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寫作作文

傳統文化的作文

時間:2024-07-30 09:00:37 寫作作文 我要投稿

【推薦】傳統文化的作文集錦7篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的傳統文化的作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

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傳統文化的作文 篇1

  中國,一個具備五千年歷史的國家;一個具備中華傳統文化的國家;一個具備數千萬人的國家;

  中國的歷史時間中華傳統文化,經過五千年的時間,漫長的歷史的積累已經扎根,已經變得非常多了。中國的中華傳統文化;傳統式民間工藝;民族節日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統節日,二是社會道德。

  傳統節日,這一詞句對大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統節日、比如民族節日有:新春佳節、元宵佳節、九九重陽節等。春節是我最喜歡的傳統節日,因為它是能夠讓全部的家人團圓,也是有著關鍵實際意義的傳統節日。春節俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸福快樂的笑容,眼睛里包括著濃濃關懷之意,這時候,在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時,一起沖到深黑的天上,展現出五顏六色的風彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。

  來到夜里8點新春佳節聯歡會開始了,大家坐著電視機前收看。

  新春佳節剛過,邁入的便是中國的民族節日元宵佳節,在每一年的正月十五,這一天大家會、吃湯圓,猜燈迷。還會繼續到花園里觀禮。九九重陽節,是陰歷九月九日,針對這一中國的歷史悠久傳統佳節,還要我想起了一首詩,一首對他鄉弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩:

  獨在異鄉為異客,

  日月潭的傳說。

  遙知兄弟登高作業處,

  遍插茱萸少一人。

  每每是九九重陽節時,就會想到王維那類想念他父老鄉親人、弟兄的場景,讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節日何等之多,每一個都是有小故事,講訴了傳統節日的來源于。每一個傳統節日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結晶體。可是,當代又有幾個可以詳細的記牢這種傳統節日了。

  每一個人都類似都感覺中國的傳統節日庸俗、乏味,只了解盲目跟風的追求完美外國的節日。比如圣誕、圣誕節、七夕節等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內心的這份堅持不懈,針對中國五千年文化藝術歷史時間的堅持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對自身的`中華民族而言關鍵的物品文化藝術。自然,并不是一定要遏制國外文化藝術,要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優點,來填補己身的不夠,使我們的中華傳統文化越來越更為極致。

  社會道德是一個道德底線,提示大家人生道理。大家人們為何立在權力之巔,便是大家心中有那份社會道德。

  學習培訓爭先創優雖關鍵,文明行為禮貌還要好。

  院校要求都遵循,看到教師要禮貌。

  朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。

  愛護動物安心上,塑造新風系統我保證。

  它是一首文明行為禮貌歌。

  禮貌便是中國中華傳統文化之一。它的實際意義是:人和人之間友好相處潛意識和個人行為,是言行舉止對他人的重視與友善的反映。現代社會的各個領域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養規范,品行等。一個好的禮貌心態,留有的覺得是不一樣的。在兒時,爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會叫個不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。

  現在的我早已是一個高二的學員了,現在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人,一般的情況下也就會看到熟優秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內教師教育 我們要守禮貌懂專業知識,看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學員,努力學習,天天向上。但是現在的我,總感覺自身是一個小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會被自己得盆友、同學們嘲笑,會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現代社會上青少年兒童的常見問題。中國現代社會高新科技迅猛發展,各種各樣產品日漸升級。可是,很多東西早已在大家的心里喪失。

傳統文化的作文 篇2

  生活中,我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術,獨特的風俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、內容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統文化和日常活動。

  風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的`瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。

  在我心中,民族藝術是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴我們的生活。

傳統文化的作文 篇3

  外婆剪好了剪紙,我搶過來一看,原來是一個小女孩在安安靜靜的寫作業。我問外婆:“這個小女孩是誰啊?”外婆開著玩笑說:“是我的好孫女啊!”

