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隨筆

《培根隨筆》讀后感

時(shí)間:2022-10-02 14:56:22 隨筆 我要投稿

《培根隨筆》讀后感范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《培根隨筆》讀后感范文,歡迎大家分享。

《培根隨筆》讀后感范文

《培根隨筆》讀后感范文1

  《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著,本書的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說理透徹,警句迭出,意義深刻,包含著這位先哲的思想精髓。

  這本書中的文章從各種角度論述了他對(duì)人與社會(huì)、人與自己、人與自然的關(guān)系的許多獨(dú)到而精辟的見解,使許許多多人從這本書中獲得熏陶指導(dǎo)。如:“一個(gè)自身無德的人見別人有德必懷嫉妒”。“沒有友誼,則世上不過是一片荒野”。“最能保人心神健康的預(yù)防藥,就是朋友的忠言規(guī)諫”。“狡猾就是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。一個(gè)狡猾人與一個(gè)聰明人之間,卻有一種很大的差異,這差異不但是在誠(chéng)實(shí)上,而且是在才能上的。”“順境的.美德是節(jié)制;逆境的美德是堅(jiān)忍。這后一種是較為偉大的一種德性。”

  從《培根隨筆集》的“論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中,可以看到一個(gè)熱愛哲學(xué)的培根。從“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中,可以看到一個(gè)熱衷于政治,深諳官場(chǎng)運(yùn)作的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中,可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中,可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中,可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。

  我最喜歡的就是《論美》,美是一個(gè)很廣泛的問題,它包含著外在美和自然美。世上沒有十全十美的人,所以我們不能光注重外在美,也要重視內(nèi)在美。就如培根所說的:“美人底秋天也是美的”,外在美是不可能永遠(yuǎn)都有,但是內(nèi)在美卻可以。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來,體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅,心靈的純潔。

《培根隨筆》讀后感范文2

  今天讀了讀《培根隨筆》寫的我看也看不懂,哎!真慚愧啊。不過我試著讀了幾篇。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。美本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的`形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。

《培根隨筆》讀后感范文3

  《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位,“讀之猶如聆聽高人賜教,受益匪淺”。

  這本書是最近才接觸的,看過之后,我只有一種感覺——敬佩。于是,整理讀后感。

  培根,一位偉大的英國(guó)文學(xué)家、哲學(xué)家,尤其是在哲學(xué)方面,成績(jī)顯赫,這是我在讀這本書之前就知道的。讀過《培根隨筆》之后,我對(duì)培根的崇敬又上了一層。

  在我看來,這本書十分深?yuàn)W,十分難懂,有些地方反復(fù)咀嚼多遍后仍然有些不理解。但是一旦知曉了其中內(nèi)涵便回味無窮,受益匪淺,其中蘊(yùn)含著的深刻哲理發(fā)人深省、令人深思……

  “讀書使人成為完善的人。”這句話曾經(jīng)作為我的座右銘來激勵(lì)我努力讀書。成為一個(gè)完善的人,是大多數(shù)人追求一生的理想,可見,讀書是多么的重要啊!

  “知識(shí)就是力量。”這句話十分經(jīng)典,早在小時(shí)候就經(jīng)常聽到大人們用它來教育自己的孩子,只是那時(shí)還不知道有培根這個(gè)人。擁有了知識(shí)就等于擁有了力量,力量是一切行為的源泉,可見,知識(shí)也是重要的!

  “奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。”這句話讓我在逆境中一直保持積極進(jìn)取的信心。它告訴我們,不要畏懼困難,不要被挫折打倒。就像是《論厄運(yùn)》中所說的'一樣,凡事都有正反兩面,幸運(yùn)不一定是好事,厄運(yùn)也不一定是壞事。所以面對(duì)幸運(yùn),我們不要得意忘形,面對(duì)厄運(yùn)我們也不要喪事信心、意志消沉。要永遠(yuǎn)相信,只要保持積極進(jìn)取的信心,擁有克服一切困難的勇氣,奇跡女神總是會(huì)眷顧你的,我們要做的,就是帶著信心和勇氣征服厄運(yùn),迎接奇跡。

  還有一句話,我特別喜歡,“生活的理想,就是為了理想的生活。”通俗易懂還蘊(yùn)涵著深刻的哲理,人生存在這個(gè)世界上,目的有很多,但我想大多數(shù)人的目的是為了追求理想的生活,可以讓自己和家人過得更好,因此,為了這個(gè)目的,我們必須要努力,在多方面展現(xiàn)出自己的力量,不懈的追求生活的理想,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!

