【推薦】英雄作文四篇
無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的英雄作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
英雄作文 篇1
晉察冀北部，有個蘆花村，雨來是這個村的。
雨來經常游泳，他的本領很高。
爸爸賣葦席回來，讓雨來上夜校。雨來受到了愛國主義教育。
因為敵人要來掃蕩。民兵爸爸武裝起來去區上打鬼子。第二天吃過飯，媽媽去冬莊，雨來看家。李大叔躲在雨來家，鬼子抓住雨來。
鬼子用糖、金票、金戒指來誘惑雨來說出李大叔在哪。雨來不吃這一套。鬼子看軟的不行，就來硬的，就用他那鷹爪般的.手往雨來臉上打，鬼子打累了，就讓士兵把雨來拖出去槍斃。
村里人都哭了，雨來的小伙伴也哭了，人們順著河沿往河邊跑，找來找去，找不到雨來的尸體，鐵頭發現了雨來，大家都高興起來。
原來，雨來趁鬼子沒有防備，跳進河里游向遠方了。
英雄作文 篇2
到底什么才是真正的英雄呢？是白衣長劍的武林俠士，是拯救世界的超人，還是深藏功與名的隱士呢？在我看來，其實每個人都可以成為英雄，每個人都是英雄。
真正的英雄是勇于追求自己夢想的人，不論夢想大小，不管夢想最終是否能實現，只要朝著夢想努力前進，這個人就是真正的英雄。
萊特兄弟出生在一個窮苦的牧羊人家里，每天放羊時望著頭頂的大雁飛過，他們夢想著自己將來有一天也可以像大雁一樣在空中自由飛翔。這在當時任何人看來都是傻得可憐的瘋狂念頭，可是萊特兄弟并不為此感到羞恥，在父親的鼓勵下，他們勇敢追求自己的夢想。他們閱讀了大量航空方面的書籍，掌握了相關的知識；在山坳里觀察老鷹的飛行形態，模擬風箏的'飛行模式進行制造。一次次的嘗試，一次次的失敗，再一次次的修正，最終，第一架飛機問世了，飛機飛行了30米，最后穩穩落地。萊特兄弟勇于追求自己的夢想，他們是真正的英雄。
我也想成為英雄，我希望長大以后成為一個建設國家的人。也許我會成為一名醫生，幫助病人治病；也許我會成為一名警察，把壞人都抓住，讓大家生活得更安全；也許我會像爸爸一樣繼續經營自己家的小賣部，賣放心、安全的日用品給大家，給大家提供方便。所以我現在要努力學習，心懷夢想，長大以后我也能成為一名真正的英雄。
英雄作文 篇3
閱讀下面的文字，根據要求作文。
輸與贏
一位武士手里提著一條魚來到一休禪師的房間。
他說道：我們打個賭，禪師說我手中的這條魚是死是活？
一休知道如果他說是死的，武士肯定會松開手；而如果他說是活的，那武士一定會暗中使勁把魚捏死。
于是，一休說：“是死的。”
武士馬上把手松開，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚是活的。”
一休淡淡一笑，說道：“是的，我輸了。”
根據上述材料的含義，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【要求】①選擇角度，明確立意。 ②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。
不以成敗論英雄
武士貌似贏了，但其實輸得慘烈，求勝心過強，使他漠視生命卑鄙無知。禪師似乎輸了，但勝得徹底，他置聲明于度外，睿智而又心懷仁德。
輸贏二字，不知論倒了多少君子，又不知論出了多少名敗而實勝之英雄。輸贏本身就系于“聲名”二字，贏者若為圖一名而不擇手段，是癡愚；敗者不求聲名而勇退甚至因懷仁而認敗，是英武。如若梅為春來而謝，謝之為蒼生命脈，故有高名；牡丹為斗艷而生，生之為虛有其表，故曰浮華。英雄，是不會再乎一個表面的成敗名聲的。
