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心中有座逸夫樓隨筆散文
【心中有座“逸夫樓”】
多年前，到中山大學(xué)參觀，來(lái)到“中山大學(xué)逸夫文化藝術(shù)中心”，整座大樓氣勢(shì)恢宏，美輪美奐。朋友告訴我，這就是有名的逸夫樓,香港電影大亨、大慈善家邵逸夫先生捐資所建。后來(lái)，到全國(guó)各地旅游，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)校都有這樣的“逸夫樓”：廣西大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、吉安白鷺洲中學(xué)、吉安師范附小……打開(kāi)電腦，百度搜素，全國(guó)“逸夫樓”竟達(dá)三萬(wàn)多座！從相關(guān)網(wǎng)站得知，邵逸夫先生在內(nèi)地捐贈(zèng)項(xiàng)目達(dá)六千零一十三個(gè)，捐資四十七億五千萬(wàn)港元，遍布全國(guó)三十一個(gè)省市自治區(qū)，多么讓人震撼！
人人都知道，愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚捐資創(chuàng)辦了廈門(mén)大學(xué)、集美學(xué)校，為中華教育立下過(guò)殊勛。如今，邵逸夫先生用他遍布華夏的“逸夫樓”，又一次詮釋了財(cái)富的真諦！作為一個(gè)電影人，邵逸夫先生打造了一個(gè)風(fēng)靡世界的電影王國(guó)，培養(yǎng)了周潤(rùn)發(fā)、周星馳、梁朝偉、劉德華等一批家喻戶曉的影壇巨星，制作了《上海灘》、《射雕英雄傳》、《義不容情》、《創(chuàng)世紀(jì)》等數(shù)百部經(jīng)典影視作品。可我想，更能深入人心的，更能讓他光輝永存的，應(yīng)該是他的“逸夫樓”。千百萬(wàn)計(jì)的學(xué)子受其教益，無(wú)數(shù)的家庭受其恩澤，這一座座矗立在中華大地的教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓，何止是簡(jiǎn)單的建筑物？那是矗立在人們心中的不朽豐碑！
說(shuō)到慈善，我們總以為僅僅是做好事，邵逸夫卻以其獨(dú)特的方式，告訴著人們慈善的真意。邵逸夫說(shuō)：“國(guó)家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。”先生祖籍寧波鎮(zhèn)海，但他的捐贈(zèng)卻早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了家鄉(xiāng)這個(gè)狹窄的范疇。從東到西，從南到北，不管是沿海還是邊陲，“逸夫樓”遍布全國(guó)各地,“百年大計(jì)，教育為本”的理念，在邵逸夫先生身上得到了真正的體現(xiàn)。他這種超遠(yuǎn)目光，這種仁義大愛(ài)，這種曠達(dá)胸襟，不僅讓人欽佩折服，更讓人看到慈善帶來(lái)的希望。
對(duì)于財(cái)富的態(tài)度，往往能評(píng)判一個(gè)人的道德素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。不錯(cuò)，邵逸夫先生是個(gè)富豪，可他并不是最有錢(qián)的那一個(gè)，甚至內(nèi)地也有些人比他富有。然而，在慈善方面，能與之比肩者又有幾人？前段時(shí)間，有新聞?wù)f“中國(guó)大媽”到美國(guó)去搶購(gòu)黃金，引起了國(guó)際金價(jià)的波動(dòng)；還有新聞?wù)f，中國(guó)一些富豪到韓國(guó)濟(jì)州島去抄底引起韓國(guó)房?jī)r(jià)飆升。有錢(qián)了，一個(gè)個(gè)土財(cái)主的樣子，國(guó)內(nèi)顯擺完了，還到國(guó)外去顯擺，結(jié)果招來(lái)罵聲一片，多么令人痛惜！翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，常見(jiàn)一夜暴富者，揣著大把鈔票去炒房子，炒地皮，炒黃金，到國(guó)外去搶購(gòu)奢侈品，甚至到澳門(mén)賭場(chǎng)一擲千金……當(dāng)有些人滿腦子只剩下錢(qián)的時(shí)候，遍布各地的“逸夫樓”就像一面面鏡子，照出他們內(nèi)心深處的一個(gè)個(gè)“小”來(lái)。
