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【精選】生命為題的作文4篇
在學習、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編收集整理的生命為題的作文4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
生命為題的作文 篇1
答案是很豐富的。但我認為,生命的價值在于奉獻。
保爾用自己的青春,不畏死亡地投入到保衛祖國的戰斗,他英勇奮戰,不為什么,就為國家的安定和人民的安寧。即使后來他雙目失明,全身癱瘓,各種困難圍繞在他身邊,保爾也沒有放棄,而是用另一種方式——一支筆,來與正義并肩戰斗。
生命的價值,在于對社會的奉獻。
生命的價值,在于對他人的奉獻。
在當下,作為青少年的我們,必須樹立正確的生命價值觀,走好自己的人生路!
人生一世,草木一秋。我們活著是為了什么?這是個值得我們探討的問題。
生命的'價值,在于對國家的奉獻。
保爾說:“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。”保爾做到了這樣,實現了自己的人生價值。
參加第八期《朗讀者》的江一燕,她不僅是眾所周知的演員,而且還是一位堅持了十年的支教老師。更多人知道的是她的演員身份,卻很少人知道她也是一名默默無聞的支教老師。她說:“我可能沒有足夠的財力,物力,但我相信一年年,一步步去積累,至少我能給那一片的孩子帶來改變。”剛開始她只是帶著助理,后來成立了“爬行團”,鼓舞更多的人支持支教,參加支教。江一燕,她為一些偏遠地區的孩子帶來希望;她為我國的教育事業奉獻自己的一份力量;她同樣以自己的方式實現了人生價值。
馬路上,老人躊躇著要不要過馬路,這時,司機看見了,便下車扶著老人過馬路;公共汽車上,孕婦挺著肚子上了車,這時,年輕人看見了,便站起身來給婦女讓座......
生命為題的作文 篇2
生命是我們自己的,我們為什么不好好把握。縱然這樣活著,你會很累:你需要為理想而努力,為生活而奔波。但這才是真正有意義的生命!
司馬遷因替李陵求情而受宮刑。面對如此奇恥大辱,他也想用死來回敬這無情的事實。這讓他無法抬頭的恥辱,但理智使他明白:死有輕于鴻毛,也可重于泰山。于是他歷經千辛萬苦著成《史記》。試問,若他不知道生命的可貴,又怎么有《史記》的誕生。
司馬遷用自己的行動向我們注釋著生命的真諦。著名作家奧斯特洛夫斯基也為我們作了好榜樣。他出生于一個極其黑暗的年代,照理說,他的生命應該毫無光茫,無情的'戰斗奪去了他的雙腿。他走過的是終日不見天日的日子。起初,他也想到了死,知難而退是人的本能反應。但他沒有,因為現實讓他知道死只是弱者的作風,于是他開始投身寫作,歷經了千辛萬苦。終于《鋼鐵是怎樣煉成的》誕生了。試想,要是他不知道生命的可貴,又怎么會有保爾的出世!
