讀故鄉有感

時間：2023-01-04 14:46:41 心得體會我要投稿

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讀故鄉有感

　　當認真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不寫一篇讀后感記錄下呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀故鄉有感，希望對大家有所幫助。

讀故鄉有感

讀故鄉有感1

　　我們學過一篇課文叫《月是故鄉明》。這篇文章讓我想起了小時候和奶奶一起看月亮的場景。

　　文章講的是作者在故鄉時天天都會看月亮，看月亮時還會做一些趣事。可是后來作者離開了故鄉，去世界各地看月亮，每當作者看到月亮，都會想起自己家鄉的月亮，表達了作者對家鄉月亮的思念。

　　我記得在我五歲的'時候，那時是夏天。每當月亮從天邊緩緩升起，我和奶奶吃完晚飯，就會搬著椅子出去看月亮，奶奶搬著大木椅，我搬著小木凳出門賞月。

　　有時候奶奶看著天上的月亮還會給我講嫦娥奔月的故事，我聽得津津有味。而有的時候我們什么也不說，什么也不談，只是靜靜地望著那一輪皎潔的月亮。

　　還有的時候，我們會一邊吃著冰棒，一邊閑聊。奶奶常常會問我長大了想做什么，我那時還太小，總是想去太空，于是我想了想說，我要當宇航員，去月亮上找嫦娥，但是我不知道的是，做宇航員是要經過嚴格的考驗的。奶奶沒有說話，只是笑著看著我，然后又看著月亮。

　　“月是故鄉明”，我什么時候才能像以前一樣，什么都不用想，什么都不用干，只和奶奶一起看月亮呢？

讀故鄉有感2

　　一篇優秀的寫景文章，通常是情景交融的佳作，正如王國維所說的“一切景語，皆情語也。”《故鄉情》就是這樣的一篇成功之作。它最大的亮點就是匯人了作者個性的獨到的情景交融。

　　作者對家鄉的山水傾注了深厚的思念，把這種個人的情感寓寫于景物的描繪里，不僅使文章具有詩情畫意，而且能讓讀者通過詩畫領會到作者對家鄉的一草一木那獨有的感受。那“緩緩飄逸的流云”、“連綿起伏的群山”、“稻香飄逸的田野”，還有那“勤勞的各自忙著活兒的鄉親”,這一切，無一不包含著作者的靈魂，無一不滲透著作者無限的情思所賦予的生命。

　　正因為它們飽含著作者強烈的思情，所以才能強有力地感染了讀者，拔動著讀者的心弦。文中，情與景已成為不可分隔的一個整體。“碧藍的天空”、“飄逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……這些可親的景物，對于一位出門求學的.游子來說，已演化成故鄉的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的戀情。

　　寫這樣的文章，想要做到情景交融，我以為，首先要對景物傾注自己內心的真實感情，要寫真事；抒真情，不能矯揉造作，更不能無病呻吟。沒有這樣的體驗，沒有這份真情，就不要強寫。其次，要抓住景物的獨特之處，用自己的情意進行描寫，才能使它們蘊含了自己的內心感受,才能讓情與景自然渾成一體，相得益彰，而不是一味地在遣詞用句上下功夫。

讀故鄉有感3

　　進了學校，小強和娟就分開走了，因為他們的寢室在不同的方向。我丈二和尚摸不著頭腦，根本不知道要讀那篇文章。離開地球是我的無奈，離去也是我的選擇；可它突然把剛才吃進肚子的食物吐了出來，然后又去吃，吃了又吐，吐了又吃......這樣折騰了好幾回后，終于把食物真正地吃下去了。

　　然而鄉愁并非主要的，最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個金黃圓月下西瓜田里的閏土不見了，站在作者面前的是一個捏著長煙管裹著薄棉衣在冷風中瑟瑟發抖的農民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個社會。這一切都讓人感傷，鄉愁夾雜著作者對故鄉破敗的感慨，不免有萬種滋味齊聚在心頭的感覺。惟有希望才會讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說是《故鄉》的基調。

　　對我來說，回憶故鄉的時候只有留戀，因為自己的快樂的童年留在故鄉。

　　從鄉下小鎮來到北京，進了一所美麗的大學，卻喪失了我的聽覺，除了麻雀、灰喜鵲，和嘰嘰喳喳的烏鴉，我聽不到其他的鳥叫。我盯著那群飛遠的麻雀，告訴自己它們是黃鸝，是杜鵑，是布谷鳥....

　　我聽不到麥叢里斑雞一長一短的叫聲，我聽不到松樹林里金翅兒的啼鳴，我聽不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響，我聽不到屋檐上燕子的歌。

　　我也聽不到溪流的涂涂的聲音，也聽不到晨霧里不知名的蟲子晨曲，我也聽不到原野上黃牛的長哞和陽光里曬太陽的豬患快意的呼喊......

　　我再也沒有看到自由飛翔的羽翼，再也沒有看到夕陽里飄起的炊煙，再也沒有看到拖著鼻涕打鬧的童年......

