是我們國家民族文明、進步的表現(xiàn)。現(xiàn)在，文明禮貌不僅反映了當今社會人與人之間的相互關(guān)心、相互尊重的友好關(guān)系，而且也反映了人們自身文化修養(yǎng)水平。文明禮貌是良好的道德行為，英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習慣，往往自己的幸福都歸結(jié)于自己的習慣。”文明禮貌是一種良好的道德行為習慣，心理學研究發(fā)現(xiàn)，整個幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習慣的時期。俗話說：“三歲看小，七歲看老。”人的行為在很大程度上取決于他的習慣，因此，我們應抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習慣，使幼兒終身受益。
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出從小班到大班在禮貌教育上有了不同層次的要求。但是，如今我國的獨生子女居多，存在的問題也比較多，他們?nèi)缤瑴厥依锏幕ǘ洌彝ブ械幕实酆托」鳎宰晕覟橹行模霈F(xiàn)了嬌慣任性、情緒波動大、攻擊性行為較多等親社會行為極差的現(xiàn)象。因此對幼兒進行文明禮貌教育至關(guān)重要。
幼兒園如何對幼兒進行文明禮貌這一品德教育呢?它的核心應該是,愛心教育，只有懂得愛的人才會，欣賞愛，理解愛，所以文明禮貌教育不只是教幼兒口頭上的一些禮貌用語而是發(fā)自幼兒內(nèi)心的。而它的本質(zhì)是幼兒的社會化過程中學會人與人的相處。因此可以采取以下幾種措施:
一、教師自身素質(zhì)教育對幼兒潛移默化的熏陶
葉圣陶在《習慣成自然》一書中指出：“要有讀書的能力，必須把書本打開，認認真真的去讀;要有文明禮貌德行為，必須走進環(huán)境，點點滴滴的熏陶。”由于幼兒年齡較小的緣故，他們離開家庭、離開父母會產(chǎn)生一種不安全感，老師就成了他們的依靠。這就要求教師要象媽媽一樣去細心呵護、關(guān)心、幫助每一個孩子，消除他們的恐懼心理，創(chuàng)設一種寬松和諧、民主平等的精神環(huán)境，用愛心去溫暖孩子的心田，孩子在獲得愛、感受愛的同時，逐漸也學會了如何去關(guān)心、幫助別人，同時一種互敬互愛、懂禮守紀的良好個性、行為品質(zhì)也在逐漸的形成。作為教師的我們要意識到自身行為的榜樣作用，加強品德修養(yǎng)和心理修養(yǎng)，隨時注意自己的言行態(tài)度對幼兒
潛移默化的影響。例如：我們不小心撞到了孩子，就會蹲下去真誠的向孩子道聲“對不起”;我們在打擾孩子的時候，就會悄聲的說“對不起，打擾一下”;我們在需要幫助的時候，就會對孩子說：“你可以幫我一下嗎?”以往，教師都會處于居高臨下的位置，然而今天我們真正走入了孩子們的世界，溶入了孩子們的心靈，找準了自己的角色定位。同時，孩子們也在這種彬彬有禮的環(huán)境中自然而然的'習得了各種禮貌用語。
二、充分發(fā)揮同伴教育資源的榜樣示范作用，將教育與自我教育相結(jié)合
在《幼兒園教育指導綱要》實施細則中，明確指出幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗，使幼兒自我發(fā)展。
愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進步，在你追我趕的氛圍中不斷強化行為習慣。例如：在班中我們設置了小動物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量，從而評選出文明之星。
三、加強家園聯(lián)系，做到家園一致
培養(yǎng)孩子的文明禮貌習慣，同樣也離不開家長的教育和影響。試想：如果一個家長滿口臟話，動手就打人，那他的孩子有怎能做到文明禮貌的去對待別人呢?家庭是幼兒園教育不可缺少的一部分，因此要做到家園一致，給孩子一個正確的發(fā)展倒向，成為孩子成長的表率。
四、以活動為載體，多種教育形式相結(jié)合
1、善于發(fā)現(xiàn)偶發(fā)事件中的教育價值，將現(xiàn)實教育與隨機教育相結(jié)合。
2、將教育貫穿于幼兒的一日生活，注重幼兒實踐的機會。
3、通過主題活動，深入讀幼兒的教育。
幼兒園關(guān)于蒲公英的教育隨筆5
如何教育和培養(yǎng)自己的孩子是每個家長渴望解決的問題，在此我簡單的談談我教育孩子的一些心得，分享給大家，不對之處請大家提出寶貴的意見。