論英雄不以成敗，以智慧。禪師其實早已洞悉了武士的伎倆。這是智慧，這番觀人洞若觀火的思辨，從根本上讓他不會淪為敗家。即使丟個勝利的'虛名給別人，又何妨呢？孔明賈誼之輩，皆未遂愿即亡，但后世未有人敢言二人不是英雄豪杰。孔明坐隆中而知三分，賈誼論蒼生成漢景之世，是以智慧捭闔于青史，又何曾與誰狂傲欲爭高下？陶潛洞察仕途之腐朽，隱田園而后世頌之；東坡洞悉曠達之真諦，于川上唱大江東去而后世頌之；孫文洞知革命之于中國富強之意義，于一生畢力于民國而后世頌之，皆是此等英雄，智絕于人，而非為求名，為爭執。
真英雄，最終是懷仁的。武士求勝而罔顧它物之生死，禪師顧念生靈之可貴而不求勝，對比何其鮮明！懷仁而念蒼生者，才配得上勝利的光環。否則，榮耀背后的骯臟，最終也會腐蝕掉虛幻的榮耀，還歷史和世人一個真正猙獰的實體。
我們不以成敗論英雄，是因為我們呼喚真正的英雄，向往和崇拜塑造真心英雄的社會和時代。我們不囿于事物的表象來敲定事物的本質，把自己夸得再高，沒有真正的智慧和仁厚的心理，只會摔得慘烈。社會的浮躁，亦會接二連三地發酵出虛假的偶像，或許在當下這個有些娛樂至上，道德迷失的社會風氣中，不去投身于追名逐利的大潮，不做手握人民幣的高調施善者，不做冠冕堂皇表里不一的假公仆，顯得更有實際的意義。即使沒有得到所謂主流意識的認可，名義上沒有收獲，但實際上，你已經成了時代的無名英雄，并且，你也正在推產一個英雄的時代。“空談誤國，實干興邦。”真正的英雄，絕對不是迷醉于浮華甚至喪失理智和慈悲之心的人，亦不妄言成敗，亦不貪圖成敗，而是懷著智慧和仁厚的心，在世界的最高舞臺或者卑微角落，默默地做著。
其實，我們每個人都可以是一休禪師，用一顆休去了世俗浮名的心，散發智慧與仁愛，做游離于成敗之外的真心英雄。
英雄作文 篇4
我接觸的第一部金庸武俠片就是85年黃日華、翁美玲主演的《射雕英雄傳》，這部片子的普及與受歡迎的程度，我們70年代生人應該是很有感觸的。正是由于這個電視劇的影響，后來又去找來了書細細讀來，更夸張的是高考前夕，復習已經進入到了如火如荼的境地，但是越是這個時候就越是看不進書，有同學從家里搬來金庸全集，我們都視為寶物，爭相讀之，以致甫進大學就用零花錢買了新的精裝全套，是寢室每個一套，研讀金庸，那種熱情，至今難忘。郭靖是我接觸到的第一個英雄，也是至今我印象最為深刻的武俠人物。 日記
郭靖一生，可以說是簡單卻不平凡，貫徹始終是助宋抗金拒蒙。他不是名門之子，不是高官，不是將帥，即不能翻掌成云，復手為雨，也不能進言獻策，或披堅執銳，為國出力效忠，但他沒有空談，沒有坐視，沒有抱怨，而是身體力行，身在草莽，卻比任何人關心國家的安危。不能身先士卒，守城破敵，就自覺承擔“國家興亡，匹夫有責”為已任，他的所作所為，卻是悄悄地影響著，關乎著宋室的安危。爭奪《武遺書》，和金人斗智斗力，生死懸于一線。一場驚心動魄，影響著宋金命運的斗爭，悄悄地發生，又悄悄地結束，然而影響卻是深遠和無形的。假若讓金人得到，歷史會不會重寫？至少郭靖后來的死守襄陽，就少了最有力的武器。為了幫大宋去除大敵，圖久安，他助蒙滅金，一旦蒙古人背信棄義，他毅然南歸，頑強地抗蒙保宋，襄陽死守，人在城在。“知不可為而為之“。郭靖的鐵肩擔道義，有所擔當，敢于擔當的風骨，不正是"中國魂"的最好表現，也是中國人心中"理想人格"。