【推薦】傳統文化的作文集錦7篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化的作文 篇1

　　中國，一個具備五千年歷史的國家；一個具備中華傳統文化的國家；一個具備數千萬人的國家；

　　中國的歷史時間中華傳統文化，經過五千年的時間，漫長的歷史的積累已經扎根，已經變得非常多了。中國的中華傳統文化；傳統式民間工藝；民族節日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統節日，二是社會道德。

　　傳統節日，這一詞句對大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統節日、比如民族節日有：新春佳節、元宵佳節、九九重陽節等。春節是我最喜歡的傳統節日，因為它是能夠讓全部的家人團圓，也是有著關鍵實際意義的傳統節日。春節俗稱新年。每一年新年，家家戶戶都是吃團年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸福快樂的笑容，眼睛里包括著濃濃關懷之意，這時候，在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時，一起沖到深黑的天上，展現出五顏六色的風彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。

　　來到夜里8點新春佳節聯歡會開始了，大家坐著電視機前收看。

　　新春佳節剛過，邁入的便是中國的民族節日元宵佳節，在每一年的正月十五，這一天大家會、吃湯圓，猜燈迷。還會繼續到花園里觀禮。九九重陽節，是陰歷九月九日，針對這一中國的歷史悠久傳統佳節，還要我想起了一首詩，一首對他鄉弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩：

　　獨在異鄉為異客，

　　日月潭的傳說。

　　遙知兄弟登高作業處，

　　遍插茱萸少一人。

　　每每是九九重陽節時，就會想到王維那類想念他父老鄉親人、弟兄的場景，讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節日何等之多，每一個都是有小故事，講訴了傳統節日的來源于。每一個傳統節日全是大家中華文化的珍品，它論述了中華文化古人的智慧結晶體。可是，當代又有幾個可以詳細的記牢這種傳統節日了。

　　每一個人都類似都感覺中國的傳統節日庸俗、乏味，只了解盲目跟風的追求完美外國的節日。比如圣誕、圣誕節、七夕節等，可是在她們心里是否有想過，自身是否中國人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內心的這份堅持不懈，針對中國五千年文化藝術歷史時間的堅持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對自身的`中華民族而言關鍵的物品文化藝術。自然，并不是一定要遏制國外文化藝術，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優點，來填補己身的不夠，使我們的中華傳統文化越來越更為極致。

　　社會道德是一個道德底線，提示大家人生道理。大家人們為何立在權力之巔，便是大家心中有那份社會道德。

　　學習培訓爭先創優雖關鍵，文明行為禮貌還要好。

　　院校要求都遵循，看到教師要禮貌。

　　朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。

　　愛護動物安心上，塑造新風系統我保證。

　　它是一首文明行為禮貌歌。

　　禮貌便是中國中華傳統文化之一。它的實際意義是：人和人之間友好相處潛意識和個人行為，是言行舉止對他人的重視與友善的反映。現代社會的各個領域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養規范，品行等。一個好的禮貌心態，留有的覺得是不一樣的。在兒時，爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪，很聽爸爸媽媽得話，一看到了解的人就會叫個不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。

　　現在的我早已是一個高二的學員了，現在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人，一般的情況下也就會看到熟優秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內教師教育 我們要守禮貌懂專業知識，看到教師要問候，碰到親戚朋友還要問好，要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學員，努力學習，天天向上。但是現在的我，總感覺自身是一個小大人了，嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的，會被自己得盆友、同學們嘲笑，會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現代社會上青少年兒童的常見問題。中國現代社會高新科技迅猛發展，各種各樣產品日漸升級。可是，很多東西早已在大家的心里喪失。

傳統文化的作文 篇2

　　生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，古老的民族藝術，獨特的風俗習慣，這些，構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。

　　民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠，它獨具特色、內容豐富、歷史悠久，深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久，內容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等，內容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛，生動有趣，代表了中國人的傳統文化和日常活動。

　　風俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子，元宵節賞花燈和猜謎，中秋節的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪，是中國人的`瑰寶，并籠罩著中華大地，使人感到驕傲。

　　在我心中，民族藝術是中華民族傳統文化的精髓，我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇，國畫等等，各地優美動聽的民歌、千姿百態的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面，都盛開中華民族的文明之花，點綴我們的生活。

傳統文化的作文 篇3

　　外婆剪好了剪紙，我搶過來一看，原來是一個小女孩在安安靜靜的寫作業。我問外婆：“這個小女孩是誰啊？”外婆開著玩笑說：“是我的好孫女啊！”

