關于高中風景作文五篇
在學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的高中風景作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中風景作文 篇1
中國人喜歡旅游，扎堆也是他們旅游的方式之一，這導致全國交通大堵，造成一種旅游奇觀。大堵，說起來也是一種風景，看新聞的人在看鋼鐵蝸牛緩緩蠕動，坐在蝸牛里面被尿憋得慌的人，只好下車，小處隨便。目睹這一切的直升機在高空盤旋，女記者坐在里頭，對著攝像機，用機關槍一樣的語速向我們激動地介紹壯觀場面。在她用大拇指和食指丈量全部里程后，她脫口而出估計：三十公里，此后，統計局也采納了這個方法，在沒有更為科學的研究方法以前，都用這個方法，取概數，算平均值，這就是一種工作的風景
風景當然還有很多了。比如崔鶯鶯待月西廂下，比如杜十娘怒沉百寶箱，比如林教頭發配滄州，比如豬八戒偷看蜘蛛精洗澡。比如小明今天上學揀了五分錢交給警察叔叔，叔叔問他叫什么，他說他叫紅領斤。比如小剛今天掃了一天的地，滿頭大汗，但看著教室的紅磚地面反光，他覺得自己的勞動是值得的，他是同學們的好榜樣，老師的好學生。
這就是好與不好了。看風景的人與看我的'人本不是同一種心情和心境，和心態也有關系，正如寫命題作文的我和將來要批改我作文的老師，我們不是一個窗戶的里頭和外頭，也不是一個巴掌的反面和正面，更不是衣服的里子和外部。事物的存在是多樣性的，命題作文總喜歡制造所謂哲學的對立與統一，總試圖以高壓態勢來剝削孩子們的想象力。要說好與不好，不好的是正是這種剝削，好的呢，因為這種剝削，也漸漸沒有了。
命題作文就如同化學試劑，也許不是濃硫酸，但大抵也能算鹽酸。它毀壞孩子對于事物的美好期待，把孩子的眼界局限在一個相對狹隘的空間，對于事物的認知會顯得特別偏執而缺乏深度理解�；瘜W燒傷，這是對原本自然風景的一種最大傷害。我們原本可以讓孩子們以相對獨立的方式認清自己，借由作文這一方式來了解他們心里的念頭與想法，然而，卻錯誤地把孩子視為一種作文的機器，可憐的天下父母心，也同時是可痛心的父母心。
其實，地上本沒有風景，因為看的人多了，也才有了風景。其實，事物本沒有好與不好，它有的只是我們的偏見，而這種偏見到底沒有也無法糾正過來。
高中風景作文 篇2
他站在青山之間，成為我心中一道美麗的風景。——銘文
透過歷史的眼睛，站在歲月的肩膀向外眺望。回到青山，他慢慢走進了我的心里。
山巒溝壑，云霧繚繞，一輪一輪的陽光濃密著一間農舍，一畝農田。他，陶潛，吟誦著“東籬下摘菊，閑看南山”。他慢慢地摘了幾朵益壽花，悠閑地踱在一把新綠的花叢中。高山流水是他的向往，繁星是他燃燒的心。像一個隱士，在山林中行走。山上的腳印是他的心靈；飄浮在云端的詩是他的背山，森林是他的歸宿。
我仿佛和他一起走著，尋找著他沒有轉身離去的身影，在他冰冷的房子旁，嗅著孤菊的芬芳，看著他被時間鐫刻的臉龐。他對官場的罪惡和人民的污穢有充分的認識。他也離開了，揮著衣袖，沒有留下一句怨言，帶走了一片白云，隨波隨落在黑暗中，因為他心中有一種信念叫“冷漠”。退休后，他生活得更滿足，更出色了。窗邊的紅葉飄飄而下，飄入了飛逝的歲月，于是我把陶潛從深山里留了下來。
是的，如果他只是為了微薄的官俸而放棄背叛的心，他只是利益的傀儡，金錢的.奴隸，權力的囚徒！如果他的生命被利益所覆蓋，他的生命將沒有價值。因為他的冷漠，陶淵嬰山踏上了人生的又一次精神之旅。在廣闊的世界面前，人們只沉溺于他們所擁有的，卻不知道。此時此刻，他們已經加入了茫茫人海，沒有了冷漠，沒有了放松。