對理想的執著使他們功成名就。我想如果我們也能像他們一樣,我們就絕不會平庸的過一生。可我們卻沒有,浪費時間,我們也習以為常。有些同學,他們的一天是這樣度過的。早上踏著朝讀聲進班,不一會兒就有了班上的小兒垂釣,一下課又成了自由的小鳥;中午到校便睡,直到午睡課下還是不肯醒;晚自習一下又精神百倍,一夜的苦戰又開始了。還有一些同學,趁放學混亂之機溜出去喝酒,沒事聚在一起打牌,還有的利用課余時間吸一支煙。總之是能玩便玩,變起花樣玩,不管什么場合,也不管有沒有人管。我行我素,還認為自己還年輕,還有的是時間。
或許這些事在在座的有些同學身上時有發生。我只想對你們說:別再執迷不悟了,我們是學生,學習是我們的首要任務,請別說時間有的是,明天干什么去。要知道:明日復明日,明日何其多。生命雖美麗,但也短暫。我們要把握今天,放眼明天,不讓每一天虛度。正像奧斯洛夫斯基說的那樣:一個人的生命應當這樣度過,當他回首往事時,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。這樣,你的生命便是精彩的。
生命為題的作文 篇3
生命是什么?我常常思考這個問題。隨著我漸漸長大,我漸漸地懂得了生命是什么,我要珍惜生命。
星期六,我抓了一些螃蟹放在瓶子里,當我把瓶蓋擰得松一點,他們似乎感覺到空氣在瓶口和瓶內流動著。過了一會兒,螃蟹群都擠到這瓶口。到家后,我把他們放進一個大盆子里上面蓋著一個紙盒子。第二天清晨,我拿開盒子一看,盆子里空空如也,只有一條條斷了的腿和大鉗子。我可以想象出昨晚它們大逃亡時時多么的艱難。我在墻角發現了幾只逃兵,它謹慎地看著我隨時做好逃亡準備。我毫不手軟再次把它們抓起來放進盆子里。可是到了下午,螃蟹又逃跑了,剩下一個空盆子和一道道逃跑時留下的泥痕。螃蟹強烈的求生欲望讓我感動了,我忍不住打算找到所有的螃蟹,把它們帶到海邊,放歸大海,讓它們重獲自由。
有一次,我到爺爺家玩耍,看見了一朵非常美麗的小花。我想:正好我家沒花,不如我把這朵花載到花盆里帶回家當做小盆景。說干就干,我向爺爺要了小鏟子小花盆,拿起鏟子用力地向花鏟去。可是不管我怎么用力,花還是弄不出來。原來,這朵花一長出來就早早的把根扎入堅硬的土壤里了。我心里不禁感嘆道:這朵野花的生命力是多么頑強。
伊扎克。帕爾曼也是一個例子。他是著名的小提琴家,他從小熱愛音樂,可是他不幸的患上了小兒麻痹癥,他只能拄著拐杖走路。但是,這場疾病并沒有阻止他對音樂的熱愛,仍然堅持著,到了現在創造出許許多多的作品。
我懂得了生命是堅持不懈,永不放棄;生命是頑強的`生存能力;生命更是敢于與命運搏斗。我下定決心:一定要珍惜生命,愛護生命,讓有限的生命做出無限的價值。
生命為題的作文 篇4
生命的意義在哪里?這似乎已成為千古的命題,每個人在無意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題,我們很多人都有著同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無,但是一旦沒有想個明白或者找到一個能夠說服自己的理由,那么它會困擾我們很久很久,甚至讓那些偏執的人們走上另外一條道路。
在理性的認識中,生命的意義源于一個人的所看,所思;在感性的認識那里,一切卻取決于心靈的體會及情感的豐富程度。但同時它又不僅僅是一種體會,更關鍵的是它影響思考的方式。生命可能是這樣一種過程:體驗---積累---思考。當你習慣了這種生活方式時,永恒的也就只有思考了。同時思考也是一個漸進過程,它也需要一個否定—肯定—再否定—的循環過程,也需要經歷一個思想混亂的過程,漸漸走向澄清,再走向獨立,并最終確立起屬于自己的思維模式。這不僅需要時間,更需要持之以恒的積累與勇氣。并不是每一個人都有這樣的意愿,也不是每一個人都能以這種生活為享受。生命對每個人的意義或許都不同,我覺得努力活著再享受人生,就已經是生命的全部意義了。對生命意義的追問,是每一個有思想的生命體對自身靈魂的必然拷問。“生命的意義何在?”、“活著是為了什么?”我們帶著如此凝重的問題出發,遭遇到的卻多是“活著是美麗的,生命的意義在于愛!”這類輕飄飄的華麗語言、淺薄無用的簡單說教。