　　我的故鄉有座荒家，里面埋葬著我的夢想，我的靈魂，我的心。有一天它會裂開，跳出一只金褐色的蟋蟀，它震響雙翅，進入我的夢鄉。關于希望

　　以前看過豐子愷先生的一篇短文，叫做《實行的悲哀》。大意是說很多事情都是這樣，打算的時候興致勃勃，充滿了激情，可是真正實行起來了，卻會發現不過爾爾，難免有些失望。他特憊舉了學生放假的例子，大概也是我們當學生共同的感受吧，即放假前對假期的生活充滿了憧憬，真到了假期，想像中豐富多彩的生活其實也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。

　　讀魯迅先生的這篇小說時，我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當然，還有一句更流行的話能將這種悲哀表達得更加貼切，那就是“相見不如懷念”。

　　其實，細致地想一下，也許會有這樣一個結論：人的想像力總比現實的可能性要大。當把一件事情想像得很美好時，現實不會那么美好;當把一件事情想像得很糟時，現實也不至于那么壞。于是，生活在現實中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些，不至于在大喜大悲中大起大落。

　　按照上面的說法，豐子愷先生文章的題目就應該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無端地構造出一個“美好的假期”，而最后只能在現實中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的.月夜下的閏土，才會感到“氣悶”和“悲哀”。

　　想到這里，就愈感到小說結尾處的深刻了。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。原來讀這句話時，總覺得好，但不知道好在哪里。現在才發現，它是在敘述一種人生態度。魯迅先生說的“希望本無所謂有無所謂無”的意思并非讓人們放棄希望，而是把希望放在一個并不顯眼的位置，不要讓希望總是占據自己過多的視野。在現實中踏實地走著，這樣就不會總是失望，于是路有了，離希望也更近了。

　　我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在 “長大了以后要當科學家”、“長大了以后要當藝術家”的口號中生活慣了，倒是很少被教育去認識現實中的困難。于是總是在失望中去接受現實，好像現實和理想總是矛盾的。為什么不能從一開始就平靜恬淡一點呢?這就會有更多前進時的喜悅，更少受挫時的沮喪了。

　　在沒有路的地方走出路是需要理想和勇氣的，但這遠不是最主要的，最主要的是要走，并且要一直走下去，持之以恒，永不放棄。

讀故鄉有感4

　　地區錦標賽已經結束，炎熱的夏天即將到來。就在這個時節，我們學習了魯迅的《故鄉》。這是一部以20世紀一二十年代的中國為背景的作品。

　　一般說來，“故鄉”二字會讓人感到溫馨和親切。但當我看到只有這兩個字的標題時，心頭卻莫名地涌出一種無法言傳的寂寞。作品還沒有閱讀，為什么會產生這種感覺呢？我實在不明白。文章以“我冒了嚴寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉去”開頭，描述了沿途村落的荒涼，講述作為一家之長的“我”之所以回到業已破落的老家，是為了處理家產，并與父老鄉親告別。我了解這些內容后，才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內容相符的。

　　現實的生活讓人對未來失去希望，回到令人懷戀的故居，看到的是野草旁若無人地爬滿屋頂。“我”竟然沒有一處可以安息片刻的'地方。不過，有一樣東西給了“我”安慰，那就是童年的美好回憶，它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉吧。

　　故鄉原本是醫治心靈創傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因為如此，當“我”回到那天真爛漫的孩提時代時，我覺得故鄉拯救了“我”。

　　然而，“我”得到救治的只是一瞬間。現實中的故鄉給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄，對“我”冷嘲熱諷，昔日小英雄閏土對“我”低三下四，卑躬屈膝。接觸到這些人和事，“我”感到痛心疾首：自己的故鄉已消逝得蕩然無存！“我”感受到的只是失望，那心情就像打開一個期盼已久的字禮品盒，發現里面的禮品不是自己的期待之物時一樣。

　　到了這個時候，“我”除了向現實中的故鄉道別之外，也決定告別心中的故鄉。在如此失望之中，“我”踏上了新的人生旅途，看到了一線希望。對于讀者的我而言，這或許是惟一的安慰。

　　故事到這里結束。我讀完這部作品后產生了一個疑問：本應讓人依戀的故鄉雖然使作者大失所望，但難道“我”就再也不曾回首故里么？在那以后的人生路上，“我”真的把故鄉抹去了？若如此，那就太叫人感到心寒了。我覺得人人都在心中擁有自己的故鄉。不管是在何種情況下離開故鄉，也會像詩人石川啄木所描寫的那樣：“鄉音難忘，為聽鄉音去車場，人來人往……”

　　《故鄉》中的“我”不再留戀故鄉，他懷抱希望，勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時，心里總覺得少了點什么。

讀故鄉有感5

　　兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。滿身花影，猶自追尋。攜向華堂戲斗，亭臺小、籠燈汝金。——張鎡《滿庭芳·促織兒》

