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心中有座逸夫樓隨筆散文
【心中有座“逸夫樓”】
多年前，到中山大學參觀，來到“中山大學逸夫文化藝術中心”，整座大樓氣勢恢宏，美輪美奐。朋友告訴我，這就是有名的逸夫樓,香港電影大亨、大慈善家邵逸夫先生捐資所建。后來，到全國各地旅游，發(fā)現(xiàn)不少學校都有這樣的“逸夫樓”：廣西大學、廈門大學、上海交通大學、浙江大學、吉安白鷺洲中學、吉安師范附小……打開電腦，百度搜素，全國“逸夫樓”竟達三萬多座！從相關網(wǎng)站得知，邵逸夫先生在內地捐贈項目達六千零一十三個，捐資四十七億五千萬港元，遍布全國三十一個省市自治區(qū)，多么讓人震撼！
人人都知道，愛國華僑陳嘉庚捐資創(chuàng)辦了廈門大學、集美學校，為中華教育立下過殊勛。如今，邵逸夫先生用他遍布華夏的“逸夫樓”，又一次詮釋了財富的真諦！作為一個電影人，邵逸夫先生打造了一個風靡世界的電影王國，培養(yǎng)了周潤發(fā)、周星馳、梁朝偉、劉德華等一批家喻戶曉的影壇巨星，制作了《上海灘》、《射雕英雄傳》、《義不容情》、《創(chuàng)世紀》等數(shù)百部經(jīng)典影視作品。可我想，更能深入人心的，更能讓他光輝永存的，應該是他的“逸夫樓”。千百萬計的學子受其教益，無數(shù)的家庭受其恩澤，這一座座矗立在中華大地的教學樓、實驗樓，何止是簡單的建筑物？那是矗立在人們心中的不朽豐碑！
說到慈善，我們總以為僅僅是做好事，邵逸夫卻以其獨特的方式，告訴著人們慈善的真意。邵逸夫說：“國家振興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育，培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。”先生祖籍寧波鎮(zhèn)海，但他的捐贈卻早已遠遠超出了家鄉(xiāng)這個狹窄的范疇。從東到西，從南到北，不管是沿海還是邊陲，“逸夫樓”遍布全國各地,“百年大計，教育為本”的理念，在邵逸夫先生身上得到了真正的體現(xiàn)。他這種超遠目光，這種仁義大愛，這種曠達胸襟，不僅讓人欽佩折服，更讓人看到慈善帶來的希望。
對于財富的態(tài)度，往往能評判一個人的道德素養(yǎng)和社會責任感。不錯，邵逸夫先生是個富豪，可他并不是最有錢的那一個，甚至內地也有些人比他富有。然而，在慈善方面，能與之比肩者又有幾人？前段時間，有新聞說“中國大媽”到美國去搶購黃金，引起了國際金價的波動；還有新聞說，中國一些富豪到韓國濟州島去抄底引起韓國房價飆升。有錢了，一個個土財主的樣子，國內顯擺完了，還到國外去顯擺，結果招來罵聲一片，多么令人痛惜！翻開報紙，打開網(wǎng)絡，常見一夜暴富者，揣著大把鈔票去炒房子，炒地皮，炒黃金，到國外去搶購奢侈品，甚至到澳門賭場一擲千金……當有些人滿腦子只剩下錢的時候，遍布各地的“逸夫樓”就像一面面鏡子，照出他們內心深處的一個個“小”來。
卡耐基說：“帶著巨額財富死去，是一種恥辱。”這種恥辱，不僅辱沒了財富的意義，也辱沒了自己的人格。財富，生不帶來死不帶走，取之于民眾，自然也要回報于社會。如果個個像夏洛克、葛朗臺，一毛不拔，除了讓人鄙視，更有何益？生活中，常聽見有抱怨說，這個社會太過于浮躁，“仇富”成了一種社會病，有錢人缺少了安全感，可是，尚若也能像邵逸夫先生那樣，把積累的財富用于濟貧濟困，用于捐資辦學，用于鼓勵才俊，給求學者一個平等進步的臺階，富而仁義，“仇富”又何來生存的土壤！
孟子云：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”如何行善，如何讓自己的財富更有價值，邵逸夫先生已經(jīng)立起了一根標桿。如果某一天，內地版的“逸夫樓”也雨后春筍般出現(xiàn)在城里鄉(xiāng)下，寒門學子都能在窗明幾凈的大廈里安心研讀，則為教育之福，民族之福，也是個人之福。
【清明祭】
一
上香，作揖，參拜。
清明掃墓，和里面的先人說話。里面安眠的，是我的太叔祖母，一個我從未見面的老人。
她并沒有直系子孫。卻有一個動人的故事。
子是子，侄也是子。我的祖父，是她老人家的侄兒，也是她的兒子。
