關于茶的文章
一杯小小的茶有著中華幾千年的智慧，茶文化博大精深，寫出來的文章十分優(yōu)美，那么該怎么把茶文化中的智慧寫出來呢?想知道話就看看下面小編為您收集的這些關于茶的文章吧!
關于茶的文章【1】
那一年，才子胡蘭成與才女張愛玲締結婚約，珠聯(lián)璧合的一段姻緣，形式有點草草。
她提筆蘸墨寫道：胡蘭成張愛玲簽訂終身結為夫婦……他接筆補道：愿使歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
之后，他去了武漢，在那里認識了護士小周。
黃昏，在漢江岸邊，雙雙并肩散步，你儂我儂。
再后來，他又去了溫州，身邊的女人是秀美，一個讀書，一個刺繡，花好月圓的樣子。
而她，在上海，對他，無一日不思念。
她渡水輾轉，去溫州的鄉(xiāng)下找他。
人在渡上，看那有水有天、有路有橋的江南風光，她覺得歡喜而親切，只因，這里有他的氣息。
短暫的擱留，心酸多過歡喜。
是他太幼稚了，還是她太寵他了?他以為她愛他，就會愛他的一切，甚至包括他愛的別的女人。
世間還有這般道理?!而她以為，他應毫不猶豫地選才女的她。
只是不料，他不選!他是妹妹好，姐姐也好。
男人眼里，才女是虛銜。
嘆，才女只懂舞弄文字，卻不懂識人。
文人的情話好比戲子口里的唱詞，繞梁三日的動聽，但，不可信，更不可久信。
這廂才說過細碎的軟語，轉身那廂又與人耳鬢廝磨了。
怕涼了姐姐，又怕冷了妹妹，多情至于濫情，濫情至于無情。
一時腦熱，愛了也就罷了，怎可以輕易脫身呢!她不懂。
40年代那樣的一個亂世，許多人謹慎封筆，韜光養(yǎng)晦，她卻獨樹一幟，趕亂世成名了。
因為文字，他拜訪她，她認識他。
她說：見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，可她的心是歡喜的，從塵埃里開出花來。
也是因為那個亂世，他躲到溫州鄉(xiāng)下，在他回滬的最后一次相見后，她搬家，并給他去了一封信：我已經(jīng)不喜歡你了。
你是早就不喜歡我了……你不要來尋我，即便你寫信來，我也是不看的了!好個“我已經(jīng)不喜歡你了”，像一夜花盡似的凄涼利落，沒有半點拖泥帶水。
可我看她，她的愛情，更像一杯茶。
她是愛茶的，以至于她筆下的人物，或悲或喜的愛情，都與茶有了一點兒關聯(lián)。
《傾城之戀》里，范柳原第一次請柳白蘇上香港的上海館子吃飯，飯畢，范柳原將玻璃杯里的剩下的茶一飲而盡，然后迎著亮瞧杯底的一片殘茶，竟像一片蓊郁的森林了。
綠色的茶葉貼著玻璃壁，橫斜有致，像翠生生的芭蕉。
錯雜在杯底的茶葉，像末膝的蔓草與蓬蒿。
迎著一片光亮，用心看，一片殘渣中也見出美了。
一對精明自私的庸俗男女，在一個兵荒馬亂的年代，在一座傾覆的城里，竟也剎那間感受到了平凡夫妻的那一點真心。
蒼涼。
像暗夜的一點星火，叫人看到了一點光色，卻也更見出了暗夜的濃稠和幽深。
而她自己呢，這個愛茶寫茶的女人?亂世為壺，那個他是煮她的沸水。
她在沸騰里舒展，生色，吐香;然后，人走，茶涼，香隨晚風逝。
關于茶的文章【2】
老公從外地給我?guī)硪缓猩系鹊奈骱埦瑢⒉枞~放在杯中，加入開水時，淡淡的香味也一下子散開了。
或許是因為茶好的原因，總是覺得沒泡兩次便沒有滋味了。
他見此笑著說：“凡事都是如此，美好的滋味，很快就會離我們遠去，而只有在擁有的時候，細細地品味，才不至于心存遺憾。”
他的話的確有道理，茶如人生，是個很好的比喻。
如果將人生比喻成這杯茶，多數(shù)的時候，也許是平平淡淡，也只有少數(shù)的時候，才會讓我們品嘗到不同的滋味。
而無論好與壞，都是我們所要承受的。
一杯茶，我泡了三次，味道便淡了。
可是我卻舍不得倒掉，依舊細細地品味其中的味道。
雖然淡，卻淡得幽香。
茶中滋味只一時，人生當中的各種滋味又何嘗不是這樣呢?當年初戀心跳的感覺，與心愛的人牽手的感覺，還有為人之母的那份喜悅，過去了，也便過去了。
擁有的時候，就細細品味，好好珍惜。
就像我每天泡的茶，一遍茶濃，二遍茶香，三遍茶淡，每一次的續(xù)水，都讓我感受到不同的滋味，只有靜下心來細細品嘗才不至于辜負了這茶。
而生活又何嘗不是如此呢?