　　“滿身花影，猶自追尋”是我在電腦中看《每個故鄉都在消逝》的簡介時看到別人留下的，我以此為我的題目。

　　因為，它是這個時代的縮影，是這個時代的剪彩。

　　《每個故鄉都在消逝》從名字上就可以知道這本書講述的是中國當代問題：中國農村在消逝，取而代之的是高樓大廈。農村是人類生命的根，而我們的故鄉卻毀在了我們自己的手里。

　　我還記得小時候在爺爺家后面挖野菜的畫面，那時還是泥土路，我會和爺爺在屋后挖野菜，野菜長在雜草中，很難分辨，于是爺爺手把手教我如何找野菜，如何挖野菜。我還記得小時候在外公家放風箏，我們站在高高的稻田中，一眼望去全是金色的浪，我們牽著風箏奔跑在稻田中，有時候被石頭絆倒了，爬起來拍拍褲子上的泥土，接著跑著放風箏。我也還記得在太奶奶家和弟弟一起挖竹筍，我和弟弟總會提一大籃筐的筍回來，吃也吃不掉，被爸爸媽媽數落一番，下次，接著提一大籃筐回來，太奶奶家的筍吃也吃不完，挖也挖不完。

　　后來，爺爺家變成了新式小區，連雜草都看不見，全是人為養的景觀花草，更別說看到野菜了，早就被化學藥劑毒死了。外公家后面變成了高爾夫球場，沒有金色的浪，只有短短的草和黃色的沙，現在土地沙化嚴重，真不知道為什么還要把好好的農田填滿沙子。太奶奶家變成了荒地，拆遷完后便再也沒有人去弄過了，就那么荒廢在那，連一根筍也找不到了。

　　這些種種美好都只是過去，現在只是殘忍的高科技，樓房代替了平房，公園代替了農田，景觀河代替了小溪流，這些都是我的故鄉，而我的故鄉卻在消逝。

　　試著想象一下，多少年后，我們再也看不見農村的一切，所有的.美好都變成回憶，當自己的孩子問起：“媽媽，稻田是什么樣的？”你準備怎么和他說？只是打開電腦尋找照片嗎？還是用乏味的文字告訴他是黃色的，像海浪一樣。當自己的孩子還在區別什么是蟈蟈，什么是蛐蛐的時候，我想或許連你自己都不知道了，還怎么告訴孩子這些。正如柴靜的《穹頂之下》所說：“我們還擁有什么？我們還能為后代留下什么？”是山水田園還是摩天大樓，是人文古跡還是人造景區、即使我們無法為后代留下多少大自然的杰作，但至少不要留下人類的杰作。我們尚可隨著記憶追溯美好，我們的后代呢？他們或許連方向都找不到，又乞求什么花影呢？這些種種的美好回憶都是老一輩的記憶了，又如何傳給下一代？我們曾置身于花海中，卻在現在尋找一朵花，一朵自己曾經置身過的花，這就是現實，但不代表未來。

　　若我們從現在開始停止拆遷，停止砍伐，停止一切破壞大自然杰作的事情。讓故鄉不再消逝，無論是動物還是植物還是人，那種回憶至少還會停留在那，我們心的歸屬還在，人心不再冷漠，社會還有愛。

　　多少年后，我希望我可以自豪地告訴我的孩子：“蟈蟈的叫聲是‘唧唧唧’的，蛐蛐的叫聲是‘唧唧吱’的。”我渴望在未來與我的孩子奔走于農田小埂上，牽著風箏，笑著，跑著，即使在金燦燦的稻田里摔倒，也可以堅強地站起來滿身花影，猶自追尋。這是成為我們的未來嗎？

讀故鄉有感6

　　三月，春暖。桃花初開，楊柳正翠。陽光撒在這片溫暖的土地上極其柔和。風輕輕地吹拂著。我站在長滿野草的田野上，凝視著遠山，在陽光的照耀下仿佛成了金色。手中捧著那本之被我翻遍了數遍的書《紅色羊齒草的故鄉》。風吹了起來，又翻開扉頁

　　在奧沙克山區的一個山谷里，住著一個男孩，他叫比利。他患上戀狗情結，花了兩年時間賺了五十美元，買了他日思夜想的兩條浣熊獵犬。那兩只獵犬分別名為老丹和小安，經過比利的訓練，有了很多的戰績。砍楓樹、智捉浣熊、參加比賽、勇斗山獅，比利一直以為上帝在幫助他。直到最后，獵犬永遠地離開，在墓的中間，長了一株美麗的紅色羊齒草，它從肥沃的土地上拔地而起，長長的紅葉向外伸展，像彩虹一樣架在兩座墳墓之間，紅得鮮艷。那一刻，比利似乎意識到他是世界上最幸福的孩子。

　　每次讀到最后，也不禁淚潸潸。一個感人肺腑的故事。源于人獸之間的愛！

　　比利堅持兩年存錢買犬，跋山涉水上鎮上領狗，廢寢忘食砍倒藏著浣熊的楓樹，暴風雪中焦急尋找愛犬一個個故事中隱藏著使他堅持下去不停歇的力量。讀到這些情節，我便想起了自己的經歷。