《培根隨筆》讀后感范文4

  <培根隨筆>是英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯?培根所著。這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的科學(xué)家,出生于豪門,自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)波折后成為了國(guó)家重臣,最后又因一樁受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。<培根隨筆>主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。本書的內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等,對(duì)于各種方面的內(nèi)容培根都寫出了自己的想法,從字里行間透露出培根的人生態(tài)度和處事方式。

  在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是<論友誼>。他在這篇隨筆中寫到:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明在我們的生活中,朋友是我們身邊必不可少的角色,他給我們的生活增添了一份色彩。當(dāng)我們遇到困難時(shí),朋友是一個(gè)可靠的支柱,讓我們可以得到依賴;當(dāng)我們跌倒時(shí),朋友是一枝拐杖,扶助我們站起來,并告訴我們:“從哪里跌倒就從那里站起來!”當(dāng)我們做事想半途而廢時(shí),朋友是一本備忘錄,提醒我們一定要堅(jiān)持到底;當(dāng)我們獲得成功時(shí),朋友是一本字典,教我們下一步應(yīng)該怎樣做,且時(shí)刻告戒我們“勝不驕,敗不餒”。朋友是可以傾訴、可以依賴、可以尋求幫助的人,我們應(yīng)該珍惜身邊所有的朋友,他們不僅是一種角色,他們還是我們的良師益友。

  在這五十八篇隨筆中,我們可以看出各有各蘊(yùn)涵的深遠(yuǎn)意義,而且弗朗西斯?培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才。”一個(gè)好學(xué)深思的讀書人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的'人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。我們可以將這本書讀多幾遍,必定會(huì)明白其中的道理。

《培根隨筆》讀后感范文5

  《培根隨筆》是英國(guó)散文作家、哲學(xué)家——弗蘭西斯·培根的隨筆集。作為一名知識(shí)淵博的哲學(xué)家和思想家,培根在內(nèi)容上就涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、道德、情感、藝術(shù)、教育等等,幾乎觸入了人類生活的方方面面。

  《培根隨筆》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句,在世界文學(xué)史上占據(jù)著非常重要的地位。書中既表達(dá)了哲學(xué)思想、倫理道德、處世之道、治家準(zhǔn)則等,還包括對(duì)一些具體問題的建議與看法,當(dāng)然也不乏對(duì)藝術(shù)和對(duì)大自然的欣賞與追求。

  《培根隨筆》中有許多名句,幾百年來一直深受世界各國(guó)人民的喜愛:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善辯。總之,知識(shí)能塑造人的性格。” “求知可以改進(jìn)人的天性,而實(shí)驗(yàn)又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草,讀書就好比修剪移植,而實(shí)踐則可檢驗(yàn)修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍!?“讀書使人的頭腦充實(shí),討論讓人明辨是非,作筆記則能使知識(shí)精確。” 這三段名篇摘自《培根隨筆》中的“論讀書”,它告訴我們:讀書和學(xué)習(xí)的目的.、讀書給人們的生活帶來精神食糧、讀書和學(xué)習(xí)要有正確的方法、實(shí)踐會(huì)將讀書中學(xué)來的知識(shí)得到提煉。相信《培根隨筆》會(huì)以一種最使人受益的方式,讓我們親近名著、走進(jìn)文庫(kù),領(lǐng)略到世界文學(xué)的博大精深和無窮魅力,同時(shí)將書中的哲理運(yùn)用在我們的學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)、加深自己的文化素質(zhì)。

  《培根隨筆》將成為我們的良師益友,永遠(yuǎn)伴隨我們的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

