【熱門】端午節(jié)的作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)的作文1
端午節(jié)就要到了，每當這個節(jié)日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們思緒帶回到那個令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字文學(xué)家與詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己親人在這一天被我們一同懷念。我在每年端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會思念我。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我哺育與愛卻遠遠超出了血緣范圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好回憶，尤其是端午節(jié)粽子與香包，更讓我無比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達年輕女子。
是她在一個幼小生命需要奶水時候向我敞開了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，在她懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因為她把母愛種子深深種在了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路與小橋，奶媽家柴門小院也成了我心中最美圖畫。
那時候每年端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子清香與香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)狒兆樱锩娓鞣N豆兒與棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年這幾天，我主食就是奶媽粽子，我一直到現(xiàn)在都認為奶媽粽子是最好吃，誰都比不上。
裝粽子藍子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小粽子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽粽子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣粽子與香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進行保護，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興，因為您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文2
身處上海這座國際化大都市，盡管很多人會因為忙碌或其他原因，在超市買個粽子吃、在藥店買個香囊掛就算過端午了。但是，依舊還有很多端午節(jié)的習(xí)俗得以流傳，比如，掛艾草、菖蒲、香袋。上海歷史博物館學(xué)委會主任、上海城市歷史專家薛理勇在接受晨報記者采訪時表示，相對其他節(jié)日，端午的民俗是古代至今變化最少的節(jié)日之一。
上海端午節(jié)風(fēng)俗：賽龍舟活動依舊精彩
薛理勇告訴記者，上海人過端午節(jié)，講究的習(xí)俗和江南一帶，以及全國各地的端午習(xí)俗大同小異。龍舟賽是人們對端午節(jié)印象較深的習(xí)俗之一。在老上海，這個民間活動一直在延續(xù)，形式多種多樣。
“上海人未必叫‘龍舟賽’，習(xí)慣的說法是競渡。過去主要有兩種方式比賽，一種就是看誰的船先到終點，另一種就是在一片水域內(nèi)放些綠頭鴨，看誰搶到的鴨子最多，搶到的鴨子就是比賽的獎品。”薛理勇說，上海也是傳統(tǒng)的江南水鄉(xiāng)，因此每逢端午，水中活動幾乎是必不可少的。
“老上海還有‘毛快’、‘竹快’，就是把小船用彩旗裝扮起來，弄得很漂亮，然后搖到湖面上，船上還有人唱歌、對歌，大家最后來評定誰的船最好看、誰的歌最好聽。”薛理勇告訴記者，以前上海的水域面積要比現(xiàn)在廣闊，端午節(jié)搞競渡也有條件，后來隨著水域面積的萎縮，以及城市化進程的加快，類似的活動漸漸少了，但現(xiàn)在又慢慢開始恢復(fù)。
上海端午節(jié)風(fēng)俗：艾草、菖蒲照掛
除了粽子，端午節(jié)還有很多流傳下來的習(xí)俗。“一般端午節(jié)期間，很多人家都會將艾草插在門窗上，再掛上兩把菖蒲。”薛理勇說，端午時節(jié)盛夏來臨，蚊蟲也增多，掛艾草一方面是民俗習(xí)慣，另外艾草本身氣味強烈，能起到一定的驅(qū)蟲作用。“菖蒲的外形比較像寶劍，掛在外面可以辟邪。”
“房間里面的門上，還要掛大蒜，女孩子的閨房門上也會掛，這是‘最后一道防線’。”薛理勇告訴記者，散發(fā)著強烈味道的大蒜在民間也被認為有驅(qū)邪的作用，有句老話說“小鬼摸著大蒜頭”很是倒霉，所以掛大蒜也成為端午的`習(xí)俗之一。
“香袋大家見得比較多，以前家家戶戶都是自己做的，很多小姑娘一下做十多個，互相之間送，還比比誰做的好看。”除了香袋，粽子過去也多是自家做的，鄰里之間通過送粽子來加強交流。除了常見的粽子，以前還有一種“九子粽”，很小的粽子串成一串，拿給小孩子玩耍。
艾草，是一種多年生草本植物，分布于亞洲及歐洲地區(qū)。在詩經(jīng)時代，就已經(jīng)是很重要的民生植物。一般用于針灸術(shù)的「灸」。所謂針灸，其實分成兩個部分。「針」就是拿針刺穴道，而「灸」就是拿艾草點燃之后去熏、燙穴道，穴道受熱固然有刺激，但并不是任何紙或草點燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時發(fā)揮了一定的作用。中國民間用拔火罐的方法治療風(fēng)濕病時，以艾草作為燃料效果更佳。
端午節(jié)的作文3
端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅僅因為它能吃粽子和綠豆糕，更因為它是對偉大愛國詩人屈原的懷念。
大家知道嗎：每年是端午節(jié)。這可是我們中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)。
每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。這個小常識大家要知道哦!
