文化差異對旅游區劃分的功能分析論文

　　論文摘要：文化是旅游業的靈魂，是振興旅游業的推動器，旅游文化的差異性為旅游區的劃分提供了重要的依據，從而為區域旅游業的發展奠定基礎。本文首先闡述了旅游文化差異及旅游區劃分的相關內容，繼而結合河南省旅游區的劃分分析了旅游文化的差異性對旅游區劃分的影響。

　　論文關鍵詞：文化差異,旅游區劃分,河南省

　　1旅游文化及其差異性

　　文化是旅游業的靈魂和支柱，是振興旅游的推動器，旅游的本質就是以基獨特的文化招徠游客獲取效益的文化經濟。文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時也是一種歷史現象，是社會歷史的積淀物。所謂旅游文化，實際上是以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游介體和旅游研究之間的相互關系為基礎的，在旅游活動過程中業已形成的觀念形態及其外在表現的總和。它既是物質的，也是精神的。

　　人生活在一定的社會環境中，在該特定環境下的人群會形成有別于他人的獨特的價值觀念和道德標準，不同區域、不同民族和種族的人會有不同的風俗習慣、宗教信仰、思維方式和審美取向等，這些就是文化差異性的表現。

　　旅游文化的差異性是文化差異性在旅游活動中的體現，即不同地區、不同民族或是不同人群在旅游文化方面所表現出來的不同，如旅游區的文化差異，在某一旅游區內可能是以自然風光為主，崇尚的是自然的美和協調，而在另外的某一旅游區內，則可能是以某種獨特的歷史文化為主。旅游文化差異可以表現在旅游資源的差異上，它既可以是旅游者的差異，也可以是旅游產品供給者的差異，即可以是旅游目的地的差異，也可以是旅游客源地的差異，這種差異還可以是內在的，也可以是外在的。從旅游文化的結構體系來看，旅游文化差異還可以表現為旅游物質文化、制度文化、行為文化和心態文化的差異。

　　2旅游區及其劃分

　　區域是由自然、社會、文化、經濟等多方面因素共同作用形成的地域綜合體,它一般具有系統性、穩定性、層次性、地域性等特征，一般所指的旅游區，也說的是綜合性的旅游區，即指含有若干共性特征的旅游景點與旅游接待設施組成的地域綜合體，它不僅包括旅游資源，也含有為旅游者實現旅游目的而不可缺少的各種基礎設施。

　　旅游區劃分又可以稱為旅游分區，是按照一定原則在特定旅游地域中，依照不同的空間分布狀況進行單元實體的劃分。其根本目的是為了客觀了解旅游區的旅游資源賦存狀況和特色，查明自身優勢，認識旅游資源的開發方向和措施，進而制訂中長期的旅游區域發展戰略，為推動旅游資源的開發、保護及區域旅游業的合理發展等提供科學依據。具體而言，就是明確旅游區界限，分析旅游區的性質、特征和地位，確定區域內的各級旅游經濟中心等。

　　3文化差異對旅游區劃分的功能分析

　　3.1文化差異對旅游區劃分的影響

　　文化的差異性是旅游活動產生的前提和基礎，對于旅游者來說，他們尋求的是一種異質文化，外出旅游是為了獲得一種全新的文化體驗。而對于旅游區的劃分來說，旅游文化的差異性則為其提供了重要的依據。一個旅游區的形成必須有相對集中的旅游資源或是景區、景點，旅游路線以及基礎旅游設施等，尤其旅游資源，它的吸引力是引發旅游者旅游動機的重要因素，是旅游區形成的先決條件，其他的如旅游路線等則是根據旅游資源及其分布等情況而配套完成的。旅游資源是豐富多彩、千差萬別的，在不同地區其數量、類型等都不盡相同，也就是說不同地區、不同時期的旅游資源是存在差異性的，而這種差異歸根到底就是文化的差異性，也正是因為這種差異性才要對旅游區進行劃分，以使各旅游區都有自己明顯的、不同于它旅游區的特色，從而使區域旅游業能更好的發展。因此說，旅游文化的差異性使得旅游區要進行劃分，是旅游區劃分非常重要的依據之一。以下舉一例來說明。

　　3.2以文化差異為主要依據的河南省旅游區的劃分

　　根據旅游區劃分的目的和原則,依據河南省的旅游資源狀況和旅游資源的優勢,以文化差異為主將河南省劃分為6個分區,即:沿黃(三點一線)旅游區、豫北旅游區、以楚文化為主的豫西旅游區、以商文化為主的豫東旅游區、以茶文化為主的豫南旅游區、以三國文化為主的豫中旅游區,各旅游區又包括若干旅游亞區。