獨一無二的特性使得每個人都與眾不同,也使得每個人的存在有其意義,這種特質與創造性的工作和人類之愛息息相關。“一個人不能去尋找抽象的生命意義,每個人都有他自己的特殊天職或使命,而此使命是需要具體地去實現的。他的生命無法重復,也不可取代。所以每一個人都是獨特的,也只有他具特殊的機遇去完成其獨特的天賦使命。”“一個人一旦了解他的地位無可替代,自然容易盡最大心力為自己的存在負起最大責任。他只要知道自己有責任為某件尚待完成的工作或某個殷盼他早歸的人而善自珍重,必定無法拋棄生命。”每當看到這樣的段落,我都不禁為那些“傷心人”和輕生者惋惜。只要有“求意義的意志”存在,不僅生命和愛,就連“苦難”和“痛苦”都深具意義。生命的意義有很多不同是說法,每個人都有自己的看法,但最終還是要自己去感受,自己去體會,別人的話只能是參考。
“生命不在長短,只要活得有意義。”
十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。
活到一百歲,和只活到三十歲、二十歲的人,根本上并沒有什么差別。雖然,前者多活幾十年,后者則少活了幾十年;但,這只是人們觀念上的感覺與執著,對于認得生命意義,清楚宇宙真諦的人,存在的長短已不覺得遺憾。
時間就是永恒,活到一百歲,和只活到二十歲,是一樣的;萬年就是一年,一年存在萬年中。
人們以為離開了瞬息萬變的時間,別有永恒的存在,這是不對的,永恒是存在時間中,離開了無常的時間,就沒有永恒的存在。
所以,只要你創造了永恒,將人生提升到永恒的境界,那么,生命的長短,又有什么關系呢?
只要活得有意義,生命就會接近永恒,不再只是短短的幾十年。如何才能活得有意義呢?
從淺近方面來說,生活離不開工作,所以,要活得有意義,必須從事有意義的工作。什么才是有意義的工作呢?就是屬于付出與合乎靈性要求的工作。
屬于付出方面的,就是做有益于人類、國家社會和一切生靈的工作。世界各地正有許多這些工作,在等著我們去做合乎靈性要求方面的,就是追求完美,和生活在真實中。
看!藝術家為了追求藝術的完美,可以犧牲物質上的享受,甘愿與貧困為伍。
作家為了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的謄寫。
歌唱家為了一首歌能完美地唱出,私底下不知已經練習了多少遍。
還有各行各業中,許許多多的人,也都是這樣,不辭辛苦地做著所從事的工作。他們不但毫無怨尤,還做得滿心歡喜;因為他們覺得,自己所做的工作,是有意義的。
當他們全心一意地,為他人、或自己靈性而工作時,不再感覺時間的存在——時間已經停止;不知老之將至——生命哪有長短?這,不就是永恒嗎?
至于生活在真實中,這是人生的最高境界,也是永恒的境界。
什么是真實?真就是不假、不虛偽;實就是實在、不做非份之想。換句話說:這是一種不撒謊、不做作、不違背良心,純乎心性而行的境界。
由于不作假,本身的優點、缺點,一目了然,所以能不自負也不自卑。
由于不作非分之想,所以能安貧于道,而知足常樂。
由于不違背良心,所以心無掛礙,日日是好日。
最重要的是:依心性而行,該作則作,不該作則止;所以,沒有妄想、煩惱。
這種生活,已經超越了意義,而意義自在其中。
總之,能夠完全活在真實中的人,將不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了。
當他人說幸福的人就是那些實現了生存目標的人的時候。
我們或者還想說,實現了生存目標的人,除了繼續活下去外,就不必再有其它的目的了。也就是說,他心滿意足了。
生命問題的解決,是在于這個問題的消失……
但是,對一個人來說,什么不再成為問題,這樣活下去難道是可能的嗎?
這是否意味著,這個人是活在永恒中,而不是活在時間中?
這是否就是那些經過長久困惑之后終于弄清楚生命意義的'人,反而講不清什么意義究竟在何處的原因呢?(維特根斯坦)
生命的意義是否在本質上存在,我無法確定。但是,我認為即使這樣,我們仍可以使自己得到有意義的生命。
在很大程度上,關于生命意義問題,源于我們人類自身不斷的探索。生命本身存在意義嗎?如何得到一條生命中有意義的道路?生命的意義意味著什么?它使我們發現或創造的某種事物嗎?她使如何依賴于目的、價值和理念的?它和幸福有什么關系?它會給人類以自信。使男人和女人能夠勇敢的面對他們的困惑嗎?