　　我知曉自己的'經歷不像書中的比利，但他的每一個舉動都會讓我回憶一件平凡的小事。

　　這個事件追溯到去年秋天

　　天空中飄著幾朵云，悠閑得在天空中漫游著。又是一節體育課800米。我沒有長跑的經驗，面對400米的紅色跑道，我擦了擦額頭上的汗。在一恍惚間，我早已在跑道上奔跑著，雖然開始時身輕如燕，如飛翔一般，飛快奔跑著，可是到后來雙腿如灌鉛般，腳步紊亂起來，手臂無法擺動，無力地耷拉著，似乎再也跑不起來了，再也不像剛開始那般輕松了。汗水順著發絲，順著眼眶，流過臉頰，滴在被陽光烤得火燙的塑膠跑道上。幾片云朵遮掩了部分陽光，已被陽光蒸熟的臉頰仿佛得到了緩解。

　　我的重心慢慢向前，可全身無力，步子雖大卻越來越慢，白色的校服上有汗水滲過的汗漬。我不敢抬頭看天，不敢停下小憩。抬頭望望一個個跑在前方的同學們，拉開了很大的距離。那一剎，我覺得自己再也跑不到終點了。我很迷茫，不知道自己該怎么辦，很無助跑步過程中呼吸紊亂出現岔氣狀況，忍受著這種疼痛，喘著粗氣，嗓子似乎都干了，一片冰涼。完全不想再堅持我仿佛看到了什么，那本封面顏色鮮艷的書，被我的同學攥在手里，不停地搖晃著，我的腦中似乎一片空白。仔細想，那本書真正幫助了我，我好像覺得自己還不如書中的一條浣熊獵犬，回憶起書中的點點滴滴，想起比利在楓樹下深林中守中一天一夜只為砍一棵楓樹，在暴風雪中迷失了方向。眼前仿佛搖曳著一株別樣的植物，一株紅色的羊齒草我又想到，那會是天使撒下的種子。

　　恍惚回神，我咬緊牙關，沖上前去，強忍腳上肌肉的酸痛，望見正揮手的同學，書攤開著，放在地上，我努力擠出一絲微笑。

　　風呼呼刮著，我又一次看完了這本書，回味無窮。眼神飄忽不定。我跑回家，把一句感受至深的話記錄在筆記本上。

　　我看到了，它挺立在那里，美麗又奔放，在一片綠海中，像一面迎風飛舞的紅色的旗幟，向我們許下承諾：再見了！不必擔心，不要牽掛，我會永遠守護在這里。

　　拿著書，凝視遠方，心中思緒萬千，我能體會一棵羊齒草的真諦。永遠不會忘記這本受益匪淺的書中學到的一種信仰

讀故鄉有感7

　　抱著對“故鄉”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉”與“童年”的真諦。

　　回到別了二十余年的故鄉的魯迅，眼前的鄉景卻已不再是那心心念念的故鄉了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉本應如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的`事多了罷，也就有所不同。回到兒時的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。

　　“故鄉”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉，淡化那記憶中的熟悉感。

　　萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！

　　往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉憶的故鄉時，你一定過得比別人好！

讀故鄉有感8

　　在這個學期里，我們學習了魯迅故鄉童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。中的一篇短文，叫做少年閏土，可是在課堂上老師推薦我們去看，我們班上的人就一個都沒去看，所以我準備，在寒假里去看。

　　我懷著激動的心情去看，閏土是其中的一個角色，他就是農民的一個代。閏土的少年時光，多么美好，抓鳥刺查十倍關于多么快樂的生活，可中年時的閏土那是多災多難，生活灰暗的不能行，這就是什么的？不信呢，不是因為世界的.黑暗，而是人類的黑暗。一個閏土可能還算好，可是這只是其中的一個人，世界上還有千千萬萬個閏土一樣的人，他們都和閏土一樣過著多災多難的生活。

　　童年時的魯迅就向生活在地獄，天天寸步難行，但長大后卻豐衣足食。而童年時的閏土小時候生活在天堂，天天無憂無慮地玩耍著，長大后卻成了別人的奴隸，給別人做牛做馬。

　　從魯迅幾十年后見到閏土是閏土叫他的第一句話是老爺中，寫出來閏土這些年受到的多災多難，反映出了魯迅痛恨舊社會的高尚品德

　　可那是幾十年前的社會了，現在我們的生活和以前相比已經好多了，每家每戶都能穿上衣服，也能吃上吃的。可卻還有一些地方的人過著這樣的生活，而我們作為未來的新動力，應該要努力去學習，然后去打破這些黑暗的社會，讓人們都能過上幸福的生活，讓他們不要在想以前一樣被黑暗勢力欺壓。

讀故鄉有感9

　　剛讀完魯迅《故鄉》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風從門縫間溜了進來，順著寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉。

　　故事發生在魯迅的年代，那個苛捐雜稅多如牛毛的年代。小說的主人公迅哥兒因為要搬家，所以回到久別的故鄉，卻發現那故鄉早已不再是自己記憶中的模樣——記憶中美麗的故鄉早已不復存在，自己昔日的小英雄也被生活和歲月刻下了一道道傷痕，與自己已產生了深深的隔膜……我想問迅哥兒一句：面對那個灰色的故鄉，你在想什么?

