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隨筆

只在靜下心來才能把事情做好

時間:2023-04-01 03:58:05 隨筆 我要投稿
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只在靜下心來才能把事情做好

  一位哲人說過,每個人的生命中,都有無數(shù)個原點。你是怎么理解這句話的呢?請看下面

  只在靜下心來才能把事情做好【1】

  守護住自己的心靈,意味著擁有一顆和平、安寧而又充滿激情的心,這顆心把握得住事情的本質(zhì),不會為外界誘惑所動。

  讓自己煩躁的心,靜下來,得到片刻的清靜,慢慢地捋順自己的頭緒,什么事要緊,什么事次要,輕重緩急,一件件地來,一件件地做,只有靜下來,我們才能認真地思考自己如何做事,只有靜下心來,才能把事情做好。

  我們沒必要急著做,更沒必要強著做,沉著應戰(zhàn),冷靜思考,靜下心來好好地思考,好好地琢磨,只有這樣,才能使事情做得更好,更完整,要不你看似忙忙碌碌,到頭來,還得返工,不知道自己到底忙了個什么,一點頭緒沒有,一點思考的時間也沒有,只是像機器似的,不停地做,機器也有出毛病的時候,要分析一下,究其原因,是什么原因出了問題,要冷靜思考,靜下心來,慢慢地去觀察才行。

  我們管不了別人,也無法去管他人的如何,只能從自身做起,從改變自己做起,相信沒有永遠解決不了的困難,相信沒有過不去的坎。

  今天,中午回到家,看到小魚少了一只,媳婦說,我早上起來的時候,就看見那只最小的小魚,肚皮泛白了,不動了,我去養(yǎng)魚的地方請教,養(yǎng)魚的師傅說,水不能是現(xiàn)接的,必須是在常溫下擱置一段時間,才能讓魚慢慢地適應才行,還有就是要隔段時間用小氧氣泵進行一下?lián)Q氧,最后就是要注意魚食的講究,及喂魚的次數(shù)。

  一開始,我們想象著多么容易,只有經(jīng)過實際的操作,經(jīng)過實際的磨礪,才能知道問題的所在,才知道并非像我們想象的那么簡單,也并非像我們想象的那么困難,需要請教,需要觀察,更需要靜下心來認真地思考,才能找出問題之所在,問題之原因。

  創(chuàng)造一天里的寧靜時光,就是為你心靈的湖面開辟出一塊不受外界打擾的時空,讓因外界而起漣漪、起波浪的湖面重新恢復它的寧靜,讓它重新變成一面清澈如鏡、可以照出你自己的的湖面

  你也一樣,要守護你的心靈,就要去為它創(chuàng)造寧靜時光,在你生活的每一天。

  每天只做一件事,只做那么一點點,可是一絲不茍地把它做好,不問結(jié)果怎樣,好也罷,壞也罷,總之很認真地去做它,你總會發(fā)現(xiàn)它會使我們有受益頗多,受益匪淺的。

  只在靜下心來才能把事情做好,拾起煩心事,拾起枯燥之心,拾起任何不良情緒,靜下心來,慢慢地想,慢慢地思考,這樣,想好了再去做,才避免留有更多的遺憾。

  現(xiàn)實沒有彩排,現(xiàn)實沒有草稿,只有真真實實地書寫自己的人生,無論是窮、富、是美、丑、還是平凡與不平凡,都并非都是我們所想要的,還是不想要的,都要去面對,正如《勇敢的心》,逃避不是辦法,只有面對,才有生存的可能,才有生存的希望,逃避了一時,但逃避不了一世,只要有一顆勇敢的心,積極地去面對,積極地想辦法,正像主人公那樣,靜下心來才能把事情做好。

  用真情演繹生活,用靜心思考事情,靜下心來,慢慢地思考,慢慢地琢磨,才能使自己的人生,不留任何地遺憾。

  回到原點【2】

  一位哲人說過,每個人的生命中,都有無數(shù)個原點。

  那些原點,或是我們遺憾的,或是我們快樂的,或是我們憂傷的,都如同一艘艘滿載著記憶的船只,從生命的河流浮劃穿過,駛向未知的去處。

  那只船,常常被人定義為回憶。

  我們生命中的這些原點,都藏在每個人大腦某個縫隙中,藏在某個匣子里。

  有時候,這些小小的點跡需要我們用鑰匙去打開,這把鑰匙需要別人來給予,然后由自己輕輕的小心翼翼的打開匣子,然后把那一串串珍貴的晶瑩的小點慢慢拼湊,小心串聯(lián),說不定,能夠成為價無可比的珍珠。

