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獨(dú)立思考作文（精選37篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的獨(dú)立思考作文，歡迎大家分享。
獨(dú)立思考作文 篇1
獨(dú)立思考本來(lái)應(yīng)該是一項(xiàng)必要的技能，因?yàn)槭チ霜?dú)立思考能力的人就沒(méi)有辦法掌控自己的思維狀態(tài)，只會(huì)人云亦云，跟著所謂的潮流走，成為被收割的流量，被控制的工具人。
我記得之前看過(guò)一個(gè)漫畫(huà)，名字叫做巨大的人偶在這里面有很多人外表上還是人的狀態(tài)，但是其實(shí)他們已經(jīng)被改造成了巨大的人偶。
盡管他們外表看來(lái)仍舊可以保持著特定的人類的形態(tài)，也可以完成一些日常的生活、簡(jiǎn)單的會(huì)話，但是一旦發(fā)生什么事件，那么控制他們的人，就可以立刻驅(qū)動(dòng)這些人偶來(lái)完成自己要做的事情。
這本漫畫(huà)集英館已經(jīng)是五六十年之前的'作品了，但是其中的思想仍舊是振聾發(fā)聵，這就讓我們想到現(xiàn)在生活中這樣像人偶一樣的人絕對(duì)是不少的。
人不能總是隨波逐流，更不能讓他人灌輸?shù)男畔⒋媪藗�(gè)體的積極思考，代替探究精神。
如果喪失了獨(dú)立思考的能力，只能接受知識(shí)而不知道怎么樣去整合知識(shí)，那么人的主體地位也就不存在了，只能淪為資本附庸。
在現(xiàn)代要捍衛(wèi)人的主體地位，首先就是需要一個(gè)人有獨(dú)立思考的能力，能夠分析和判斷現(xiàn)狀，對(duì)于所得到的信息有一定的分析能力，并且進(jìn)行積極的質(zhì)疑，最后進(jìn)行判斷。這就是獨(dú)立思考能力的意義。
獨(dú)立思考作文 篇2
有一些人總愛(ài)評(píng)判一些文章或者書(shū)籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。
原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開(kāi)啟一本新書(shū)閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺(jué)得似乎有一些不太對(duì)，總覺(jué)得自己心里還有不同的看法。
也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的`，不能直接被他人牽著鼻子走。
同樣的一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺(jué)得只是清淡寡味，沒(méi)啥營(yíng)養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營(yíng)養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。
有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書(shū)，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過(guò)，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。
學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。
獨(dú)立思考作文 篇3
當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。
當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。
一個(gè)人在離開(kāi)母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的.所思所想及接觸的人和事。
假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。
早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。
正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。
而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì)用自己的思想和所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。
這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！
獨(dú)立思考作文 篇4
魚(yú)兒長(zhǎng)大了，總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；
而人長(zhǎng)大了，也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì)，我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立，便是獨(dú)自在家 保衛(wèi)陣地，當(dāng)時(shí)的我，只有幼兒園的文化水平。一想起那夜，我便撲哧地笑了出來(lái)……
那天，夜靜悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星寶寶們似乎很害怕，都依偎在云奶奶的懷里，不肯把小臉露出來(lái)。窗外，吹來(lái)幾絲涼爽的風(fēng)。這種恐怖的`鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。
安靜的家里，我緊緊地縮成了一團(tuán)，不住地朝著四周圍張望，嘭~什么聲音，我朝著窗戶望去，媽呀！鬼來(lái)了！我不禁大叫，只見(jiàn)一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來(lái)。稚氣的我連忙跑到陽(yáng)臺(tái)，拿來(lái)了金哭棒，裝成孫悟空的模樣，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是掛在窗戶上的豬腳，真是讓我哭笑不得……
還記得當(dāng)時(shí)，我做了一件很幼稚的事，睡覺(jué)前，我用彩色蠟筆在紙上畫(huà)了栩栩如生的大老虎，還很得意地把它貼在了門上，這才安心入睡，因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Ｗo(hù)我，誰(shuí)都不敢來(lái)欺負(fù)我的！
第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新，因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立，也是我在坎坷的成長(zhǎng)道路上成功的一步！
獨(dú)立思考作文 篇5
我們?cè)谏钪胁荒茏鲆粋�(gè)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的人；
應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人，有句俗話說(shuō)的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)無(wú)依賴的人。
戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；
戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的.折磨；
戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；
戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的超越；
戰(zhàn)勝自我，是潛意識(shí)的覺(jué)醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽(yáng)的圖騰與噴薄；
戰(zhàn)勝自我，你便趟過(guò)人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開(kāi)闊。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)教育孩子也和種樹(shù)一樣，對(duì)孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會(huì)使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng)，就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，不依賴別人，面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強(qiáng)者，才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經(jīng)得生活的考驗(yàn)，才能做一個(gè)獨(dú)立自主，無(wú)依賴別人的人！
獨(dú)立思考作文 篇6
我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的`心，克服對(duì)他人的依賴。
桃花心木，想必大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧？它樹(shù)形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹(shù)皮淡紅色，樹(shù)干挺拔，為世界名貴樹(shù)木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹(shù)，不按規(guī)律給樹(shù)苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過(guò)與種樹(shù)人的一番交談，解開(kāi)了心中的疑惑，并由種樹(shù)人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。
樹(shù)如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長(zhǎng)、長(zhǎng)大成長(zhǎng)；
老師辛勤教誨，期望成績(jī)優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；
同學(xué)和朋友們友愛(ài)相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長(zhǎng)中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)椋粋�(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長(zhǎng)大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。
體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。
獨(dú)立思考作文 篇7
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人都必須按照自己的方式去思考;因?yàn)樗谧约旱牡缆飞希蜁?huì)發(fā)現(xiàn)能幫助他度過(guò)一生的一條或者一種真理
思考是開(kāi)啟財(cái)富之門的金鑰匙。曾聽(tīng)老師講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人，他靠收廢品為生，在一次偶然的.機(jī)會(huì)里，他發(fā)現(xiàn)了空易拉罐里含有鋁和鎳，于是他提煉了鋁錠和鎳錠，走上了致富之路。一個(gè)廢品收購(gòu)員，通過(guò)思考打開(kāi)了財(cái)富之門，可有些人呢?做事只會(huì)循規(guī)蹈矩，從不思考，因此他一生都平平淡淡。
事實(shí)就是這樣，財(cái)富之門只為有備而來(lái)的人;肯思考的人所打開(kāi)。或許，在生活中，因此打開(kāi)財(cái)富之門的人少之又少，但是把握機(jī)會(huì)，善于思考的人，一定會(huì)成功!