對了，訴大家一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌，要看仔細哦!“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船水下喜洋洋。”怎么樣，好聽嗎?
端午節(jié)還有很多活動，主要活動有兩個，分別是：賽龍舟、吃粽子。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節(jié)流行的民族地區(qū)很廣，有漢、壯、布衣、侗、土家、仡佬等。
我喜歡端午節(jié)，因為我愛吃粽子。呵呵!你們喜不喜歡端午節(jié)呢?
端午節(jié)小學(xué)生優(yōu)秀作文4
中華民族，龍的傳人，住在龍的故鄉(xiāng)。龍，悄悄得滲透在人們生活中。不論房屋、還是衣服，還是故事、傳說，乃至游戲，節(jié)日習(xí)俗等，無不留下龍的痕跡。端午就是明顯的例子。
咦?蔣村為什么有這么多人?哦，原來，今天是端午，一年一度的劃龍舟比賽又拉開了序幕。只見碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發(fā)，隊員們個個摩拳擦掌，仿佛勝券在握，而站在河岸邊的觀眾，比運動員們還要緊張，個個屏息凝視地望著河面。在裁判的一聲令下，一艘艘龍舟都象離弦的箭一樣，飛一般地向前沖去。頓時，江面上鼓聲震天，只見龍舟上有36位運動員，掌舵、敲鑼、打鼓的各一位，剩下的全是劃槳的隊員，一千米的“水道”上，運動員們憋紅了臉，咬緊了牙，使出全身力氣拼命地劃，只見領(lǐng)先的幾條龍船上，隊員們配合默契，仿佛真的是一條蛟龍，自由的穿梭在河面上。龍舟的身后留下了一條條波紋，尾隨在后面的.龍舟，不緊不慢地跟著，看著都替它們著急。鼓手們也使出了吃奶的力氣，使勁地敲鼓，這鑼鼓聲一下一下，清脆而有力，敲在了一旁觀看的人們的心坎上;敲在了平靜的湖面上;敲在了運動員的手臂上。仿佛每多敲一下，運動員們就多一份力氣，隊員們一邊劃船，一邊和著鼓聲，“一二一二”地喊著口令，那口令里充滿了運動員們對勝利的渴望，也表明了運動員有使不完的勁兒。江面上熱鬧極了，口令聲、敲鑼聲、打鼓聲，包括劃槳聲，匯成了一首激昂雄渾的樂曲，傳便了神州大地。
看著這激烈的劃龍舟比賽，吃著糯糯的粽子，端午就這樣深深的烙在了人們心里，就如不屈的屈原，就如神奇的蛟龍。所以中華民族是一個大家庭，一方有難，八方支援，不論是地震，還是洪水，不論多大的困難，我們都不再害怕。因為我們是一家人，相親相愛的一家人，因為我們是龍的傳人，因為我們擁有強大的祖國!
端午節(jié)的作文4
我以前，只知道端午是紀念屈原的，從去年，才從網(wǎng)上的資料中知道，關(guān)于端午的說法不止一個，并且引出了不小的爭論。有的說是紀念屈原，有的說是紀念吳子胥，有的說是紀念孝女曹娥，有的說端午本是長江流域古代百越民族的一種祭祠活動。其實，一個節(jié)日，給歷史文化相聯(lián)系，要的就是一種精神。如果從這個意義上看，說紀念屈原更好。
屈原和吳子胥，都是中國歷史文化名人，通過《史記》等著作可以看到，他們都是很有個性的人物。如果從文化精神的角度看，屈原的正直、愛國，更有典型性。而吳子胥的個人、民族遭遇及復(fù)仇特點更濃些。當然，仕吳而為吳服務(wù)，為興吳而直言且由此被害，這又給后人留下很多思索的材料。至于因家恨而借他國滅故國，這類事，雖然政治上代有事例，表現(xiàn)各異，但在道德上被人詬病，不宜成為文化祭祠的對象。
曹娥投江，是古代文化的名典。曹娥的傳說，作為孝的典范，對人是教育意義的。只是，對這個典型，我們也要辯證地看。就現(xiàn)代人的眼光看，普遍意義的孝，永遠都需要。但，父溺水，曹娥沒有必要再投江，因為，投江是不能救父生還的。傳說的生還，客觀上不可能出現(xiàn)，什么問題也解決不了。曹娥也是一條生命，以活人投江而死，換不來父親生還，這樣的死，豪無價值。以主觀臆造的救父傳說來說教世人，這很沒有說服力。但，這樣的傳說，偏偏在中國流傳千百年，這也說明了中國封建文化在許多地方的虛偽。說起二十四孝，其實，好多都有這種虛偽的成份。比如，王洋臥魚，想打魚未必身臥，身臥未必能得到魚。還有郭巨埋兒，那是很沒人性的，兒，也是一條生命。但，這樣的行為，罩上一個孝母的光環(huán)，就被人大加贊頌了。其實，母命兒命，都很重要。為人子者，要全力敬老愛老助老，為人父者，也要全力愛幼護幼育幼。老幼雙方，損害哪一方，都不是人性的作為。還有那個割自己肉為老人吃的孝婦，聽起來很受人尊敬，但，自己的肉，又能割幾次呢？下次老人還想吃肉，如果沒辦法繼續(xù)割，是不是算不孝呢？
至于說端午源于古代祭祠，這個是很有可能的。或者，在屈原之前真的長期有類似的祭祠活動。屈子投江而死以后，人們就用以前圖騰祭祠的方式來祭祠屈子。我們寧可把百越人祭祠對端午的影響，僅局限于祭祠的程序上，至于端午的精神，我們說，還來自于屈原。
關(guān)于端午節(jié)的由來，有許多內(nèi)容需要考證。有好多事情，現(xiàn)在很難說清。有些事，古文化專家學(xué)者才能考察的'資格。但，我們關(guān)注的是現(xiàn)在端午節(jié)的內(nèi)涵。中國人過端午，應(yīng)當有個明確的說法。我們覺得，這端午，還是要確定為紀念屈原。用這位古代先賢，來教育后人，繼承和發(fā)揚千百年來中國人所崇尚的愛國、忠貞、高潔和不息求索的精神，增強中華民族的凝聚力。
