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所謂的那些老規(guī)矩你不懂
生活中會有許多不同的老規(guī)矩,這些規(guī)矩或多或少讓我們不懂,請看下面文章:
我的家鄉(xiāng)淮陽不過是一座平原小城,自然比不得帝都有如此多的老規(guī)矩。
最大的老規(guī)矩,恐怕就是每年的二月廟會了。
廟會的存在是為了紀念伏羲大神。
傳說他定姓氏,制嫁娶,畫八卦,做了諸多貢獻。
可見他應(yīng)當算的上是最早的規(guī)矩制定者了。
人們受益于他所制定的規(guī)矩,得到了極大的發(fā)展,創(chuàng)造了輝煌的文明。
感念于他的恩德,人們用長達一個月的時間朝拜他。
浩大的紀念活動延續(xù)了千百年,成了豫東地區(qū)獨特的老規(guī)矩。
“規(guī)矩誠設(shè)矣,則不可欺以方圓。”有了規(guī)矩,人們的行為就會得到約束,可以被預(yù)測,可以被控制。
因此掌握了制定了規(guī)矩的權(quán)利,也就掌握了集體的意志。
規(guī)矩是好的。
一段好聽的音樂,一出美麗的舞蹈,一場精彩的比賽……原本散亂的元素,經(jīng)過有序的排列組合,綻放出絢麗的光彩。
規(guī)矩是壞的。
邪教的陰森,暴恐的囂張,戰(zhàn)爭的殘酷……原本善良的人,受到錯誤的指引,如潘多拉魔盒般散布著丑陋的惡魔。
規(guī)矩是永遠的。
春節(jié)的餃子、鞭炮,清明的踏青、掃墓,端午的粽子、龍舟,中秋月餅、團圓。
傳統(tǒng)節(jié)日的背后,是人們對回家的渴望,對美好生活的向往。
規(guī)矩是暫時的。
“普天之下,莫非王土”的千古君王夢,“大東亞共贏圈”的殖民者謊言,“重慶談判”的政客面孔,“以階級斗爭為綱”錯誤路線。
一座座尸骨堆積的豐碑,終究倒塌在汪洋的血泊中。
這個世界有這么多的規(guī)矩,指引著我們這樣做那樣做。
我常常感到束手無策,因為我無法辨別究竟哪一個是好或壞。
好的也許看似丑陋、苦澀;壞的也許美麗、甜美。
當我無法分辨它們的時候,我寧愿去遵循老規(guī)矩。
我害怕衰老,老了就不中用了。
可是由“規(guī)矩”變成“老規(guī)矩”,卻是一場質(zhì)變。
只有當變成老規(guī)矩的時候,它才能散發(fā)出真理般的光環(huán)。
人們對它不再有了質(zhì)疑,只剩下膜拜與服從。
如何變成老規(guī)矩,這是一個大問題。
制定規(guī)矩的人,總是希望自己的想法能夠永遠傳下去。
“秦王掃六合,虎視何雄哉!”嬴政怎么也想不到,他的千秋帝業(yè)竟然二世而亡。
不想制定規(guī)矩的人,他們想法卻能夠延續(xù)下來。
隱世的道祖老子,區(qū)區(qū)五千言,成為千古流傳的經(jīng)典。
以公義勝私欲,規(guī)矩當永存;以私欲勝公義,規(guī)矩難長久。
老規(guī)矩也罷,新規(guī)矩也好。
如果能讓大家好,我還是愿意去做的;如果不好,又何必去做呢。
我無力去改變哪一條規(guī)矩,也只能去希望制定規(guī)矩的上位者啊,去做如伏羲一般的圣王,莫做終究被推倒的柏林墻。
雷雨【2】
1、轟隆隆,轟隆隆,天陰沉沉的,好像馬上就要陷入黑暗暗的夜晚,花兒無精打采地彎下了腰,鳥兒也無聲無息地飛走了,我看了一下天空,感到有一場雷雨交加的傾盆大雨將要來臨。
2、天上的烏云變成了黑云,黑云密布,不一會,刮起了狂風,一道道閃電在那破裂的天空上劈,天空被劈得傷痕累累,一陣陣雷聲驚天動地,傾盆大雨也“嘩嘩嘩”地從天而降。
3、雨越下越猛,大地每天都按照生活習慣,每天都痛痛快快地洗個澡,雨水順著墻壁、植物和排水管急速瀉下,涌進下水道里,把下水道搞個水瀉不通,甚至淹沒了道路。
4、我時不時聽到雷鳴和閃電的決斗聲,好像一定要拼個你死我活的決斗,誰也不服誰,氣氛十分緊張。
5、持續(xù)了半天的風雷大雨終于停了下來。
雨過天睛雨又來,這種天氣要進行到夏天似的,好像在為夏天的炎熱做好準備。
汗【3】
“鋤禾日當午,汗滴禾下土;誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,相信每一個上過學的中國人,都會知道這首詩。
一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱。