《培根隨筆》讀后感范文6

  說到培根,誰都會(huì)想起他那句遐邇傳揚(yáng)的名言:“知識(shí)就是力量”,的確,當(dāng)今社會(huì),知識(shí)才是最寶貴的財(cái)富.在這個(gè)暑假,趁著閑暇時(shí)間,我有幸拜讀了他的著作――《培根隨筆全集》.那一篇篇短小精悍的文章,猶如當(dāng)頭棒喝,擊醒了不知多少夢(mèng)中人。

  培根,他是命運(yùn)多舛的一個(gè)人,生在官宦之家的他,年幼時(shí)就受盡了功名利祿的熏陶,長(zhǎng)大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個(gè)例子。

  文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳……而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因?yàn)槟且豢涛矣X得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個(gè)日日夜夜只有我最清楚,“我努力了!”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個(gè)很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個(gè)咸魚翻身仗呀!對(duì)這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個(gè)前提,那就是找“錯(cuò)因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時(shí)也是徒勞的.經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個(gè)對(duì)自己而言的`真理:

  一、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。

  二、在今后考試中必須注意的一點(diǎn),匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語(yǔ),做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時(shí)有太多的“柱子“擋在我面前。

  相通這些后,我便不足為奇會(huì)得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對(duì)得住那“八二”二字(英語(yǔ)考試得了八十二分)。

  現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點(diǎn)小挫折呢?本書的主人公培根不就是嗎?只要我們?cè)诜稿e(cuò)中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長(zhǎng)一智。“

《培根隨筆》讀后感范文7

  說實(shí)話,關(guān)于真理之巔的快樂,我是半信半疑。

  說信呢,我也有過這樣體驗(yàn),就是自己數(shù)學(xué)考試半小時(shí)就交卷了,然后看著同學(xué)們還在苦思冥想而不得其解,或者得了解最后也會(huì)被老師判錯(cuò)。這時(shí)候,出人頭地的快樂,同班德比的快樂,異性傾慕的快樂,學(xué)業(yè)有成的快樂,光宗耀祖的快樂,未來期待的快樂,失利報(bào)復(fù)的快樂,等等等等說的出口說不出口的快樂,蕩漾在心間,隱藏于臉上,透露出行為,實(shí)在難于言傳,又實(shí)在憋不住言傳。小小的數(shù)學(xué)題也許戴不上真理的大帽子,然后數(shù)學(xué)題里的數(shù)學(xué)其實(shí)也正是真理的一個(gè)小山頭。培根的話讓我回憶起這些快樂,所以當(dāng)然是相信的。

  說不信呢,我也有過這樣的體驗(yàn),就是酒桌上一位數(shù)學(xué)不及格的同學(xué),身家財(cái)產(chǎn)N年前就足以過N輩子富足生活了,然后憐憫地看著數(shù)學(xué)比他好N倍的我等,或者買單后小小地對(duì)我等閃耀了一下他小小的眼睛。這時(shí)候,上述我等在真理小山頭上的種種快樂,我想也同樣蕩漾隱藏透露在他的心間臉上行為,這些快樂,他不用言傳,我們?cè)缫驯谎詡鳌o商不奸,何況在中國(guó)特色的政商勾結(jié)的社會(huì),那么他肯定是在真理的洼地了。他的快樂顯然是對(duì)培根的諷刺,所以當(dāng)然就不能相信了。

  真理之巔快樂的說法,在培根隨筆集1里。這說法引自古羅馬詩(shī)人盧克萊修,原詩(shī)大意是:在岸上看船在水里顛簸是快樂的,在城堡里看別人在底下廝殺是快樂的,然后這些快樂都比不上在真理之巔看眾生處于錯(cuò)誤迷茫之谷的快樂。培根認(rèn)為真理是天光,在燭光下輝煌的'假象被天光一照就會(huì)原形畢露。在這種意識(shí)形態(tài)之下,培根說的真理之巔的快樂幾乎可以說是不需要證明的公理。