　　故鄉是什么地方？是李白“舉頭望明月”時凝望的地方，是范文公一杯濁酒下肚時思念的地方，是那斷腸人在天涯之外所哭泣的地方。你愛故鄉的天，你愛故鄉的水，你甚至愛故鄉的每一捧土地的`清香，但你最愛的還是那個在深藍色天空下頭戴著小氈帽，項帶銀圈，捏一柄鋼叉，刺向猹的少年。但是如果故鄉的天不再是原來的天，故鄉的水不再是原來的水，而那個人也不再是你記憶中的模樣，你該去哪里尋找？那個讓你夢牽魂繞的地方……

　　等你再次看見他時，看見自己童年時的小英雄時，你在想什么？你在問自己眼前的這個人是自己記憶中的那個人嗎？是那揚著嘴角，眼里散發出自信光芒，讓自己看見了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會變成這樣？但你始終沒有，你只是感受到了手心傳來的陣陣刺痛，因為你知道你們都已經是兩個世界的人了。

　　這時你又看見了你們的后輩，，你仿佛又看見了希望，但你又開始害怕這只是一種虛無的夢，不過你轉念一想，人生不就是一場未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著他們走向明天。

　　讀完《故鄉》，我在想也許我也是個膽小的人吧，面對未來，腳步也會猶豫，正如魯迅所說的一樣，我也不愿意辛苦輾轉生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來一片迷茫，我們都是人生的初學者，但每一個人都有自己應走的那一條路，不必重復，不必相似。

　　我聽過一首歌，叫做《lifeline》——生命線，全歌沒有一句歌詞，只有冰冷的機械發出的聲音，開頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個五歲的女孩臨死前的聲音，對于在你面前的死亡，你會有什么感受？恐懼，無助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛的人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經逝去的夢想，于是你只好含著淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛的人，擁抱你逝去的夢，你是否有勇氣繼續生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的如此美麗，如此驚心動魄，去擁抱著你的夢想。

　　在文章中有過這樣一句話——希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

讀故鄉有感10

　　散文又稱美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打動人心，才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉的刺玫花》（胡云林著，中國文聯出版社出版），深為文章中蘊含的哲理美所打動，也引起我對散文哲理美的一些思考和感想。

　　《紅樓夢》中有一句非常經典的話：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”實際說的是人生經歷與做文章的關系，人的生活經歷就是一篇大文章。散文其實是作者社會閱歷、思想感情、觀點凝煉、藝術修養、知識積累以及人生感悟等融為一體的創作結果，其中尤以人生感悟為主要元素，是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀六十年代的大學生，在學校就熱愛文學，苦心鉆研經典作品，古今中外，無所不讀，很早就夯實了文學寫作的基礎。畢業后又在黨政機關工作多年，但最終還是落腳在新聞崗位，長期擔任領導職務，這些寶貴的經歷是十分豐富的財富，最近幾年成為他散文寫作的富礦。同時，作者是一個善于思考、勤于用腦的人，常常面對社會世象、人生際遇會用自己的知識、觀念、智慧去感悟其中的道理，思想的結果往往提升自己的生活態度，也就是積極面對和處理。這些都貫穿在作者的散文里，也就是把對社會對生活的體悟上升到藝術思維，實現生活到藝術的飛躍，形成他頗具個性和鮮明特色的一系列文章。

　　對于這本書里的文章，趙俊賢教授以高深的文藝理論和深厚的感情，做了高水平、高質量的評論，已經闡述得非常全面非常深刻，我輩難以望其項背。趙教授高度評價并贊美說：“奇文也，云林之散文當之無愧！讀云林的散文，委實是一種美的享受。”受趙教授評論的啟發，我不妨以享受美的心情，不揣淺陋對文章中所蘊含的哲理美談點感受。

　　哲理美需要深厚廣博的知識作底蘊，知識多了視野會更廣闊，思想就會更深邃，思維就會更活躍，能夠站得高看得遠。書中的文章涉及的知識面很廣，尤以歷史、人文、文學、山水、植物等方面都比較多，豐富的知識加上作者的悟性，常常情不自禁地生發出哲理的思考。如《尋找張三豐》，作者在大量查找歷史資料，多次到金臺觀參觀，對于長期以來人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位，卻難以確定他到底最后到了什么地方，因為他總是來無蹤去無影，飄飄渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇傳說。作者從自己的體悟中這樣說：“可你（張三豐）為什么總是不現身呢？我想，你不會是領略了‘得不到的東西要圣潔的多呀！’那句諺語吧！是的，靈光圈下的塑像，總比真實的東西要圣潔的多呀！到不了的地方，人們可以用自己的想象來彌補、來完善、來美化，可以把它描畫為最理想的境界。”這就把真實與虛幻的辯證關系融入藝術的'構思中，讓人回味、品味，也就把人們對張三豐的崇拜更加突出出來。這類文章集中在“生命的霞光”一節，其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等，都寫得深刻、細膩、生動感人。《甜苦之間》通過對放蜂人一年四季轉輾南北、風雨兼程的生活，以及放蜂人對蜜蜂的特殊情感，闡述了“苦”與“甜”的辯證關系，放蜂人在經歷了奔波辛苦之后，卻也享受了收獲之甜，更從小蜜蜂釀造生活的奉獻中得到人生的啟發，才覺得“我們養蜂人的生活就是一首詩。”這就是生活，就是哲理，這正應了佛教中的一句話：“人生的真理，其實就藏在平淡無味中。”再如《雪花告訴我們》一文，作者旨在說明一個樸素的真理，凡事物都有自身存在的價值，雖然它們就存在那么幾天或轉瞬即逝，如曇花、彗星、煙花火炮，就在瞬間那么一閃一亮一爆，然而卻是那么鮮艷奪目，那么震天動地，那么與眾不同，實現了自身的價值，給人留下深刻的印象。對于我們思考、對待現實生活中的某些現象包括人生的價值很有啟發。