郭靖身上閃耀的樸素而光輝的民族精魂，讓人想到“擊誓中流的“祖耿，讓想想起“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的棄疾，讓人想起“匹馬戌梁州”的陸放翁！也讓人想到忠君盡節的陸秀文，和舍生取義的文天祥。金庸在郭靖身上的確是傾注了許多，起碼是他前半生的信念和思想。郭靖的行為是嚴格地按照儒家思想創造的，忠孝仁義無一不全，就是連他的個性，他的笨也是為迎合這種需要，所謂君子敏于行，而拙于言。在小事上，郭靖顯得木訥無比，往往要黃蓉從旁推動。但在大時大非前或民族大義下卻是豪不含糊，此志不改，終身無悔！這種小事糊涂，大事分明的個性，不正是大音希聲，大象無形，大巧若拙，大智若愚嗎？最后正是這樣一個笨人，最后走到人生的最高峰。東南西北四大高手，無不是出類拔之人，是百年難遇的人才，但如郭靖一比，一介武夫而已。黃蓉是第一聰明人，郭靖是第一笨人，黃蓉的.可愛可親和郭靖凝聚著“中國魂”的形象一比，只余聰明二字。真正可以和郭靖比肩的，是沒有正式出場，一位十分重要的人物--------岳飛！
郭靖對岳飛的敬佩可以說是本能的，象沒有任何道理但又是自然而已。他生于大漠，自少失孤，雖有五位師尊，并沒有對他灌輸多少為國為民的嵩高引導，一切是天性使然，他一遇岳飛，就改變一生。胸無點墨，但一見岳飛的詞，就直覺地說好，十分喜歡，以至愛不惜手，為什么呢？因為他們是同一類人，只有同類人才可完全理解對方。郭靖是有意無意間以岳飛為榜樣，而金庸也是有意無意中將郭靖比作岳飛。岳飛的引入，看似是無有可無，其實是本書的思想和文眼所在。岳飛向來是儒將的典范，"儒"者是"儒家思想"也。在我國的地位僅次于關帝。
對岳遺書的爭奪，可以說是對正義的維護和張揚，武遺書所起的作用是十分巨的，說是郭靖可以死守襄陽，保家衛國的先決條件。如果沒有這本書，郭靖也不成為郭靖。其實，在《射雕》中金庸真正要表達的是一個價值觀和人生觀的問題，這是一個令人深思的問題：到底誰是英雄？怎樣才稱得上是英雄？人應怎樣過一生？是創下蒙古帝國，后來鐵騎踏破亞歐二大洲，縱橫馳騁，橫掃天下的鐵木真嗎？還是象四大高手達到武學的頂峰？還是郭靖的鐵肩擔道義？可能結果不是唯一的，但我相信沒有誰會說郭靖不是英雄。但在金庸心中真正的英雄我猜是岳飛，郭靖在《射雕》是向著岳飛靠近。在《神雕》郭靖無悔為一個英雄了。忽然想起北島的一句詩：在沒有英雄的時代，我愿意是一個人！
縱觀金庸的作品，《射雕》堪稱高峰也是一個轉折點。郭靖即是俠之集大成者，也是一個結束。在這之前的陳家洛，袁承志，一個抗清，一個復漢（還是復明？記不清了，總之復漢不會錯），無不是一身正氣，以道義為已任，因國忘家，存大義而滅私欲（由其是陳）。但郭靖之后的楊過，張無忌，喬峰，以至冷狐沖身上再沒有這種為國忘家的精神，他們身上雖然從不缺少英雄氣概，只是少了那種民旅精神及信仰，"儒家思想"的淡化，信念的模糊，他們很少會因國忘家，以道義為已任，功成之后，往往是自動退出江湖，從此不問世事，與世無爭。和陳袁的失意被迫隱蠻荒，爍孤島有著本質的區別。《射雕》究竟是不是金庸最好的作品，難下定論，單從民族傳統，文化人格來講，卻是達到最高的層次。所以郭靖之后，再無大俠！看從作品中表現出來的礴滂氣勢，和錚錚鐵骨，就知金庸那時正當壯年，有著無限的熱愛和信仰，才以無比的激情奏響一典渾厚的民族頌歌！金庸借郭靖這一杯酒，澆上下五千年，堂堂一個中華民族。
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