　　3.2.1沿黃(三點一線)旅游區

　　本旅游區位于河南省中北部,是河南省旅游業發展的重點,也是河南旅游資源的精華。它以黃河為主線,包括十一朝古都洛陽、七朝古都開封及三門峽、鄭州等地區,是一個集文化、尋根、朝覲、休閑、購物于一體的綜合旅游區。

　　(1)宋文化旅游亞區，主要指開封市及新鄉南部的小部分地區。歷史上趙匡胤在陳橋發動政變，黃袍加身建立宋朝。北宋在此建都的168年，開封成為當時全國的政治、經濟、文化中心，世界首屈一指的“人口上百萬，富麗甲天下”的國際大都會。

　　(2)少林文化旅游亞區，以登封為重點，包括鄭州市。該旅游區是集現代都市文化與古代文明、宗教文化與山水文化、武術文化與黃帝文化于一體的、各種文化相互交融的旅游區。

　　(3)河洛文化旅游亞區,主要指黃河、洛河交匯的洛陽地區。從春秋戰國到清末的2千多年間,曾產生了儒、道、佛、神、玄、理等占統治地位的傳統思想。

　　(4)虢國文化旅游亞區,主要包括三門峽市。相傳“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下”，荊山位于今河南靈寶市境內；同時這里還是中華姓氏之根所在，故尋根拜祖游的優勢尤為明顯。指沿黃三點一線以北的地區,包括安陽、濮陽、鶴壁及新鄉、焦作和濟源的部分地區。

　　(1)殷商文化旅游亞區,包括安陽、鶴壁及新鄉、焦作、濟源的大部分地區。目前發現的最古老的漢字體系——甲骨文及《周易》都產生于安陽；中國歷史上第一所“軍校”——鬼谷子云夢山曾是孫臏、蘇勤、毛遂、張儀等拜師學藝之處；此外還有岳飛廟、殷墟王陵、扁鵲墓、顓頊帝嚳二帝陵等多種遺址。

　　(2)龍文化旅游亞區，主要指濮陽市。此地是晉楚城濮之戰、齊魏馬陵之戰、宋遼澶州之戰的戰場，歷史上曾有“顓頊遺都”、“帝丘”之稱。

　　3.2.3以楚文化為主的豫西旅游區

　　本區包括南陽及洛陽的欒川等地，曾是歷史上的楚國之地�，F留有楚國古戰場遺址、中國保存最完整的古代縣衙——內鄉縣衙、武侯祠、醫圣祠等名勝古跡。該區已發現的恐龍蛋化石有5000多枚，約是世界其他地區出土恐龍蛋總量的10倍，是我國最大的恐龍蛋化石分布區。

　　3.2.4以商文化為主的豫東旅游區

　　本旅游區包括周口市和商丘市，為中華民族古老文化的發祥地之一，是代父從軍的花木蘭、逍遙之祖莊子、道教師祖老子的故里。木蘭文化、莊子文化、商祖文化、漢梁文化、古宋文化、張楚文化、老子文化、龍文化及伏羲文化等在此都有遺存，是多種文化集中區。

　　3.2.5以茶文化為主的豫南旅游區

　　主要包括駐馬店和信陽市。信陽是河南省乃至全國的主要茶葉生產基地，此外這里還是被國內外廣為傳頌的經典愛情故事“梁山伯與祝英臺”中男女主人公的誕生地。因此，豫南旅游區的旅游業開發以茶為媒，同時大力渲染梁祝文化，以此為主題發展蜜月之旅、梁祝婚俗節等，從而開拓豫南旅游區的旅游品牌。

　　3.2.6以三國文化為主的豫中旅游區

　　此區包括平頂山、許昌、漯河三市。早在一萬五千年前的舊石器時代，遠古的先民們就在此繁衍生息。漫漫文明歷程，在這里留下了大量遺跡：賈湖遺址、石固文化遺址、漢魏許昌古城遺址、宋鈞瓷窯遺址等。

　　以上河南省的旅游分區狀況正是文化差異影響旅游區劃分的體現，可以看出，在河南省旅游區的劃分中，文化差異始終是一條主線，由此可見文化差異對旅游區劃分的重要影響。

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