　　看著剪紙，我不知不覺的睡著了。日有所思，夜有所夢，我夢到了剪紙中的小女孩，但是她一點也不喜歡學習，是個十足的淘氣包。

　　這個時候，進來了兩個大人，應該是女孩的'父母吧！他們對她嘮叨了好一會兒。她的父親說：“你呀，還這么不爭氣，還這么不用功，哎……”她的母親說：“孩子，讀書不是為了我們，而是為了你的前途啊！”他們的苦口婆心還是有用的，女孩很乖巧的點了點頭，站起身，拿起書，進入了學習的狀態，全神貫注地讀書。這個時候，她的母親又說：“孩子，一天看一點，一天看一點，日積月累，你以后的知識可不少啊！”“恩”

　　隨著外婆的一聲：“丹丹，吃晚飯了。”我醒了。

　　通過這個夢，我明白了一個道理：“知識要日積月累，積少成多，活到老學到老。”

　　小剪紙，大啟示。

　　香洲區實驗學校六年級：袁丹丹

傳統文化的作文 篇4

　　石頭再硬，經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經過歲月的晾嗮終將干涸；花朵再美，經過歲月的摧殘終將枯萎……大自然中有很多事物都會因為歲月的流逝而發生改變，或完全變了模樣，或迎接死亡。文化，在歲月的打磨下卻長久的保存下來。但也不免有所遺失。在磨難里留下來的，都經歷無數風雨陰險，在改變下變得更加厚重，直到現在也沒有改變它的地位。而那些不幸遺失的，卻在磨難中被歲月帶走，連痕跡都被風吹走了，他們沒能留于人們心中。

　　文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。

　　前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一群不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業。但這個職業的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風卷走的沙一般，變得無人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無幾，因為時代在不斷變化，發展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節目中，一些反存的麥客這樣說到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難以割舍。我們所期望的.不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語，卻足以體現文化的內涵。

　　文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統文化進考場的理念在日益更新，這對于學生來說似乎有些茍刻了，但這讓新一代的青年能更好地了解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

　　被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，干涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什么，又留下什么。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

傳統文化的作文 篇5

　　包一中 高二(1)班 韓茹雪

　　如果說中國是一株花，那么現代文明便是它的花瓣，而傳統文化則是它汲取水分的根。沒有根的花終將枯萎，而沒有花瓣的花也難以在繁花盛開的世界中立足，最后淹沒在歷史的大潮中。

　　中國傳統文化與現代文明相輔相成，互相影響，才造就了今天獨具魅力的華夏文明。

　　傳統文化對現代文明的影響是多方面的，現在我們的吃穿住行各方面無不具有中國特色，隨處可見傳統文化的身影。但實際上，受影響最大的是我們的思想，支配我們行為的思想。

　　從古至今，儒家思想在我國一直處于無法逾越的地位。儒家思想的仁、義、禮、智、信等，是根植于中國人的血液里的，這些決定了我們的價值觀、利益觀；儒家講求的博愛、厚生、公平、文明等，更是為構建和諧社會奠定了基礎。由于儒家入世的思想更符合現實生活中人們的追求，所以現在，相比道家和法家，我們可以看到更多體現儒家思想的事和物。

　　道家主張的清靜無為、道法自然等，教導我們要善待自然、順應自然，與此相對應的現在人與自然和諧相處的要求。除此之外，道家還提出不追名逐利、要絕圣棄智，然而如今只有部分人可以真正做到，他們灑脫自由，視名利錢財如糞土，這在今天物欲橫流的社會是多么的難得啊！

　　法家提倡的富國強兵、依法治國的思想一直被沿用至今，當代中國法律的誕生就是受到法家思想的影響。但法家也有其不足之處，比如它強調依法治國，以刑去刑，忽視道德等，但盡管如此，法家的作用還是不容小覷的。

　　如果將各種傳統思想當作食物的`話，那么儒家思想則是米面類的主食，頓頓都不能缺；道家思想則是蔬菜類的副食，雖難以充饑，但卻極富營養；法家是油鹽醬醋類的調味品，看似用量很少，卻是絕對不能缺少的。只有將它們都結合起來，才能稱作是一道佳肴，才能使中國體格健壯。

　　對于傳統文化我們應該取其精華、棄其糟粕，在批判中繼承并弘揚傳統文化；對于現代文明我們則要順應時代的發展，學習并發展先進科學技術。

　　我們都是一棵棵正茁壯成長的樹苗，雖然未來通向廣闊的藍天，但應時刻記住我們腳下的是中國，我們的根在中國，即便現代科技再發達，也要明白真正孕育我們的是傳統。無論身在何處，都要銘記：我們是中國人，并為此自豪！

