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絳州澄泥硯隨筆散文
散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。下面是小編為大家整理的絳州澄泥硯隨筆散文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
不是撐門面,也不是故作風(fēng)雅,而是一種潤(rùn)澤于泱泱華夏古文化的滋養(yǎng),也是一種高潔和恬靜的筆墨紙硯文化的傳承。
這方硯臺(tái),是一方澄泥硯,硯臺(tái)背面刻有弧形的“情雪堂”款,硯蓋上題有“難得糊涂”四個(gè)字,雕刻的是一幅“竹下老翁讀書圖“,幾株清瘦的竹子,一張茶桌,一把酒壺,一盞酒杯,一位老翁手持書卷赤著腳逍遙自在地坐在桌旁,正在忘神地讀著,一只草鞋散落在桌腿旁,整個(gè)畫面清靜高潔,落葉有聲,好一種幽雅的情趣。
這是禮拜天在街邊的古玩攤點(diǎn)上以五十元的代價(jià)淘來的,也許是清末民初的遺存,也許是當(dāng)代的仿品,但不管是否真品,都不影響對(duì)這方硯臺(tái)的把玩和欣賞。
時(shí)間長(zhǎng)了,便對(duì)澄泥硯有了初步的了解,并有了興趣。在一個(gè)周未的中午,便驅(qū)車前往號(hào)稱“中國(guó)澄泥硯之都”的鄰縣新絳,古稱絳州,它是與古城平遙齊名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城。
絳州澄泥硯是與端硯、歙硯、洮硯并稱為中國(guó)“四大名硯”,并是“四大名硯”中唯一的陶質(zhì)硯,盛名顯赫,史稱“三石一陶”,很早時(shí)就作為貢品進(jìn)貢朝上,為文武大臣和文人雅士所推崇,現(xiàn)存的澄泥硯中,有一方乾隆皇上欽用的,拍賣價(jià)款達(dá)到1800多萬(wàn)元。
那些石質(zhì)硯臺(tái),已部分引入現(xiàn)代化的生產(chǎn)設(shè)備,進(jìn)行規(guī)模化生產(chǎn),并迎合市場(chǎng)需求加工成各種各樣的大型茶臺(tái),倒是澄泥硯以小博大,更接地氣,以沉淀千年的汾河漬泥為原料,多次過濾,經(jīng)月陳化,經(jīng)特殊燒制而成,質(zhì)堅(jiān)耐磨,觀若碧玉,撫若童肌,呵氣可研,貯墨不涸,積墨不腐,歷寒不冰,翰墨生津。
但由于種種原因,從明末清初開始,絳州澄泥硯的制做作坊忽然消失,技藝失傳,留下300余年的制作空檔,使久負(fù)盛名的澄泥硯一度消失,留下種種神秘和遺憾。
1984年開始,新絳縣博物館業(yè)務(wù)館長(zhǎng)、副研究員藺永茂在查找資料的基礎(chǔ)上,決心恢復(fù)這一技藝。上陣父子兵,他帶著中師畢業(yè),同樣具有美術(shù)基礎(chǔ)的兒子藺濤,歷經(jīng)十年時(shí)間近千次試驗(yàn),終于掌握了各種澄泥的物質(zhì)成份和焙燒過程中的變化規(guī)律,于1994年試燒成功,恢復(fù)了澄泥硯的制作技藝。
澄泥硯制作技藝先后被文化部門列為省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),藺永茂大師作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人榮獲“中國(guó)陶瓷藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)”,兒子藺濤和兒媳解玉霞也同時(shí)獲得國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目省級(jí)代表性傳承人、中國(guó)文房四寶制硯藝術(shù)大師、山西省陶瓷藝術(shù)大師,一個(gè)家庭同時(shí)走出了三位陶瓷藝術(shù)大師,這在澄泥硯行業(yè)中是絕無僅有的,在其他工藝美術(shù)及陶瓷行業(yè)也是獨(dú)家特有的。