屈原，中國古代偉大的政治家、文學(xué)家。屈原的事跡，深深地鐫刻在我們的腦海里。屈原的愛國、忠貞、不與惡勢力妥協(xié)的高尚精神，哺育了一代代中國的仁人志士。至于他那些閃耀光芒的詩篇，更成了中華民族精神中重要的基因。在端午節(jié)到來的時候，我們向著奔流不息的汩羅江說：屈原的精神，萬古流傳！
端午節(jié)的作文5
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子——端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的風(fēng)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，咱們家家戶戶都會包一種“中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的.粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給咱們。因此，在端午哪天，我們家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的風(fēng)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了比賽才重要。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而咱們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我們家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
端午節(jié)的作文6
端午節(jié)就要到了，每當這個節(jié)日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們思緒帶回到那個令人惋惜歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字文學(xué)家與詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己親人在這一天被我們一同懷念。我在每年端午節(jié)，都會無比思念我長眠在商州地下奶媽，我知道，她也一定會思念我。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我哺育與愛卻遠遠超出了血緣范圍，在她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧童年一直是我最美好記憶，尤其是端午節(jié)粽子與香包，更讓我無比懷念我奶媽——那位漂亮健康寬容豁達年輕女子。
是她在一個幼小生命需要奶水時候向我敞開了溫暖懷抱，我在她懷中貪婪地吸允著、索取著自己需要，在她懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下距離把我拉離了她懷抱，但我心卻無法離開她，因為她把母愛種子深深種在了我心里。于是，周末就成了我每天期盼，通往鄉(xiāng)下小路與小橋，奶奶家柴門小院也成了我心中最美圖畫。
那時候每年端午節(jié)，我在睡夢中就能聞到粽子清香與香包花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)狒兆樱锩娓鞣N豆兒與棗兒把糯米染得紅紅，吃起來軟軟，甜甜，香香，我小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年這幾天，我主食就是奶媽粽子，我一直到現(xiàn)在都認為奶媽粽子是最好吃，誰都比不上。
裝粽子藍子上還掛著奶媽親手做香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞小粽子模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次記憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興一邊包著手里，一邊教著我，還把我包粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛母親，女兒現(xiàn)在仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把母親粽子與香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣粽子與香包都無法替代美記憶，美味道，美感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包?
女兒在這里為母親送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂!