關于茶的文章【3】
無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受到清風浩蕩。
有茶的日子就是一段好時光。
有一個耳熟能詳?shù)恼f法：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。
而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”
“書畫琴棋詩酒花”屬于典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一起，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?
大家都喝過茶、熟悉茶，但是有沒有想過，“茶”這個字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構成上講，就是“人在草木之間”。
上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳、吸收天地精華，是茶真正的秘密。
無論在辦公室，還是在家里，即便窗外滿眼是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。
當今社會，無論學習還是工作，節(jié)奏都過于緊張。
讓大家經(jīng)常去閉關，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數(shù)人都不太現(xiàn)實。
那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢?
也許，那就是喝茶。
林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。
如此看來，品茶訓練的不是舌頭，而是大腦。
那么如何喝茶呢?一定要喝昂貴的茶嗎?
《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”，喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要讓壺里一直不干就行了。
“酒不求洌而樽亦不空”，酒也不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中常有酒即可，喝的就是一個意趣。
“素琴無弦而常調(diào)，短笛無腔而自適”，彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工，只求自適，心里高興就行了。
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。
其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。
中國人有一個說法：“茶如隱逸，酒如豪士;酒以結友，茶當靜品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋喚友，而喝茶還真是一件清靜的事。
周作人先生寫過一篇《喝茶》的散文，“我所謂喝茶，卻是在喝清茶……喝茶當于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢。”好一個“十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。
茶很清雅，不是濃郁的東西。
真正的茶玩味的就是清和閑。
記得我自己二十幾歲時，完全喝不慣茶，更喜歡濃醇的咖啡。
咖啡里有本味的苦，有糖的甜，有奶的香。
喝完一杯咖啡，感受那種百味含混的濃沉醇厚，頓覺渾身熱氣騰騰，陶醉不已。
喝茶，對少年而言的確太淡了。
濃情飲咖啡，清心品淡茶。
人只有漸行漸長，在歲月中經(jīng)歷了種種浮躁的事、煩惱的事、忙碌喧囂的事，再回到一杯茶中，才會感受到清淡里有一種雋永悠長。
茶，今有綠茶、紅茶、烏龍茶、普洱茶等等，品類繁多。
而舊時人們喝的多是綠茶。
泡綠茶，古人講究“入座半甌輕泛綠，開緘數(shù)片淺含黃”，淡淡的幾片葉子泡在水里，慢慢地釋放出茶香時，清淺的綠色好像沏進了一片陽光。
在這樣清淺的綠色里，你能聽見山風，能感受到山泉，一泡綠茶的前世今生都在清泉中被喚醒了。
這種寫意之美，正是中國人對茶最迷戀之處。
喝如此清淡之飲顯然需要安靜。
“獨飲得茶神，兩三人得茶趣，七八人乃施茶耳”，一個人跟一盞茶靜靜地交流，能得其神韻;兩三個人喝，頗有意思，能喝出茶趣，能喝出好友間的情投意合;如果七八個人群聚一起喝，就跟施舍茶一樣，不過是為了解渴而已。
中國文化一脈相承，是一個整體，無法切割開來。
也許你只需一盞茶、一壺酒，就能感受到所有的一切。
走出國門，我們會發(fā)現(xiàn)整個亞洲文化也深受其影響，比如日本茶道講究四個字“和敬清寂”，與中國的茶道同脈同宗。
“和”就是一種中和之美。
喝茶時能感覺到內(nèi)心的和諧，人與自然、朋友之間的和諧。
“敬”源于禪宗的“心佛平等”觀念，意指喝茶的人都是平等的，沒有高低貴賤之分，彼此要有恭敬之心。
我們以茶待客時，叫“敬茶”，常用的話是“請用茶”，沒有人會把茶杯往客人面前一墩說：“喝茶!”這就是恭敬之心。
孔子說“仁愛”的第一點就叫“恭則不侮”，你對別人恭敬，就不會招來侮辱。
敬茶，其實是敬人，也是敬自己的心。
“清”指茶葉的清雅。
“茶秉天地至清之氣”，好茶的茶湯一定是透亮的，你能看見草木氤氳化育，能看見茶的魂魄在水中釋放。
茶的生長從來都不是一蹴而就的，它經(jīng)歷了四季的風雨，經(jīng)歷了霜霧雹露，所以我們喝到的茶，是大自然孕育的精華。
我很喜歡《道德經(jīng)》里面的一句話，叫做“光而不耀”。
一個人的人格，要有內(nèi)在的光澤，但不能太耀眼。
如果你的光芒到了刺眼的地步，不可逼視，這樣的生命就太喧囂了。
如今的人們，大多外在鋒芒畢露，缺少了內(nèi)心的澄澈，而茶吸收了天地至清之氣，自能洗滌我們內(nèi)心的凡塵污垢。
古人說：“平生于物原無取，消受山中水一杯。”這一輩子，你可以得到些什么呢?很多東西都是不可帶走的，但是山中一杯茶卻是每個人都可以消受的。
一碗清茶人肚，把草木清新之氣吸納進自己的生命之中，讓體內(nèi)的濁氣在茶中逐漸消解、宣泄，那些滋養(yǎng)出來的清新光芒，自然會讓我們變得“光而不耀”。
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