勞動是艱辛的,收獲離不開汗水。
在那個大干快上的年月里,汗水是極其豐富的,經(jīng)常可以見到汗流滿面的動人場景,經(jīng)常可以看到揮汗如雨的壯觀場面;經(jīng)常可以體會汗流浹背的火熱與激情,經(jīng)常可以感受大汗淋漓的暢快與愜意。
隨著生產(chǎn)力水平的極大提高,工作環(huán)境和工作條件發(fā)生了翻天覆地的變化,人們體力勞動的強度有了大幅度的降低,現(xiàn)在很難再見到當年汗流如注的情景了。
不過,“一份汗水,一分收獲”“平時多流汗,戰(zhàn)時少流血”等俗語一直流傳下來。
成功意味著流汗流血付出,成為人們心中堅守的信念。
汗是人或其它高等動物皮膚內(nèi)腺體分泌的一種含鹽的液體。
出汗是生活上的一種適應(yīng)現(xiàn)象,它不僅能夠調(diào)節(jié)體溫,而且還是最有效的排毒方式。
自然出汗有利于人體的新陳代謝,有利于經(jīng)絡(luò)平衡和免疫系統(tǒng)的健康。
如果有汗憋著不出,時間長了,皮膚失去呼吸功能,最后就會造成人體代謝系統(tǒng)的紊亂。
人有時有了病吃點藥發(fā)點汗就好了,有時在空調(diào)下長時間工作休息,沒有自然出汗的機會,或者出了汗立即走進空調(diào)間或進行冷水浴容易得病,就是這個道理。
當然,自汗盜汗頭汗偏汗冷汗乃至絕汗都是病理現(xiàn)象,需要找醫(yī)生抓緊治療,切勿粗心大意。
早年讀《三國演義》,有段故事至今覺得挺有意思。
話說大書法家鐘繇有兩個兒子,一個叫鐘毓,一個叫鐘會,少時都有美名。
十三歲那年,魏文帝曹丕聽說倆孩子聰慧的名聲,要鐘繇讓倆孩子來見。
于是兄弟倆拜見,哥哥鐘毓臉上流汗,文帝問“你為什么流汗?”,鐘毓回答“戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如漿”;文帝轉(zhuǎn)身,見鐘會臉上無汗,猛地問道“你為什么不出汗?”,弟弟鐘會回答“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢出”。
同樣面對皇帝,兄弟表現(xiàn)各異,可見其性格心胸風度之差距;更令人稱道的是,面對不同的問題,回答竟是那樣的得體,出汗不出汗都表現(xiàn)了內(nèi)心的畏懼。
出人意料,讓人驚奇。
說起出汗,我又想起了中學時代,課文中有篇魯迅先生的雜文《文學與出汗》。
文章的具體內(nèi)容已經(jīng)記不大清楚了,大致是說文學是有階級性的,是批判梁實秋所謂的“文學應(yīng)當描寫永久的人性”的。
我記得文中有這樣的話,“譬如出汗吧,我想古已有之,于今也有,將來一定暫時也還有”,“然而弱不禁風的小姐出的是香汗,蠢笨如牛的工人出的是臭汗”。
當時覺得他的批評可謂一針見血,入木三分。
現(xiàn)在想來,文人還真是有趣,不過魯先生的判斷也確乎有了不小的變化,且不說有人出不出汗,就是小姐工人的身份也沒有太大的差別,更不要說誰的汗香誰的汗臭了。
中華文化可謂博大精深。
記錄文化的漢字,在相當長一段歷史時期內(nèi),是刻在叫做“汗青”的竹簡上。
古人為了便于書寫和防蛀,先用火烤竹去濕,再刮去竹青,后來“汗青”就成了史冊的代名詞。
文天祥的那句“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的“汗青”就是這個意思。
古人在戰(zhàn)場上立功,離不開馬。
馬馳五關(guān),馬革裹尸,馬首是瞻,馬到成功,立下了汗馬功勞。
“汗馬”就是使馬出汗。
可以想象,馬都出汗了,何況人呢?因此常用來比喻戰(zhàn)功卓著,勞苦功高。
還有一個成語,是用來形容書籍很多的。
用牛車拉運,牛會累得出汗;堆在屋子里,會頂?shù)綏澚骸?/p>
這個詞語叫汗牛充棟。
“汗”這個字,本身很有意思,一邊是水,一邊卻是干。
水表示意義,干表示聲音,應(yīng)該是一個形聲字。
可仔細想想,對于人來說,永遠不能缺了水,離開了水,人不就成了干尸木乃伊了嗎?由此看來,人還是流點汗好,不僅有利于您的健康,說不定一不小心還能做出點成績來。
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