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進行保護，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興，因為您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文7
對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié)，在冰箱里多放些東西，堅持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋，買來月餅不吃，做做樣子罷了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飄越濃的時候，我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文，平淡幽默的語言，侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)跟兒時生活的眷戀，這種情愫抓緊了我，讓我深深的陷進了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子，粽葉有要求，新鮮的蘆葦葉，碧綠碧綠的，或者是槲葉，散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準備到位，潔白的糯米浸泡在清水里，飽滿的蜜棗，花生仁，葡萄干，早已泡好，勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊，再用絲線層層纏繞，一個精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人愛用火爐，前一天晚上把粽子放在爐子上，能燜整整一個晚上。第二天孩子們一起床，揭開鍋，是熱騰騰的粽子，屋子里，院子里頓時彌漫著蘆葦葉跟粽子的香氣。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋。這幾種食物放在一起，即使不吃只看看是享受了，扁圓的白玉般的大蒜，肉紅色的橢圓的雞蛋，碧綠的不規(guī)則形狀的粽子，從顏色的搭配到形狀的組合，煞是好看。熏艾蒿，我們這里離山遠，艾蒿是從集市上買的，在端午節(jié)這天掛在門楣上，過幾天干透了，取一兩只在屋子里點燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人說是熏蚊子的，我想可能還有更多的東西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包，鮮艷的布料做成各種形狀的飾物，里面放上香料，成了孩子們心愛的飾物，掛在脖子上不時的嗅一下。系五色線，手腕腳腕要帶。但最讓我記憶猶新的，卻是黎明時分卻去田野里拔“圣草”了。這里說的圣草，加引號，是我實在想不出當時大人們怎樣說的。
長輩告訴我們，月宮里的嫦娥，年年不停地搗藥，這些藥是要在端午節(jié)前夜，灑在各種草木上，河水里。在端午這天太陽沒出來之前，這些藥還停留在草上，如果這時拔回來，熬制成水，用這水來沐浴，可以治好百病的。小孩子當然非常相信，天蒙蒙亮，我們呼朋引伴的出發(fā)了，向著蒙著神秘面紗的田野，我們要替家人完成一件神圣使命。農(nóng)歷五月的黎明是美好的，空氣涼涼的，清爽滋潤，周圍靜悄悄的，你無意的一臺眼，許逢上鄰家來挖野草的'孩子。相視一笑里，多少歡悅在其中。早晨的田野在這一天提前被驚醒了，這茁壯的青草上，露珠還在轉(zhuǎn)動，我們需要的草是有講究的，如貓貓眼，一摸眼紅的這種草，今天不怕它，采。還有車前草，節(jié)節(jié)草等，不能磨蹭，一定要在太陽出來之前采回家，這樣這些神秘的藥才會有效啊。慌慌張張的回家去，抬頭看看天空，戰(zhàn)勝了太陽般的自豪。現(xiàn)在想來，還覺得這種神秘如格林童話中的哪一篇，太陽一出，萬物回復(fù)原貌的神秘。
又要端午節(jié)了，誰還會去野地挖草呢，給孩子洗澡，有專門的沐浴露了，粽子懶得包了，吃不了幾個，干嘛哪么費勁，買幾個好了嘛。可是，在種種過程里藏著的細心，樂趣，買些可以了嗎？在能親自做的時候，不要買了吧，因為一個簡單的“買”字，讓我們失去了多少美好的東西啊。
端午節(jié)的作文8
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所！”是何等偉岸的你，是你屈子，你站在汨羅江畔抱石躍江成就了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的意境。從那一刻起你就攜著一股新的文化氣息涌遍全身輪肌浹髓創(chuàng)造出一個新的歷史名詞“端午”。
端午隨風(fēng)雨而來，但在時間的墓碑上將刻下你屈平的永恒與不朽，更彰顯出世人對你的敬重之情。
每逢端午粽子飄香，龍舟竟逐。汨羅江旁人們拋粽入江，汨羅江中龍舟齊舞一派喜氣洋洋.洋洋而又喜喜。要知道屈子您雖已逝千年但在流過的歲月滄桑變換中您仍在泛黃的史冊上流成薔薇色的痕跡，且這痕跡在人們心中擦不去也揩不掉。
是因為粽子香美可口不可缺，抑或龍舟竟逐的氣勢雄然呢？
我想都不是，重要的是您以一個愛國者的情操縱身一躍顯現(xiàn)出華夏兒女忠心報國之志。教會了一代代中華兒女要有一顆誓死愛國之心。
聽流水叮咚，源遠流長。端午節(jié)依舊是粽子瓢香，龍舟竟逐保留著其深刻的文化底氣也正因為有屈子您這種文化底氣才更能一代傳至一代，一代勝過一代。也正因為有您，韓國意圖將我國的端午節(jié)注冊為其國的法定節(jié)日之事無法得逞，因為端午因您而生，試問韓國史上亦有一位忠心報國之士抱石縱汨羅江嗎？
我想不然吧！因為屈平是中國的偉人，屈平的愛國之舉愛國之心更是我們國人的標志。
08年初的50年難遇的大雪，以及五月份所暴發(fā)的'512汶川大地震，我國人民所表現(xiàn)出來的都是一位位屈子忠心愛國之舉。那樣危機的時刻國人在下方努力排除困難，我想此時此刻屈子正在天空上方的某個角落里微笑，因為他孰上視過一年年人們?yōu)榫拺阉龀龅呐Γ娮C了一場場“眾志成城，多難興邦”的壯舉啊！
流水依舊，不舍晝夜，丁冬聲好美，仿佛把我引領(lǐng)另一個夢境的思緒中……
眼前，那一場場精彩激烈的龍舟賽船上有十來個上身光膀子，下身穿紅褲的年輕壯士們手持船槳不斷朝著一個方向劃動，船不斷的向前方快速的移動，水花飛濺伴隨著湖旁圍觀著的眼神一同把焦點聚在那些英姿颯爽的壯士們身上。耳旁，激的蕩的水聲，水手們一齊發(fā)的呼嘿呼嘿聲，以及圍觀者的吶喊聲一層一曾迭起。鼻尖，一股香味游來，哦，是媽媽包的臘肉紅豆棕，紅豆吸取了臘肉的香氣又被糯米和竹葉 包裹著香酥流油卻口不膩。好不誘人！
嘴邊，口水已流出多時了。
美夢中醒來用手背擦拭掉口水。回味著、思索著……
是呀！時至七月端午已過，但那種節(jié)日的氣氛依在你的心中我的夢中他的腦中清晰著。
掐指一算，自上中學(xué)以來我已有多年未回家和爸媽過端午節(jié)了，試想著那種一家人聚在一起共度端午的感覺真的好好。并且我想擁有這樣欲望的人們都有一個健康的靈魂以及深厚的文化底氣。