  然而還有一些可憐的點跡,它們被我們無情的遺忘了,或許是因為它們的光芒不夠閃耀,或許是因為它們太小難以直視。

  總之,它們被我們刪除,成為自己不知道別人不知道的謎。

  我常常為我捕捉不到這些細小的點跡輕輕憾恨時光的無奈。

  有些是我后悔的。

  在那個原點,在那個坐標軸上,我犯了大錯。

  倉促之中,我聲嘶力竭,我為時下而憤恨。

  我在倉促忙亂之中像是殺了人一般,然后把血跡全都抹掉,寬慰自己,我絕對沒有犯罪。

  當然生活中沒有我說的這么夸張,只不過我沖動的犯錯,沖動的隨著時間的波浪漸行漸遠,沖動的浪費我白花花的時間,沖動的撕破人與人之間溝通的金絲網(wǎng),告訴自己,反正這些我以后都用不著。

  然后我把那個點定格起來。

  我在大腦的日記本中寫道:某年,某月,某日,我今天犯了個難以饒恕的錯誤,我也不打算去挽救,所以我盡情的暴露人性的罪惡。

  或許人生就是由這么一些小點小點串聯(lián)起來,行云流水的走了一遭,留下一串閃爍的光線。

  我們每分每秒都在記錄一個一個的點跡,就好像是物理實驗中,打點計時器打出的點總是連續(xù)不斷,它們都整整齊齊在凝視我們。

  瞧,這一秒中我的點又打出了一個。

  我們總是憾恨一些事情,或大或小。

  有的是因為工作中一個不經(jīng)意的出錯導致的滿盤皆輸,有的是學習中一個開閉區(qū)間的疏忽與滿分擦肩而過,有的是愛情中一次意外的出軌為愛情畫上句號,有的是青春中一次年輕氣盛對毒的嘗試。

  我們悄悄的憾恨著這些事情。

  大白天每個人都是世界的王,奔走在自己的路上,動著自己的腳,做著自己的事。

  午夜夢回之際,總是少不了人暗暗哭泣,對著滿月痛哭人生的缺失。

  若一切能夠回到原點。

  若一切能夠回到原點,我們寧可忍下那一時的怒氣也免得自己百日之后的苦苦哀求,若一切能夠回到原點,我們才會懂得人與人之間感情的微妙,若一切能夠回到原點,大概人生也是滿月般的吧。

  可惜在我們回不去了。

  有些錯誤,是釀就了就必須咽下的苦水,有些錯誤,是難以返回的蹦極繩。

  于是我們繼續(xù)憾恨著,因為無論如何我們都無法讓時間倒流,我們都無法回去重新打我們的點跡,回去重新書寫我們的日記。

  還好我們的一分一秒都是點跡。

  或許只有失去過才知道珍惜是什么樣的滋味。

  當我們無奈的失去,假如某天失而復得,假如某天發(fā)現(xiàn)自己的錯誤還可以補救,假如突然一怔,發(fā)現(xiàn)一切只是一場噩夢,我們會重新正視現(xiàn)在,我們會重新書寫我們的人生。

  還好,上帝為每個人關閉一道門,必定會為他重開一扇窗。

  這一分一秒打過的點跡,都是我們下一次后悔時候口中所謂的原點。

  攤開自己,生活方可入味【3】

  一日上午,和父母與小侄子在市里的街上,小侄子吵著要吃雞蛋灌餅,于是,和父母來到做餅的小攤前,看到做餅的可能是一對夫妻,女的揉面,男的煎餅,幾張圓圓的餅,把熱騰騰的鍋填的滿滿的,每一張餅,都盡可能地攤開自己,貼著油潤的鍋面,本來無味的面食,在熱與油的煎熟中得到升華,變得焦黃,變得香噴噴,做餅的師傅隔一會兒,把餅翻個個兒,另一面亦全然地攤開,熱切地貼著鍋面,一會兒,做餅的師傅在餅上劃開一個口子,灌入雞蛋,待餅熟后,又在餅面上撒調(diào)料和抹上醬,待加上菜葉后一卷,套上了個塑料袋子,父母拿過來付錢后,給我和小侄子一人一個,父母總是這樣,把節(jié)約用在自己身上,卻想著讓孩子們能吃好,嘗了一口餅,感受著餅的滋味與父母的溫情。

  后來想到,餅在鍋面上的時候,是全然地攤開的,攤開自己,才能讓油、熱、雞蛋和調(diào)料均勻地進入自己,然后,變成一頓美味;餅若是擰巴、疙瘩在一起,它也很難被煎熟,雞蛋、調(diào)料也很難被它吸收、融合,因為餅是攤開的、柔軟的,所以,調(diào)料、各種滋味才能浸入、融合入它的內(nèi)層,進入它的心里。

  人有時候痛苦、糾結(jié),就是把自己活成了一種擰巴、疙瘩的狀態(tài),自己的思維、心理與不喜歡的人,不如意的事兒擰巴、糾纏在了一起,成為一團疙瘩,在自己痛苦的時候,也感受不到生活中的滋味與種種樂趣。

