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寫作作文

故鄉的作文

時間:2023-02-22 13:11:25 寫作作文 我要投稿

【實用】故鄉的作文4篇

  無論是在學校還是在社會中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編為大家整理的故鄉的作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【實用】故鄉的作文4篇

故鄉的作文 篇1

  清晨,鬧鐘突然把我給鬧醒。起床時我想起了故鄉。一眨眼,我都30年沒回故鄉了。我急急忙忙的收拾好行李,帶上了我的生活員和信息員,因為我現在已經是一名科學家。我乘著我發明的航空極速飛機,幾小時后,終于到達我多年未見的故鄉(宜賓)。

  到了故鄉,讓我大吃一驚!這是我的故鄉嗎?這里不再像以前,以前的高樓大廈怎么就變成了挨家挨戶的平房呢;人行道已經變成了果園,蒼翠玉滴的樹木、像是站立在保護山村的哨兵;停車場變成了郁郁蔥蔥的草坪和花園,上面有著群芳吐艷的'花兒。

  原來的故鄉是塵土飛揚,汽車尾氣不斷增大;抽煙的煙氣緩緩上升,升到天空變成了一層層的黑團:工廠不斷排放污水,讓清水的河水變成了漆黑的污水;我經常在夢中聽到小河的哭訴:“河里的小于已死去,所以不想再讓它可愛的孩子們繼續死去,請求上帝赽還我們一面寧靜的山莊吧”。

  現在的人們過干著農活,豐收著果實,就這樣過著幸福美好的生活。現在這里到處都是林蔭大道,樹木如海洋,空氣清新,真是一個美麗而舒適的地方。

故鄉的作文 篇2

  摘要: 凡塵雜世,濁風紛擾。浮躁不安的靈魂無所皈依時,最好的消解是,一個人揣著沉默浸淹后的思想,帶著文字的氣息,走入到另一個世界去讀書。漫步書中,猶如在一個有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳……

  凡塵雜世,濁風紛擾。浮躁不安的靈魂無所皈依時,最好的消解是,一個人揣著沉默浸淹后的思想,帶著文字的氣息,走入到另一個世界去讀書。漫步書中,猶如在一個有魚有草有石的汩汩滔滔的溪流中游泳。

  水中有魚

  小溪順著地勢自高向底緩緩而流,頑強變化的魚兒在水中游弋。他們是精靈,是天使,是美神,所有美麗的詞語都可以賦予他們。看到魚兒飛躍,才知道什么是激情;看到魚兒嬉戲才知道什么是快樂;看到大魚兒撫慰著小魚兒,才知道什么是神圣。一條魚兒能詮釋生命的樂觀,一條魚兒可以闡釋出生命的精彩!

  當魚和水詮釋著書之精神的時候,那么水就是紙,魚就是字,魚水情深,紙字相依,演繹著人間最美的安徒生式的童話。

  水中有草

  水草雖然只能順著水流搖曳,看似沒有自由,只能依靠,但是他可以詮釋水的靈動。沒有水草的飄搖,就算又有魚兒在為水添彩,但到最后,魚兒也會郁悶水也會沒有靈性,那不就成了一潭死水了嗎?水草可以給魚兒歡笑,可以給水流以靈動,可以給水流飄逸。水草是生命的線條,是女孩飄逸的長發。

  水是紙,魚是字,水草是線。線牽引人們去看,牽引著人們去欣賞,牽引著人們去理解。水草同樣能給文章帶來靈性。

  水中有石

  石子沉淀在溪流里,靜靜地發出黯淡的光芒。它最謙虛,也最卑微,暗藏于深水之下,不顯露更不張揚,可是他卻是流水的主旋律。有了它,流水才會發出清脆悅耳的孱孱之聲;有了它,流水才會激起美麗又眩目的浪花;有了它,流水才會有沁人心脾的甘甜。人們喜歡喝泉水,因為深處默默奉獻的'石子。石子是水草的扎根之處,也是與魚兒的最終歸宿。

  如果說水是紙,魚是字,水草是線,那么石子則是他們中心,是他們的靈魂。沒有了石子,文章在有靈性也無著落,再有光彩也只是短暫的曇花一現。石子既樸實又美麗,既深蘊又煥發。

  讀書就是這樣,先享受一下華麗的文字,再看看那引你踏入其中的飄逸的線條,然后再去再去觸摸書中那深蘊的精髓,這樣你就會一步步走進心靈的故鄉。人只有找到了自己的精神家園,靈魂才有歸宿,浮躁不安的靈魂才有了皈依。

故鄉的作文 篇3

  我家陽臺上的花壇中,有一棵臘梅樹。我出生的時候,它就已經住在我家了。為了讓它能夠得到充足的陽光,爸爸特意在屋頂上開了一扇“天窗”,讓暖暖的陽光去撫摸臘梅樹又嫩又綠的臉頰。

