本源隨筆日志

　　拿起了這支筆，有一段時間沒有碰它了，不知道自己究竟想寫些什么，只是感覺周圍好安靜，可以聽心跳的砰砰砰的聲音。我也忘記了我的世界是否安靜的不曾出現(xiàn)一絲弦音。拿著曾經(jīng)，曾經(jīng)記錄下來的的文字，不停地翻閱著好像是在看著別人的故事一樣。

　　密密麻麻的壓在心里好痛，我拿起筆，頂著自己的胸口，頂?shù)挠蟹N心碎的感覺。

　　一千個讀者就會產(chǎn)生一千個哈姆雷特，一千個人就會有一千種快樂。這種說法又有什么錯誤呢。

　　每天都想要做自己最喜歡的事情，如果我們一直都做正確的事情，那最終的結果會將我們拉向幸福么或者說拉近幸福么。只不過今天所認為的對，在明天后天以至于下一個世紀看來就會被一些杰出的人類所顛覆這種事情太多了，無需我去一一列舉。所以我們追求唯一的道路不現(xiàn)實也不合理，很多時候所遭遇了挫折，我總會認為這是悲傷的是無論如何也無法度過的，隨著時間的推移與時間的沉淀，痛苦的痕跡慢慢被時間所蒸發(fā)的只剩下枯竭了的疤痕，現(xiàn)在回想那些事情其實也不過如此，覺得那時的自己真是脆弱的可笑夾雜著可悲。

　　不同的人對同一件事會用不同的認知與自己獨特的見解，就好比旅行，聽音樂，讀書，打游戲等等等等，每個人必然會于他人的想法之間有著劇烈的沖突，這種沖突就像是矛和盾的故事。

　　也正是因為這樣，有些人的獨特見解可以推動一個社會的發(fā)展，當然也有反面例子。每一個人都有著自己的獨特的想法因為不甘居于別人的思想之下，他有自己的利益考慮，面對一件事情不同的人會有不同的抉擇，可以不同的方法來面對，不同的角度去思考。

　　我把人類最基礎的最需要的情感快樂與其放在一起，往往因為不同的人有不同的看法所得到的快樂的程度也會有所不一，甚至有些人的快樂會成為負數(shù)，而有些人的快樂只是一時。個人的追求是不同的，也會在不同的事情上得到不同的快樂。就好比一件最簡單的例子，我們現(xiàn)在是學生時代，我們最需要的就是家長們所認同的分數(shù)。于一個學習好的孩子而言剛剛及格這些分值顯得太低，可是于一個成天考二三十分的孩子來言這已經(jīng)很棒了。這就是不同的需求所產(chǎn)生了不同的情緒。

　　我又將其與自己的喜好放在了一起感覺非常的兼容，有些人喜歡節(jié)奏很強的搖滾樂，在嘈雜熱鬧的音樂中得到快樂，反之有些人喜歡的是輕容婉轉的古典樂，若是讓二者對調(diào)聽音樂的話，他們的感受也許只是乏味或者無聊。

　　比如我，我喜歡依靠自己的直覺，總是依靠感覺而生活，依靠生活的率直和本真的生活，于我而言快樂來源于體驗本身。而有些人他們經(jīng)歷多了很的愛恨情仇他們就開始思考，開始用大腦來生活，放棄了那些自己的感覺器官，然后發(fā)現(xiàn)所經(jīng)歷事情后面的本質(zhì)，而了解生命的意義。

　　當然一個人想要有所作為要成大事，必然會經(jīng)歷許多，經(jīng)歷別人無法經(jīng)歷的事情，承受別人所無法承受的，所付出的那些是失敗者無法想象的，心胸寬廣不小肚雞腸更不會意氣用事，才可以得到別人無法得到的，因為這類人放棄了太多，所以上天必然要讓他們得到，體會別人無法體會的。該放下就去放下，拿不起來的不要去逞強，又何必因為一點小事而鉆了牛角尖呢？小的誤差并不會影響大方向。說到這里有人會說古人所說的：干大事之人豈能拘泥于小節(jié)，必然有其道理。

　　古人么確實留下了許多經(jīng)典的典故。但是里面也存有特別多的矛盾關鍵是看自己如何理解，如何運用，何時該去運用運用的時機這些都要靠自己把握。比如“好馬不吃回頭草”，“浪子回頭金不換”。這些古人所留下的矛盾極其沖突，而化解其沖突的本源是自己的心態(tài)如何調(diào)控，自己的大腦如何運用。

　　話都是就是論事的，說到哪談到哪，而事也是因人而異的。大道理但凡是讀過書的人必然會能說上兩句，可是又有幾個能夠理解其中的精髓，理解其中的奧妙呢，又有幾個人能夠?qū)⑵溥\用的淋漓盡致？回答必然是否定的，這也就是整個人類的可悲之處，好高騖遠，老祖宗留下的東西都沒有學好，反而追求一些不切實際的，只注重了如何包裝又不懂究竟為何如此包裝。可有些人把他們熟讀以至于背誦，而這些人又能滲透領悟多少呢？好比，當年我們中學時代，大家每天必備的《論語》、《孟子》、《三字經(jīng)》《千字文》等等，好比學過英語的人都會說“hello”

　　視野開闊心胸寬廣這是一種境界，能包容一些不存在的煩惱與憂愁，有些事情無大無小，我們常常因為自己的固執(zhí)己見或者是自己的思維狹窄，內(nèi)心的容量太小撐不下東西，有時候會有虛榮心的成分，從而產(chǎn)生偏激的行為和一些負面情緒。其實很多的時候，那些痛苦那些煩躁都是自己的內(nèi)心無法承受而且會去不但放大的假象。真正不快樂的牢籠都是自己為自己所修建的。在思維的搭建中，把困惑和煩惱當做一切，或自怨自艾或顧影自憐，將過量的感情投入細微的瑣事之中，而忘記了自己本身的目的。

　　沒有安心的快樂，就好比沒有被栽進土壤的鮮花，無論表面看起來多么的光鮮亮麗，它的根基沒有著落，就算有著一副再好的皮囊，年華稍縱即逝。

　　成長的本身是痛苦所跟隨著的，自己的小世界逐漸被放大，一點一點與自己存在的世界接軌，在這個世界上我們要接受大量的只是和廣泛地閱歷，所以很多東西不斷的涌入腦海。熙熙攘攘的陌生人走在自己成長的路上走走停停，幻想的破滅，心靈的迷失，對于個人追求的虛脫感和曾經(jīng)很簡單就可以的得到的快樂，似乎并沒有那么容易出現(xiàn)于自己的世界之中，叛逆孤獨痛苦和青春不期而遇，偶爾也會在心中聲嘶力竭的咆哮著自己的存在感。

　　個人的理解改變并不會改變這個世界，但至少心中還有快樂任由自己吮吸著，現(xiàn)實的生活唯物主義也未必只追求功名成就。叛逆或者順從，我們最終的目標不過是自己的問心無愧，讓自己感到幸福與快樂這樣就足夠了。

　　或許我們就是應該換一個角度去看問題，換一個方式去處理問題，也許你就會發(fā)現(xiàn)生活其實沒你想的那么糟糕，所有一切的本源都來源自己。

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