傳統文化的作文 篇6

　　釅釅的年味兒

　　“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽到這童稚的歌謠，你一定會聞到過年的味兒了。

　　在傳統的節日里，過年是最像節日的，它沒有清明節的凝重，沒有端午節的匆忙，也沒有中秋節的內斂，它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒，那么在我們中國延續了幾千年的“過年”無疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著就會醉了。

　　釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進入臘月天，鄉下就開始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶戶的門前像開博覽會似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動了，婦女、孩子一個個手里提著大袋子，好像要把全市場的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風景線，那就是外出務工的人們忙著從天南海北的大城市往回趕，乘著飛機，坐著火車，搭著汽車……。這時候，你在城鎮鄉村的路道上，每天都會看到穿著時尚的曾經的種田人匆匆返鄉，他們的手里提著大包小包，抬著家用電器，他們的臉上飛揚著自豪與歡喜，不少的.人還帶著私家車“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見到誰家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁著回屋去了。見此情景，你一定會想像到那一家家一戶戶圍桌團圓的溫馨與和諧。

　　釅釅的年味兒，氤氳在貼起來的大紅春聯上，響起來的震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門上的舊對聯紙刮干凈，然后把嶄新的春聯貼上去。早些年，鄉下的春聯都是買來大紅紙請人現場書寫的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財進寶啊，有吉祥如意啊。剛過午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個的一個喧鬧的世界。趁著炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!

　　釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過年吃餃子是一種傳統文化，它象征著團圓美滿，來年交好運。雖然如今城里的超市賣的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來年運氣的小游戲，把硬幣包進餃子里，看誰在吃的時候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開熱水，把餃子放進去，用勺子輕輕翻動，不一會兒一個個餃子像白蓮花一樣盛開在水面。吃餃子時，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰盛到了，一家人全都祝賀，滿屋子都是幸福的味兒。

　　釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著它，在喜慶中盤點剛剛過去沉甸甸的一年，又在無限的希冀中醞釀著新的一年。

傳統文化的作文 篇7

　　應該說中國古代曾幾度經歷過文化的大繁榮，通過文化的繁榮又加速了對外文化的交流，同時又擴大了中國文化的海外影響力。從孔子的“儒家思想”、老子的“道家思想”、墨家的“兼相愛、交相利”思想，主張以法治國的法家學派，從事論辯名的名家學術，以蘇秦、張儀為代表的縱橫學說以及戰國末期主張“兼儒墨、合名法”的雜家綜合學派等為代表的傳統思想文化，都十分注重思想文化在內化人中所起到的作用。進而也在這些傳統文化的基礎上奠定并形成了中國文化。

　　我們可以從日本與韓國對中國文化的借鑒，并結合國情民情進行的發揚和創新中，清楚地認識到優秀文化對于一個國家在經濟、社會發展等各個方面的促進作用。尤其是韓國，在20世紀50年代還是亞洲最貧窮的國家之一，但如今韓國已成為亞洲最發達的國家之一，并且韓國的文化價值觀念得到越來越多人的認同，國際競爭力也逐步增強。沒有雄厚的軍事、經濟力量，是什么使韓國得到越來越多國際社會的'認可？其實正如韓國人所認為的那樣，他們最有生產力的領域就是“文化領域”。

　　一直頗具爭議的韓國“端午申遺”事件之余，其實不得不承認在嚴謹的非物質文化遺產標準衡量與申報程序面前，韓國的端午文化一定也是傳承已久、獨具特色、參與廣泛并且能夠經得住考驗的，而我們缺少的是審視自己的過去，審視傳統文化的地位和作用，甚至忽略了應該以某種形式正確地保護自己的傳統文化。日本經過明治維新運動，借鑒、吸收和發揚一切中外優秀的傳統文化，并通過文化凝聚改革的力量和智慧、匯集社會進步和發展的源泉和動力，最終實現了綜合國力的快速超越。

　　如果撇開那些郁悶情懷不論，我們應該認識到一個民族對優秀傳統文化的敬畏之情有多深，傳承得有多虔誠，發揚得有多徹底，對民族進步和經濟社會推動的力度和意義是不可小覷的。為什么我們發現越是歷史悠久的文化越有深義與魅力，越是民族的越能吸引世界的目光？為什么此次G20峰會文藝晚會“最憶是杭州”中，讓人心動的仍然是那些經典的文化曲目？因為，這些都是已然經過漫長歲月考驗與保留下來的人類珍貴財富，永不褪色并永遠綻放璀璨的光芒。

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