思考是生命的綠洲。我曾經(jīng)讀過(guò)這樣的一個(gè)故事：有兩個(gè)人，在一望無(wú)際的沙漠里，兩人在這里走了三天三夜，水都喝完了，其中一個(gè)人看到了仙人掌，他想到：在這么惡劣的情況下，仙人掌怎么能生長(zhǎng)呢?于是他鉆開(kāi)了仙人掌，里面有水，他靠著仙人掌又生活了兩天兩夜，而另一個(gè)人渴死在沙漠里，最后搜救隊(duì)的飛機(jī)發(fā)現(xiàn)了那個(gè)幸存者。
善于思考的人一定會(huì)把握住生存的機(jī)會(huì)，同時(shí)也保存了生命的完整。而不會(huì)思考的人每次都會(huì)與機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)。思考是一種睿智的主觀判斷;思考是知識(shí)進(jìn)化的源泉;思考是打開(kāi)人生之門的鑰匙。在漫漫的人生路途中，我們思考著做事，思考著做人。
思考是開(kāi)啟財(cái)富之門的鑰匙;思考是生命的綠洲;思考是駛向成功彼岸的船!
獨(dú)立思考作文 篇8
秋天到了，蘋果熟了。斑馬去果園里采摘蘋果，斑馬看見(jiàn)樹(shù)上只剩下一個(gè)爛蘋果掛在樹(shù)梢。斑馬十分生氣，把蘋果摘下來(lái)用力地往遠(yuǎn)處扔去。
這時(shí)，狐貍恰好路過(guò)，看到斑馬生氣的樣子就走過(guò)去問(wèn)：“斑馬，你怎么了？”斑馬說(shuō)：“我的蘋果被人偷了。”狐貍說(shuō)：“肯定是大象，昨天我還看見(jiàn)大象提著一籃子蘋果回去了。”兔子連忙跳過(guò)來(lái)作證，肯定是大象，大象的鼻子那么長(zhǎng)很容易就夠到了蘋果。
斑馬氣沖沖的去找大象，質(zhì)問(wèn)他為什么要偷自己的蘋果。大象說(shuō)：“蘋果不是我偷的，是我在集市上買來(lái)的。”斑馬不信，非要大象交出蘋果。大象想了想，說(shuō)：“讓我去看看那顆蘋果樹(shù)可以嗎？”斑馬說(shuō)：“可以呀！”斑馬把大象帶到果園里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著那顆蘋果樹(shù)。在果園里，大象仔細(xì)地觀察了一下，說(shuō)：“這個(gè)真不是我偷的，我的.身體很重，踩到泥地里就會(huì)有很深的腳印。”斑馬一看，也是啊，蘋果樹(shù)下沒(méi)有腳印。斑馬低著頭對(duì)大象道歉，對(duì)不起大象，我冤枉你了。
這個(gè)故事告訴我們，生活中，總有被人冤枉的時(shí)候，那件事明明不是你做的，卻冤枉你說(shuō)是你做的；那個(gè)東西明明不是你弄壞的，卻偏偏說(shuō)是你弄壞的。就像故事里的大象一樣，明明沒(méi)有偷蘋果，卻被別人冤枉。這時(shí)候，生氣也不能解決問(wèn)題，一定要保持冷靜，想辦法證明自己的清白。
獨(dú)立思考作文 篇9
懷疑是可貴的，敢于質(zhì)疑的精神在我們當(dāng)今社會(huì)是十分重要的。有一句話是這樣說(shuō)的：“不要迷信書(shū)本，也不要迷信權(quán)威。”書(shū)本、權(quán)威是指當(dāng)今社會(huì)已有的，被大多數(shù)人認(rèn)可的知識(shí)，但卻不一定代表真理，因此，我們就要具備敢于質(zhì)疑的精神，也要擁有獨(dú)立思考的能力。
記得那是去年六年級(jí)上的一堂數(shù)學(xué)課。張老師拿著數(shù)學(xué)書(shū)在給我們講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)：1——……=0，也可以把一整條段看成單位“1”，第一次取走，第二次取走，接著是…………這一條線段就一定會(huì)被完全取走，我對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不禁感到奇怪。
我記得曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：“天下無(wú)物，日取其半，萬(wàn)事不竭。”意思是這樣的：一件東西，每天取走它的一半，永遠(yuǎn)也取不完。因?yàn)閿?shù)是無(wú)限的，所以這句話一定正確。可是書(shū)本上明明卻與這句話相反，誰(shuí)敢懷疑課本呢？我沉思許久，毫不猶豫地舉起手，向老師說(shuō)明了這一條觀點(diǎn)，許多同學(xué)聽(tīng)了知識(shí)后，也紛紛舉手，同意我的.觀點(diǎn)。老師聽(tīng)了，也陷入了思考，終于，認(rèn)同了我們的這條觀點(diǎn)。
這件事在千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的事例中，連一粒塵埃也算不上。可是，如果沒(méi)有這種精神，也許就不會(huì)有今天的“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”、“日心說(shuō)”……所以，我們平時(shí)生活中質(zhì)疑看似正確的觀點(diǎn)，這樣會(huì)使我們收獲很多。
獨(dú)立思考作文 篇10
今天，媽媽讓我道題目，我忽然被一道應(yīng)用題難住了，苦思冥想，可到后來(lái)還是百思不得其解。正當(dāng)手足無(wú)措，急得抓腮撓耳時(shí)，突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊(cè)，不是有這一題嗎？怎么一點(diǎn)也想不起來(lái)，噢，原來(lái)當(dāng)時(shí)不會(huì)做，就放在那沒(méi)做呀，可到今天------唉，怎么辦呢？
下午，我拿著剛買的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研。可這一道難題，我怎么也想不出，腦袋里像到了漿糊一樣，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn)，決定去問(wèn)媽媽。可我的腳猶如一塊吸鐵石似的，吸在了地面上心想：媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢？不去問(wèn)明白，下次遇到這樣的題目，不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做，只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說(shuō)“自己去想。”我聽(tīng)到媽媽的拒絕，我的.淚水開(kāi)始在眼眶打轉(zhuǎn)。
回到書(shū)房，開(kāi)始聚精會(huì)神地想起來(lái)，忽然我眼前一亮，想出了一種解法，像撥開(kāi)了云霧見(jiàn)到了青天。我如一陣旋風(fēng)，沖到媽媽面前，把想法告訴了媽媽，媽媽聽(tīng)了，滿面笑容地說(shuō)：“真是個(gè)聰明的好孩子，以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲，要好問(wèn)，好學(xué)，只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂。”我連連點(diǎn)頭稱是。
自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后，我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法，不過(guò)這一切還得感謝我的媽媽呢!