　　詩意美為哲理美充實了美的內涵，使之更加雋永，余音繞梁，耐人尋味，揮之不去。過去，楊朔主張要把散文當詩一樣去寫，當然詩與散文是不同的兩種文體，各自雖有相通之處，但他們卻有著不同的質的規定性。提倡把散文當詩一樣去寫，并不是說要把散文寫成詩，我理解就是散文要有詩意美，比如詩歌講究意境，這與散文是相通的，好的散文必然會讓人感受到美的意境。《故鄉的刺玫花》一文就是詩意美與哲理美相結合的一篇佳作，作者對故鄉的刺玫花情有獨鐘，通過描寫刺玫花的美麗，烘托出故鄉一種特有的美麗和情致，實則表達了對故鄉的眷戀、懷念、熱愛、歌頌，由物及人，進一步把這份情感融入對“二嫂”的夸贊，這樣把對故鄉的情感一步一步表達得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話，作者的哲理思考就把內在的美深化了。文章寫道：“湊巧的是，二嫂也是一個刺玫花癡。。。。。。有一天中午，我從學校放假回來路過田埂，恍惚見一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來漾去，幾疑是花仙女下凡了；仔細再看，才看出是二嫂。我說；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花還要漂亮呢！’二嫂說；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你們村，就是奔著這漂亮的刺玫花來的。’從此，二嫂有了一個外號：刺玫花精。”這一段描寫充滿著詩情畫意，宛若一位畫家，稍動筆墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的風情畫呈現在讀者面前。而且語言具有詩一樣的味道，詩一樣的韻味。

　　這里，我順便說一下，作者對詩詞的寫作也是有著很深的造詣的，我曾經讀過他的幾首古詩，感覺作者也是詩的寫手，寫得相當好。在本書的《醉花陰》一文里，作者仿李清照《醉花陰》，反其意所寫的詞：“憐香心結何時解？瘋狂賞花節。清明連谷雨，梅櫻燦爛，牡丹妖冶。傾城圍觀競踴躍，畏春去芳歌。老幼共歡悅，人流奔瀉，花嬌情更切。”從這首詞可以看出作者詩詞創作的功底。作者很懂得詩意美的意境，有了這樣的藝術修養，“文理相通”，在散文寫作中就有了這樣的潛意識，故而增加了文章的詩意美。

　　語言美為哲理美增加了色彩，修飾了哲理美。散文是語言的藝術，“散文易學而難工。”從一定意義上說，這個“難工”就難在語言的運用和表達上。老到的散文家必定具有駕馭語言文字的嫻熟功力，常常是能夠做到“人人心中所有，人人筆下所無”，通過語言藝術把思想感情表達得淋漓盡致，生動感人。本書作者在學校學的語言文學專業，所以文字老到，語言功底厚實，表達能力很強，為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開頭說：“主人公是一位三十余歲的少婦，身著盛裝瑩瑩佇立，雙目含情注視著遠方的大海；腳下是大理石砌成的荷池，碧波蕩漾，一塵不染；背后是依山而建的宮殿式的樓房，層層迭起，錯落有致。啊，好一幅優美的圖畫。”這段美麗的文字勾畫出一幅美麗的圖畫，人與自然的和諧美也就是哲理美通過文字展現在讀者面前，讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者聽了族兄在春天對樹木發芽現象——一種聲音，由奇怪到正常的觀察認識后說；“樹木也和人一樣，是有靈性的。這幼芽，就是抱在懷里的嬰兒，也在迎著春風春雨在長啊！”由于作者是因為“仁慈的上帝”恩賜了一個可愛的小孫女，才引發出對族兄護林的聯想，所以寫得很有情趣很有意蘊。在《那條小路》一文中，作者由于違犯學校紀律受到學校批評，班主任胡老師對他開導說：“我不是給你們講過怎么寫文章么！一個人的人生就像寫一篇大文章，也得有一個主題思想。你現在是學生，主題思想就是學習，升高中，考大學，一定要一心一意，心無旁騖。看戲并無不可，那只能放在星期天休息時間。況且等你學業成就之后，還沒有看戲的時間么！”胡老師語重心長地一番話，實際是用寫文章比喻人生，啟發作者珍惜學習時間，極富哲理，而且樸實、優美，把一個很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關心、愛戴學生的形象表現出來，為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路，鋪墊了情感氛圍，這就是對胡老師的懷念和終身感激之情，讀來讓人感動。

