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真誠是絕對的嗎作文

時間:2023-12-31 10:10:19 寫作作文 我要投稿
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真誠是絕對的嗎作文

  在平時的學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經歷,對作文很是熟悉吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編幫大家整理的真誠是絕對的嗎作文,歡迎閱讀與收藏。

真誠是絕對的嗎作文

  真誠是絕對的嗎作文 篇1

  真誠也就是真心誠懇,不說謊,表里如一的意思。人人都喜歡真誠的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。但有人認為真誠是絕對的,不管對誰,不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點,粗一看,有道理,細一琢磨,有問題。

  你想呀,當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候。如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則,死守著‘“別人對我不仁,可我不能對他不義”的古訓,那么還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的,起碼對敵人就不能真誠,而應該以牙還牙,以血還血。

  也許有人會說,對敵人是不能真誠,那么對朋友呢,總應該是絕對的真誠吧!依我看,也不盡然,那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥,您真誠地對他說明了實情,會怎么樣呢?也許會加快他的'死亡,這是您愿意看到的結局嗎?也許又有人會說,對朋友也不能做到百分之百的真誠,那么對自己的親人呢,這總應該做到百分之百的真誠吧!依我看,也不盡然。請您想一想,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候,諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自己代兄哭求,劉備才假裝答應先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽,而關羽明白劉備及軍師的用意,說什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的,可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非,各為其主嗎!

  由此可見,真誠不是絕對的,而是相對的,在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候,則應該選擇對集體和國家真誠。再者說了,你自己就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?聽以說,絕對的真誠是沒有的,如果有的話,你也就不存在了。

  總而言之,真誠是相對的,待人真誠要看對象。還要看情況。

  真誠是絕對的嗎作文 篇2

  真誠也就是真心誠懇,不說謊,表里如一的意思。人人都喜歡真誠的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。但有人認為真誠是絕對的,不管對誰,不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點,粗一看,有道理,細一琢磨,有問題。

  你想呀,當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候,如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則,死守著“別人對我不仁,可我不能對他不義”的古訓,那么還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的,其碼對敵人就不能真誠,而應該以牙還牙,以血還血。

  也許有人會說,對敵人是不能真誠,那么對朋友呢,總應該是絕對的真誠吧!依我看,也不盡然,那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥,您真誠地對他說明了實情,會怎么樣呢?也許會加快他的死亡,這是您愿意看到的結局嗎? 也許又有人會說,對朋友也不能做到百分之百的真誠,那么對自己的親人呢,這總應該做到百分之百的'真誠吧!依我看,也不盡然。請您想一想,諸葛老師的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候,諸葛老師是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自己代兄哭求,劉備才假裝答應先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽,而關羽明白劉備及軍師的用意,說什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛老師對劉備是真誠的,可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非,各為其主嗎!由此可見,真誠不是絕對的,而是相對的,在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候,則應該選擇對集體和國家真誠。 再者說了,你自己就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說,絕對的真誠是沒有的,如果有的話,你也就不存在了。 總而言之,真誠是相對的,待人真誠要看對象,還要看情況。

  真誠是絕對的嗎作文 篇3

  真誠也就是真心誠實,不說謊,心口如一的意思。人人都喜歡真誠的人,而討厭虛偽的人,我也不例外。但有人認為真誠是絕對的,不論對誰,不論在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點,粗一看,有道理,細一琢磨,有問題。

  你想呀,當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候,假如所有的中國人都堅守真誠待人的原則,死守著“他人對我不仁,可我不能對他不義”的古訓,那么還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的.,其碼對敵人就不能真誠,而應該以牙還牙,以血還血。

  也許有人會說,對敵人是不能真誠,那么對朋友呢,總應該是絕對的真誠吧!依我看,也不盡然,那得看情況。假如您的朋友得了不治之癥,您真誠地對他說明了實情,會怎么樣呢?也許會加快他的死亡,這是您愿意看到的結局嗎?也許又有人會說,對朋友也不能做到百分之百的真誠,那么對自身的親人呢,這總應該做到百分之百的真誠吧!依我看,也不盡然。請您想一想,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候,諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自身代兄哭求,劉備才假裝答應先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽,而關羽明白劉備和軍師的用意,說什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的,可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非,各為其主嗎!

  由此可見,真誠不是絕對的,而是相對的,在親人的利益與集體、國家的利益發生抵觸的時候,則應該選擇對集體和國家真誠。再者說了,你自身就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳達嗎?所以說,絕對的真誠是沒有的,假如有的話,你也就不存在了。總而言之,真誠是相對的,待人真誠要看對象,還要看情況。

  真誠是絕對的嗎作文 篇4

  你想呀,當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候,如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則,死守著“別人對我不仁,可我不能對他不義”的古訓,那么還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的,其碼對敵人就不能真誠,而應該以牙還牙,以血還血。

  也許有人會說,對敵人是不能真誠,那么對朋友呢,總應該是絕對的真誠吧!依我看,也不盡然,那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥,您真誠地對他說明了實情,會怎么樣呢?也許會加快他的死亡,這是您愿意看到的結局嗎? 也許又有人會說,對朋友也不能做到百分之百的.真誠,那么對自己的親人呢,這總應該做到百分之百的真誠吧!依我看,也不盡然。請您想一想,諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候,諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕,然后自己代兄哭求,劉備才假裝答應先還給東吳三郡,并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽,而關羽明白劉備及軍師的用意,說什么將在外軍令有所不授,硬是不給,弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的,可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非,各為其主嗎!由此可見,真誠不是絕對的,而是相對的,在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候,則應該選擇對集體和國家真誠。 再者說了,你自己就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說,絕對的真誠是沒有的,如果有的話,你也就不存在了。 總而言之,真誠是相對的,待人真誠要看對象,還要看情況。

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