  看著剪紙,我不知不覺的睡著了。日有所思,夜有所夢,我夢到了剪紙中的小女孩,但是她一點也不喜歡學習,是個十足的淘氣包。

  這個時候,進來了兩個大人,應該是女孩的'父母吧!他們對她嘮叨了好一會兒。她的父親說:“你呀,還這么不爭氣,還這么不用功,哎……”她的母親說:“孩子,讀書不是為了我們,而是為了你的前途啊!”他們的苦口婆心還是有用的,女孩很乖巧的點了點頭,站起身,拿起書,進入了學習的狀態,全神貫注地讀書。這個時候,她的母親又說:“孩子,一天看一點,一天看一點,日積月累,你以后的知識可不少啊!”“恩”

  隨著外婆的一聲:“丹丹,吃晚飯了。”我醒了。

  通過這個夢,我明白了一個道理:“知識要日積月累,積少成多,活到老學到老。”

  小剪紙,大啟示。

  香洲區實驗學校六年級:袁丹丹

傳統文化的作文 篇4

  石頭再硬,經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散;河水再廣,經過歲月的晾嗮終將干涸;花朵再美,經過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發生改變,或完全變了模樣,或迎接死亡。文化,在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的,都經歷無數風雨陰險,在改變下變得更加厚重,直到現在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的,卻在磨難中被歲月帶走,連痕跡都被風吹走了,他們沒能留于人們心中。

  文化是需要保護的,更是我們需要傳承的。

  前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義,令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業。但這個職業的從事者,麥客,卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜,這個文化的傳承也許要就此中斷了,像那些被風卷走的沙一般,變得無人知曉。據悉,中國現在的麥客數量已寥寥無幾,因為時代在不斷變化,發展與進步,一些低效率的工作終將被淘汰,取而代之的是新時代的機器,所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節目中,一些反存的麥客這樣說到;“這個工作苦,累,效率也不高,畢竟是人工收割,相比之下,機器的確快許多。但是,我們熱愛這個工作,熱愛這片土地,熱愛這種文化。它已經難以割舍。我們所期望的.不是收入有多高,而是能將這份文化永久的傳承下去,僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語,卻足以體現文化的內涵。

  文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想。老子,孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻,使中國文化得以在世界上有所成就。近期,傳統文化進考場的理念在日益更新,這對于學生來說似乎有些茍刻了,但這讓新一代的青年能更好地了解文化,深入文化,為文化傳承做出貢獻。

  被風吹化的石頭至少還有沙的足跡,干涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水,枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么,又留下什么。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去,讓先輩的英靈自豪的感慨:歲月故消逝,文化駐我心。

傳統文化的作文 篇5

  包一中 高二(1)班 韓茹雪

  如果說中國是一株花,那么現代文明便是它的花瓣,而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎,而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足,最后淹沒在歷史的大潮中。

  中國傳統文化與現代文明相輔相成,互相影響,才造就了今天獨具魅力的華夏文明。

  傳統文化對現代文明的影響是多方面的,現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色,隨處可見傳統文化的身影。但實際上,受影響最大的是我們的思想,支配我們行為的思想。

  從古至今,儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等,是根植于中國人的血液里的,這些決定了我們的價值觀、利益觀;儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等,更是為構建和諧社會奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求,所以現在,相比道家和法家,我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。

  道家主張的清靜無為、道法自然等,教導我們要善待自然、順應自然,與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外,道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智,然而如今只有部分人可以真正做到,他們灑脫自由,視名利錢財如糞土,這在今天物欲橫流的社會是多么的難得啊!

  法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今,當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處,比如它強調依法治國,以刑去刑,忽視道德等,但盡管如此,法家的作用還是不容小覷的。

  如果將各種傳統思想當作食物的`話,那么儒家思想則是米面類的主食,頓頓都不能缺;道家思想則是蔬菜類的副食,雖難以充饑,但卻極富營養;法家是油鹽醬醋類的調味品,看似用量很少,卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來,才能稱作是一道佳肴,才能使中國體格健壯。

  對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕,在批判中繼承并弘揚傳統文化;對于現代文明我們則要順應時代的發展,學習并發展先進科學技術。

  我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗,雖然未來通向廣闊的藍天,但應時刻記住我們腳下的是中國,我們的根在中國,即便現代科技再發達,也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處,都要銘記:我們是中國人,并為此自豪!

