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隨筆

茶的文章

時間:2022-09-30 19:51:57 隨筆 我要投稿

關于茶的文章

  一杯小小的茶有著中華幾千年的智慧,茶文化博大精深,寫出來的文章十分優美,那么該怎么把茶文化中的智慧寫出來呢?想知道話就看看下面小編為您收集的這些關于茶的文章吧!

  關于茶的文章【1】

  那一年,才子胡蘭成與才女張愛玲締結婚約,珠聯璧合的一段姻緣,形式有點草草。

  她提筆蘸墨寫道:胡蘭成張愛玲簽訂終身結為夫婦……他接筆補道:愿使歲月靜好,現世安穩。

  之后,他去了武漢,在那里認識了護士小周。

  黃昏,在漢江岸邊,雙雙并肩散步,你儂我儂。

  再后來,他又去了溫州,身邊的女人是秀美,一個讀書,一個刺繡,花好月圓的樣子。

  而她,在上海,對他,無一日不思念。

  她渡水輾轉,去溫州的鄉下找他。

  人在渡上,看那有水有天、有路有橋的江南風光,她覺得歡喜而親切,只因,這里有他的氣息。

  短暫的擱留,心酸多過歡喜。

  是他太幼稚了,還是她太寵他了?他以為她愛他,就會愛他的一切,甚至包括他愛的別的女人。

  世間還有這般道理?!而她以為,他應毫不猶豫地選才女的她。

  只是不料,他不選!他是妹妹好,姐姐也好。

  男人眼里,才女是虛銜。

  嘆,才女只懂舞弄文字,卻不懂識人。

  文人的情話好比戲子口里的唱詞,繞梁三日的動聽,但,不可信,更不可久信。

  這廂才說過細碎的軟語,轉身那廂又與人耳鬢廝磨了。

  怕涼了姐姐,又怕冷了妹妹,多情至于濫情,濫情至于無情。

  一時腦熱,愛了也就罷了,怎可以輕易脫身呢!她不懂。

  40年代那樣的一個亂世,許多人謹慎封筆,韜光養晦,她卻獨樹一幟,趕亂世成名了。

  因為文字,他拜訪她,她認識他。

  她說:見了他,她變得很低很低,低到塵埃里,可她的心是歡喜的,從塵埃里開出花來。

  也是因為那個亂世,他躲到溫州鄉下,在他回滬的最后一次相見后,她搬家,并給他去了一封信:我已經不喜歡你了。

  你是早就不喜歡我了……你不要來尋我,即便你寫信來,我也是不看的了!好個“我已經不喜歡你了”,像一夜花盡似的凄涼利落,沒有半點拖泥帶水。

  可我看她,她的愛情,更像一杯茶。

  她是愛茶的,以至于她筆下的人物,或悲或喜的愛情,都與茶有了一點兒關聯。

  《傾城之戀》里,范柳原第一次請柳白蘇上香港的上海館子吃飯,飯畢,范柳原將玻璃杯里的剩下的茶一飲而盡,然后迎著亮瞧杯底的一片殘茶,竟像一片蓊郁的森林了。

  綠色的茶葉貼著玻璃壁,橫斜有致,像翠生生的芭蕉。

  錯雜在杯底的茶葉,像末膝的蔓草與蓬蒿。

  迎著一片光亮,用心看,一片殘渣中也見出美了。

  一對精明自私的庸俗男女,在一個兵荒馬亂的年代,在一座傾覆的城里,竟也剎那間感受到了平凡夫妻的那一點真心。

  蒼涼。

  像暗夜的一點星火,叫人看到了一點光色,卻也更見出了暗夜的濃稠和幽深。

  而她自己呢,這個愛茶寫茶的女人?亂世為壺,那個他是煮她的沸水。

  她在沸騰里舒展,生色,吐香;然后,人走,茶涼,香隨晚風逝。

  關于茶的文章【2】

  老公從外地給我帶來一盒上等的西湖龍井,將茶葉放在杯中,加入開水時,淡淡的香味也一下子散開了。

  或許是因為茶好的原因,總是覺得沒泡兩次便沒有滋味了。

  他見此笑著說:“凡事都是如此,美好的滋味,很快就會離我們遠去,而只有在擁有的時候,細細地品味,才不至于心存遺憾。”