高中風景作文 篇3
人生就像一班前行的列車，各種各樣的風景從窗外掠過。有的雖然瞬即逝，卻能在心中定格它的精彩。
這鐵樹咋就活不長呢?只見鐵樹葉枯黃而干卷，仿佛在火上烤過一樣。家人商量一番，算了，留在家里也難看，就把它連盆帶樹往草地上一扔，隨它自生自滅去吧。
可半年前，它還被我們隆重地安放在家中。鐵樹是我們精挑細選，從親戚那挖出來的，還經過一番修剪。它那白鶴晾翅的優雅造型，一下子成為一道亮麗的風景線，為家中增色不少。自從它坐鎮家中，我們可是輪番為它澆水施肥，不敢有一絲怠慢。盆中的泥土，浸潤著我們多少呵護與期待，可是它……望著草地上那個憔悴的身影，我無奈地搖了搖頭。
下了幾場雨之后，當我們在雜草中辨認出鐵樹時，它竟奇跡般的活了過來。樹干變得壯實了，枝葉蓬勃伸展著，如蒼蠅的羽毛，光滑硬朗。它完全拋棄了任何造型，渾身上下煥發著自由獷野的氣息。
于是，我們決定把它請回家中。星期天的早晨，我和老爸合力抬起花盆，卻發現它前所未有的重。不，確切的說，是把它抬到一定的高度，就再也抬不起來了。只聽一旁的老媽驚呼，順著她手指的方向，我發現有一些黃色須狀物從盆地伸出。是垃圾嗎?我用手一拽，卻發現它緊緊地連著大地。下一秒，我意識過來，這是它的根啊!我低下頭，仔細看，發現那一束根竟然是從一個一角硬幣大小的出水孔中長出的。
我感到心被什么東西撞了一下。
原來世間萬物都是有信念的啊。哪怕是一株植物，它也會努力，哪怕盆地只有一條細縫，它也會努力，讓根狠狠地沖破裂縫，沖出禁錮，緊緊地扎進大地，扎進自然，扎進它真正的家。
那天，我們沒有搬動鐵樹。雖然這意味著家中一道亮麗的風景線會從家中逝去，但只要它能自由、快樂地成長，我們已經很滿足了。
身的瞬間，我想到好多人和事。我們總想把他們留在精致而狹小的空間里，放在觸手可及的`地方。但我們有想過他們的感受么?或許比起我們的愛和呵護，他們更向往外面的陽光與空氣，以及足下遼闊的土地。
所以，在人生的列車上，別再想著擁有所有的美好事物了，有些事物就讓他消逝吧。但我們可以記住一個瞬間，在心中留下一片風景。
高中風景作文 篇4
盛夏，驕陽，悶熱。
我慢吞吞地關掉了空調，穿上拖鞋，一手提著沾上了油漬的包，一邊埋怨著媽媽的丟三落四："怎么這么不靠譜，就算急著上班也要帶好包再走�。≌媸恰�"
我極不情愿的走出房間，一股燥熱涌了上來，悶熱的空氣，炙熱的陽光，曬蔫的狗尾巴草，打了卷兒的樹葉，一切都失去了往日的精神，只有那不知疲倦的蟬還在哼哼唧唧的叫個不停，吵的我心煩意亂……
到了，這是一間織布廠，隔著兩條街，都能隱約聽到轟隆隆的機械聲。我緩緩走近，一堆線圈，一堆軸承，還有那堆的跟小山似的布匹……一切都散發著紡織的特殊氣味。
我好奇地觀望著，小心翼翼地掀起了那臟兮兮的布簾。霎時，一股更加濕熱的空氣伴隨著嘈雜的機械聲涌來，在我眼前的鏡片上氤氳出一片水霧。我努力地睜開眼，透過這薄薄的'一層，努力地觀望著。
慢慢的，霧一層層散開了。映入眼簾的是幾十個工作著的織布機，上面制造著各種各樣的布匹，軸承緩慢而單調的轉動，一排排熾熱的日光燈，照亮了這個陰暗潮濕的車間，灰塵和絨絮，在那道光束里瞬息萬變。
我緩緩地走進這個熟悉的身影。濕透的衣服沾滿汗漬，盤起的發捎沾滿絨絮，一把剪刀一根細勾，她匆匆地走到織布機旁，一勾，一接，一剪，一觸開關，動作嫻熟�？粗颐Χ謱Ｖ⒌纳裆�，我的眼眶也漸漸濕潤，內心的埋怨不經消失，一股暖意伴隨著心酸涌上心頭。
