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清明節(jié)隨筆日志
清明節(jié)隨筆日志1
對于清明,我頗有感悟,想到過清明要去掃墓,覺得有些怕;清明又可以放假,又覺得有些高興,也不知自己是否真正的去感受清明,更不知人們是怎樣對待清明。
“兒子,走啦。”隨著父母的呼喊,我們上了車,往老家趕去。車上,我瞥見高速路旁的山上有許多人在掃墓,我不禁沉思:清明,對于人們來說真的這么重要嗎?但仔細(xì)的看,我發(fā)現(xiàn)人們不是在真正的掃墓,而是在攀比。看,那邊的人燒的是高等的香、名貴的冥紙,用的是質(zhì)地好的掃把;這邊的人燒的是更高檔的香、冥紙,用的是更漂亮的掃把。這還是真正的掃墓嗎?我望著這些人,有些傷感,千年的文化就這樣散去,現(xiàn)代的攀比則迅速崛起,既然是這樣,又何必去掃什么墓、祭什么祖呢?
到了老家,我隨著父母來到祖墳前,開始一系列的祭祖活動(dòng)。燒香時(shí),我又瞥見有幾戶人家正在掃墓,他們不像我在車上看見的`那樣,而是用樸實(shí)的用具,真誠的心去掃墓的。我又有些欣慰,畢竟千年傳統(tǒng)還沒有完全散去,還有些殘存在民間里。
掃好墓,祭好祖,我們又坐車回去。路上,我特地看了一下掃墓的人們,他們正互相指責(zé)、謾罵,我不禁感到有些好笑。
清明,一個(gè)佳節(jié),又是一個(gè)消退中的佳節(jié),只希望人們能放下攀比心理,做到真正的掃墓、祭祖,千年民族文化才能回到民間。
下雨了,或許老天也在為人們的行為感到悲哀吧。
清明節(jié)隨筆日志2
很慶幸,在物質(zhì)欲望以不可思議的速度貌似要吞噬一切的時(shí)代,還有一個(gè)叫做“清明”的節(jié)日,似釘在高速公路上的一處減速帶,讓人們在行將掙脫道德束縛的當(dāng)口,終于慢下浮躁的心緒和功利的慣性,將追思與感恩從心中最靠里的那個(gè)口袋掏出來,晾晾那些已蒙塵霉變的靈魂。
“清明”其實(shí)是一個(gè)古老的農(nóng)事節(jié)氣,而非節(jié)日。只是在近些年回歸傳統(tǒng)文化的大眾呼聲中,才像一個(gè)正在田間勞作的老農(nóng),匆匆洗掉了一腿齊膝的黃泥,急急忙忙的進(jìn)了城,一躍變成一個(gè)正式的節(jié)日。在一些時(shí)下被很多年輕人熱捧的洋節(jié),以及那些涂著政治、人文色彩的節(jié)日還沒有出現(xiàn)之前,中國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣是數(shù)千年來農(nóng)耕中國社會(huì)生活的記事之繩。在這個(gè)地球的絕大部分地區(qū)還是一片蒙荒混沌之時(shí),聰穎的的中國祖先就觀日月之轉(zhuǎn)規(guī)律,研究出了指導(dǎo)農(nóng)事及社會(huì)活動(dòng)的方法,即中國農(nóng)歷歷法,并一直實(shí)用至今,其蘊(yùn)含的玄機(jī)智慧,我等愚鈍之人,實(shí)在無法想象。
最開始,清明只是二十四個(gè)節(jié)氣兄弟姐妹中的普通一員,“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”,無非就是告訴大家,到了這個(gè)點(diǎn)得趕緊春耕播種了。但后來一些帝王將相選擇在這天行“墓祭”之禮,慢慢的就發(fā)展成了一個(gè)固定而重要的祭祀之節(jié),再后來民間紛紛仿效皇室望族,于此日前后祭祖掃墓,歷代沿襲而成為一種固定的風(fēng)俗。前幾年清明節(jié)被列為國家法定小長假之后,似乎一夜之間身價(jià)百倍,與之相關(guān)的比如公祭先祖?zhèn)ト恕⑻で喑鲂械仍掝}占據(jù)了眾多網(wǎng)絡(luò)和媒體的版面,著實(shí)也拉動(dòng)了一些眼球經(jīng)濟(jì)。
