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我心目中的文天祥作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的我心目中的文天祥作文，希望能夠幫助到大家。
我心目中的文天祥作文1
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”一首悲壯的詩，一曲難忘的歌，皆來自文天祥的愛國情懷。
朦朧中，我聽到了你的聲音，仔細一看，噢是你——文天祥。我緊跟其后，只見你走到懸崖邊上，振臂高呼：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”此時的你整日被幽禁起來，無任何自由而言，身為右丞的你怎奈何得了金人鐵騎踏上宋的遼闊土地，將宋子民變?yōu)榕`。
當元世祖忽必烈派元丞去勸誡你時。元丞讓你給他下跪時，你竟不礙于時局，告之：“吾為南丞，汝為右丞，南北之丞，何足跪之”氣的'其倉皇而走，而后，忽必烈多次派使臣去勸解他，但多次未果。
你依舊不為之所動，整日閑所適得，真如岳飛所言：“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”一般的壯志凌云。
一群孤雁，一段幽笛，難鳴天祥心中之志哉。你難忘亡國之恥，正如陸游所言：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。”走著走著，只見你順崖邊向東逝去，一縷白發(fā)輕輕的撫著你的面，你心中的怒火無人能知，但你依舊思念故國，正如陸游在臨死前所言：“家祭無忘告乃翁。”
真如一只青鳥從崖邊掠過，將天籟之音從東方帶來，滴滴灑落，顆顆晶瑩，噢，那只青鳥便是你精神的化身。就如精衛(wèi)填海的那份執(zhí)著，就如愚公的無私，就如晏子的舍身為國護法。一點一滴，難忘已哉。
漸漸地，你離我遠逝，雖時局動蕩，但你依舊那么靈敏，那么睿智。難忘已，那一陣陣振臂的高歌，描繪了你對亡國亡民的思念之情，真如張養(yǎng)浩所言：“贏，百姓苦；輸，百姓苦。”
一陣青煙掠過，你消失在了崖邊，“士為知己者死。”恰似臥龍的堅貞，岳飛的精魂。噢，不，你又把它升華了，難忘哉。
是你——文天祥使我懂得了堅貞的含義，是你是我懂得了什么是忠于職守，一字一珠，一點一滴，見證了那一段痛苦不堪的歷史。
只把長歌當哭。
我心目中的文天祥作文2
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，民族英雄，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶v四年（1256年）中狀元后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山，又有號浮休道人。文天祥以忠烈名傳后世，受俘期間，元世祖以高官厚祿勸降，文天祥寧死不屈，從容赴義，生平事跡被后世稱許，與陸秀夫、張世杰被稱為“宋末三杰”。
在江西吉安縣固江鄉(xiāng)精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時候，有一次跟父親到侯城書院去。一進大門，只見對面墻上掛著幾幅人物畫像。
“這是誰呀？”文天祥指著一幅畫像問。
“歐陽修。”父親不假思索地回答。
“我讀過他的文章！”文天祥興致勃勃地說，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了！”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅貞不屈，寧死不降。金國大將張真怒無可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的`人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語都強烈地撞擊著文天祥純真的心靈。
文天祥決心學習歐陽修的文章道德，周必大的氣度學識，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長大了報效國家。為表達這種雄心壯志，他當即從附近的山坡上找來五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長得格外蒼翠。
清代著名詩人胡友梅還寫過一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩呢！可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點保護文物，接受人們的憑吊。
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