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讀詩(shī)偶記隨筆散文
在各種文學(xué)題材中,詩(shī)歌的遣詞用句應(yīng)該是最凝練的,這一點(diǎn)毋庸置疑。從古至今的文人騷士,在詩(shī)的領(lǐng)域里,可以說(shuō)都是“惜字如金”,“字字珠璣”。比如在民間流傳甚廣的唐朝詩(shī)人賈島“推敲”的故事:
一天,賈島騎驢訪李款幽居。路上,忽然來(lái)了靈感,偶然間想得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)”兩句詩(shī)句,但又覺(jué)“推”字不妥,思改為“敲”字更適和當(dāng)時(shí)黑夜月下的幽靜環(huán)境,便在驢背上反復(fù)作出推、敲的手勢(shì),反復(fù)品味,一時(shí)不得決斷。凝神間,心無(wú)旁騖,不覺(jué)一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊(duì)伍,被押至韓愈面前。賈島據(jù)實(shí)稟報(bào),韓愈不但沒(méi)有責(zé)備他,反而立馬沉思良久,對(duì)賈島說(shuō):“作‘敲’字佳矣。”這樣,兩人竟做起朋友來(lái)。從此,“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”的佳句的由來(lái),也便成了流傳千古的佳話。
這個(gè)故事,不僅表現(xiàn)了詩(shī)人在遣詞用字上異常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,也從一個(gè)側(cè)面告訴世人,詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)該是簡(jiǎn)潔洗練的。
詩(shī)的語(yǔ)言,還應(yīng)該是含蓄的。含蓄,就是人所要表達(dá)的意思含而不露,耐人尋味,給人以無(wú)盡的想像空間。這樣的文字,才是有內(nèi)涵的文字。以詩(shī)人郭小川四十九年前寫(xiě)的那首膾炙人口的抒情詩(shī)《三門(mén)峽》為例。詩(shī)的第一段是這樣寫(xiě)的:“山還是那樣高,湖還是那樣寬,剛剛告別昆明,滇池難道和我結(jié)伴下江南?!風(fēng)卻是那么清,水卻是那么藍(lán),明明在中原落腳,為什么又像遨游西子湖邊?!”詩(shī)人沒(méi)有直白地告訴人們,這里是“三門(mén)峽”,而是用“設(shè)問(wèn)”的口吻,把滇池和西湖捧到了人們的面前,含蓄地告訴你:如今的三門(mén)峽已經(jīng)不是過(guò)去的三門(mén)峽了,如今的三門(mén)峽美得可以和滇池、西湖比肩了!雖然詩(shī)人沒(méi)有明白地告訴你現(xiàn)在的三門(mén)峽是什么樣子,但你可以展開(kāi)自己的想象,去體會(huì)詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的“美”。這樣含而不露的“美”,會(huì)更深切地感染和感動(dòng)別人。
詩(shī)的語(yǔ)言,也可以理解為是古人所說(shuō)的“詩(shī)家語(yǔ)”。詩(shī)在用語(yǔ)上,和散文、小說(shuō)、雜文及其他一些文體的文學(xué)作品是不同的,因?yàn)樵?shī)還應(yīng)該有韻(律)的限制,不能像別的文體那樣完全直白式地表達(dá)。如果,作為詩(shī),只是用一些或長(zhǎng)或短的句子堆砌起來(lái),用的不是“詩(shī)家語(yǔ)”,哪怕你寫(xiě)得再華麗、用再多的炫語(yǔ),甚至具有警示性,恐怕也不能被人稱其為是“詩(shī)”。因此,如果我們用讀散文、小說(shuō)那樣的眼光去讀詩(shī),可能會(huì)忽略詩(shī)作者的用心,不能對(duì)詩(shī)作出正確的理解。這也就枉顧了我們讀詩(shī)的初衷。
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