獨(dú)立思考作文 篇11
暑假里，我照例拿出作業(yè)本，做起作業(yè)。這是一道難題，我一時(shí)怎么也做不出。 我苦思冥想，始終算不出，急的抓耳撓腮。這時(shí)，姐姐推開(kāi)虛掩的房門，笑呵地說(shuō)“埡焱，我們一起去玩大富翁吧！”“哦，姐姐，對(duì)不起，我的'做業(yè)還沒(méi)完成呢！”我眼饞地望著她手中的大富翁搖了搖頭。“別認(rèn)真了，我把答案告訴你，咱們?nèi)ネ姘伞！苯憬愦叽僦?“行嗎？”我遲疑地問(wèn)。突然，寫(xiě)字臺(tái)前“知難而進(jìn)，獨(dú)立思考”的座右銘映入我的眼簾。頓時(shí)，我精神倍增。“姐姐，你先去玩吧，我自己獨(dú)立完成。”我堅(jiān)決地說(shuō)。 我定下神，埋頭專心致志地攻克難題。我兩眼目不轉(zhuǎn)睛地注視著課本，雙手托著兩腮，認(rèn)真地思索著、計(jì)算著。這道題目猶如堅(jiān)固的“碉堡”，我怎么也攻克不下，我有點(diǎn)氣餒，咬著筆桿，呆呆地坐在桌前。一次次懷著成功的希望，一次次在失敗中思。我手中的鉛筆漸漸地變短了，桌上的草稿紙隨之加厚了，而我的思路卻越越清楚了。
“啊，算出了，算出了！”我興奮地大聲喊著。一座堅(jiān)固的碉堡終于被我攻破了。 我連忙收拾好作業(yè)本，飛快地跑向姐姐的房間，“姐姐，我們一起玩吧！”玩得是那么歡，心情是那么愉快！攻克一座習(xí)“碉堡”，也是一種幸福！
獨(dú)立思考作文 篇12
生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。
我想，對(duì)于生活來(lái)說(shuō)，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無(wú)形資產(chǎn)。
假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽(tīng)到別人說(shuō)什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過(guò)程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。
所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。
一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的.生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來(lái)自于獨(dú)立思考的結(jié)果。
我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來(lái)講，有特別中藥的含義。
而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。
但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長(zhǎng)，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。
獨(dú)立思考作文 篇13
獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。
我曾不止一次地思考過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于思考的.問(wèn)題：一個(gè)人，只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說(shuō)人是群居動(dòng)物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個(gè)愛(ài)思考的人，它并不會(huì)寂寞，因?yàn)樗拇竽X是豐富的，時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛(ài)思考的人，他會(huì)有很多知識(shí)，和他聊起天來(lái)，不會(huì)無(wú)話可說(shuō)。一個(gè)愛(ài)思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時(shí)刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無(wú)言無(wú)能為力時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。
在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開(kāi)始思考，在面朝大海春暖花開(kāi)的情況下開(kāi)始思考，思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。
我們都知道，宇宙是無(wú)窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，去思考，去對(duì)事情刨根問(wèn)底吧！
獨(dú)立思考作文 篇14
這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說(shuō)明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。
為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們?cè)诿媾R眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺(jué)得某些人說(shuō)的是對(duì)的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒(méi)有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的.，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來(lái)里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。
保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來(lái)到時(shí)，我們不能只聽(tīng)別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來(lái)頭去脈，拋開(kāi)表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見(jiàn)別人想讓我們看見(jiàn)的東西，也不會(huì)被迷惑。
獨(dú)立思考作文 篇15
今天在做作業(yè)時(shí)遇到一道這樣的題：1＋2＋3＋4＋5……＋50=（）。我心想難道要把這50個(gè)數(shù)一個(gè)一個(gè)加起來(lái)算嗎？這得算到猴年馬月。我皺起了眉頭準(zhǔn)備放棄。
“寶貝兒，什么題難住你了？輕易放棄這可不是你的作風(fēng)呀。來(lái)，讓老媽看看。”媽媽看后說(shuō)：“這不簡(jiǎn)單，讓我給你講講。”
“不，還是讓我再想想吧，這樣的題肯定是有技巧的。”我開(kāi)始認(rèn)真思考，一個(gè)數(shù)加一個(gè)數(shù)逐個(gè)計(jì)算太麻煩，這其中一定有規(guī)律。突然，我想起了老師講過(guò)的.加法交換律和加法結(jié)合律，1+50=51、2+49=51、3+48=51……就這樣首尾相加，從1一直加到50就會(huì)得到25個(gè)51，也就是25乘51，結(jié)果等于1275。
“答案完全正確。”媽媽高興地說(shuō)，“我再出一道題考考你，1+3+5+7+9+11+13+15＋……＋97＋99=（）。”我按照剛才的思路嘗試著，1＋99、3＋97、5＋95……剛好每一組結(jié)果都是100,100以內(nèi)只有50個(gè)單數(shù)，每?jī)蓚�(gè)單數(shù)分一組，總共是25組，也就是25乘100，結(jié)果等于2500。
媽媽說(shuō)：“寶貝，你真棒！”聽(tīng)到媽媽的贊揚(yáng)，我開(kāi)心地笑了，覺(jué)得經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真的思考，難題也變得簡(jiǎn)單了。
獨(dú)立思考作文 篇16
相信好多人都賺錢這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。
但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說(shuō)賺錢最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。
一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來(lái)用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒(méi)有，那肯定是掙不到錢的。
其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。
談起來(lái)的時(shí)候總是這樣的.一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？
好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來(lái)就問(wèn)，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類的一些問(wèn)題。
其實(shí)難不難這件事真得問(wèn)自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問(wèn)自己，我告訴你這件事特別的簡(jiǎn)單，是你說(shuō)沒(méi)辦法堅(jiān)持。我告訴你說(shuō)這件事特別難，你又覺(jué)得我不想讓你做。
因此更多的時(shí)候，想要真正的賺錢，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。
所以說(shuō)無(wú)論掙錢不掙錢，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢的小目標(biāo)。
獨(dú)立思考作文 篇17
發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。
“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。