  如果,人能攤開自己,變得柔軟,熱情地去貼近生活,生活中的各種滋味,才能潤澤自己的表面,浸入、感受到自己的心里。

  攤開自己,生活方可入味;攤開自己,人情冷暖方可入心。

  一晚,躺在床上的時候,我感受著自己,體會下身體逐漸放松攤開的感覺,體會中,我倒是沒有想象自己變成了雞蛋灌餅,我想到了水,小時候,喜歡往湖里扔石子,當石子投入湖中的時候,看湖面散開的一圈圈的波紋,湖面散開的波紋,也是一種攤開的狀態(tài)。

  人在不如意、不高興的時候,身心中負面的想法、聯(lián)想和感受,一般都會往被觸碰到的那個不舒服的點上糾纏、聚合,成為一團不容易分離的亂線,聚合成一股痛苦的能量點。

  而水是相反的,它在受到打擊、刺激的時候,它是用往四面散開的波紋,來淡化、散開這種影響力,從而逐漸恢復平靜。

  散開、攤開自己,不讓負面的事情、想法和感受一直糾纏、聚合在一起,把自己攤開,才能像水一樣,讓負面的感受和想法散去,讓自己重歸平靜。

  攤開自己,才能讓自己遠離煩惱;糾結(jié)自己,只是在不斷地聚合煩惱。

  想到一個故事,小和尚和老和尚下山化齋,下山前,老和尚對小和尚說,到了山下,不可親近女色,小和尚認真地記住了。

  一日,小和尚隨老和尚走到一條河邊,看見水流端急,岸邊站著一個年輕的女子,女子焦急地張望,遲遲不敢渡河,這時候,老和尚走到女子前,說可以幫助女子過河,老和尚背起女子,渡過了河,然后,就把女子放下了,小和尚過河后,隨老和尚又走了幾十里路,心里卻一直在嘀咕,想著師傅說不可親近女色,而他自己卻不遵守戒條,小和尚在心里對老和尚升起了不解和抱怨,他決定離開老和尚,臨別前,他說出了心里的疑惑,師傅,您告誡我,不可親近女色,而您自己怎么不遵守戒條呢?老和尚笑呵呵地說,我過了河,就已經(jīng)把那女子放下了,而你卻一直把她背負在心里。

  小和尚聽了,頓有所悟。

  老和尚過河后,就放下了女子,老和尚的放下,也是自己身心的一種攤開,心里沒有抓住、執(zhí)著于什么,心靈依然如天空一樣清明干凈。

  而小和尚心里的疑惑、糾結(jié),就是一種抓住、放不開的狀態(tài),所以,他不理解、痛苦,而當他能說出自己的不理解和糾結(jié)的時候,就是攤開了自己,在老和尚的啟發(fā)下,他也明了了,在心理上放下和真正攤開了。

  人與人相處,有時候,對身邊的人,對家人有不理解、不滿的時候,若是沒有攤開心扉,不理解、不滿就會在心中發(fā)酵,醞釀更大的不滿和暴風雨。

  而人如果能像小和尚一樣,攤開自己的心結(jié),小的誤會、不理解,就會在溝通中逐漸消除,讓彼此的關系得到和解。

  人的雙手,握緊的時候,就會緊張、吃力和緊繃,而攤開雙手的時候,就會感受到輕松、自在和舒展。

  人與人相處,小時候,可能都是雙手攤開的狀態(tài),在伙伴關系中,沒有顧忌,沒有心結(jié),是一種輕松的玩樂關系;而隨著人長大,在競爭中,在各種關系中,人的雙手已不能完全地攤開,讓對方看見自己手里都有什么,人的手開始回攏,開始握緊,開始掩藏,握著的手中,有著人不愿意坦露的心事,握著的手里,有了心防,有了戒備。

  在社會關系中,人與人,愈來愈難以享受到彼此攤開的快樂。

  望向天空的時候,看著天空中漂浮的云,云的姿態(tài)也是一種攤開自己的狀態(tài),云的攤開、散開,讓自己變得很輕盈,舒展著,享受著在藍天上的自由自在。

  而當云開始凝結(jié)、碰撞聚合的時候,云就變得厚重,遮天蔽日,甚至擦出閃電、驚雷的聲勢,而這時候,云也就失去了在天空的飄逸,開始落地成雨。

  擰巴自己,是把生活之味排斥在了心外;糾結(jié)自己,是在聚合更大的煩惱;遮蔽自己,也讓自己誤會他人;握緊自己,讓自己失去自然自在。

  攤開自己,生活方可入味;攤開自己,煩惱方可散去;攤開自己,心結(jié)方可打開;攤開自己,才能享受如云般的灑脫飄逸。

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