絳州澄泥硯隨筆散文

　　散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是小編為大家整理的絳州澄泥硯隨筆散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　不是撐門面，也不是故作風(fēng)雅，而是一種潤(rùn)澤于泱泱華夏古文化的滋養(yǎng)，也是一種高潔和恬靜的筆墨紙硯文化的傳承。

　　這方硯臺(tái)，是一方澄泥硯，硯臺(tái)背面刻有弧形的“情雪堂”款，硯蓋上題有“難得糊涂”四個(gè)字，雕刻的是一幅“竹下老翁讀書圖“，幾株清瘦的竹子，一張茶桌，一把酒壺，一盞酒杯，一位老翁手持書卷赤著腳逍遙自在地坐在桌旁，正在忘神地讀著，一只草鞋散落在桌腿旁，整個(gè)畫面清靜高潔，落葉有聲，好一種幽雅的情趣。

　　這是禮拜天在街邊的古玩攤點(diǎn)上以五十元的代價(jià)淘來的，也許是清末民初的遺存，也許是當(dāng)代的仿品，但不管是否真品，都不影響對(duì)這方硯臺(tái)的把玩和欣賞。

　　時(shí)間長(zhǎng)了，便對(duì)澄泥硯有了初步的了解，并有了興趣。在一個(gè)周未的中午，便驅(qū)車前往號(hào)稱“中國(guó)澄泥硯之都”的鄰縣新絳，古稱絳州，它是與古城平遙齊名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

　　絳州澄泥硯是與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)“四大名硯”，并是“四大名硯”中唯一的陶質(zhì)硯，盛名顯赫，史稱“三石一陶”，很早時(shí)就作為貢品進(jìn)貢朝上，為文武大臣和文人雅士所推崇，現(xiàn)存的澄泥硯中，有一方乾隆皇上欽用的，拍賣價(jià)款達(dá)到1800多萬(wàn)元。

　　那些石質(zhì)硯臺(tái)，已部分引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備，進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn)，并迎合市場(chǎng)需求加工成各種各樣的大型茶臺(tái)，倒是澄泥硯以小博大，更接地氣，以沉淀千年的汾河漬泥為原料，多次過濾，經(jīng)月陳化，經(jīng)特殊燒制而成，質(zhì)堅(jiān)耐磨，觀若碧玉，撫若童肌，呵氣可研，貯墨不涸，積墨不腐，歷寒不冰，翰墨生津。

　　但由于種種原因，從明末清初開始，絳州澄泥硯的制做作坊忽然消失，技藝失傳，留下300余年的制作空檔，使久負(fù)盛名的澄泥硯一度消失，留下種種神秘和遺憾。

　　1984年開始，新絳縣博物館業(yè)務(wù)館長(zhǎng)、副研究員藺永茂在查找資料的基礎(chǔ)上，決心恢復(fù)這一技藝。上陣父子兵，他帶著中師畢業(yè)，同樣具有美術(shù)基礎(chǔ)的兒子藺濤，歷經(jīng)十年時(shí)間近千次試驗(yàn)，終于掌握了各種澄泥的物質(zhì)成份和焙燒過程中的變化規(guī)律，于1994年試燒成功，恢復(fù)了澄泥硯的制作技藝。

　　澄泥硯制作技藝先后被文化部門列為省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，藺永茂大師作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人榮獲“中國(guó)陶瓷藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”，兒子藺濤和兒媳解玉霞也同時(shí)獲得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目省級(jí)代表性傳承人、中國(guó)文房四寶制硯藝術(shù)大師、山西省陶瓷藝術(shù)大師，一個(gè)家庭同時(shí)走出了三位陶瓷藝術(shù)大師，這在澄泥硯行業(yè)中是絕無僅有的，在其他工藝美術(shù)及陶瓷行業(yè)也是獨(dú)家特有的。