24來(lái)分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無(wú)須理解《三國(guó)演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無(wú)須體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對(duì)立面—集體思考。
集體思考長(zhǎng)久以來(lái)被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來(lái)的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。
因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的'首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開(kāi)始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。
開(kāi)始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開(kāi)始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開(kāi)始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來(lái)，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。
久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說(shuō)，過(guò)度地獨(dú)立思考使人們無(wú)法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，人人都成了“無(wú)形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說(shuō)道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”魯迅曾講述“天才與民眾”，如果過(guò)去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩。盲目的獨(dú)立思考、過(guò)度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說(shuō)，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書(shū)卻從沒(méi)有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無(wú)法進(jìn)行二次思考。
對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說(shuō)是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問(wèn)社會(huì)意義的過(guò)程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問(wèn)題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過(guò)程。要用一種縱使“道阻且長(zhǎng)”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識(shí)，是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。
獨(dú)立思考作文 篇18
在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見(jiàn)，去成為自己的意見(jiàn)，有的時(shí)候他們分析的還算正確。可畢竟大家都是平凡人，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧！
孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎肌＜傧耄粋�(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒(méi)有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛(ài)有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說(shuō)的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人，只不過(guò)是在找一個(gè)借口，說(shuō)服自己去相信罷了。
思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來(lái)越多的`人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。
若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績(jī)變化，可為什么別人的成績(jī)好到爆，而自己的成績(jī)卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說(shuō)我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問(wèn)，你獨(dú)立去思考過(guò)這些問(wèn)題嗎？沒(méi)有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？
只有獨(dú)立思考過(guò)后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來(lái)也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂(lè)而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過(guò)是世俗偏見(jiàn)，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。
人只不過(guò)是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。
獨(dú)立思考作文 篇19
有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來(lái)我看到一于快樂(lè)定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。
這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。
秀才就找人幫他解夢(mèng)，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說(shuō)明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？
秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒(méi)考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”
經(jīng)過(guò)秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢(mèng)，幫你說(shuō)一說(shuō)吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說(shuō)明說(shuō)雙重保險(xiǎn)有備無(wú)患嗎？那肯定是會(huì)中的！”
聽(tīng)到這里，秀才開(kāi)心地留下，后來(lái)真當(dāng)真中了一個(gè)探花。
通過(guò)這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂(lè)，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的.自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見(jiàn)，否則他按之前幫他解夢(mèng)者的意見(jiàn)，不就錯(cuò)過(guò)一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過(guò)考試，對(duì)于自己才華沒(méi)有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！
真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見(jiàn)進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！
獨(dú)立思考作文 篇20
在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過(guò)，我太過(guò)于依賴父母，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問(wèn)我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說(shuō)出自己的見(jiàn)解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見(jiàn)解說(shuō)出來(lái)。
在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語(yǔ)無(wú)倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的.記者采訪我，問(wèn)我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說(shuō)的很流利，就回去上課了。可我說(shuō)了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過(guò)來(lái)，教我怎么說(shuō)。在這方面，有優(yōu)勢(shì)的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒(méi)想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來(lái)，說(shuō)的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書(shū)籍最多，說(shuō)起話來(lái)也頗有文人的風(fēng)度。
剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫(xiě)一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開(kāi)，我寫(xiě)了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫(xiě)的是2009年10月1日國(guó)慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰(shuí)的都開(kāi)闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的一樣，也是寫(xiě)老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開(kāi)始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書(shū)，讀完后交流自己的看法，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書(shū)的興趣，使自己的生活能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力更上一層樓。
獨(dú)立思考作文 篇21
我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫(xiě)作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。
蒙提，我們又沒(méi)教過(guò)，我怎么會(huì)寫(xiě)呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來(lái)煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！
我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。
不用說(shuō)，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書(shū)房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說(shuō)：“給我如實(shí)招來(lái)。”我吞吞吐吐地說(shuō)：“我沒(méi)干什么，只是出去玩玩。”老爸說(shuō)：“你能騙得過(guò)我這雙眼睛，是不是，老師教過(guò)的題目不會(huì)做，去問(wèn)鄰居。”我委屈地說(shuō)：“不是的，我們沒(méi)教過(guò)的.題目。”老爸親切地說(shuō)：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說(shuō)：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。
我回到了書(shū)房想題目，我想來(lái)想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來(lái)了。老爸看我這么晚還沒(méi)睡覺(jué)，就說(shuō)：“很晚了，趕快去睡覺(jué)，明天還要讀書(shū)呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺(jué)。”心想：大功告成了。
我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。
獨(dú)立思考作文 篇22
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k？方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的'眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！
獨(dú)立思考作文 篇23
今天在做媽媽布置的數(shù)學(xué)題時(shí)，我認(rèn)為其他的題都還不難，可是到了最后一道思考題，我犯了難。我絞盡腦汁也沒(méi)有想出來(lái)，腦子都要爆炸了，真想去問(wèn)問(wèn)媽媽。可是我腦子里又開(kāi)始了兩個(gè)小精靈的對(duì)話：好精靈：別去問(wèn)了，自己想想嘛。壞精靈：去問(wèn)去問(wèn)，自己想多無(wú)聊。好精靈：自己思考思考，實(shí)在不會(huì)就去問(wèn)，壞精靈：切，直接問(wèn)問(wèn)答案然后寫(xiě)上就行了，省事。好精靈：爸媽給你講題對(duì)你有好處。壞精靈：有什么好處？嘮叨死了。直接問(wèn)答案唄。不管方法。
最后，我選擇聽(tīng)好精靈的'。我把復(fù)雜得能寫(xiě)三四行的方程解了又解，用了好多演草紙，但我決心做出來(lái)。后來(lái)，我終于得到了一個(gè)看起來(lái)差不多的結(jié)果，去給媽媽交答卷。這時(shí)，兩個(gè)小精靈又吵架了：好精靈：這就對(duì)了，做錯(cuò)了還能聽(tīng)媽媽的教導(dǎo)呢。壞精靈：哼，早問(wèn)問(wèn)家長(zhǎng)答案，就不會(huì)做錯(cuò)了。好精靈：?jiǎn)柤议L(zhǎng)方法可以，但問(wèn)家長(zhǎng)答案不好。要自己做答案。相信自己，把作業(yè)交了！壞精靈：偷偷看看答案吧？這樣更好。好精靈：作業(yè)是為了練習(xí)，是為了檢測(cè)，而不是為了做對(duì)。做對(duì)說(shuō)明你會(huì)，做錯(cuò)正好查漏補(bǔ)缺。這時(shí)，我想到：對(duì)了，數(shù)學(xué)老師說(shuō)的“查漏補(bǔ)缺”不就是這個(gè)意思嗎？于是我又聽(tīng)了好精靈的話，把作業(yè)交給媽媽。
太好了，我終于做對(duì)了。媽媽用懷疑的眼光看著我，問(wèn)：“你沒(méi)抄答案吧？”這時(shí)兩個(gè)小精靈對(duì)我說(shuō)：壞精靈：叫你不聽(tīng)我的，看，被誤解了吧！好精靈：人家做對(duì)了，理直氣壯。你給你媽媽重新講一遍，讓她知道你沒(méi)抄答案。我聽(tīng)了好精靈的，對(duì)媽媽說(shuō)：“這樣吧，我從頭到尾重新做一遍。再講一講，這樣就可以相信我了吧？”媽媽搖搖頭：“你肯定講不出來(lái)。”我重新講了一遍之后，媽媽高興地說(shuō)：“太好了，你學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了！”
我心里也喜滋滋的。這時(shí)好精靈跑來(lái)向我祝賀，壞精靈則鉆到我腦子深處了。
好精靈說(shuō)得對(duì)，做作業(yè)和遇到其他難題，都不能永遠(yuǎn)靠著家長(zhǎng)，抄答案也只會(huì)讓你下次考試時(shí)記不住方法從而做錯(cuò)。朋友，如果你很少體驗(yàn)這種感覺(jué)，那就試試吧，感覺(jué)真的很好很甜。
獨(dú)立思考作文 篇24
我認(rèn)為人區(qū)別于其他動(dòng)物最突出的兩點(diǎn)是：第一，人有思考的能力；第二，人有語(yǔ)言能力。要成為一個(gè)更好的人，人們必須能夠獨(dú)立思考，然后控制語(yǔ)言。
獨(dú)立思考很重要。如果一個(gè)人不是獨(dú)立思考，而是一味的聽(tīng)別人發(fā)給他的口頭信息，那么他就沒(méi)有分析信息的能力，不知道哪些是好詞，哪些是壞詞。在別人手里做牽線木偶，不僅會(huì)對(duì)自己做壞事，甚至可能危害社會(huì)。例如，在《二十四孝》的故事中，許多愚蠢的事情是在缺乏思考之后做出的，比如郭巨埋葬他的孩子。郭巨受過(guò)孝道教育，但他沒(méi)有思考如何孝道，孝道能否超越人性。為了他所謂的孝順，既然選擇了親手埋葬自己的'骨肉，那簡(jiǎn)直就是不人道。孝順是一種責(zé)任，但養(yǎng)育孩子不是一種責(zé)任嗎？告訴他更多的建議是沒(méi)有用的。太蠢了！
一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人是優(yōu)秀的，但是如果他聽(tīng)不進(jìn)去，聽(tīng)不清別人的建議，他就驕傲。驕傲的人剛愎自用。眾所周知，西楚霸王項(xiàng)羽勇敢而獨(dú)特。十個(gè)劉邦都不夠他打。但是，項(xiàng)目不擅長(zhǎng)策略。雖然身邊有好幾個(gè)軍事顧問(wèn)，但他很少聽(tīng)他們的意見(jiàn)。鴻門宴就是一個(gè)很好的例子。他在,可以獨(dú)立思考，但他的思考能力有限，他沒(méi)有傾聽(tīng)他人意見(jiàn)的意識(shí)。如果項(xiàng)聽(tīng)了他身邊人的建議，以他的實(shí)力，楚與韓之爭(zhēng)的結(jié)果還真說(shuō)不定。
因此，我們應(yīng)該批判地聽(tīng)取建議。取其精華，去其糟粕，而要做到這一點(diǎn)，需要思維能力的幫助。如何提高思維能力？只學(xué)習(xí)。只有不斷地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，寫(xiě)一篇強(qiáng)有力的博客，閱讀大量的書(shū)籍，仔細(xì)觀察，與比自己強(qiáng)、比自己優(yōu)越的人交流，增加自己的閱歷，才能逐漸提高自己的分析和思考能力，使自己能夠多維度地分析和思考判斷問(wèn)題，不會(huì)像郭巨那樣愚孝，不會(huì)像項(xiàng)羽那樣呆板。只有學(xué)會(huì)思考，懂得如何思考，才能慢慢透過(guò)表象看到事物或人物的本質(zhì)，才能分辨出他人言語(yǔ)行為背后的深層含義，從而在兩者之間做出判斷和選擇，接受忠言，包庇奸言。久而久之，你也可以給別人提建議，幫助他們思考。我們通過(guò)思考掌握語(yǔ)言。這是人和動(dòng)物最大的區(qū)別，因?yàn)樗髟琢耸澜纾?/p>
綜上所述，思維和語(yǔ)言相輔相成。我們的語(yǔ)言來(lái)源于思維，我們的思維也受其文字的影響。最后希望大家都有獨(dú)立思考的能力，學(xué)會(huì)接受，知道良藥苦口利于病，明白“好的建議對(duì)耳朵不好，好的行動(dòng)”這句話可以幫助我們成功，我們需要牢記人生之路。
獨(dú)立思考作文 篇25
今天，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)里無(wú)云。前幾天因?yàn)榭紕〗M培訓(xùn)等一系列事情，我好久沒(méi)有好好放松了。于是我手捧著心愛(ài)的遙控越野賽車，蹦蹦跳跳出了家門。