卡耐基說(shuō)：“帶著巨額財(cái)富死去，是一種恥辱。”這種恥辱，不僅辱沒(méi)了財(cái)富的意義，也辱沒(méi)了自己的人格。財(cái)富，生不帶來(lái)死不帶走，取之于民眾，自然也要回報(bào)于社會(huì)。如果個(gè)個(gè)像夏洛克、葛朗臺(tái)，一毛不拔，除了讓人鄙視，更有何益？生活中，常聽(tīng)見(jiàn)有抱怨說(shuō)，這個(gè)社會(huì)太過(guò)于浮躁，“仇富”成了一種社會(huì)病，有錢(qián)人缺少了安全感，可是，尚若也能像邵逸夫先生那樣，把積累的財(cái)富用于濟(jì)貧濟(jì)困，用于捐資辦學(xué)，用于鼓勵(lì)才俊，給求學(xué)者一個(gè)平等進(jìn)步的臺(tái)階，富而仁義，“仇富”又何來(lái)生存的土壤！
孟子云：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”如何行善，如何讓自己的財(cái)富更有價(jià)值，邵逸夫先生已經(jīng)立起了一根標(biāo)桿。如果某一天，內(nèi)地版的“逸夫樓”也雨后春筍般出現(xiàn)在城里鄉(xiāng)下，寒門(mén)學(xué)子都能在窗明幾凈的大廈里安心研讀，則為教育之福，民族之福，也是個(gè)人之福。
【清明祭】
一
上香，作揖，參拜。
清明掃墓，和里面的先人說(shuō)話。里面安眠的，是我的太叔祖母，一個(gè)我從未見(jiàn)面的老人。
她并沒(méi)有直系子孫。卻有一個(gè)動(dòng)人的故事。
子是子，侄也是子。我的祖父，是她老人家的侄兒，也是她的兒子。
三歲而孤的祖父，能夠長(zhǎng)大成人，全賴于這個(gè)太叔祖。如今這個(gè)家族能夠枝繁葉茂，也全賴于這個(gè)太叔祖。
飲水知思源，落葉要?dú)w根。在缺衣少食的年代，多了一張口，就多了一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)，也多了一份沉甸甸的責(zé)任。寧愿自己少喝一口粥，也要把這個(gè)侄兒養(yǎng)大。到最后，這個(gè)侄兒，也成了她唯一的依靠。
一個(gè)老人，從遙遠(yuǎn)的廣東，隨著侄兒遠(yuǎn)遷到江西，只憑著兩條腿和一顆心。遠(yuǎn)離了故土，再也難以回去。生于斯，葬于此。青山處處，此地為歸宿。
祖父一根獨(dú)苗，如今子孫上百。作為其中的一員，我們知道，內(nèi)心深處最應(yīng)該感恩什么。
二
杜鵑花正紅。每年到這個(gè)時(shí)節(jié)，我們都要來(lái)祭掃。
路，已經(jīng)荒蕪。艱難地攀爬上去。
映山紅邊。一座墳塋，獨(dú)自而立。碑石上刻著名字，祭拜者中有我。
我的祖母，在這里安靜地長(zhǎng)眠了幾十年。
七十一年前，祖母隨祖父步行來(lái)江西。肩挑手提，磨破腳掌。一條狗腿在路上過(guò)個(gè)年。“走日本”（躲避日本人的侵略），走得就是那樣艱辛。
在沒(méi)有人住的地方搭棚安家，在沒(méi)有人種的地方開(kāi)荒種地。
可后來(lái)，吹來(lái)一陣風(fēng)，說(shuō)是“寧要社會(huì)主義的草，也不要資本主義的苗”。“草”和“苗”的理論多么高深，祖母他們自是不明白的�？勺婺附K于漸漸骨瘦如柴，最后有氣無(wú)力，最后“病”了，死了。聽(tīng)媽媽說(shuō)，祖母臨死前，還說(shuō)著“好餓”。吃了半碗媽媽要飯要來(lái)的魚(yú)肉湯，最終還是走了。