傳統文化的作文 篇6

  釅釅的年味兒

  “新年到,新年到,穿花衣,戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠,你一定會聞到過年的味兒了。

  在傳統的節日里,過年是最像節日的,它沒有清明節的凝重,沒有端午節的匆忙,也沒有中秋節的內斂,它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒,那么在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀,其釅釅濃香讓人聞著就會醉了。

  釅釅的年味兒,彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天,鄉下就開始忙“年”了,腌臘鵝,灌臘腸,曬湯圓粉,家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物,擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動了,婦女、孩子一個個手里提著大袋子,好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了,如今還有另一道風景線,那就是外出務工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕,乘著飛機,坐著火車,搭著汽車……。這時候,你在城鎮鄉村的路道上,每天都會看到穿著時尚的曾經的種田人匆匆返鄉,他們的手里提著大包小包,抬著家用電器,他們的臉上飛揚著自豪與歡喜,不少的.人還帶著私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望,見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼,候到了自家人便趕緊簇擁著回屋去了。見此情景,你一定會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。

  釅釅的年味兒,氤氳在貼起來的大紅春聯上,響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新,家家都把里里外外打掃干凈,把門上的舊對聯紙刮干凈,然后把嶄新的春聯貼上去。早些年,鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了,你盡可以到集市上挑揀,選出最合自己意的,有招財進寶啊,有吉祥如意啊。剛過午分,就有人家耐不住性子提前放了鞭炮,這一帶頭不要緊,緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響,五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放,整個的一個喧鬧的世界。趁著炮聲間歇,伸頭朝外面一望,嚯,鋪天蓋地的都是紅,熱熱鬧鬧的紅!

  釅釅的年味兒,還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統文化,它象征著團圓美滿,來年交好運。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣,但是許多家庭還是選擇自己動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心,用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間,手指頭輕輕收攏,一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小游戲,把硬幣包進餃子里,看誰在吃的時候盛到。大年初一吃餃子,年年如此。燒開熱水,把餃子放進去,用勺子輕輕翻動,不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時,大家都希望能先盛到那包有硬幣的,但結果不管是誰盛到了,一家人全都祝賀,滿屋子都是幸福的味兒。

  釅釅的年味兒,如一壇老酒似的年味兒,人們喝著它,在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年,又在無限的希冀中醞釀著新的一年。

傳統文化的作文 篇7

  應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮,通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流,同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想,主張以法治國的法家學派,從事論辯名的名家學術,以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統思想文化,都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

  我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒,并結合國情民情進行的發揚和創新中,清楚地認識到優秀文化對于一個國家在經濟、社會發展等各個方面的促進作用。尤其是韓國,在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一,但如今韓國已成為亞洲最發達的國家之一,并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同,國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量,是什么使韓國得到越來越多國際社會的'認可?其實正如韓國人所認為的那樣,他們最有生產力的領域就是“文化領域”。

  一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余,其實不得不承認在嚴謹的非物質文化遺產標準衡量與申報程序面前,韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經得住考驗的,而我們缺少的是審視自己的過去,審視傳統文化的地位和作用,甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經過明治維新運動,借鑒、吸收和發揚一切中外優秀的傳統文化,并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發展的源泉和動力,最終實現了綜合國力的快速超越。

  如果撇開那些郁悶情懷不論,我們應該認識到一個民族對優秀傳統文化的敬畏之情有多深,傳承得有多虔誠,發揚得有多徹底,對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力,越是民族的越能吸引世界的目光?為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中,讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目?因為,這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富,永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

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