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讓美麗的心靈挺拔如云
美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。下面和小編一起來欣賞吧!
讓美麗的心靈挺拔如云【1】
前些日子,我有幸參加了礦區(qū)文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)班,其間有緣聆聽了我市作家曲令敏老師的精彩講解。曲令敏老師心直口快的爽直秉性,文如其人的行文風(fēng)格,給全體學(xué)員留下了深刻的印象。
誠如曲令敏老師所言,文學(xué)就是人學(xué),是安放心靈的港灣,是高貴的心靈發(fā)出的天籟之音。當(dāng)下我們講和諧,不僅僅是指人與自然的和諧,人與社會的和諧,人與人之間的和諧,更是個人與其心靈的和諧。要做一個本真的自我,尤其是在寫文章時,
要做最好的自己,哪怕是戴著鎖鏈跳舞,要用一種審美的眼光,心里沒有半點噪音,讓心靈之眼閃閃發(fā)光;與自己和諧的主旨就是要接納自己,不失悲憫之心和良知。每個人的內(nèi)心都是一個小宇宙,讓寫作成為安放心靈的一種方式,在寫作中不斷提純自己,讓心靈經(jīng)受歷練和漂洗,
惟其如此,你筆下的文章才是用文字彈奏出的心靈音樂,無論是大漠宇宙,抑或是如芥子之微,都可以作為一種文學(xué)形象在書頁上靈動地舞蹈。讀曲令敏老師的作品,透過字字珠璣的優(yōu)美文字,你會感到一種力透紙背的力量,洞悉人生的睿智與哲思,一種傲岸的人格魅力。不是嗎?
當(dāng)她看到魯山倉頭鄉(xiāng)、梁洼鎮(zhèn),郟縣冢頭鎮(zhèn)毀林采石現(xiàn)象嚴重,頓感一腔熱血在激涌,隨即相關(guān)批評報道和內(nèi)參從心頭指間涌出。盡管周遭的反應(yīng)如投石于湖,漣漪陣陣,有打電話質(zhì)詢的,有熱心的讀者擔(dān)心她處境的……但她始終坦蕩從容,鎮(zhèn)定自若,任爾東西南北風(fēng),我自巋然不動。
一如她一貫的堅守:做人辦事要對得起自己的良心,靈魂才是安靜的。行文至此,不禁想起魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎?》一文中的兩句話:“我們有并不失掉自信力的中國人在,我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……”
在心態(tài)調(diào)節(jié)上,曲令敏老師強調(diào),“學(xué)會把事情往好處想比一年掙100萬都強”(西方諺語),不管個人的境遇如何,始終要有一個達觀的心態(tài),把每一次寫作當(dāng)成與自己較勁的百米沖刺,一篇文章的完成是人生感悟的一次小結(jié)。要在經(jīng)常性的梳理中構(gòu)建自我,實現(xiàn)生命價值。
從某種意義上說,文章是實現(xiàn)生命價值的一種途徑,是精神生命的一種延續(xù)。在生命漸進的過程中,讓心靈的藤蔓如匍匐于地的薯秧一樣,盡情地吸收生活之地壟中的養(yǎng)料,搜尋人生河床上最根本性的東西,把生命的根系扎入生活底層。讓指尖深切地撫摸生命的厚度與質(zhì)感,
珍惜生命的賜與,讓心靈滋潤地健康前行,活出生命的真風(fēng)采。