樓下的道路沒(méi)有幾個(gè)人，我便“瘋狂”地開(kāi)起了賽車。我可是個(gè)“賽車好手”，只見(jiàn)那部“爆威飛狐”在我的控制下敏捷非凡：它先在拐彎處急轉(zhuǎn)彎，接著又敏捷地避開(kāi)幾塊較大的石頭，然后快速穿越前面的草叢，看那青綠的野草在賽車旁“嘩嘩生風(fēng)”，最后把車頭稍微頓了頓，騰入空中，在空中反了個(gè)跟頭劃了條弧線嘎然落地。“太帥了!”我情不自禁地叫了聲。沒(méi)想到這么長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有訓(xùn)練，“功力”竟然沒(méi)有退步。就這樣，我的賽車風(fēng)馳電掣地行駛著。
正當(dāng)我高興地玩耍時(shí)，突然，越野賽車競(jìng)“啪”的一聲停了下來(lái)。咦?怎么回事?我疑惑地拿起污泥滿身塵土滿輪的車子看個(gè)究竟，“開(kāi)關(guān)沒(méi)有關(guān)呀?”我自言自語(yǔ)著。要是平常，我早就“好學(xué)”地去問(wèn)爸爸了。可這次爸爸不在身旁，再說(shuō)又不是在家里。短路了?也不像啊，電線好好的插著呢，難道是賽車受到其他遙控頻率干擾了?更不像，這里沒(méi)有其他人在玩賽車。到底出什么問(wèn)題呢?雖然爸爸不在旁邊，可我自己有大腦的.。嘿，我一拍腦門，席地而坐，仔細(xì)觀察車身。忽然，一滴水滴在了地上。怎么回事?我腦中閃出了一個(gè)大問(wèn)號(hào)。我朝車身瞟了一眼，是電池蓋部位滴的水!我小心翼翼地打開(kāi)電池蓋，噢，原來(lái)如此!我明白了，剛才行駛時(shí)大量的泥水濺到了車身上，一小部分粘上了電池，記得科學(xué)科上老師說(shuō)過(guò)，泥水是絕緣體，擋住了電池的電流循環(huán)，所以車就會(huì)停下來(lái)。恍然大悟的我一蹦三尺高。擦干電池，賽車又行駛?cè)顼w了。
這一次，我懂得了一個(gè)彌足珍貴的道理：萬(wàn)事靠自己，石頭可以變成金。相信自己吧，你能行!
獨(dú)立思考作文 篇26
現(xiàn)今，父母為讓孩子寫(xiě)好作文，常給孩子指定寫(xiě)的范圍 和方法，“畫(huà)地為牢”。按要求寫(xiě)就打“優(yōu)”，越“雷池”一步，就算“劣”。這無(wú)疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考，按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒(四—六歲)說(shuō)起。這個(gè)年齡的孩子 就其所見(jiàn)。有的畫(huà)平房，有 的畫(huà)樓房。可也有的孩子別田心裁，偏給房子安上個(gè)輪予。 無(wú)疑這是他們自己的思路:房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見(jiàn)了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說(shuō)他畫(huà)的不對(duì)，就可能抑制孩子將來(lái)的創(chuàng)造才能。 到了少年期，孩子的思路更寬闊了，他們富于聯(lián)想。
一位心理學(xué)家在中國(guó)科技大學(xué)少年斑就鉛筆的用途進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如，可以寫(xiě)字、繪圖，可以描眉，拓碑文;可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶，可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品，可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管;可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志，一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤 怒，……如果按一個(gè)模式要求，怎么能有這么多一的答案呢? 作文也是如此，一個(gè)題目，全班幾十名學(xué)生，各有各的思路。不宜畫(huà)框框，應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事:念小學(xué)時(shí)，“有‘次，老師出了個(gè)題，叫‘晨，，他還說(shuō)了‘一日之計(jì)在于晨’的道理，來(lái)啟發(fā)大家。很多同學(xué)照 著老師的意思寫(xiě)了，可是我卻沒(méi)照著老師的話去寫(xiě)，而是寫(xiě) 了一件我自己親身經(jīng)歷的事:一個(gè)清晨，我一邊吃著扶皮樵，一邊高高興興地上學(xué)去。
走過(guò)東腸橋時(shí)，看到橋上一個(gè) 討乞的老人，敞著俄癟的肚子，在那里呻吟。我把口袋里的 幾塊拱皮糕全給了他，老人流著淚，張開(kāi)沒(méi)牙的嘴、狼吞虎 咽白爾吃了起來(lái)。在作文的最后，我寫(xiě)道:‘許多個(gè)早晨都過(guò)去 了，但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象。’老師在我的. 作文上批了‘真摯動(dòng)人，一四個(gè)字，’、把它張貼在教室里，同學(xué) 們都很羨慕。，試想，任大霖同志也和其他同學(xué)一樣，照老師的框框去寫(xiě)，就寫(xiě)不出“真摯動(dòng)人” 可貴的是，這位老師也““畫(huà)地”了，但沒(méi)“為牢”。“畫(huà)地”是為啟發(fā)孩子去思考，起引路作用，沒(méi)“為牢”則更高，鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考，不因循，不落陳套。可以說(shuō)，任 大霖同志后來(lái)在寫(xiě)作上所取得的成就，是和這位老師沒(méi)“畫(huà) 地為牢”有一定關(guān)系。 父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn): 一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo)，一方面又不束縛孩子的“手腳”，這樣就麗撒反錢 子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦，愛(ài)模仿，人家寫(xiě)雨，他也寫(xiě)雨，人家寫(xiě)拾錢包，他也寫(xiě)拾錢包，步人后塵，則應(yīng)向孩子指出，模仿是必要的，但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫(xiě)。這才能使孩子的作文象“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高” 似的，一次比一次好。
獨(dú)立思考作文 篇27
我從小是個(gè)“科學(xué)迷”，總是對(duì)生活中的一些習(xí)以為常的現(xiàn)象充滿好奇，總想探索個(gè)究竟。在尋找答案的過(guò)程中，我有過(guò)困惑，但收獲更多的是快樂(lè)。
有一次，我看見(jiàn)從一處高樓上飄下一片小紙片，望著旋轉(zhuǎn)著的小紙片，我突然有一個(gè)疑問(wèn)：為什么紙片向下落時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)，而且方向不會(huì)改變？我百思不得其解，問(wèn)父母，父母也回答不上來(lái)。這個(gè)問(wèn)你一直盤旋在我的腦海里，直到有一次偶然看見(jiàn)一個(gè)小孩騎著自行車玩耍，他的自行車上插著一個(gè)小風(fēng)車，小風(fēng)車隨著自行車快速轉(zhuǎn)動(dòng)。我突然明白了紙片為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。風(fēng)車轉(zhuǎn)是因?yàn)檐囕v行駛的快，風(fēng)車受氣流影響也旋轉(zhuǎn)得也快，而紙片形狀不規(guī)則，每個(gè)點(diǎn)受到的空氣阻力不同，這就相當(dāng)于一個(gè)空氣在“推”著風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，而紙片受地球引力會(huì)快速下落，紙片的形狀也不規(guī)則，所以也會(huì)轉(zhuǎn)。想到這里，我不禁有點(diǎn)沾沾自喜了。
紙片旋轉(zhuǎn)是由于它的形狀不規(guī)則，但是為什么它會(huì)朝統(tǒng)一方向旋轉(zhuǎn)，并且總朝逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)？這個(gè)問(wèn)題又讓我陷入了苦惱。
真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。這個(gè)學(xué)期，我在復(fù)習(xí)語(yǔ)文課本時(shí)，無(wú)意中翻到了《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇課文。當(dāng)我看到“朝逆時(shí)針?lè)较颉边@個(gè)幾個(gè)字時(shí)，我陷入深思，水的漩渦，紙片的旋轉(zhuǎn)，莫非都與自地球自轉(zhuǎn)有關(guān)？我眼前一亮，頓時(shí)豁然開(kāi)朗，高興地大叫道：“沒(méi)錯(cuò)，沒(méi)錯(cuò)，就是這樣！就是這樣！”
還有一次我見(jiàn)書(shū)上說(shuō)：“光速不能疊加”，我一開(kāi)始百思不得其解，后來(lái)突然想到光速是質(zhì)量為零的'光子的速度，如果它的速度可以疊加的話，那不就出現(xiàn)了負(fù)質(zhì)量的嗎？
獨(dú)立思考的味道是苦澀的，但只要我們留心生活，善于讀書(shū)，做到舉一反三，到最后的收獲一定是甜蜜的。
獨(dú)立思考作文 篇28
大學(xué)是獨(dú)立人生的開(kāi)始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺(jué);大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的`空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問(wèn)題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來(lái)的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考
要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒(méi)有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。
獨(dú)立思考作文 篇29
庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。