對于清明節(jié),農(nóng)村更顯重視隆重一些,大多數(shù)家庭都會(huì)按照祖宗規(guī)矩子午不差的行祭祀之禮。而在城市里,無論禮節(jié)還是形式,就多少顯得簡化了一些,甚至可以說是敷衍。我出生在農(nóng)村,在農(nóng)村長大,對于那些老規(guī)矩,自然從小便耳濡目染。爺爺是一個(gè)對祖訓(xùn)傳統(tǒng)虔誠到近乎苛刻的人,除一年四季的生息勞作嚴(yán)格按照節(jié)氣規(guī)律行事外,對于老祖宗傳下來的那些大到婚喪嫁娶、小到吃飯睡覺的繁復(fù)規(guī)矩也是不折不扣。比如吃飯不能隨便說話,“吃不言,睡不語,半夜講話是窮鬼”;比如睡覺不能隨便一躺,“要想睡得人輕松,切莫腳朝西來頭朝東”;比如打掃衛(wèi)生要注意邊角旮旯,“掃地不掃旮,一天掃到黑”。小事尚且如此,而對于氣氛更加嚴(yán)肅、形式更加莊重的清明節(jié)禮儀,爺爺當(dāng)然更是沒有絲毫馬虎。
清明節(jié)當(dāng)天是不能祭祖掛墳的,民間有“前三后四”之說。春分一過,爺爺便會(huì)在某個(gè)睛好的日子去十幾里外的肖家河或者觀音庵趕場,在鐵匠鋪修整豁了口的鋤鍬鐮刀、買擔(dān)竹篾做的籮筐什么的,而最重要的,是準(zhǔn)得買一大疊那種約兩尺見方的毛邊白紙回來。第二天早飯后,爺爺先將堂屋用高粱掃帚打掃得一塵不染,再在堂屋中央支上兩條長板凳,然后將頭天買回來平壓在臥室那口大黑漆木箱上的毛邊白紙搬出來,恭恭敬敬的鋪陳在地上,再去到偏屋端下一道門板,將門板擱放在長板凳上后,用抹布前后兩三次擦得干干凈凈,最后搬來他的放著鑿子、錘子、剪刀的百寶箱置于一旁。這些準(zhǔn)備工序做完后,爺爺才彎下腰,依序捻起三張大白紙來,鋪在門板上反復(fù)折疊,每折疊一次就用磨得鋒利的鐮刀按折縫裁切,如此三番五次,最后三張碩大的紙張就被裁成了數(shù)十張約莫紅磚形狀和大小的小紙片,然后又每次捻數(shù)起十余張小紙片,在門板上橫豎反復(fù)幾次頓齊后,從百寶箱摸出一把老火剪刀,將紙片窄邊的一頭剪出個(gè)燕子的三角尾形來,這便是成品了,掛墳的“清明紙”。一個(gè)上午,爺爺都一絲不茍的在做這個(gè)工作,我和弟弟好像也受了爺爺肅穆氣氛的感染,平素淘氣得恨不得上天入地的哥倆,居然也便老老實(shí)實(shí)的蹲在一旁,或坐在門檻上,靜觀爺爺每年一度的這種儀式般的表演。
當(dāng)然,在清明節(jié)里,我和弟弟并不僅僅只是看客,這些爺爺精心裁剪出來的清明紙,就是兄弟倆在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日舞臺(tái)表演的道具。臨到清明節(jié)前,母親說“你們倆明天跟爺爺一齊上山掛清明去”。其實(shí)不用母親交待的,五六歲起,我們就跟著爺爺上山掛墳了,每個(gè)祖墳的位置,我們心里門清著呢。真應(yīng)了“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的詩句,似乎每年清明節(jié)都冷雨霏霏,路滑泥深,雜草絆腿,難以前行,所以那時(shí)我心里并不愿意跟著爺爺上山掛紙,但架不住母親“人不能忘本”以及“老規(guī)矩就是要代代相傳”的威誘利逼,最終還是噘著嘴巴跟著爺爺出發(fā)了。弟弟那時(shí)倒可以找些比如“年紀(jì)小”、“兩兄弟去一個(gè)就行”、“你是老大應(yīng)該去”等合適的理由三年打魚兩年曬網(wǎng)的。
