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談城市文化廣場建設論文
摘要：城市文化廣場如同一個城市的名片鑲嵌在城市中心區(qū)，對一個城市非常重要。本文試著從其建設的必要性、現(xiàn)狀存在的問題以及建設應該把握的原則出發(fā)，總結(jié)與探討城市文化廣場的建設。
關(guān)鍵詞：城市；文化廣場；建設；特色；以人為本
城市文化廣場，顧名思義，即能夠高度概括一個城市歷史沿革、文化內(nèi)涵、時代精神以及政治文明，可供市民和外地游客進行各種社會活動的場地，是一個城市的客廳，標志與名片，是其對外宣傳展示自我的窗口，能夠起到“僅見其廣場、便知其全城”的作用。它是城市的“眼睛”，透過這扇心靈的窗戶，可以讀懂一個城市的歷史及其文化：它是城市的“心臟”，是一個城市政治、文化、經(jīng)濟等社會活動的中心；它是城市的“嘴巴”，是各種信息、文化交流、交匯與傳播的前沿。城市文化廣場不僅是一個城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市歷史文化的融合，塑造自然美和藝術(shù)美的空間。因此，建設好城市文化廣場，對提升城市形象、增強城市的吸引力能夠起到十分重要的作用。
1 城市文化廣場建設的必要性
1．1 城市文化廣場建設是優(yōu)化土地資源配置的需要
改革開放以來，城市化水平不斷提高，城市物質(zhì)文明空前繁榮，但同時也帶來了城市建設的無序以及城市人居環(huán)境惡化。污水、廢氣、垃圾、噪音等對城市環(huán)境的污染，也使城市居民的工作、生活環(huán)境質(zhì)量日益下降。舊城區(qū)尤為顯著，而城市文化廣場建設一方面能夠改善城市環(huán)境，另一方面也可以利用廣場建設優(yōu)化土地資源配置，帶動周圍地產(chǎn)的發(fā)展以及舊城的更新。
1．2 城市文化廣場建設為城市居民提供活動場所
隨著人們物質(zhì)生活的提高以及節(jié)假日制度的執(zhí)行，人們生活質(zhì)量也進一步得到改善。人們追求物質(zhì)文明的同時也注重精神文明的追求，這必然引發(fā)人們對體育鍛煉、休閑娛樂、社會交往場所的大量需求，而城市文化廣場滿足了城市居民這一需求。
1．3 城市文化廣場建設是城市歷史文化保護與展示的需要
歷史文化是一個城市最寶貴的精神財富，也是一個城市文化底蘊的不竭源泉，它代表了一個城市的建設歷程和其發(fā)展歷史。一個沒有歷史的城市是沒有靈魂的。重視文化傳統(tǒng)，將當?shù)貧v史與廣場建設有機結(jié)合的城市文化廣場，不但滿足了市民休閑等活動的需要，更重要的是，它有效地展示了城市的歷史文化，如西安市大雁塔廣場，不僅成為了該市重要的旅游景點，市民休閑娛樂的重要場所，更重要的是，它詮釋、傳承并發(fā)揚了西安市的城市文化，將其漢唐文化推向了一個高潮，現(xiàn)在到西安旅游的人必到大雁塔廣場，到那里去感受與體會漢唐文化、西安城市文化的精彩。
1．4 城市文化廣場建設是全面提升城市形象，傳承、塑造城市特色的需要
隨著物質(zhì)文明的蓬勃發(fā)展，人們對精神文明的追求也越來越高。一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設已經(jīng)不能麻木人們對美的追求，市民的城市特色意識逐步被喚醒，原先那種僅僅滿足于城市基本生活需要，統(tǒng)一模式的城市風格已不能滿足城市空間日益人性化的需求，而城市文化廣場恰好是點綴、美化城市的重要景觀，在很大程度上能夠體現(xiàn)一座城市的風貌，能夠傳承或塑造一個城市的特色，是展現(xiàn)城市特色的重要舞臺。
2 城市文化廣場建設的誤區(qū)及存在的問題
2．1 不以人為本、缺乏人文關(guān)懷
目前國內(nèi)大部分廣場都僅僅布置大片裝飾性草坪或硬質(zhì)鋪裝，而缺乏高大的遮陰喬木。使得人們在炎熱夏日無處藏身，可參與性差，也不利于城市空氣環(huán)境的改進，專家普遍提倡“喬、灌、草”相結(jié)合的植物配置，但實施的時候卻面目全非。廣場服務設施也嚴重缺乏。廣場作為一個兼有多種功能的生活服務性場所，應盡力滿足不同人群多方面的行為需求，使各種人群都能在廣場內(nèi)得到便捷的服務，能夠各得其所。而有些廣場，一些常用的服務設施，如公廁、電話亭、坐椅等，都極其缺乏，絲毫不人性化。
2．2 貪大喜功、不切實際
