雜文隨筆誰(shuí)之過(guò)

　　中國(guó)歷史有句俗語(yǔ)，叫做“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”，說(shuō)的是征伐魏國(guó)的蜀國(guó)因大將匱乏，只能用二流水準(zhǔn)的廖化作為先鋒。

　　在冷兵器時(shí)代，先鋒部隊(duì)至關(guān)重要，在戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)中，它起到出奇制勝或震懾、壓制對(duì)手的作用，一般而言，領(lǐng)銜先鋒部隊(duì)的先鋒官，要求智勇雙全，而廖化卻不是。

　　那么，堂堂蜀國(guó)為何找不出象樣的先鋒？答案只有一個(gè)--缺乏人才的有效培養(yǎng)，導(dǎo)致人才斷檔。想當(dāng)初，蜀國(guó)五虎上將赫赫有名，震爍天下，那是何等的自豪和驕傲，而今，當(dāng)五虎上將死去或老去的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)蜀國(guó)沒(méi)了人才，只能起用二流的廖化了！這一切，誰(shuí)之過(guò)？

　　我以為，作為蜀國(guó)位高權(quán)重、說(shuō)一不二的當(dāng)家丞相，諸葛亮有不可推卸的責(zé)任。

　　諸葛亮自北伐以來(lái)，蜀國(guó)人民在蜀國(guó)的土地就從來(lái)沒(méi)有真正消停過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)耗的是國(guó)家的物資和金錢，窮兵黷武，害的是國(guó)家和人民！在三國(guó)演義中，在劉備經(jīng)受“火燒連營(yíng)”災(zāi)難之后，蜀國(guó)就成為最弱的一方，卻又不可理喻的常年北伐。以弱國(guó)之兵征討強(qiáng)盛的魏國(guó)，無(wú)異自我毀滅。想想運(yùn)糧的棧道是被李白詩(shī)仙稱為“蜀道之難，難于上青天”的蜀道，想想幾千年前那個(gè)靠馬馱人扛的年代，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)，蜀國(guó)兵、民將要承擔(dān)多大的苦痛！

　　難怪負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)的留守李嚴(yán)實(shí)在看不下去，深深為蜀國(guó)兵、民在水深火熱之中而憂慮，以致有意消及怠工，延誤運(yùn)糧，后被諸葛孔明罰貶為民。

　　深處幾十年戰(zhàn)亂的蜀國(guó)本該休生養(yǎng)息，重視民生工程，為后來(lái)培養(yǎng)大批的儲(chǔ)備人才，而諸葛亮卻枉信才高，一孤只立地在征伐路上走下去，毀卻蜀國(guó)安居樂(lè)業(yè)的根本，值得嗎？

　　劉備活著的時(shí)候，北伐美其名曰是“匡扶漢室”，雖然水份很多，但好歹劉備也算英雄，用一塊遮羞布去爭(zhēng)奪天下，還算說(shuō)得過(guò)去。可到了劉禪這一代，只懂玩弄蟋蟀，與宦官戲樂(lè)，不學(xué)無(wú)術(shù)，就算后來(lái)的歷史能被改寫(xiě)，諸葛亮的北伐成功，天下能打下來(lái)，試問(wèn)劉禪這樣的天子能代表“大漢”嗎？他能君臨天下嗎？九州大地的子民盼的是明君，而不是無(wú)所事事事的昏君！其實(shí)諸葛亮所謂的“忠”是愚忠，一直做著逆天的事業(yè)，怎么能成功？

　　到了后來(lái)，蜀國(guó)沒(méi)有了提得起來(lái)的大將--就算好不容易有個(gè)魏延，還象防賊似的防著，只好繼續(xù)使用老得不能再老的趙云，后靠計(jì)謀誆來(lái)姜維，但人才匱乏卻無(wú)法改變。看看諸葛亮在“五丈原”病重，只能將后事托付給有小肚心腸、無(wú)德行的楊儀，就可見(jiàn)一斑。

　　隨著諸葛亮的逝去，后繼無(wú)人而又強(qiáng)孥之末的蜀國(guó)也走到了盡頭，經(jīng)不起魏國(guó)幾番沖擊，便亡國(guó)了！

　　誠(chéng)然，作為中國(guó)歷史上才智和人品的杰出代表，諸葛亮有值得我們學(xué)習(xí)和敬仰的一面；但他不以天下蒼生為己任，勞民傷財(cái)?shù)匾晃侗狈ィ瑪噥y了一代蜀國(guó)人民的安寧生活，卻是可嘆可悲的！

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