于心靈來說,寫作的過程就是一個人心靈完善和完整的過程。誠如其言,《我們每個人都有一顆破碎的心靈》,而寫作是心靈日臻完善的過程,是《通往心靈之路》的必由途徑——人性總是得意而忘形的,往往是不期而至的厄運最能激活創(chuàng)作的靈感,李白所謂“文章憎命達,
鬼魅喜人過”者是也,抑或如司馬遷之“古者富貴而名摩滅,惟倜儻非常之人稱焉。”作為以寫作來拓展生命價值的性情中人來說,要勇于向生活饋贈的痛苦、磨難和失敗挑戰(zhàn),讓思緒與感悟在靈動的文筆之下自如翻飛,獨抒性靈,輾出心路串串,讓心靈日臻完美豐潤。要不斷
地建設(shè)自己,光明自己,《一切從愛自己開始》。試想,一個連自己都不珍愛自重的人,與人和睦兼愛簡直是無從談起。什么是愛自己,曲令敏說,愛自己就是在閑庭信步中,靜聽風(fēng)刮樹梢的颯颯聲,享受天地間那種夾雜著空氣、水和鹽分的青甜之音;不愛自己時,金錢、權(quán)力、
高跟鞋、高血壓和心肌梗塞等將接踵而至,不惜踩著自己多年好友的肩膀往上爬……,在心靈的畸變中走向自戕。
曲令敏老師強調(diào),要加強對語言的學(xué)習(xí),要善于向《語言的鄉(xiāng)土資源學(xué)習(xí)》,心靈對語言有一種敏感,在市井語言中提煉出精華,善于向生活學(xué)習(xí),向大眾學(xué)習(xí),向文本學(xué)習(xí),向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),《向自己學(xué)習(xí)》,向自己最新鮮的本真學(xué)習(xí)。語言不但要可觀又要可聞,讓思想的塊根
在搖曳多姿的語言之花襯托下熠熠生輝。
就創(chuàng)作手法而言,曲令敏老師具體闡述了主而不客和客而不主,以及主客結(jié)合的問題。她指出寫作成功的關(guān)鍵是選題和開口要小,挖掘要深,要注意營造出詩的意境;要有自己的生活檔案和體認,把自己的生命感悟融進去,一個問題可以多角度進行系列性探討,心靈之泉是取之
不盡的珍珠工廠。
就當(dāng)前寫作的娛樂化趨勢,曲令敏老師說要找到雅俗共賞的結(jié)合點,以一種比較輕松、飄逸游戲的方式去寫作,向自己的孩子學(xué)習(xí)(她說每個孩子都是詩人),更能吸引讀者的眼球,以適應(yīng)當(dāng)前快節(jié)奏的生活方式下的閱讀趨勢。
腹有詩書氣自華,曲令敏老師真誠地希望學(xué)員們多讀點中外經(jīng)典,以開闊視野,并向大家推薦中外名著如:《美的歷程》《萬川之約》和《美學(xué)散步》,外國的如:《希尼文集》《克爾特智慧》《荒漠干泉》和《黑門山路》等,可謂言近旨遠、用心良苦。
聆聽曲令敏老師的講解已有些時日了,如今抽空整理一下零亂的記憶,竟如昨日一樣清晰,諄諄教誨言猶在耳,捧讀其文,如見其人,率性而為,至情至性,鐵肩道義,妙手文章。謙謙乎君子之風(fēng),巍巍乎高山仰止!
凈化心靈【2】
茶是靈魂之飲,不能等閑視之。
在物欲橫流的今天,真正能夠坐下來,用閑適的心情喝茶、品茶,或者在不遠的將來,體味茶之心、茶之韻。
給自己泡一杯茶,享受一種悠閑、一種淡然,一種寧靜,欣賞著一片片茶葉,在水中翩躚起舞,如同一個個靈魂在水中游走。
一顆顆茶粒慢慢地舒展開了,綠葉的舞蹈,在水中幻化著茶山的寧靜和淡泊,幻化著生命的沉重和輕盈,與清水的融合,與清水的共舞,讓她散發(fā)出淡雅的清香,那是一種夢想與現(xiàn)實結(jié)合的境地。
茶經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打,吸吮了天地精華,不就是為了這一瞬間的美嗎?