　　總之，我覺得哲理美貫穿著全書幾乎所有篇章，不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺得哲理美使文章有了思想的深度，彌漫著理性的光芒，透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么！正如趙俊賢教授所說：“讀云林的散文，委實是一種美的享受”。

讀故鄉有感11

　　出了正月十五，這個年才算是過完了。小時候的這天，每家每戶的小孩子必有一個燈籠，等待著夜晚的到來。燈籠是春節前臘月二十八的集市上買的，五顏六色形態各異的小燈籠掛在網墻上，有蠟燭的，有裝電池的。小孩子們拉著家長站在攤前，伸著小胳膊說要這個要那個，總覺得別的比手里的好看，攤主忙的團團轉，也不著急，樂呵呵的好脾氣地換來換去，熱熱鬧鬧。

　　終于正月十五到了，天還沒黑，各家各戶的小朋友就很著急的把新燈籠拿出來，放蠟燭的擱好蠟燭，點燈籠的裝好電池。天剛擦黑，一個個的小燈籠都迫不及待地亮起來了，跑出家門，來到巷子里。你一個燈籠，我一個燈籠，越來越多，在黑夜里飛來飛去，伴著孩子們的歡笑聲。最悲傷的事情莫過于蠟燭倒了，把燈籠燒沒了。小孩子們最開心看到這種事情，沒有惡意，只是聚在一起哈哈哈大笑，ta的燈籠燒沒了，隨后又一陣風似的去了別處。你也只能看著燈籠化成一團灰燼，在歡樂的夜里，你只能做個旁觀者，跟著燈籠還好著的小伙伴們跑來跑去。雖說沒了燈籠，但跟小伙伴們在一起，總是快樂的。這時候，你會特別羨慕電燈籠。電燈籠不僅顏色特別鮮亮，還完全不用擔心被火燒沒了。

　　電燈籠干干凈凈的，沒有蠟燭燈籠里的蠟燭隨風搖擺的樣子，也沒有蠟燭燃燒時的味道，更沒有因跑步擔心蠟燭倒了的危機。雖然顏色鮮亮，燈光明亮，可與人的交流沒了。當手持蠟燭燈籠瘋跑的時候，忽然有人大喊“啊呀，我的蠟燭快倒了”，周圍的小伙伴們會停下腳步，圍上來，守護者這個快要倒的蠟燭。當蠟燭穩當之后，一陣歡呼，繼續跑。當蠟燭不幸倒下，也沒關系，大家哈哈一樂，無所謂。

　　還有一種燈籠，是自制的。家長中有手巧的，會找來一根鐵絲或者竹絲，做成燈籠的架子，底部放一個瓶蓋兒做的蠟燭座兒，再蒙上一層薄薄的紅紗，配上蠟燭，齊活！燈籠是在小孩子的期盼中成形的，找材料、彎架子、找剪刀、找繩子……在整個過程中，最忙碌的就屬小朋友了，最期待的也是小朋友。看著最終成形的燈籠，高興的不僅是完美漂亮的.燈籠，還有那份參與制作的過程，與爸媽一起體會手工的快樂。這種燈籠是正月十五無法磨滅的記憶，當孩子們長大了，做父母的時候，這種記憶會重新啟用，和自己的孩子一起體會著兒時做燈籠快樂。

　　一說起元宵節，總會離不開過年。每到臘月三十，家家戶戶門口都會掛起兩個大大的紅燈籠，天擦黑就打開，一直亮到第二天天亮。過年期間走在巷子里，兩側都是高高掛起的大紅燈籠，形成兩條平直的燈籠線，不僅照亮了夜間的路，還透著濃濃的年味兒。要是再下點雪，更漂亮了。

　　如今我們覺得年味兒越來越淡了，兒時那種快樂好像消失了。其實，過年過年，本來就是給小朋友過得。小孩子們在新年里可以穿新衣，有紅包，有好吃的，還不用做作業，可以玩游戲~快樂總是那么多，一天根本不夠裝。長大以后，快樂變得不是那么簡單了，而是更有責任了。通過自己的努力，讓家里的父母健康，孩子快樂，心里才會變得快樂。

讀故鄉有感12

　　“我所記得的故鄉全不如此。我的故鄉好得多了。但要我記起他的美麗，說出他的佳處來，卻又沒有影像，沒有言辭了。”看到文章《故鄉》的第一句話，我就忍不住繼續仔細往下讀了起來。開頭的一句話，竟然就能抒發這么多的情感，對故鄉的思念以及回到故鄉時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉曾經樣子的懊惱。多么真切的語句啊。

　　后來慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。短短的一句話，將母親難舍故土，不想遠離這里的心情描寫地淋漓盡致了。母親的眼神凄涼，一個老人在故土住了這么多年，看到故鄉日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內心是何等的凄涼。想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛的老家，內心竟也有了點心疼。