佇立著，陷入沉思。腦海中浮現出了這樣一幅畫面：天還蒙蒙亮，母親便要騎著電瓶車，行走在冷清的街上，趕去上班，當別的人穿著靚麗，濃妝艷抹時，她確實最樸素的打扮。小時候，我常常覺得，母親對我要求嚴格，總是眉頭緊鎖，話語間流露出不耐煩。因此，我的內心是疏遠她的，現在想想，母親該有多少心酸，無處言說。她一定是在黑暗里獨自流過很多眼淚，卻在每一個黎明到來之際披上堅強的偽裝。
我知道，母親并沒有把生活過成一首多么激昂的歌，它的曲調不緊不慢，有些低沉，她在生活這緩緩流動的長河中消磨著苦難，變得隱忍，堅強。只是，我現在才懂。
沒有史詩般的撼人心魄，沒有大海般的驚濤拍岸，母愛就像一首清歌，一幅風景，綿長悠遠，滌凈心靈。
高中風景作文 篇5
郁郁青山，肅穆千載，那峻拔的峭壁猶如壯士的傲骨， 那幽邃的山谷猶如仁者的虛懷。滾滾江河，連綿不盡，那激濺的浪花凝聚著無數智者的哲思，那不息的川流傳誦著無數志士的亮節。古人，今人，乃至后人，有多少人的情多少人的魂附駐于山傾注于水，才使得那山，那水，那風景如畫，如詩，如歌。
亂云飛渡的廬山，吸引著四海游客的腳步，也撩撥著游山者的眼睛。廬山，在常人眼里只是山，清秀，俊美，而又神秘。直到有一天，因“烏臺詩案”而遭貶的蘇子來了，既有儒家入世之心，又有佛家出世之道的蘇子來了。他走進廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。他在短暫的迷惘后是深沉的思索：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！碧K子，因廬山而頓悟，他不僅超然于廬山之外，也超然于俗世之外。蘇子因了廬山而多了幾分達觀，幾分超脫；廬山，也因了蘇子而增了理性的光輝，變得更有魅力。
自然造化的山以它的沉穩、博大和豐富的內涵，給了多少人以啟迪，以激勵，以力量�？鬃印暗翘┥蕉√煜隆�， 陶潛“悠然見南山”，李白則與山“相看兩不厭”。他們讀懂了山，同時也把自己的思想自己的精神回報給這道“風景”，山，因了他們而閃爍著人文色彩。
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！鼻优l行吟于澤畔。屈子知道，這大自然的水是圣潔的.水，惟有這清水，才可以容納他的丹心。于是，他縱身投于汨羅江中。汨羅江水永不枯竭，屈子的愛國之心永不泯滅，他化作了汨羅江神，化作歷史長河中的一朵永不消逝的浪花。汨羅江畔，屈子祠前，至今不仍然有30萬民眾祭奠屈原嗎？“昨日你問天，今日我問河，而河不答，只悲風吹來水面，悠悠西去依然是汨羅……”屈子將這水當作了安息之所；這水，這風景，因了屈子才有了前所未有的壯觀和無比深厚的文化積淀。
滾滾百川，奔涌而前，不因任何人的挽留而止，不因任何人的抽刀而斷，卻因了多少人的思想而積聚了豐富的底蘊。“逝者如斯夫”，是的，逝者確如斯夫，但不逝的精靈猶在——易水猶寒，烏江猶烈，蘇堤、白堤仍是西湖雙翼，韓山、韓水名姓不改。
“智者樂山，仁者樂水。”山與水因了智者仁者的思想而有了靈性。不管智者仁者望峰息心也好，愴然涕下也罷，總歸于一個人生思考：渺小的人類，只有將生命融入這山這水這風景這自然這宇宙才能得以永生。
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