佛佑佛山隨筆散文

　　去了一趟佛山，短短三四天時間，要辦的事情辦得好壞不說，反正心里能拿得起，放得下，沒有刻意的惦記。倒是“佛山”這兩個字鬧得我寢食不安，一直思索著佛山與佛的關(guān)系，偌大一塊珠江三角洲腹地怎么就與佛、與山結(jié)了善緣呢？

　　朋友聽我問起關(guān)于佛山的淵源，便帶我們?nèi)チ艘惶俗鎻R。

　　祖廟既是佛山的博物館，也是大眾性的城內(nèi)公園，更是佛山人賴以寄托的精神家園。

　　祖廟集中展示了佛山陶瓷業(yè)的發(fā)展歷程，從屋脊制陶的顏色、款式逐次演變到琉璃、精瓷、藝術(shù)瓷等，展現(xiàn)了佛山陶瓷業(yè)迅猛的發(fā)展和博大精深的文化內(nèi)涵，特別是祖廟中軸線顯要位置展現(xiàn)的考古發(fā)掘?qū)嵨铮�更是揭示了從一個小山包的塔坡村演變成佛山市的歷史淵源。

　　佛山古稱季華鄉(xiāng)。大約在公元398年的時候，一位剡賓國的三藏法師達(dá)毗耶舍帶了二尊銅像來到季華鄉(xiāng)，在塔坡崗上建了一座佛寺，傳了一段佛教。他回國后，隨著時間推移，寺宇倒塌。

　　到唐朝時，這里又變成了一片崗地，除了盛產(chǎn)陶土，仍然是一個毫不起眼的普通山崗。

　　相傳，到唐貞觀二年（公元628年）時的某一天，塔坡崗上異彩四射，鄉(xiāng)人奔走相告。于是人們齊聚起來，在塔坡崗上發(fā)掘，竟掘出三尊銅佛，搬開佛像，便有一股清泉涌出，并有舍利子出土。

　　根據(jù)碑文記載，得知東晉時便有外國高僧在此講經(jīng)及建過經(jīng)堂。于是建井取水，并在崗上重建塔坡廟寺，供奉三尊銅佛。人們認(rèn)為這里是佛家之山，于是將季華鄉(xiāng)改名為“佛山” 。

　　后來，世人傳誦著這樣一句諺語：“未有佛山，先有塔坡”。

　　借佛山這個吉祥的地名，佛山從季華鄉(xiāng)改為佛山鎮(zhèn)，后來演變成縣，再演變成縣級市、地級市，現(xiàn)在轄五個城區(qū)，人口800多萬，經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到8000多億，走到全國經(jīng)濟(jì)實力百強市的 前列，成為廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地市的新引擎。

　　特別是陶瓷業(yè)，從塔坡土崗上的陶土開采起步，從粗陶、民用陶器開始，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，發(fā)展成如今全國重要的陶瓷基地， 目前，全國有陶瓷生產(chǎn)線4000多條，其中有1000多條是佛山企業(yè)或佛山在外延伸的加工點，全國陶瓷知名品牌有80%屬于佛山，由于距香港、澳門才一二百公里，所以佛山還是中國陶瓷進(jìn)軍海外市場的前哨和堡壘，是陶瓷產(chǎn)業(yè)換代創(chuàng)新的大本營。

　　經(jīng)過幾百年的產(chǎn)業(yè)輝煌，特別是改革開放后，市場紅利、技術(shù)紅利和產(chǎn)業(yè)紅利的集中釋放，塔坡崗及周邊的陶土資源已基本枯竭，昔日的塔坡亂石崗已變成城市核心地帶的塔坡街道，高樓聳立，綠葉成蔭，霓虹閃爍，車水馬龍，一派大都市繁榮景象。

　　隱藏在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的隱患，就是陶瓷業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因為城市的發(fā)展，推高了產(chǎn)業(yè)的成本，產(chǎn)業(yè)的突圍，就是要沖出去，向中西部輻射，向銷售市場靠攏，向中西部發(fā)展。

　　未來的佛山必將是陶瓷企業(yè)總部經(jīng)濟(jì)的集聚地，是陶瓷技術(shù)創(chuàng)新的研發(fā)地，是引領(lǐng)陶瓷業(yè)發(fā)展的旗艦。

　　我們山西正在中西部的結(jié)合部，我們垣曲更是地處晉陜豫交界的黃河金三角腹地，可立足山西，直通中原，貫通漢中，何況我們還有廣袤的陶土資源，廉價的煤炭，充裕的電量等最佳的生產(chǎn)要素。

　　我們還有一顆菩薩般的心，我佛慈悲，世界大同。

　　一人一佛心，一佛眾人心。

　　心系佛山，再借吉言。

　　我們這里會變成新的佛山、佛地、佛都。

　　因為，心里有佛。

　　所以，我們垣曲也會圖騰。

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