我贊美屈子，
我贊揚端午。
我贊頌華夏五千年的文化底蘊。
但我更贊賞歷史長廊走到今天國人那些表現(xiàn)國家特殊文化節(jié)日，作為法定節(jié)日給億萬萬個人民回家共聚佳節(jié)的機會的舉措。
因為，那是永恒！
永恒很美！很美！……
端午節(jié)的作文9
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子————端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，南方的端午節(jié)要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，里面放有配料，分有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房。。。。。。。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”競賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關(guān)鍵時刻，贏了競賽才重要。。。。。。。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的.江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼。。。。。。。細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，您給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
XX年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接您。
端午節(jié)的作文10
端午節(jié)就要到了，每當這個節(jié)日來到，插艾蒿，點雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家與詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人這一天被我們一同懷念。我每年的端午節(jié)，都會無比思念我長眠商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對我的哺育與愛卻遠遠超出了血緣的范圍，她精心呵護與愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子與香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園與上學(xué)，城里與鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因為她把母愛的種子深深種了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路與小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節(jié)，我睡夢中就能聞到粽子的清香與香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆樱锩娴?各種豆兒與棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)都認為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。
裝粽子的藍子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛脖子上學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐大盆子邊上，拿著棕葉包著米與豆兒，拿著草捆扎，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)仍然不會包粽子，不會纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子與香包永遠永遠留記憶中，那是什么樣的粽子與香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包？
女兒這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您夢中相會，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂！
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進行保護，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因為您愛這個節(jié)日。
端午節(jié)的作文11
今天，我和小伙伴們一起去廣場。（告訴你，因為端午節(jié)這幾天廣場上有3個大粽子我和小伙伴們吃的是香腸的和肉的，我看到黃新陽手拿黏液（把棕葉剝開外層黏黏的）每爬一步，吃一口真像蜘蛛在纏絲。朱夢研更好玩她只吃肉，如果另一邊還有肉她就像蜘蛛俠一樣跳來跳去。我呢，就像餓了三天三夜的小餓鬼。我們吃的和豬沒倆樣。回到家媽媽開心的說：“諾諾來吃我為你做的超大粽子。”“什么粽子，還超大的暈快跑呀！我的肚子撐破了誰負責(zé)啊！”
五月粽子香
三角四樓房，珍珠里面藏。想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
——謎語
一陣驟雨，帶來初夏濕熱紛亂的躁動。農(nóng)歷的五月，雨后潮濕沉悶的空氣里，總是帶著薄薄的竹葉香氣。端午節(jié)的粽子在異鄉(xiāng)的街頭重又出現(xiàn)，一種許久不經(jīng)觸碰的感傷，默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰，她小而輕健的身影卻仿佛隔著五月的雨霧，朦朧而遙遠。
許久以前的那些五月，我是一個尚未涉世的少女，在故鄉(xiāng)古老的瓦屋中，在祖母溫柔的疼愛里，稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨，挽著祖母爬滿皺紋的手，踏著雨后的濕泥，來到村邊那片翠翠的竹林，采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾，衣袖沾滿雨滴，我心里有一股香甜的氣息暈染開來，和著微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿雨水的嫩葉，放在井臺旁邊。祖母搬來年代久遠的木桶，打上清冽冽的井水，把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐，清涼的井水，竹葉泛著的微綠的光，以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影，多年以后的今天想起，總以為是一場夢，一場溫情而生動的.夢。