或許,這是一個生命的舞蹈,一個生命在清水中盡情旋轉(zhuǎn)身姿與你自由地對話。
一種為了瞬間的精彩而釋放開來的生命之美,為了瞬間與水的自由融洽而生發(fā)的相知之美,為了將一生凝聚的精華盡情展露的大氣之美。
泡一杯茶,欣賞著茶的舞姿,過去的時光仿佛又回到了眼前。
氤氳的水氣纏綿著安靜而華麗的靈魂。沁入心頭,在血液里開出花來,綻放在身體的每一個角落。
茶水入口是淺淺淡淡的苦澀,直到那苦漫過了喉頭胸口,才化去了經(jīng)年的百味雜陳,漸漸地,苦味淡了,香味濃了,在茶的香氣里,回味著紅塵往事,原來,茶是可以安撫人的靈魂的。
美麗心靈【3】
夜深,人靜。喜歡毫無拘束的與心靈暢游、閑適、平和,帶一點幽默和淡淡的感傷,這樣一種狀態(tài),是心靈深處的一抹感觸。
我們常常經(jīng)歷一場驚險搏擊之后,會在心靈深處小憩,嘗試一次輝煌追求之后會在心靈深處回味;度過一段艱苦磨煉之后,會在心靈深處頑強,心靈因此而美麗。
美麗的心靈能讓人聽見雪花沾地的聲音;微風(fēng)拂草的聲;泉水滲滴的聲音;幽篁細吟的聲音;猶如宿鳥呢喃,靜謐中含著春氣拂拂的溫馨。
我曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙;曾在風(fēng)景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘;曾在線裝書里迷上“黃河之水天上來”;曾在江南的歌謠里想自己駕一葉迷途于十里荷香的水舟……而燈下靜坐,忽然發(fā)現(xiàn),魂牽夢縈的仍是復(fù)雜多樣的心靈情懷。
穿越時空的隧道,開啟沉重的記憶。屈原在“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。”的堅定中體現(xiàn)了美麗心靈的愛國熱情;陶淵明在“少無適俗韻,性本愛丘山。”的淡泊中體現(xiàn)了美麗心靈的超俗之境;毛澤東在“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”的豪邁中體現(xiàn)了美麗心靈的磅礴之氣。
美麗的心靈是深邃的天空霎時滑過的一顆流星;美麗的心靈是青春的面龐上掠過的一絲神秘的微笑;美麗的心靈是平靜的碧波上蕩起的一層美麗的漣漪;美麗的心靈是如此誘人——似隔著輕紗的美女,似含茹著生命的花蕾,似幽靜的山谷中飄出一縷花香。
美麗的心靈讓雄鷹學(xué)會了感激它矯健的雙翅,讓它得以自由的翱翔;美麗的心靈讓梅花學(xué)會了感激它清幽的芬芳,讓它得以歡樂地綻放;美麗的心靈也讓我們學(xué)會了感激身邊親人朋友的幫助,讓我們的生活充滿了陽光。
當(dāng)心靈想微笑時,把海裝進胸懷,把惱徹底拋掉。天空的淡藍用心去調(diào),我便是那振翅的鳥兒,飛翔在自由遼闊;
當(dāng)心靈要微笑時,如果有上帝,我愿祈禱,在生命里寫下執(zhí)著,成就一份美好的祝福,用血色的虔誠繼續(xù)著心的依靠;
當(dāng)心靈在微笑時,風(fēng)兒柔柔的吹過,鋪上一層新綠面紗,送我一片春色,把灰色的靜謐渙然成動人的音符,跳躍恍若隔世般夢在年少。
美麗的心靈猶如清風(fēng),把我們的煩惱悄悄帶走,美麗的心靈仿佛春雨,把我們的心田靜靜澆注,美麗的心靈好似白雪,把我們妝得一塵不染。
心酸與歡笑,滄桑與輝煌,虛假與真實。心靈承載了滿滿的一車,洋溢著宗教一樣純潔的溫暖和脫俗的情感!
心靈美麗,人生足矣!
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