  然而,培根的時(shí)代相對(duì)于現(xiàn)在是簡(jiǎn)單的,培根對(duì)真理的看法也是相對(duì)簡(jiǎn)單的,不管是不是因?yàn)槟菚r(shí)候有宗教。現(xiàn)在蠟燭早已被電燈取代,新一代人造光源也許比不上天光,但是在絕大部分給定空間里的亮度流明值很可能大大超過日光。如果天光就是日光,那么天光就不用想了;如果天光不是日光,那么20xx年之前天光還有戲嗎?所以,假象的輝煌還是輝煌的,或者可以說就是輝煌的。大部分被社會(huì)承認(rèn)的快樂都是在真理洼地而不是在真理之巔或真理小山頭上的。真理之巔的快樂也是可能的,但是很可能要關(guān)上大門關(guān)上小門自己獨(dú)自享受。社會(huì)也許認(rèn)為這些在真理之巔沒事偷著樂的人是神經(jīng)病或自閉患者,這些人則需要這樣的座右銘:偷自己的樂讓別人掉溝里去吧。

《培根隨筆》讀后感范文8

  初讀《培根隨筆》常常會(huì)在文字中迷失方向,每一篇文章雖然很簡(jiǎn)短,但卻沒有想象中的那么易懂,總是讀了很多遍還不能理解其中的含義。

  但我卻漸漸地迷戀上了這些文字,培根的言論中沒有絕對(duì)的好與壞,也沒有絕對(duì)的善與惡。我還發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)不同的培根他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求,對(duì)困難的不輕言放棄。他的每一篇文章都是人生的精華,心靈的'洗滌。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  讓我最印象深刻的是《論美》

  這是一篇關(guān)于“美”之作世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。 如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

《培根隨筆》讀后感范文9

  很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!

  不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

  在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利悾皇且驗(yàn)槊利惗蓯邸?/p>

  文中有這樣一句話:"美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳。而厄運(yùn)則最能發(fā)現(xiàn)美德。"信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來。細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運(yùn)能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點(diǎn)。

  在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说?命運(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

  在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

  在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。”

  一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯”,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書!

《培根隨筆》讀后感范文10

  論翻到《培根隨筆》的哪一頁(yè),我們總會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)有不勝枚舉的名言警句。細(xì)細(xì)地品讀它們,又感到眼前豁然開朗,心曠神怡;合上書本,更有余音繞梁,不絕于耳的感覺,讓人回味無窮。從這一篇篇短小精悍的隨筆中,我們能夠汲取到一位偉大的哲人的思想精華。

  “求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。”時(shí)常想起培根的這句話,這是他對(duì)不同人的求知目的做出的總結(jié)。隨意翻看一本雜志或許會(huì)博得我們的會(huì)心一笑,但看過之后卻仿佛一無所獲,這個(gè)時(shí)候,求知便只是消遣。

  學(xué)得一知半解的時(shí)候往往成為我們最愛賣弄的階段,但即使并沒有深入學(xué)習(xí),卻也能夠讓我們做足表面文章,這個(gè)時(shí)候,求知就像是給自己穿上華麗的外衣,但是我們的內(nèi)在是否充實(shí)卻不得而知。

  只有當(dāng)我們學(xué)得知識(shí)的精髓,并能夠?qū)λ{輕就熟的時(shí)候,知識(shí)才會(huì)成為真正屬于自己的東西,它是我們的一部分,不知不覺中成為了我們的動(dòng)力和指南,這時(shí),求知無疑是增長(zhǎng)了我們的才干。在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中,每當(dāng)松懈的想法涌上心頭,就會(huì)聽到培根用略帶諷刺的語(yǔ)氣對(duì)我說到這句話。我們學(xué)習(xí),是為了消遣?是為了裝飾?還是為了增長(zhǎng)自己的才干呢?

  培根的.一生竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯”。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào),一直推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。

  培根的隨筆集,對(duì)我來說就像是一位人生的導(dǎo)師,每當(dāng)我的思想陷入迷局之時(shí),總能為我點(diǎn)破玄機(jī),柳暗花明,又見一村。書籍是人類進(jìn)步的階梯,《培根隨筆》正是像這階梯一般,破除一片又一片的迷霧,引領(lǐng)著人們向真理進(jìn)發(fā)。

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