祖母說，五月初五這一天的溪水是“龍須水”，正午時分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁，把腳輕輕探入水中，似乎有許多小魚在腳指頭上輕輕咬動，麻麻的，癢癢的。一把烏黑的長發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動，祖母柔柔地幫我搓著，那時的我總相信一切的不愉快都會隨著溪水的游走而流向遠方。少女滿懷的夢和甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會有陽光，葡萄架上的蛛網(wǎng)不時地反射幾縷，映著祖母的銀絲發(fā)線以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上，把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個個精巧玲瓏的小粽子，再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上，不像食物，倒像是藝術(shù)品，可愛而誘人。我坐在祖母旁邊，學(xué)著她用咸草纏繞著小粽球，學(xué)了許多個年頭卻總不及祖母包得精巧，而且祖母所包的粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣，竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開以后，這種香味我便再沒有感受過，無論我再怎么努力地模仿那所有的佐料和做法，那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。
祖母離開時也是將近農(nóng)歷五月，也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節(jié)，我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現(xiàn)一切都消失了。那一年我搬離了老屋，住進了城里，那曾經(jīng)的一切，只剩下記憶，在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺。
端午節(jié)的作文12
過去的端午，總是伴隨著許多精彩紛呈的活動。聽老人們的講述，端午節(jié)，人們都會在家門前懸掛菖蒲、艾蒿，以求辟邪、求福；釀雄黃酒，大人們喝，孩子們抹，在屋子里淋灑，為的是五毒不侵；纏五色線，掛香包、抓鴨子，是對美好生活的向往；而吃粽子、賽龍舟一是為了紀念愛國詩人屈原，二是積極面對生活。
不過，現(xiàn)在的端午，由快節(jié)奏生活的影響，許多傳統(tǒng)習(xí)俗正在逐漸被淡化：掛艾草，可現(xiàn)在人們住在擁擠的公寓中，就算掛了，也少番韻味；賽龍舟，離我們的生活太遠。思來想去，貌似我唯一關(guān)心的就是端午節(jié)的飲食習(xí)俗。
在粽子、咸蛋、莧菜三大美食中，我對粽子情有獨鐘。
粽子的`歷史源遠流長，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，楚國大夫屈原，因為被誣陷，含恨含淚，抱著一塊大石頭，跳入汩羅江自殺；沿江的漁民們聽說了，都去救他，但屈原最后連遺體也沒有找到，人們便用竹筒子盛滿米，撒入江中，以寄哀思。后來，這天是農(nóng)歷的五月初五，于是人們便將這天稱為“端午節(jié)”，而盛滿米飯的竹筒就是“粽子”。
粽子在古代稱“角黍”。顧名思義，用箬葉折成角錐狀，往里面裝滿黍米，就是粽子的雛形。經(jīng)過時代的變遷，粽子在廣闊的中國版圖上走南闖北，各地都留下了它的身影，并衍生出一系列具代表性的風(fēng)味粽子：廣東的枧水粽，安徽的豆沙粽，陜西的蜜蜂涼粽，福建的燒肉粽，內(nèi)蒙古的奶皮子粽等等。
感謝現(xiàn)代便利的交通運輸，也得益于各地之間的文化交流，所有特色粽子都可以在各個省份之間來往穿梭，我也可以對它們一一進行品鑒。和14億中國人一樣，我也粗略地將粽子分為“甜派”和“咸派”。我認為“甜派”的杰出代表是來自安徽的豆沙粽，“咸派”則是來自福建的燒肉粽。
取這兩個粽子，盛一鍋水，點火。水由安靜逐漸變得好動起來，翻滾著，咕嚕冒泡，升起陣陣水氣：水開了。這時兩個粽子放入，看著他們在滾水中向下翻轉(zhuǎn)，左右滾動，還挺有趣，像小小扁舟在驚濤駭浪中艱難前行。一刻鐘后，粽子可以食用了，將粽子撈出，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，煮了兩個粽子，水卻幾乎沒變色，我顧不得燙手，將其中一個粽子的粽線拆掉，剝開碧綠的箬葉，立刻就有一個潔白如玉的小角露了出來，原來所有的香氣與味道，都被這箬葉層層包裹，不斷在水的沖擊下打亂、重組，再升華，又獲得了箬葉的清香；盡管只有糯米和紅豆兩種材料，粽子卻為我們提供了三種色彩：糯米純潔無暇的白，紅豆鮮艷亮麗的紅，豆沙溫和輕柔的紫；一口咬下去，滿口濃郁的豆香與甜蜜，糯米也是甜的，但是卻浸潤了箬葉的清香，甜而不膩；燒肉粽則完全不同，肉滲出的湯汁被箬葉包裹，一滴不少，燒肉與糯米相中和，紅亮與潔白，仿佛在你的舌尖跳起了華爾茲，妙不可言。
“甜派”與“咸派”究竟誰更好吃，我也說不清，但是畢竟我是四川人，還是四川自貢人，不得不提一嘴“辣派”。“辣派”的代表：臘肉粽，絕對是辣中之王。但是離奇的是，四川本地的粽子大多偏甜，而所有重油重辣的辣粽子幾乎都來自外省，盡管標明是“四川特產(chǎn)”。
最近還聽到一種說法：有的粽子是長條或長方形的，實際上是不合理的，因為只有三角錐形的粽子在江中不易被沖走，這也就是民族情懷的體現(xiàn)。
端午節(jié)的作文13
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應(yīng)該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還不知道，每當端午過節(jié)，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)作文：圣誕樹下的粽子
就像所有的河流歷經(jīng)不同的風(fēng)景之后都要匯入海洋一樣，不同的文化在穿越了歷史的蒼茫之后開始碰撞，開始融合。從某程度上來說這是一種必然，然而有些中國人，面對來勢洶涌的西方文化卻茫然了。
端午節(jié)節(jié)日作文：有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)要插艾枝，懸艾虎。
我家的'端午節(jié)作文：又聞粽香
離端午節(jié)還有一段時日，各式各樣的粽子便隨著初夏的腳步迫不及待地閃亮登場了。其實，粽子現(xiàn)在隨時都可以吃到，而且不局限于紅棗的一種，八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等各種陷的粽子，纏了不同顏色的絲線，躺在超市的冰柜里，或定點的被溫?zé)嶂?..