一、以身作則，言傳身教。父母作為孩子的第一任教師，是孩子崇拜和模仿的對象，是影響孩子行為習慣最重要的信息來源。在日常生活中，家長的言行往往不知不覺地在影響著孩子。家長的行為習慣、是非標準、待人處事的態(tài)度、道德觀念等諸多方面都時刻在影響著孩子。父母是孩子的鏡子，要想孩子成為怎樣的人，父母首先應是那樣的人。誠實的家長才能培養(yǎng)出誠實的孩子;出口就說臟話的家長，不可能培養(yǎng)出文明的孩子;自私自利的家長培養(yǎng)不出大公無私的孩子。要培養(yǎng)孩子良好個性品質(zhì)，家長自己必須言行一致，表里如一，為孩子樹立榜樣，只有這樣才能為孩子的健康成長發(fā)揮自己獨特的教育作用。
二、培養(yǎng)習慣，注重細節(jié)。現(xiàn)在很多家長以孩子學了多少東西，例如：會背多少唐詩、能認多少字、會多少以內(nèi)的加減乘除等等來衡量孩子是否聰明好學，我感覺這樣是不對的。其實，對于幼兒園這個年齡段的孩子來說，養(yǎng)成好的習慣才是最重要的。我們應該根據(jù)自己孩子的特點，將他們的一些壞習慣改掉。我家李雨曦生活拖拉，沒有時間概念，比如：晚上不按時睡覺，早上不按時起床。就針對這個問題我和她媽媽制定一個計劃每天晚上9點必須睡覺，早上6：50準時起床。起初她不適應，到睡覺的時候不睡覺，我們兩個也不管她，到睡覺的時間就去睡覺，她一個人玩了一會兒覺得沒意思也來睡覺了，這樣時間一長就形成了習慣。另外，學知識方面，很多內(nèi)容并不是四歲左右孩子所能理解的，有時我們強迫她學也只能是機械的學，孩子沒有興趣，反而會對以后的學習產(chǎn)生不良的影響，我們應根據(jù)自己孩子的喜好來安排一些內(nèi)容，我家李雨曦貪玩，我們在玩的氛圍中讓她學習，利用晚上泡腳的時間和她玩，比如：石頭剪刀布，誰輸誰出節(jié)目，我們的節(jié)目一般都是講故事、唱歌、背唐詩，這樣既培養(yǎng)了和孩子的感情，又讓孩子學到了一些知識。但是玩中學習時間不超過30分鐘，超過30分鐘她會覺得沒意思。我家孩子喜歡聽故事，晚上睡覺的時候我和孩子媽媽會給她講些故事，講完故事給她提些簡單的問題，這樣激發(fā)了孩子獨立思考能力，有時候孩子也會反過來問我們些問題，相互互動，讓孩子參與進來，激發(fā)她的智力。一段時間后，讓她自己復述故事內(nèi)容，或者在講的時候故意將有些地方將錯，她就會很積極的給我指出錯誤，此時的我們首先應及時承認錯誤，并且表揚孩子細心。在這個過程中我們其實鍛煉了孩子很多方面的能力。作為一個父親或是母親,我們必須考慮的是如何給孩子一個快樂的`童年,這并不是一件容易辦到的事情,因為持久產(chǎn)生快樂的力量永遠強于瞬間的快樂,孩子在成長過程中,只有對快樂每一點,每一滴的積累,才能產(chǎn)生真正積極的影響,使她日后能夠笑對人生。
三、加強溝通，亦師亦友。我發(fā)現(xiàn)我家孩子特別喜歡吃糖，每次路過小賣部，她總要拉著我的手去買糖，怎說都沒辦法，不給買就哭。有一次在她外婆家的時候，拉著她媽媽的手讓給她買糖，事情說起來也湊巧，她外婆家的鄰居有個孫子，這個小孩也特別喜歡吃糖，但是糖吃多了，滿口的乳牙被蟲子咬掉了，牙根發(fā)炎疼的一直在哭，這時她媽媽就把她領(lǐng)到那小孩面前讓她看了一下牙齒，然后她媽媽說“丑豬的牙牙吃糖糖吃的多了，牙齒全被蟲子吃掉了，你還要吃嗎?如果你還要吃，你的牙牙也會變成那個樣子”。她聽了，一個勁的搖頭，一睛不轉(zhuǎn)的看著丑豬的牙齒。她媽媽說你吃糖可以，但是不能吃的太多，一天最多能吃一顆。她默默點了點頭表示同意。從這件事中我覺得，和孩子的溝通非常重要，在特別難溝通的時候可以給她看一些案例事物，能達到事半功倍的效果。久而久之，就會相信我們是他可以相信的人，在很多事上也愿意與我們溝通。
四、減少訓斥，增多贊美。現(xiàn)在我們家長都意識到賞識成功的重要性，但是當你要贊美孩子的時候不僅僅要說：“真不錯!”“干得好!”，因為我們的孩子每做一件事，對他來說都可能是第一次，或者對他來說是非常激動人心的。你枯燥無味的夸獎對孩子來說是萬萬不夠的，來點新鮮的吧!就拿我家李雨曦來說，她有事沒事愛拿水彩筆在筆記本上亂花波浪線，我和我媳婦都不忍心打擊她的積極性，就說：“李雨曦你畫的是什么東西，太漂亮了，我們好喜歡，能不能給我們教一下”她會很認真的給你教，而且畫的越來越好。這樣，孩子會大受鼓舞，這樣的贊美對孩子來說，明顯具有了現(xiàn)實的意義，孩子會覺得你真正喜歡他的作品。此外當你的孩子在某一方面取得進步的時候，你當然需要贊美他。在贊美的時候，能夠明確地指出，你最欣賞他的哪一方面!總之，以上只是我個人在教育孩子方面的一些觀點經(jīng)驗，分享給大家，若有可取之處我很榮幸。
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