正是他們孜孜以求的不懈努力,才使澄泥硯這個(gè)失傳了300余年的制作技藝又恢復(fù)再現(xiàn),并發(fā)揚(yáng)光大,走向輝煌,也正是他們抱著寧缺無濫,精益求精,不斷追求完美的精神,才使“絳州澄泥硯”這個(gè)品牌,成為全國(guó)同行業(yè)的艦首,被認(rèn)定為“中國(guó)馳名商標(biāo)”,在行業(yè)內(nèi)獨(dú)家入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,連續(xù)四度蟬聯(lián)文房四寶行業(yè)最高榮譽(yù)“國(guó)之寶”稱號(hào),五次蟬聯(lián)聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界杰出手工品徽章”,使澄泥硯這個(gè)土生土長(zhǎng)的文化產(chǎn)品走出國(guó)門、走向世界,走向了大洋彼岸。
為了領(lǐng)略澄泥硯制作過程中的獨(dú)特魅力,我們來到了絳州邊上一個(gè)叫光村的古老村落,在一個(gè)廢棄的學(xué)校里,踏進(jìn)了古色古香的絳州澄泥硯研制所,靜下心來,看著如何把一團(tuán)亂泥制作成頂呱呱的澄泥硯臺(tái)。
在簡(jiǎn)陋的房間里,擺放著一排排盛水的泥缸,將采掘來的河泥放在絹制的籮中數(shù)次過濾,濾出極細(xì)的澄泥,再經(jīng)大缸依次澄清,取出后仔細(xì)揉搓,只有細(xì)密的泥巴才能制得好的硯臺(tái),就像我們做面條一樣,面團(tuán)和得到位了,煮出的面條才會(huì)有筋道,手工面比機(jī)器壓面好吃就是這個(gè)道理,澄泥同樣要揉搓好多遍,還要陳化、醒泥,然后才能制坯、陰干。到車間參觀時(shí),一般都會(huì)從雕刻開始,精心雕刻,細(xì)致打磨,檢驗(yàn)合格后就入窯燒制,這是一米多見方的小窯,用柴火燒烤,木香味隨著火苗深深地融入了硯臺(tái),直到出窯、再水磨等工藝,一塊硯臺(tái)就可擺上案頭了,從選泥到制成,最短周期也得一年左右。
小小硯臺(tái),考驗(yàn)的是心智,礪磨的是性格,看著靜靜的澄泥硯,不用硯墨,不用寫字,細(xì)細(xì)把玩幾下,欣賞一番,浮躁的心田就會(huì)格外落寂。
幾年來,絳州澄泥硯研制所以文化為媒介,以硯臺(tái)為載體,設(shè)計(jì)創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)代文化、歷史文化和紅色文化的系列硯臺(tái),陸續(xù)推出了東方之冠硯、和諧硯、天下為公硯、梅蘭竹菊硯、琴棋書畫硯等系列產(chǎn)品,深受市場(chǎng)推崇,其中云海騰蛟硯、和平硯、嫦娥奔月硯、荷塘月色硯、箕形梅花硯等,被聯(lián)合國(guó)教科文組織及中國(guó)藝術(shù)博物館永久收藏,還為清華大學(xué)百年校慶特制了荷塘月色硯,為國(guó)防大學(xué)特制了精忠報(bào)國(guó)硯,為山西省的“三個(gè)一工程”特制了一座都城硯、一把圣火硯、一縷曙光硯,為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,他們以同護(hù)和平為主題,創(chuàng)作了抗戰(zhàn)系列硯臺(tái)22方,并限量70套發(fā)行,促使我們年輕一代不忘國(guó)恥,牢記過去,銘記歷史,共創(chuàng)美好未來。。
一方小小的硯臺(tái),己承載了太多人的太多夢(mèng)想,太多希望,太多使命。正如“澄泥硯杯”全國(guó)征聯(lián)獲獎(jiǎng)作品中描述的“磨盡書生苦與愁,功名一紙化春秋。心無雜念真情蘊(yùn),墨有余香浩氣流。”
望著案頭上那方淘來的小小硯臺(tái),心潮起伏又寂靜如水,仿佛無時(shí)無刻無不提醒著自己,做人就要腳踏實(shí)地,切忌好高騖遠(yuǎn),還是從頭開始吧,就像寫字也要從一筆一劃開始,只有寫好了大寫的“人”字,才能無愧于豐富多彩而又跌宕起伏的人的一生。
那方澄泥硯,成了我的伙伴,我的至愛。
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