那時(shí)我不太記事。朦朧中，似乎在她墳前撒過(guò)幾把土。
……
把蠟燭點(diǎn)起，把草紙掛上。這里有“洋房”，“汽車(chē)”，“手機(jī)”，“電腦”。不用再住漏雨的棚寮了。不會(huì)開(kāi)車(chē)，可以請(qǐng)司機(jī)。想和祖父“聊天”了？可以“打電話”，也可以“上網(wǎng)”。你手里從來(lái)沒(méi)有掌握過(guò)三五塊錢(qián)，現(xiàn)在都有了。“美鈔”“英鎊”“歐元”，百萬(wàn)千萬(wàn)，應(yīng)有盡有。手上有錢(qián)，可再也不怕饑餓了。放心吧，現(xiàn)在人們對(duì)“草”和“苗”的理論又有了新的解釋。過(guò)去是一場(chǎng)誤會(huì)，其實(shí)大家心知肚明。
后山挖石頭的機(jī)器又轟隆隆地響了，甚至有幾塊松動(dòng)的石頭滾落到墓邊。如今這座山已被挖去大半，他們還不停下，似乎要把整座山掏空，哪怕一塊碎石也不愿放過(guò)。
習(xí)慣了安靜的祖母，不知現(xiàn)在還能否睡得安穩(wěn)？
三
祖父長(zhǎng)眠的地方，可謂山清水秀。這是我們祭掃的第三處墓地。
墓地在我老家故居的后背山腰上。我的老家故居，現(xiàn)在早已連同后山的風(fēng)景樹(shù)一起賣(mài)給別人了。當(dāng)初我們還是孩子，砍柴的時(shí)候，特意留下一些比我們個(gè)頭還矮小的苦櫧樹(shù)做風(fēng)景樹(shù)。如今，樹(shù)已長(zhǎng)得如水桶般粗，高達(dá)數(shù)丈。三十幾年光陰，白駒過(guò)隙。
上山的路，荊棘叢生，只留下過(guò)去踩踏過(guò)的一些痕跡。這里，除了我們這些掃墓者，平時(shí)并沒(méi)有人光顧。我們每年清明來(lái)祭掃一次，走后，茅草荊棘又霸滿道路。
人跡罕至，這里真有點(diǎn)荒涼了。但大家都說(shuō)是個(gè)風(fēng)水寶地，前有秀峰，后有靠背，兩翼相扶。祖父在別處過(guò)世草葬，后來(lái)才把墳遷來(lái)此地。這是父親踏破鐵鞋最終覓得的好地方，山靈水秀。祖父安眠于此，獨(dú)享這秀美風(fēng)光，該是很滿意的吧。
其實(shí)，我并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的祖父。認(rèn)識(shí)他，也就是那張留下的遺像�？此谋砬�，該是個(gè)很?chē)?yán)肅的長(zhǎng)者。祖父生前就特別善于搬家，他是我這個(gè)家族在江西的開(kāi)基祖。
為了躲戰(zhàn)亂，“走日本”，1943年春，祖父舉家從廣東遠(yuǎn)遷江西。來(lái)到吉水，為了謀取生計(jì)，又東挪西搬了好幾個(gè)地方。居無(wú)定所，就像鳥(niǎo)兒換巢。
他的一生，就是在不斷逃避饑荒、逃避折騰、逃避苦難中度過(guò)的。“樹(shù)挪死，人挪活”的理念，至死不渝。他一生從未享受過(guò)安定的滋味，就匆匆走了。
不過(guò)，還好，動(dòng)蕩終于成為過(guò)去，安定變?yōu)橹髁鳌Ｗ罱K是“人挪活”！祖父是單線，現(xiàn)在他的子孫上百，遍布全國(guó)好幾個(gè)省區(qū)，還出息了一些后人。家族穩(wěn)定，曙光在前。長(zhǎng)眠于此的祖父，心中該為寬慰吧。
……
我們把墳前雜草割去，把荊棘雜枝砍光，重新整修一番。
草紙掛滿墳頭，又幫著添了一把土。我們恭恭敬敬地在祖父墳前禱告：遠(yuǎn)離苦難，平安是福。
四
還有更多的遠(yuǎn)祖先人，太過(guò)久遠(yuǎn)，我們甚至都無(wú)法一一尋找，但我們永遠(yuǎn)銘記于心。每逢清明，我們遙寄哀思。青山深處的聲聲?shū)B(niǎo)鳴，伴隨著的，或許就是親人的回音。
五
我們從哪里來(lái)？最終將到哪里去？血脈在延續(xù)，香火就會(huì)永續(xù)。
家如此，國(guó)亦如此。
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