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責(zé)任心與執(zhí)行力感想
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執(zhí)行力至少有兩個(gè)方面的內(nèi)涵，一是執(zhí)行的意識(shí)，屬思想層面。二是執(zhí)行的能力，屬行為層面。很顯然，執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)的人，執(zhí)行力肯定不強(qiáng)，即使此人執(zhí)行的能力再?gòu)?qiáng)也無(wú)濟(jì)于事。而執(zhí)行意識(shí)強(qiáng)的人，執(zhí)行力一定強(qiáng)。即使執(zhí)行的能力有欠缺，也會(huì)通過(guò)主觀的努力去提升執(zhí)行的效果，達(dá)到預(yù)期的目的。
我們先說(shuō)執(zhí)行意識(shí)。執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)的人，往往表現(xiàn)在辦事情拖拖沓沓、慢慢騰騰、湊湊乎乎、了了草草。預(yù)期要求4月1日完成的工作，他非要拖到4月5日才完成，預(yù)期要求干到100分的工作，他干到90分就認(rèn)為完成的很不錯(cuò)了，而且以此自得自滿、自以為很了不起。預(yù)期要求去完成三件事，他完成了兩件認(rèn)為自己的執(zhí)行力已經(jīng)很強(qiáng)了。屬不知，如果在戰(zhàn)場(chǎng)上，這樣的人已經(jīng)在4天前死去了；如果在商場(chǎng)上，這樣的人已經(jīng)在4天前失業(yè)了。對(duì)于執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)的人，你向他要執(zhí)行力，無(wú)異于緣木求魚(yú)、刻舟求劍、南轅而北轍是也。而對(duì)于執(zhí)行力強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，當(dāng)他在4月1日把事情辦完的時(shí)候、當(dāng)他把事情做到100分的時(shí)候、當(dāng)他把三件事都按預(yù)期要求完成的時(shí)候，他還心存內(nèi)疚，自覺(jué)地反省和檢討，我可不可以在3月31日前把事情辦完、可不可以把事情辦到110分、可不可以在完成三項(xiàng)工作的同時(shí)再多辦一件事情？而且為此深責(zé)自己還沒(méi)有達(dá)到卓越，還沒(méi)有做到讓公司、同事、自己都眼睛一亮，并在今后的工作不斷去追求這些更高的目標(biāo)。
誠(chéng)然，執(zhí)行的意識(shí)是可以后天培養(yǎng)的，但這種培養(yǎng)必須在自覺(jué)自悟的內(nèi)在需求動(dòng)力基礎(chǔ)上才會(huì)效果。正如毛主席在《矛盾論》（1937年8月）中指出“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的”。這就是執(zhí)行力的管理制度、管理流程、管理機(jī)制。控股公司領(lǐng)導(dǎo)最近提出，2009年要大力使用執(zhí)行力強(qiáng)的人，淘汰執(zhí)行力的弱的人。對(duì)于執(zhí)行力不強(qiáng)、責(zé)任心不強(qiáng)的人，要做到處理的及時(shí)性。這既是對(duì)項(xiàng)目公司的要求，更是對(duì)執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)的人的嚴(yán)肅警示。
我們?cè)僬f(shuō)執(zhí)行能力。執(zhí)行能力強(qiáng)的人，接受一項(xiàng)工作后會(huì)怎么樣？《把信送給加西亞》一文對(duì)此作出了最精典的詮釋。我們都相信他會(huì)像羅恩中尉那樣：當(dāng)威廉麥金利總統(tǒng)交給他一封信，并委派他交給加西亞將軍后，羅恩接到信后問(wèn)都沒(méi)問(wèn)他在哪兒就出發(fā)了，最終把信交給的加西亞將軍，贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。在這個(gè)時(shí)候，真正是死都是不負(fù)責(zé)任的，羅恩中尉想的是一定要把信送給加西亞將軍，否則自己連犧牲都是罪責(zé)。而執(zhí)行能力不強(qiáng)的人，會(huì)提出一系列問(wèn)題：他在哪、我沒(méi)去過(guò)古巴阿路怎么走、我不認(rèn)識(shí)他、我只是中尉見(jiàn)將軍至少要團(tuán)長(zhǎng)、為什么是我去而不是查理去、這事我干不了等等。
執(zhí)行能力首先是一種技能，無(wú)疑，技能是學(xué)習(xí)得來(lái)的。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。但這只是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)、最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，才干的增長(zhǎng)有更多的途徑。人要真正獲得生存所必須的知識(shí)技能，必須要在實(shí)踐學(xué)習(xí)。毛澤東沒(méi)上過(guò)大學(xué)、沒(méi)留過(guò)洋，但在長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中，他成為了幾無(wú)人可與之比肩的政治家、軍事家、哲學(xué)家和詩(shī)人。高爾基沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，但苦難的生活教育他成為了世界級(jí)的文豪。古人云，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。都是講的人們?cè)诰唧w工作中增長(zhǎng)才干的道理。
我們知道，無(wú)數(shù)的人都擁有智慧，但是僅僅少部分懂得執(zhí)行的人獲得了成功。無(wú)數(shù)的公司都擁有宏偉的戰(zhàn)略，但是只有少數(shù)把戰(zhàn)略貫徹到底的公司獲得了成功。究意是什么造成了這一種差別？答案只有一個(gè)：那就是——贏在執(zhí)行力。
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