目前國內(nèi)的一些廣場，特別是地縣一級城市廣場，由于當?shù)毓賳T盲目追求第一、貪大喜功，全然一副農(nóng)民爆發(fā)戶的架子，要求建設某某地區(qū)第一大廣場。使得許多廣場在總體規(guī)劃階段就沒有科學地界定尺度與規(guī)模，導致廣場規(guī)模龐大，造成人力、物力、財力及資源的浪費，使廣場空曠無物而不具備親和力。
2．3 不顧歷史，漠視特色，割裂文化
對于一個廣場來說，它的主題和個性是其靈魂，它或以厚重的歷史沉積為依托，使人在閑暇徜徉中了解城市的歷史文脈；或以特定的民俗活動充實之，加強人們的參與性。只有呈現(xiàn)濃郁的地方特色，才能展示當?shù)氐娘L采。一些建設者只是照搬外地建設成功廣場的表面形式，而沒有結(jié)合當?shù)氐木唧w實際情況，對地方歷史和文化底蘊的挖掘明顯不夠，廣場建設缺乏文化理念，片面追求圖案化、表面、膚淺的造型，使得廣場失去了地方特色。
2．4 重建設，輕管理
有些廣場建設只是“首長工程”、“面子工程”、“形象工程”、“政績工程”，重建設而輕管理。開發(fā)后不去精心管理，甚至不管理，不經(jīng)營。廣場中部分景觀及設施的損壞沒有及時得到修復，以致造成廣場整體景觀的破壞，浪費資金土地資源卻達不到預期效果。有的廣場更是淪為了亂放車輛的停車場以及晚上擺放夜宵攤子的地方。
3 城市文化廣場建設的原則
3．1 宏揚文化原則
城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動的中心。作為城市物質(zhì)與精神文明的窗口，作為市民經(jīng)常性的活動場所，其文化品味非常重要。應該在廣場建設時將城市文化(如：風土人情、自然地理、歷史傳統(tǒng)、價值觀念等)，加以提煉、挖掘、創(chuàng)新并發(fā)揚光大。突出文化特色，使市民產(chǎn)生認同感、歸屬感、自豪感，使城市、地段具有可識別性。使市民感覺處于一個屬于自己的場所。在少數(shù)民族居住地方，還應該結(jié)合民族特色，塑造具有民族特色的空間和場所。
3．2 突出特色原則
特色就是在特定的環(huán)境、條件下實現(xiàn)“你無我有，你有我優(yōu)”，包括社會特色與自然特色。城市文化廣場應突出其地方社會特色，即人文特性和歷史特性。城市文化廣場建設應承繼城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈，適應地方風情民俗文化，突出地方建筑藝術(shù)特色，有利于開展地方特色的民間活動，增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力以及市民的認同感、歸宿感與自豪感。如西安的鐘鼓樓廣場，注重把握歷史的文脈，整個廣場以連接鐘樓、鼓樓，襯托鐘鼓樓為基本使命，并把廣場與鐘樓、鼓樓有機結(jié)合起來，具有鮮明的地方特色。另外，城市文化廣場還應突出其地方自然特色，即適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取３鞘形幕瘡V場應強化地理特征，盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料，體現(xiàn)地方山水園林特色，以適應當?shù)貧夂驐l件。
3．3 “以人為本”原則
廣場是人們活動的場所，任何廣場都應該以人為基本尺度，以人為中心，以人為出發(fā)點，要處處“以人為本”。應該配有各種人們?nèi)粘Ｐ枰姆⻊赵O施，如電話亭、閱報欄、書報亭、休息座凳、公廁、垃圾箱等。這些服務的設置，要注意美觀耐用，符合人體基本尺度，有較大的觀賞效果，同時，應該考慮人們的心理因素，例如：坐凳作為廣場最基本的服務設施，就應該在空間上親切宜人，具有良好的視野條件，并且有一定安全感和防護性的地方多設置。如利用臺階、花池、矮墻等作為輔助座位，往往會收到很好的效果。坐凳尺度應滿足人體尺度要求，寬、窄、高低適度，連排椅、凳應該有座位劃分，公共空間中所有的坐椅都應成雙布置，這樣會擴大人們的交往熱情。并且應該考慮不同年齡、性別、階層、職業(yè)、收入的人群使用要求，能夠讓他們都能在廣場中找到自己的歸宿，都能各得其所。
4 結(jié)語
城市文化廣場建設是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及到經(jīng)濟、文化、政治、歷史、地理、建筑、園林綠化、道路交通等方方面面。本文只是對城市文化廣場建設的一種探索，還有很多地方需要進一步的思考與完善。
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