20xx年以端午節(jié)為話題的作文：鄉(xiāng)村端午節(jié)300字
記得往日農(nóng)村里的端午節(jié)，我是感覺到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會從哪兒摘來一些菖蒲還是什么藥草，折成一把劍的樣子(我感覺很像劍)，掛在大門前兩個門神上。我也不知道是做什么用，聽說是可以驅(qū)邪避諱的。
端午節(jié)的粽子
早晨，我一起床就聞到一股清香，我就連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把棕葉洗干凈，在熱水中泡軟。
端午節(jié)的作文14
又是一年粽飄香，又是一年端午到。老媽今年要按照東北的習(xí)俗來教我們折紙葫蘆，和柳枝、艾葉掛在一起來增加節(jié)日的氣氛。
“可以做手工？”我和老妹隨滿腹狐疑，但還是三下五除二地準備好彩紙、膠水，就等老媽一聲令下。真是；“萬事俱備只欠東風(fēng)。”
首先，我們各自選了一張自己喜歡的彩紙。跟著老媽比葫蘆畫瓢般先將彩紙邊對邊折好，再把折好的一邊向相反的方向折，“注意要把兩邊折的大小有區(qū)別。”老媽邊示范邊指導(dǎo)著……
“這也是太簡單了吧！對我來說就是張飛吃豆芽——小菜一碟。”我心想。
老媽仿佛洞察到了我的心思似的；“千萬不要眼高手低哦！這可是說起來容易做起來難的事兒啊！折疊的時候一定要壓平、壓平、再平。”
我和老妹兒不厭其煩地用手腕兒一遍一遍地壓著，接著就像折扇子那樣正面折、壓，反面折、壓，每次都要把紙折好，壓的平平的，折得越平均壓得越緊，折出來的葫蘆就越精致、越好看。每折一次就會押一次，手捏不動了就用拳頭，拳頭壓不住了就用胳膊來按，就差用腳來踩了，等我們精疲力盡的時候，發(fā)現(xiàn)更難的好像還在后面等著呢！我和妹妹費了九牛二虎之力才把一張大長方形的彩紙，折成一個像小彈簧一樣的東西。接下來需要像剝雞蛋殼一樣，把褶皺全都從中間分開，分開時注意，要邊分邊捏。分完你會發(fā)現(xiàn)成了一個許多字母“v”一樣的圖形。我小心翼翼一點一點地撕開，生怕一不小心用力過猛就把葫蘆給撕壞了。妹妹哈哈大笑：“有這么小心的嗎？不就是個紙葫蘆嘛！壞還可以重新折呢。”“那又怎么樣？不怕一萬就怕萬一。”老媽很快就打斷了我們倆的爭吵。接著把“v”倒過來，再撕另一邊，因為有了上次的經(jīng)驗，撕不動可以一點一點的撕，捏著根部撕，既撕得好又不易爛，真好！
“別太高興，還沒好呢！”老媽不屑一顧地白我一眼。拿起個折好的側(cè)立起來向外一翻，就成了一個蓮花樣的葫蘆。再反過來一抻一合就成了一個葫蘆娃般的葫蘆。“怎么這么真神奇？”妹妹兩眼放光的問。
“為什么要在端午節(jié)這天掛紙葫蘆呢？”“因為有一個民間傳說呀！”媽媽笑著回答。“據(jù)說天神要降災(zāi)于這個小村莊，打算五月初五這天投毒藥。可是村里有一個善良的`小伙子，天神不愿讓他受牽連。就讓他在端午節(jié)這天，在門口掛上些紙葫蘆，就可以躲過這些災(zāi)難。善良的小伙子不顧泄露天機的傷害，將此消息告訴了村民們。結(jié)果當天因為葫蘆形狀與太極陰陽極為貼近，嘴細肚大，易進不易出，有去毒的作用。所以當天那些紙葫蘆把毒粉吸的干干凈凈，村民得救了。泄露天機的青年卻變成了一尊石像，從此掛葫蘆就流傳了下來。好啦！咱們也來掛葫蘆吧！”我回過神來用線穿進葫蘆中間的小洞里，再用彩紙做葫蘆的穗子，在把另一端栓在柳枝或艾條上，掛在門口和窗戶上就大功告成了！媽媽還說；“葫蘆的肚子里塞滿艾葉和香料，也可以當做香囊使用，防治蚊蟲叮咬。”