我家祖墳較多,分布較散,加上下雨路不好走,一圈下來得大半天,著實(shí)是件吃力的事情。爺爺穿著笨重的蓑衣,提著鞭炮清明紙,還背著培墳鏟草要用的鐵鍬,自然顧不上深一腳淺一腳的我,所以每年清明上山祭祖,摔跤滾泥是常有的事情。每到一處祖墳,爺爺便會(huì)年復(fù)一年的告訴我“這是爺爺?shù)臓敔敚愕煤袄侠蠣敔敗薄ⅰ斑@是你的老嘎嘎(外婆),也就是你爸爸的嘎嘎”、“這是爺爺?shù)臓敔數(shù)?兄弟,當(dāng)過和尚,你得喊太爺爺”等,十多年的諄諄教導(dǎo),那些復(fù)雜的祖輩關(guān)系,我至今都爛熟于心。爺爺說,掛清明有講究,得從墳后上墳頭去,將清明紙沒剪口的那頭對著墓碑位,用土塊壓嚴(yán)實(shí),防止被風(fēng)吹走;墳上的草和雜樹,只有清明節(jié)才能扯能砍,其它時(shí)候不能動(dòng)墳上的一草一木;兩支蠟三柱香,先點(diǎn)燭再燃香,墳前不能大聲說話等不一而足。而路過的地方,有些無主墳,爺爺總也吩咐我去掛幾張白紙?jiān)趬烆^,說“他們可能沒后人了,我們路過就順便掛張紙,也不至于讓他們在陰間太過凄涼,積點(diǎn)陰德”。爺爺平素話并不多,但每年掛清明和大年三十給祖墳送燈時(shí),就會(huì)變得續(xù)續(xù)叨叨,生恐我們記不住似的。如今,爺爺離開我們已有二十多年,每年清明節(jié)回老家祭祖,佇立爺爺墳頭,我便想起那些年清明節(jié)我在他后面的亦步亦趨,想起他如數(shù)家珍般地給我介紹每一座墳里的人,想起他去世后的第一年清明節(jié)我給他掛紙時(shí)的嚎啕大哭。去年清明節(jié),我?guī)е鴥鹤踊乩霞壹雷鎾靿灒谝蛔鎵炃埃o他講墳里的誰誰誰,特別是在爺爺墳前,我不厭其煩地講當(dāng)年?duì)敔攷覓烨迕鞯囊恍┩隆D┝耍瑑鹤右痪洹鞍职郑憬裉煸趺醋兊眠@么啰嗦?”讓我半天沒回過神來。我突然發(fā)現(xiàn),眼前的兒子,就是當(dāng)年的自己。而若干年后的某個(gè)清明節(jié),兒子也一定會(huì)在某座墳頭看到今天的自己。
人的一生,其實(shí)就是一個(gè)見證各種生命來來去去的過程。新生蒂落,欣慰歡喜,駕鶴長天,感傷落淚。平時(shí)奔走于紛蕪塵世,忘性于功利街頭,非特殊時(shí)刻而甚少記起那些已然與我們兩個(gè)世界的他們。清明節(jié)的驚堂木一拍,迫使我們駭然轉(zhuǎn)身,用靈魂回望那些凝固了的時(shí)光,用柔軟浸潤那些纏裹住了的溫情。我們不只祭奠賦予血肉延續(xù)的先祖宗親,更要感恩于那些給了我們恩蔭惠澤的師友鄉(xiāng)鄰。所以,必須有這么一個(gè)日子,讓我們能夠打開時(shí)光之門,低下高傲的頭顱,與神靈對視,接受良心和道德的審判,很多時(shí)候,我們真的淡忘了他們的身影,淡忘了他們的恩惠。于是,那個(gè)懷才不遇、曾用笛聲撫慰我青春躁動(dòng)的老師,那個(gè)風(fēng)趣幽默、曾與我一起在球場上揮灑汗水的朋友,那個(gè)勤勉謙遜、幫助于人而不露痕跡的同學(xué),那個(gè)皮膚黝黑、曾一起掏鳥窩翻泥鰍的兒時(shí)伙伴,他們就從記憶里款款的閃出身來,在細(xì)如研末的追思里,開始立體,進(jìn)而鮮活。于是,就有一些酸酸的液體盈出來,如千年不絕的清明雨,潮濕了我所有的心緒。
真的很喜歡“清明”這個(gè)有著通透純凈感覺的詞,雖然平素說出來可能有人會(huì)感犯忌,但也許古人的智慧恰在這里,讓人們在陰陽之間尋到一處心靈的橋渡,在現(xiàn)實(shí)和理想之間找到一個(gè)心理的平衡點(diǎn)。可是,當(dāng)我們懷揣一顆虔誠之心,面對親友冰冷的碑冢,鏟一鍬新土、栽一棵綠枝、存一縷緬懷之時(shí),你是否能從哀思與惆悵中悟出些許生命的真諦呢?
一冢一部書,一碑一故事。曾經(jīng)的喧囂和寧靜,翩然杳去,曾經(jīng)的擁有與遺憾,化為煙云。人,只有在生命之火即將熄滅之時(shí),才會(huì)頓感人生蒼涼,回首來路的欲望和貪戀,瞬間被擊為齏粉,撒向虛無。然而,仍被裹挾在名利場中央的人們,又有誰能真正參透凡塵,寧靜于心?為權(quán)困,為錢累,為情傷,其實(shí)最后都是“三千年讀史,不外功名利祿,九萬里悟道,終歸詩酒田園”。
清明!清明!朗朗乾坤,蕓蕓眾生,究竟有幾人能清,又有幾人能明呢?
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