  他的話的確有道理,茶如人生,是個很好的比喻。

  如果將人生比喻成這杯茶,多數的時候,也許是平平淡淡,也只有少數的時候,才會讓我們品嘗到不同的滋味。

  而無論好與壞,都是我們所要承受的。

  一杯茶,我泡了三次,味道便淡了。

  可是我卻舍不得倒掉,依舊細細地品味其中的味道。

  雖然淡,卻淡得幽香。

  茶中滋味只一時,人生當中的各種滋味又何嘗不是這樣呢?當年初戀心跳的感覺,與心愛的人牽手的感覺,還有為人之母的那份喜悅,過去了,也便過去了。

  擁有的時候,就細細品味,好好珍惜。

  就像我每天泡的茶,一遍茶濃,二遍茶香,三遍茶淡,每一次的續水,都讓我感受到不同的滋味,只有靜下心來細細品嘗才不至于辜負了這茶。

  而生活又何嘗不是如此呢?

  關于茶的文章【3】

  無論如何忙碌,手邊總可以有一盞茶,除了解渴,還可以養心——在某一瞬間,如坐草木之間,如歸遠古山林,感受到清風浩蕩。

  有茶的日子就是一段好時光。

  有一個耳熟能詳的說法:“書畫琴棋詩酒花,當年件件不離它。

  而今七事都更變,柴米油鹽醬醋茶。”

  “書畫琴棋詩酒花”屬于典雅的生活方式,而“茶”卻和柴米油鹽放在一起,這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?

  大家都喝過茶、熟悉茶,但是有沒有想過,“茶”這個字是什么意思呢?

  “茶”字從筆畫構成上講,就是“人在草木之間”。

  上有草,下有木,人在草木間,得以氤氳、吸收天地精華,是茶真正的秘密。

  無論在辦公室,還是在家里,即便窗外滿眼是都市的水泥叢林,立交橋上車水馬龍,只要一盞清茗在手,人就仿佛驀然走進了草木之間。

  當今社會,無論學習還是工作,節奏都過于緊張。

  讓大家經常去閉關,歸隱山林,躲到一個偏僻的地方居住一段時間,對大多數人都不太現實。

  那么,在緊張忙碌中,有沒有成本最低、時間最短的方法,讓我們的心靈澄凈清澈呢?

  也許,那就是喝茶。

  林語堂先生說,“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”,才能體會出“淡茶的美妙氣味”。

  如此看來,品茶訓練的不是舌頭,而是大腦。

  那么如何喝茶呢?一定要喝昂貴的茶嗎?

  《菜根譚》中說得好,“茶不求精而壺亦不燥”,喝茶不求很昂貴,不求非得是名茶,只要讓壺里一直不干就行了。

  “酒不求洌而樽亦不空”,酒也不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒,只要讓酒樽中常有酒即可,喝的就是一個意趣。

  “素琴無弦而常調,短笛無腔而自適”,彈一張琴,吹一支笛,不一定要非常精到,畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工,只求自適,心里高興就行了。

  魯迅先生曾說:“有好茶喝,會喝好茶,是一種‘清福’。”人人都想享“清福”,但“清福”意味著什么,并非人人懂得。

  其實,最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。

  中國人有一個說法:“茶如隱逸,酒如豪士;酒以結友,茶當靜品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋喚友,而喝茶還真是一件清靜的事。

  周作人先生寫過一篇《喝茶》的散文,“我所謂喝茶,卻是在喝清茶……喝茶當于瓦屋紙窗下,清泉綠茶,用素雅的陶瓷具,同二三人共飲,得半日之閑,可抵十年的塵夢。”好一個“十年塵夢”,世事喧囂,人生紛擾,唯有喝茶時心思才能寧靜。