　　讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍舍不得對方離開時，我想起了從小的發小們。因為我讀書讀到中途就轉去城市里了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。最悲傷的事情，是曾經熟悉的人漸行漸遠。透過文字我也能體會作者心里的失落與無奈。

　　曾經那么愛美的'豆腐“西施”，再也不像年輕的時候愛擦粉，愛打扮了，坐著的樣子也不再那么端莊了。甚至變得有點嫉妒日子比她好的人，惹上了貪婪小便宜的惡習。時間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。這是一個人的悲哀，也是一個落魄時代的悲哀。

　　年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。年輕的“豆腐西施”保持著自己最美好的樣子，老了的“西施”整天思考占小便宜，人生有時很諷刺。每一個人都曾經歷最艱苦的時刻，只是，唯有努力做最好的自己的人才不會在歲月里沉淪。

讀故鄉有感13

　　今天我讀了季羨林老人寫的《月是故鄉明》這篇文章。

　　文章前半部分寫了作者兒時的故鄉，寫了故鄉的水、在古柳下點火、捉知了、故鄉的一輪明月、撿鴨蛋等幾個場景，充滿了童真童趣，令人向往。“到了更晚的時候，我走到抗邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個相映成趣。”這是多么美的一個場景啊，可見家鄉的.月亮給作者留下了深刻的印象。

　　文章后半部分寫了作者離鄉背景，漂泊他鄉，浪跡天涯。等到重回故鄉后，離現在已經有四十多年了。他到過很多地方，看到過很多美妙絕倫的月亮，可在作者的眼里不管、多么美麗無瑕的月亮，永遠都比不上家鄉那一輪清月。

　　雖然作者身在異鄉，不管看到怎樣的良辰美景，心里想到的還是故鄉葦坑里的那個小月亮。見月思鄉，表達了作者內心的惆悵和思鄉之情。

　　我覺得故鄉的月亮像一只手，它揮手把季羨林送出了故鄉，在異鄉闖蕩，又在四十年后的夢里把他牽回了故鄉。這是一只無形的手，這只手讓季羨林再次回到了故鄉。

　　故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。無論是普通人，還是像季羨林這樣的名人，對故鄉的思念感情都是一樣的。

讀故鄉有感14

　　文章摘要：作文你是我最深的羈絆!250字作文第二天女孩問男孩，我們可以相戀嗎。過敏有些事情開始找不到規律有些事輕易打亂了思緒。遠遠的山上有一片公墓，小明已在那里靜靜睡去?不知道青春還能否為我改變。雁過留聲，人過留名。在日漸遠去的歲月里，只要擁有一顆平平淡淡的心境，冬日里能在城墻根下沐浴身心，能在灑滿陽光的幽徑里洗滌雜念，能在一個角落默默汲取紅塵里一抹抹感動，這是多么的`難能可貴！

　　《故鄉》里的魯迅，雖然過著豐衣足食的生活，卻像一只井底的青蛙，只能看著那四角的天空，在大院里悲哀地念著“之乎者也”；而閏土的生活雖然充滿艱辛，但他快樂、自由，有無窮無盡的稀罕事等著他去發現。

　　當幾十年后，朋友已經變成了下人，這呈現出了舊社會的封建制度，以及魯迅對這種封建制度的憎惡，他希望他的侄子和水生，不要像他和閏土一樣，在受這種制度的束縛。

　　還有最后的那一句：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”說的是就算前方沒有路，我們也可以創造一條路。

　　魯迅的書并不怎么深奧，但卻是我們幾乎一輩子都弄不懂得。

讀故鄉有感15

　　《故鄉》這本書是出自大作家魯迅之手。它揭開了舊社會勞動人民的艱辛。在歷經二十年之后，文中的閏土已不是那個活潑可愛的孩童，而豆腐西施的可愛美麗也早就逝去，成了歷經滄桑的鄉下人。

　　《故鄉》里，給我印象最深刻的人物，莫過于閏土了。因為他少年時期和中年時期完全不一樣，簡直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時是一個活潑可愛，勤勞能干的少年。還見多識廣，會講許多有趣的事給魯迅聽，才使魯迅先生對鄉下的生活有了向往。雖然他們相處的時間不長，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。

　　可在二十年后，他們相遇時，閏土完全變了。一點以前的樣子也沒有，甚至連少年時的影子也沒了。原先紫色的`臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個可憐呆板的人。我知道這是舊社會人過度的勞動，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來。他是多么可憐啊！他看起來不像中年人，更像個老年人。

　　在書中，魯迅先生是這樣描寫閏土的“他看見我，臉上浮現凄涼和歡喜的眼神。嘴動了動，想要說什么。終于他的神情變得恭敬起來，分明說道老爺……”從這里，我知道長大后的閏土已經知道自己和魯迅的差距，已經變得自卑起來，已經明白自己和魯迅再也回不到童年快樂的時光，再也感受不到過去的兄弟情誼了。

　　從閏土的身上我知道了舊社會的黑暗，也知道以前勞動人民的苦難。我慶幸自己生在新中國里，我為此感到幸福。

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