一陣微風(fēng)吹過，葫蘆隨風(fēng)搖擺。我仿佛聞到了幾絲清香……
端午節(jié)的作文15
深圳端午節(jié)去哪玩：歡樂海岸海洋奇夢館
深圳歡樂海岸海洋奇夢館，是一座集科普教育、體驗互動、欣賞娛樂為一體的現(xiàn)代都市型水族館。置身館內(nèi)，猶如化作魚兒信游四方，仰望水母輕舞云裳，俯瞰珊瑚潛生海底，亦夢亦奇。它采用獨特的深海浸入式體驗設(shè)計概念，結(jié)合墻面立體成像、地面互動投影、LED效果燈、水波投射燈等國際領(lǐng)先的多媒體技術(shù)手段，立體呈現(xiàn)海洋世界中鯨魚噴水巡弋、鯊魚暢覓食、海豚嬉戲飛躍，珊瑚形態(tài)各異及水母熒光閃爍的生動場景，營造沉浸式環(huán)場影像包裹視聽感受，將帶給觀眾前所未有的震撼體驗。
深圳端午節(jié)去哪玩：世界之窗
世界之窗位于廣東省深圳市深圳灣畔，是中國著名的縮微景區(qū)，以弘揚世界文化為宗旨，是一個把世界奇觀、歷史遺跡、古今名勝、民間歌舞表演融為一體的人造主題公園。公園中的各個景點都按不同的比例仿建。全園分為世界廣場、亞洲區(qū)、美洲區(qū)、非洲區(qū)、大洋洲區(qū)、歐洲區(qū)、雕塑園和國際街8個主題區(qū)，分別展示了法國埃菲爾鐵塔、巴黎凱旋門、意大利比薩斜塔、印度泰姬陵、埃及金字塔等一百多個世界著名的文化景觀和建筑奇跡。
深圳端午節(jié)去哪玩：小梅沙
深圳東部大鵬灣綿長的海岸線上，閃爍著一顆燦爛的明珠，這就是素有“東方夏威夷”美譽的著名海濱旅游景區(qū)——小梅沙。小梅沙三面青山環(huán)抱，一面海水蔚藍，一彎新月似的沙灘鑲嵌在藍天碧波之間。環(huán)境幽雅，空氣清新，秀山美水給小梅沙增添了許多靈秀之氣，慷慨的大自然把她造化成都市人理想的海濱旅游度假勝地。
她無鬧市的`繁華與喧囂，卻有美麗的陽光、沙灘與海浪。她的環(huán)海沙灘延綿千里，海濱浴場潔凈開闊，藍色的大海碧波萬頃，茂盛的椰樹婆娑起舞。放眼望去，海濱沙灘被鮮艷的太陽傘裝點得五彩繽紛，游艇犁出浪花，降落傘迎風(fēng)綻開，墩洲島巨浪拍岸, 千人燒烤場篝火通紅。小梅沙是這般色彩明快，生機盎然，怎不令人心曠神怡、流連忘返。
深圳端午節(jié)去哪玩：錦繡中華
錦繡中華坐落在風(fēng)光綺麗的深圳灣畔，是目前世界上最大的實景微縮景區(qū)。一步邁進歷史，一天游遍中華。錦繡中華生動地再現(xiàn)了我國的歷史文化及民俗風(fēng)情。
這里有名列世界八大奇跡的秦陵兵馬俑;有最長的城墻(萬里長城)，最古老的石拱橋、天文臺、木塔(趙州橋、古觀星臺、應(yīng)縣木塔)，最大的宮殿(故宮)，海奇山峰(黃山)、最大瀑布之一(黃果樹瀑布);有黃帝陵、成吉思汗陵、明十三陵、中山陵，孔廟、天壇，泰山，長江三峽，漓江山水，有杭州西湖、蘇州園等江南勝景，千姿百態(tài)、各具特色的名塔名寺名樓名石窟以及具有民族風(fēng)情的地方民居;此外，還能讓皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風(fēng)俗盡呈眼前。在錦繡中華民俗村可以一天之內(nèi)領(lǐng)略中華五千年歷史風(fēng)云，暢游大江南北錦繡河山。
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