“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過(guò)雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無(wú)主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無(wú)的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。
社會(huì)的急功近利也助長(zhǎng)了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過(guò)程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛(ài)低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過(guò)學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來(lái)獲得可視的成功，卻也忘記了從長(zhǎng)遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。
庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。
誠(chéng)然，這種對(duì)于深淵的無(wú)視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的`成功陷入了模仿的循環(huán)，沒(méi)有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒(méi)有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。
當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的寬慰，眼見(jiàn)“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。
那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒(méi)來(lái)豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的美育教育運(yùn)用到日常生活中來(lái)，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來(lái)的影響。
努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。
獨(dú)立思考作文 篇30
在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。
那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。
一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。
相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的`希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。
獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)的問(wèn)題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!
新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!
獨(dú)立思考作文 篇31
“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”當(dāng)你看書(shū)時(shí)可否想過(guò)這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無(wú)論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開(kāi)始“自我思考”。
自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說(shuō)是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。
數(shù)學(xué)上，每遇見(jiàn)一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開(kāi)始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過(guò)程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來(lái)的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。
由此看來(lái)，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的.面積是很廣的。讀書(shū)上它能是你對(duì)書(shū)中的益處有最大的體會(huì)，語(yǔ)文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語(yǔ)言；
歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；
科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。
“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見(jiàn)解。
獨(dú)立思考作文 篇32
你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師。家長(zhǎng)對(duì)你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨(dú)立思考呢？因?yàn)橹挥歇?dú)立思考了，你才會(huì)有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪，開(kāi)始都拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間之后，大衛(wèi)青云直上，羅賓卻一直在原地踏步。羅賓很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天，他到老板那兒發(fā)牢騷了，老板突然說(shuō)話了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么買的東西。”
羅賓回來(lái)向老板匯報(bào)說(shuō)：只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。
有多少？老板問(wèn)。
羅賓又跑到集市上，然后回來(lái)說(shuō)：50袋。
老板又問(wèn)：多少錢一斤？
羅賓又跑到集市去了，就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟。這時(shí)，老板叫來(lái)大衛(wèi)，把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛(wèi)，要大衛(wèi)去集市看看。大衛(wèi)很快回來(lái)了，他告訴老板說(shuō)：有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，0。5元一斤，共有50袋，這兒還有一個(gè)樣品，您看看。以后這個(gè)農(nóng)夫還會(huì)賣西紅柿，價(jià)格很公道，也帶回一個(gè)，農(nóng)夫也在外等著。這時(shí)老板看了一下羅賓。
你知道為什么大衛(wèi)會(huì)受老板重視嗎？因?yàn)榱_賓只是簡(jiǎn)單去執(zhí)行老板的指示，而不去思考問(wèn)題，所以才只在原地踏步。而大衛(wèi)卻不同，他善于獨(dú)立思考，能夠考慮到問(wèn)題的'各個(gè)方面。這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題，他都已經(jīng)想好了，你說(shuō)他是不是應(yīng)該受老板重視呢！
一個(gè)人如果不善于獨(dú)立思考，那么將會(huì)對(duì)他的各方面產(chǎn)生不好的影響，相反如果你勤于思考的話，你將會(huì)從思考當(dāng)中去尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題。
獨(dú)立思考作文 篇33
星期六早上，我在家里寫(xiě)字。我寫(xiě)呀寫(xiě)突然被一道填空題——一來(lái)一去給難住了，一邊用右手轉(zhuǎn)著鉛筆，一邊用左手托著腮幫，大聲喊著：“爸爸，我不會(huì)做，你快過(guò)來(lái)一下。”這時(shí)，爸爸過(guò)來(lái)了，他沒(méi)有告訴我答案，而是要求我要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。
我只好點(diǎn)點(diǎn)頭，開(kāi)始在腦子里不停地思考著，最后我想起媽媽教我的一來(lái)二去、上來(lái)下去兩個(gè)成語(yǔ)，心里很高興，馬上寫(xiě)下去。我想下次要是再碰到難題，一定要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，相信難題就會(huì)迎刃而解的。
獨(dú)立思考作文 篇34
今天，我閱讀了一則新聞：一名小學(xué)六年級(jí)學(xué)生，打破了困擾國(guó)際數(shù)學(xué)界20多年的數(shù)學(xué)問(wèn)題，就是傳說(shuō)中的西塔潘猜想。
據(jù)悉，該名學(xué)生初次接觸西塔潘猜想的時(shí)候，是去年八月，然后有一天，突然想到可以使用以前學(xué)過(guò)的一些公式推導(dǎo)演算得出心的公式，隨之公式的不斷推算，最終是可以解決這個(gè)問(wèn)題的。就這樣，該名學(xué)生用了一個(gè)晚上的時(shí)間，最終完成這種西塔潘猜想的計(jì)算，得出了一個(gè)完善的.結(jié)論，該結(jié)論迅速得到報(bào)刊發(fā)表。事實(shí)證明，推算結(jié)論完全正確，這就引起了巨大反響。
專家們分析說(shuō)這名學(xué)生之所以能夠解出題目，一方面，是由于慣性思維阻礙了專家學(xué)者；另一方面，學(xué)生擁有超凡的獨(dú)立思考能力，而一個(gè)人的獨(dú)立思考能力，是必不可少的。
啊!我們當(dāng)代的學(xué)生，應(yīng)該要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考啊!