多數人沒有思考這些問題,但是,只要他們快樂幸福著,那也很好。而一旦思考了這些問題,困惑就接踵而至。弗洛伊德認為人一旦思考這些問題,他就開始患心理病了。但是,我仍然要說,研究這些問題,我們或許能夠建構出一個思想的輪廓,并得到一個值得去過的人生。
從西方的哲學來看,傳統哲學多是從神學的角度回答了這個問題。事物能否如其所是的存在?在宇宙中是否存在著一種準人性的溫和目的?這是神學需要回答的問題。而信仰神的存在的人中,多數是因為他們需要使自己相信宇宙間有一個至善的意志,他們需要使自己相信人世間存在著對我們以及我們認為有價值事物的一種基本的同情,他們需要使自己相信對我們的理想和愿望來說有一種終極的支撐和避難所。
這些人主要是希望自己能夠確認,有一種超越我們人類層面的可以但不是人類可以控制的力量存在著,萬事萬物是可以解釋的——如果我們的智力能夠理解其本質的話——這種力量是有目的可言的,我們可以把它看作是完美無缺的價值。至于是否存在這樣的超越普遍生命的目的先驗的目的存在,這里拒絕討論,我只說它不是我能夠了解到的,只能存疑而已。
不管宇宙間是否有意義可以被我們發現,意義在其中得以體現的世界只能是我們所在的這個世界。在這個世界上,我們經常可以看到意義被創造出來了,不管這些意義是否有終極性而言,我們也不管是否存在先驗的單一的人生意義,我們先去看看生命中意義是如何被要求并被賦予的。正如西蒙-波娃所說的,“意義的存在是兩可的,它絕非一成不變的,應該說,人生的意義是不斷地爭而后得的。”(大致意思是這樣)因此,我們可以認識到,我們為自己創造意義,我們不需要別人或者說是什么客觀明確的標準來告訴我們什么是意義,我們也不需要別人或者是什么標準來決定我們應該如何去創造意義。
生命
生命的意義何在?我常常思考,也常常迷茫。我想:要是讀懂了生活讀懂了自己是不是也就讀懂了生命的意義。林清玄的話很發人深省:我們增長自己的智慧,是為自己開一朵花;我們奉獻世界的心,是為世界開一朵花。回家的路上我低著頭走著,因為今天的月考成績一塌糊涂而顯得悶悶不樂。正在這個時候,一個被人遺棄的易拉罐出現在我的腳邊,我想也沒想,伸出腿給了它狠狠的一腳,看著它骨碌骨碌地滾出老遠。有了這么一個出氣筒,我覺得心情快慰了一些,緊跟著追上去,又補了重重的一腳。我陷入沉思當中,在路旁怔怔地立著,看這清潔工人把一小堆一小堆垃圾清掃進垃圾車,推著慢慢地走遠了,而在他身后,留下的是一條整潔的街道。
一夜無語。第二天背上書包的時候,我的心情輕松了許多。知識要給予人的不應該是一種負擔,而應該是一種快樂。我們在學習中增長智慧,無論增長的結果如何,都應當是快樂的,分數能證明什么呢?能證明過去,卻無法證明未來。
努力為自己開一朵花,開一朵春天的木棉花,把鮮艷的色彩獻給自己,再努力為這個世界開一朵花,把愛心奉獻給別人。
易拉罐在我的腳下呻吟著,飛到了路邊。在路邊有一雙灰色的鞋,接著一位老人彎下腰,輕輕地把易拉罐撿了起來。那是一只戴著手套的手,紅色的橡膠手套,順著手臂我看到一位清潔工人。他佝僂著身子,用掃把一下一下地清掃著路旁的垃圾。
夕陽的光輝顯得特別柔和,給街道籠罩著一層橘紅色,路旁的木棉花開了,已經是春意盎然的時候。“如果一個人的
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