　　正是他們孜孜以求的不懈努力，才使澄泥硯這個(gè)失傳了300余年的制作技藝又恢復(fù)再現(xiàn)，并發(fā)揚(yáng)光大，走向輝煌，也正是他們抱著寧缺無濫，精益求精，不斷追求完美的精神，才使“絳州澄泥硯”這個(gè)品牌，成為全國(guó)同行業(yè)的艦首，被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”，在行業(yè)內(nèi)獨(dú)家入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，連續(xù)四度蟬聯(lián)文房四寶行業(yè)最高榮譽(yù)“國(guó)之寶”稱號(hào)，五次蟬聯(lián)聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界杰出手工品徽章”，使澄泥硯這個(gè)土生土長(zhǎng)的文化產(chǎn)品走出國(guó)門、走向世界，走向了大洋彼岸。

　　為了領(lǐng)略澄泥硯制作過程中的獨(dú)特魅力，我們來到了絳州邊上一個(gè)叫光村的古老村落，在一個(gè)廢棄的學(xué)校里，踏進(jìn)了古色古香的絳州澄泥硯研制所，靜下心來，看著如何把一團(tuán)亂泥制作成頂呱呱的澄泥硯臺(tái)。

　　在簡(jiǎn)陋的房間里，擺放著一排排盛水的泥缸，將采掘來的河泥放在絹制的籮中數(shù)次過濾，濾出極細(xì)的澄泥，再經(jīng)大缸依次澄清，取出后仔細(xì)揉搓，只有細(xì)密的泥巴才能制得好的硯臺(tái)，就像我們做面條一樣，面團(tuán)和得到位了，煮出的面條才會(huì)有筋道，手工面比機(jī)器壓面好吃就是這個(gè)道理，澄泥同樣要揉搓好多遍，還要陳化、醒泥，然后才能制坯、陰干。到車間參觀時(shí)，一般都會(huì)從雕刻開始，精心雕刻，細(xì)致打磨，檢驗(yàn)合格后就入窯燒制，這是一米多見方的小窯，用柴火燒烤，木香味隨著火苗深深地融入了硯臺(tái)，直到出窯、再水磨等工藝，一塊硯臺(tái)就可擺上案頭了，從選泥到制成，最短周期也得一年左右。

　　小小硯臺(tái)，考驗(yàn)的是心智，礪磨的是性格，看著靜靜的澄泥硯，不用硯墨，不用寫字，細(xì)細(xì)把玩幾下，欣賞一番，浮躁的心田就會(huì)格外落寂。

　　幾年來，絳州澄泥硯研制所以文化為媒介，以硯臺(tái)為載體，設(shè)計(jì)創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)代文化、歷史文化和紅色文化的系列硯臺(tái)，陸續(xù)推出了東方之冠硯、和諧硯、天下為公硯、梅蘭竹菊硯、琴棋書畫硯等系列產(chǎn)品，深受市場(chǎng)推崇，其中云海騰蛟硯、和平硯、嫦娥奔月硯、荷塘月色硯、箕形梅花硯等，被聯(lián)合國(guó)教科文組織及中國(guó)藝術(shù)博物館永久收藏，還為清華大學(xué)百年校慶特制了荷塘月色硯，為國(guó)防大學(xué)特制了精忠報(bào)國(guó)硯，為山西省的“三個(gè)一工程”特制了一座都城硯、一把圣火硯、一縷曙光硯，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，他們以同護(hù)和平為主題，創(chuàng)作了抗戰(zhàn)系列硯臺(tái)22方，并限量70套發(fā)行，促使我們年輕一代不忘國(guó)恥，牢記過去，銘記歷史，共創(chuàng)美好未來。。

　　一方小小的硯臺(tái)，己承載了太多人的太多夢(mèng)想，太多希望，太多使命。正如“澄泥硯杯”全國(guó)征聯(lián)獲獎(jiǎng)作品中描述的“磨盡書生苦與愁，功名一紙化春秋。心無雜念真情蘊(yùn)，墨有余香浩氣流。”

　　望著案頭上那方淘來的小小硯臺(tái)，心潮起伏又寂靜如水，仿佛無時(shí)無刻無不提醒著自己，做人就要腳踏實(shí)地，切忌好高騖遠(yuǎn)，還是從頭開始吧，就像寫字也要從一筆一劃開始，只有寫好了大寫的“人”字，才能無愧于豐富多彩而又跌宕起伏的人的一生。

　　那方澄泥硯，成了我的伙伴，我的至愛。

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