獨(dú)立思考作文 篇35
關(guān)于成熟的概念，相信每個(gè)人心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人的生命是真正在生活，而有些人只是在不斷重復(fù)，對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，他們便無(wú)法成熟起來(lái)。成熟不見(jiàn)得是年齡增長(zhǎng)的結(jié)果，卻一定是積淀過(guò)后的產(chǎn)物。獨(dú)立思考可以作為一個(gè)人成熟的標(biāo)志，因?yàn)閷W(xué)會(huì)獨(dú)立思考時(shí)，許多幼稚的觀念便不攻自破。
獨(dú)立思考，意味著對(duì)事物秉持理性、中立、客觀的'態(tài)度，既非亦步亦趨，也非先入為主。作出判斷時(shí)，不應(yīng)該懷有對(duì)某種結(jié)果或?qū)虻钠茫駝t便容易陷入自相矛盾的怪圈。形成觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該充分搜集證據(jù)和事實(shí)佐證自己的見(jiàn)解，進(jìn)而得出結(jié)論。
獨(dú)立思考的精神一方面要求我們能夠堅(jiān)持科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，從不同角度分析問(wèn)題，并且嘗試尋求以自己獨(dú)到的思路來(lái)闡釋現(xiàn)象，另一方面要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持自己對(duì)事物的判斷，避免人云亦云。
生活中的種種思維習(xí)慣讓獨(dú)立思考“知易行難”。但是，我們都應(yīng)該去努力完善自我。
獨(dú)立思考作文 篇36
語(yǔ)文高考試卷的作文題，歷來(lái)備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個(gè)熱點(diǎn)話題，人們對(duì)高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會(huì)道德觀、價(jià)值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。
首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持以“三自”(立意自定、文體自選、題目自擬)為特點(diǎn)的'開(kāi)放式話題作文，但從我們閱卷情況來(lái)看，有些考生對(duì)話題作文的“三自”特點(diǎn)理解很片面，以為想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫(xiě)作內(nèi)容與話題的契合。
其次，立意逐年放開(kāi)。高考作文命題限制立意的價(jià)值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠(chéng)信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫(xiě)作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒(méi)有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對(duì)話題的把握，可以正寫(xiě)，可以反寫(xiě)，也可以辨證地寫(xiě)，寫(xiě)出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價(jià)值判斷。
再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關(guān)系，對(duì)哲理性和思辨性的要求無(wú)疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這樣一個(gè)辨證、動(dòng)態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程，客觀地公正地對(duì)待事物、認(rèn)知事物。可以說(shuō)，去年的高考作文題對(duì)我們的作文教學(xué)也是一個(gè)提示：作文要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會(huì)生活中的人和事。
獨(dú)立思考作文 篇37
《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)曾提到過(guò)“要想成為真正的人，必須先是個(gè)不盲從的人。”是的，盲從的人必是個(gè)沒(méi)有智慧的人，真正的智者不會(huì)是一株墻頭草，而會(huì)是一個(gè)意志堅(jiān)定的釘子，堅(jiān)持自己的正確立場(chǎng)，堅(jiān)持生活科學(xué)的真理。而盲從必會(huì)像錯(cuò)誤的指向標(biāo)，引導(dǎo)我們墜下錯(cuò)誤的深淵。
丁肇中他是我國(guó)著名的物理學(xué)家，他在測(cè)電子的半徑得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論和物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不符合，因?yàn)槠渌锢韺W(xué)家所推出的結(jié)論是電子沒(méi)有體積，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了，后來(lái)丁肇中得出了一個(gè)啟示：做物理實(shí)驗(yàn)，不要盲從專家的結(jié)論。
丁肇中他敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)專家的結(jié)論的行為是大膽的，又是可令人欽佩的，而盲目隨從的人與之相比較，便可看出盲從隨大流的`人是如何的愚昧不堪了。
春秋時(shí)期的東施，是個(gè)丑女，她看到美女西施因心口痛捂著胸口，皺著眉頭的樣子很美，便也與西施學(xué)習(xí)，本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸駝背，又捂住了胸口，弄得更加丑陋不堪，令人恥笑。
在東施效顰的故事中足以證明盲目順從的可笑。這不覺(jué)地引起了我們的深思，為什么丁肇中就會(huì)令人欽佩，而東施會(huì)令人恥笑呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，丁肇中他敢于提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解與想法，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)；而東施卻不研究實(shí)質(zhì)內(nèi)容，只單純效仿表現(xiàn)形式。所以說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持做自己心靈的主人。
關(guān)于獨(dú)立思考和盲從，很多事例都啟迪人心。因?yàn)楠?dú)立思考，哥白尼發(fā)現(xiàn)了日心說(shuō)，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)的根本改革，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注入新的血液。而因?yàn)槊牡臇|施，因?yàn)樾эA西施終成笑話，燕國(guó)壽陵人邯鄲爬行鑄成一生的錯(cuò)誤。因而，只有獨(dú)立思考，拒絕盲從，才可使我們走向正確的道路，獲得更多的收獲，擁有更完美的人生。
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