  臘梅的主干屈曲得很古怪,像一根拐杖。它的支干也是彎的多,真不愧是人們畫畫的參照。每一年的冬天,寒風凜冽,萬物沉睡,唯有臘梅不懼嚴寒,把全部精力都用在讓孕育了一個秋天的花骨朵早點開放。終于,花兒開放了,一股股撲鼻的香氣讓人聞了流連忘返。黃色的小花開的'雖小,但那不怕嚴寒、不在困難的阻攔下屈服的精神,是我們世世代代值得學習的。

  到了春天,綠葉悄悄地露出了頭,原本光禿禿的樹干上又是“衣冠楚楚”。有了明媚的陽光照耀,綠葉顯得更加蒼翠了。

  別以為臘梅樹不結果,只不過它不是每一年都結罷了。去年春天,我看著凋謝的臘梅,心想:臘梅樹怎么不結果呢?它是不是不結果呀?于是我問媽媽:“臘梅樹為什不結果呢?”媽媽頓時大笑起來,“笑什么嗎,臘梅是結果還是不接?”媽媽聽了更是笑上加笑,“我可是認真的!”這么一說,媽媽總算開口了:“傻孩子,沒果哪來的種,沒種哪來的樹呢!”初夏,我看見了臘梅的果子,那是像青石榴大小的小青果,瓣開果子,里面是一小格一小格的種床,有四至五格,每一格里面躺著比飯豆稍長一些的小紅種。

  秋風陣陣吹,滿枝的臘梅樹葉都被頑皮的風寶寶染黃了,黃得沒臉見人,于是一個個都躲到了花壇中。它們好象在對我訴說———明年春天,我們會重新駐滿枝頭!

故鄉的作文 篇4

  人生就像一篇若隱若離,意猶味盡的散文,時而朦朧,時兒頓悟;時而枯燥,時而優美;時而忽視,時而想起;我們每走過一個地方,都會留下我們的足跡,在那里曾經留下的歡聲笑語就像一粒粒晶瑩惕透的珠子,跳動著生命的樂符。

  然而,走過的地方多了,我們播撒的珠子也慢慢多了。暮然回首,有一天你會發現,你身后有無數晶瑩剔透的“小精靈”跳動著生命的樂符。在你無意識或有意識的一個個去回憶,去品味之時,你已把她們串起來了,是無數個小生命緊緊的聯系在一起,閃閃發光,無形間創作了人生最優美的散文。

  周作人先生的歷程也可以說是一篇耐人尋味的散文,他人生散文的優美在于他善于發現,善于回味。即使偶爾思想如掙脫了束縛的'野馬奔闊在廣闊無垠的大草原上,但他毫不迷茫,能夠讓狂放的思想停滯在昔日的一幕幕,撲捉曾經的樂趣。正如他在《故鄉的野菜》一文中,他能讓狂放已久的思想停留與故鄉的一幕幕,甚至小到故鄉地域野味的氣息。如文中所提到的“野菜”,包括“薺菜”“馬蘭頭”“黃花麥果”“紫云英”等等,從文中也可以看出,周作人先生搬了幾次家,按理說走過的地方太多,目歷也就更多,至于那些小到地方的野味兒也就自然的經不起歲月的蹉跎,時間的淡忘。但周作人先生從人生歷程中找回那些播撒已久的珠子,并去慢慢的品味,與其說他在記憶中品嘗野菜的味道,不如說他在記憶深處品嘗故鄉的味道,在記憶中觸摸,汲取故鄉的氣息。(

  即便是作者后來又看到了,且品嘗到了如同故鄉的野菜,但他總是覺得沒有昔日的味道,總感覺眼前的野菜不如家鄉的野菜,而且,最令作者刻骨銘心的是野菜的吃法,甚至櫪櫪在目。或許,我們可以說講究吃法也是吃家鄉的人文氣息,那股人文味兒,給作者靈魂深處打下了深深的烙印。

  其實,我們的人生又何嘗不是如此呢?我相信,我們都是來自不同地方的人,每個人都有自己家鄉的人文氣息,每個人的記憶深處都有家鄉的烙印,每個人走過的地方也都留下了些晶瑩剔透的珠子,只是我們缺少一顆善于品味的心,缺少那份對故鄉一如既往的眷戀。留在我們身后的,是一些零零散散的珠子獨自發光。

  時而回首一下走過的路,拾起一路播散的晶瑩剔透的珠子,感受著生命的樂符,小心的把他們串起來,串起人生最優美的散文。

  手心上的生命多了,自然就更容易被摔碎,讓我們抓緊手心上的每個小精靈吧,有一天,我們會發現,原來我們擁有很多。

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