三歲而孤的祖父，能夠長大成人，全賴于這個太叔祖。如今這個家族能夠枝繁葉茂，也全賴于這個太叔祖。
飲水知思源，落葉要歸根。在缺衣少食的年代，多了一張口，就多了一個沉重的負擔，也多了一份沉甸甸的責任。寧愿自己少喝一口粥，也要把這個侄兒養(yǎng)大。到最后，這個侄兒，也成了她唯一的依靠。
一個老人，從遙遠的廣東，隨著侄兒遠遷到江西，只憑著兩條腿和一顆心。遠離了故土，再也難以回去。生于斯，葬于此。青山處處，此地為歸宿。
祖父一根獨苗，如今子孫上百。作為其中的一員，我們知道，內心深處最應該感恩什么。
二
杜鵑花正紅。每年到這個時節(jié)，我們都要來祭掃。
路，已經(jīng)荒蕪。艱難地攀爬上去。
映山紅邊。一座墳塋，獨自而立。碑石上刻著名字，祭拜者中有我。
我的祖母，在這里安靜地長眠了幾十年。
七十一年前，祖母隨祖父步行來江西。肩挑手提，磨破腳掌。一條狗腿在路上過個年。“走日本”（躲避日本人的侵略），走得就是那樣艱辛。
在沒有人住的地方搭棚安家，在沒有人種的地方開荒種地。
可后來，吹來一陣風，說是“寧要社會主義的草，也不要資本主義的苗”。“草”和“苗”的理論多么高深，祖母他們自是不明白的。可祖母終于漸漸骨瘦如柴，最后有氣無力，最后“病”了，死了。聽媽媽說，祖母臨死前，還說著“好餓”。吃了半碗媽媽要飯要來的魚肉湯，最終還是走了。
那時我不太記事。朦朧中，似乎在她墳前撒過幾把土。
……
把蠟燭點起，把草紙掛上。這里有“洋房”，“汽車”，“手機”，“電腦”。不用再住漏雨的棚寮了。不會開車，可以請司機。想和祖父“聊天”了？可以“打電話”，也可以“上網(wǎng)”。你手里從來沒有掌握過三五塊錢，現(xiàn)在都有了。“美鈔”“英鎊”“歐元”，百萬千萬，應有盡有。手上有錢，可再也不怕饑餓了。放心吧，現(xiàn)在人們對“草”和“苗”的理論又有了新的解釋。過去是一場誤會，其實大家心知肚明。
后山挖石頭的機器又轟隆隆地響了，甚至有幾塊松動的石頭滾落到墓邊。如今這座山已被挖去大半，他們還不停下，似乎要把整座山掏空，哪怕一塊碎石也不愿放過。
習慣了安靜的祖母，不知現(xiàn)在還能否睡得安穩(wěn)？
三
祖父長眠的地方，可謂山清水秀。這是我們祭掃的第三處墓地。
墓地在我老家故居的后背山腰上。我的老家故居，現(xiàn)在早已連同后山的風景樹一起賣給別人了。當初我們還是孩子，砍柴的時候，特意留下一些比我們個頭還矮小的苦櫧樹做風景樹。如今，樹已長得如水桶般粗，高達數(shù)丈。三十幾年光陰，白駒過隙。
上山的路，荊棘叢生，只留下過去踩踏過的一些痕跡。這里，除了我們這些掃墓者，平時并沒有人光顧。我們每年清明來祭掃一次，走后，茅草荊棘又霸滿道路。
人跡罕至，這里真有點荒涼了。但大家都說是個風水寶地，前有秀峰，后有靠背，兩翼相扶。祖父在別處過世草葬，后來才把墳遷來此地。這是父親踏破鐵鞋最終覓得的好地方，山靈水秀。祖父安眠于此，獨享這秀美風光，該是很滿意的吧。
其實，我并沒有見過我的祖父。認識他，也就是那張留下的遺像。看他的表情，該是個很嚴肅的長者。祖父生前就特別善于搬家，他是我這個家族在江西的開基祖。
為了躲戰(zhàn)亂，“走日本”，1943年春，祖父舉家從廣東遠遷江西。來到吉水，為了謀取生計，又東挪西搬了好幾個地方。居無定所，就像鳥兒換巢。
他的一生，就是在不斷逃避饑荒、逃避折騰、逃避苦難中度過的。“樹挪死，人挪活”的理念，至死不渝。他一生從未享受過安定的滋味，就匆匆走了。
不過，還好，動蕩終于成為過去，安定變?yōu)橹髁鳌Ｗ罱K是“人挪活”！祖父是單線，現(xiàn)在他的子孫上百，遍布全國好幾個省區(qū)，還出息了一些后人。家族穩(wěn)定，曙光在前。長眠于此的祖父，心中該為寬慰吧。
……
我們把墳前雜草割去，把荊棘雜枝砍光，重新整修一番。
草紙掛滿墳頭，又幫著添了一把土。我們恭恭敬敬地在祖父墳前禱告：遠離苦難，平安是福。
四
還有更多的遠祖先人，太過久遠，我們甚至都無法一一尋找，但我們永遠銘記于心。每逢清明，我們遙寄哀思。青山深處的聲聲鳥鳴，伴隨著的，或許就是親人的回音。
五
我們從哪里來？最終將到哪里去？血脈在延續(xù)，香火就會永續(xù)。
家如此，國亦如此。
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