  茶很清雅,不是濃郁的東西。

  真正的茶玩味的就是清和閑。

  記得我自己二十幾歲時,完全喝不慣茶,更喜歡濃醇的咖啡。

  咖啡里有本味的苦,有糖的甜,有奶的香。

  喝完一杯咖啡,感受那種百味含混的濃沉醇厚,頓覺渾身熱氣騰騰,陶醉不已。

  喝茶,對少年而言的確太淡了。

  濃情飲咖啡,清心品淡茶。

  人只有漸行漸長,在歲月中經歷了種種浮躁的事、煩惱的事、忙碌喧囂的事,再回到一杯茶中,才會感受到清淡里有一種雋永悠長。

  茶,今有綠茶、紅茶、烏龍茶、普洱茶等等,品類繁多。

  而舊時人們喝的多是綠茶。

  泡綠茶,古人講究“入座半甌輕泛綠,開緘數片淺含黃”,淡淡的幾片葉子泡在水里,慢慢地釋放出茶香時,清淺的綠色好像沏進了一片陽光。

  在這樣清淺的綠色里,你能聽見山風,能感受到山泉,一泡綠茶的前世今生都在清泉中被喚醒了。

  這種寫意之美,正是中國人對茶最迷戀之處。

  喝如此清淡之飲顯然需要安靜。

  “獨飲得茶神,兩三人得茶趣,七八人乃施茶耳”,一個人跟一盞茶靜靜地交流,能得其神韻;兩三個人喝,頗有意思,能喝出茶趣,能喝出好友間的情投意合;如果七八個人群聚一起喝,就跟施舍茶一樣,不過是為了解渴而已。

  中國文化一脈相承,是一個整體,無法切割開來。

  也許你只需一盞茶、一壺酒,就能感受到所有的一切。

  走出國門,我們會發現整個亞洲文化也深受其影響,比如日本茶道講究四個字“和敬清寂”,與中國的茶道同脈同宗。

  “和”就是一種中和之美。

  喝茶時能感覺到內心的和諧,人與自然、朋友之間的和諧。

  “敬”源于禪宗的“心佛平等”觀念,意指喝茶的人都是平等的,沒有高低貴賤之分,彼此要有恭敬之心。

  我們以茶待客時,叫“敬茶”,常用的話是“請用茶”,沒有人會把茶杯往客人面前一墩說:“喝茶!”這就是恭敬之心。

  孔子說“仁愛”的第一點就叫“恭則不侮”,你對別人恭敬,就不會招來侮辱。

  敬茶,其實是敬人,也是敬自己的心。

  “清”指茶葉的清雅。

  “茶秉天地至清之氣”,好茶的茶湯一定是透亮的,你能看見草木氤氳化育,能看見茶的魂魄在水中釋放。

  茶的生長從來都不是一蹴而就的,它經歷了四季的風雨,經歷了霜霧雹露,所以我們喝到的茶,是大自然孕育的精華。

  我很喜歡《道德經》里面的一句話,叫做“光而不耀”。

  一個人的人格,要有內在的光澤,但不能太耀眼。

  如果你的光芒到了刺眼的地步,不可逼視,這樣的生命就太喧囂了。

  如今的人們,大多外在鋒芒畢露,缺少了內心的澄澈,而茶吸收了天地至清之氣,自能洗滌我們內心的凡塵污垢。

  古人說:“平生于物原無取,消受山中水一杯。”這一輩子,你可以得到些什么呢?很多東西都是不可帶走的,但是山中一杯茶卻是每個人都可以消受的。

  一碗清茶人肚,把草木清新之氣吸納進自己的生命之中,讓體內的濁氣在茶中逐漸消解、宣泄,那些滋養出來的清新光芒,自然會讓我們變得“光而不耀”。

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