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心得體會(huì)

現(xiàn)代教育的心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-11 15:32:37 心得體會(huì) 我要投稿

有關(guān)現(xiàn)代教育的心得體會(huì)

  我們從一些事情上得到感悟后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編為大家收集的有關(guān)現(xiàn)代教育的心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)現(xiàn)代教育的心得體會(huì)

有關(guān)現(xiàn)代教育的心得體會(huì)1

  依據(jù)教育科學(xué)理論,運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體,并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)高效傳遞教育信息,以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的,也是我讀此書所了解的真意。通過閱讀我了解到: 一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)與特征

  我國著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具,方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體,現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣,也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律,有自身的特征與要求,遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)發(fā)展階段與三個(gè)層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。

  二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對(duì)策

  1、轉(zhuǎn)變觀念,端正認(rèn)識(shí),積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用,首先要提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面,對(duì)于不斷提高辦學(xué)水平,提高教育質(zhì)量起著重要的作用,對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個(gè)問題并不重要;有的人懷疑用不好會(huì)影響教學(xué)效果;有的人還因?yàn)闆]有掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之;有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說來重要,做起來不重要,不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然,這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展,是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向,抓住機(jī)遇,轉(zhuǎn)變教育觀念,引導(dǎo)廣大教員去積極主動(dòng)地接收這一新生事物,并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等),加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。

  2、 “三個(gè)層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)層次中,其功能與要求各不相同,需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同,但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系,相互促進(jìn)提高。因此,應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況,如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向,對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行合理規(guī)劃,協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為:在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是:全面發(fā)展,推廣計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué),以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量;著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律,為未來的發(fā)展作準(zhǔn)備;而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè),這一中間層次,既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的.必然要求,也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過渡形態(tài),而且,無論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面,都具備了一定的條件,只要統(tǒng)籌規(guī)劃,重點(diǎn)投入,校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會(huì)得到迅速發(fā)展,并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡(jiǎn)而言之,發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣,著眼于第三層次研究,著重于第二層次的發(fā)展與突破”。

  3、軟件與硬件相結(jié)合,加快發(fā)展教學(xué)軟件。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合,協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中,仍有不少失之偏頗之舉,認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資,要建網(wǎng)絡(luò),要購宜先進(jìn)設(shè)備,常常導(dǎo)致硬件一流,但軟件匾乏的遺憾局面。因此,要在重視硬件投資的前提下,加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。

  4、采取有力的措施,加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用,在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā),不重應(yīng)用,或者應(yīng)用不當(dāng),就會(huì)影響教學(xué)效果,最終將會(huì)削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此,應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的,也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段,也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),必須采取切實(shí)措施,加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反饋信息,以便進(jìn)一步提高軟件開發(fā)研制的水平,走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子,相互促進(jìn),共同提高。

  5、以人為本,加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)。現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展,正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式,非但沒有降低教師的主導(dǎo)地位和作用,反而對(duì)教師的要求更高了,可以預(yù)見一種新型的教師形象將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中,教師也許很少和學(xué)生見面,但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中,不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師,也是難以勝任的。

  總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段,順應(yīng)時(shí)代要求,自覺地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。

有關(guān)現(xiàn)代教育的心得體會(huì)2

  學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述,是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜,到目前為止還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合,人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究,產(chǎn)生了不同的理論的流派,這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充,適用于不同的情形,為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角,是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)。條件和規(guī)律,從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

  教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn),對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素,其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件,但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。

  現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之,有機(jī)體受外界的刺激,然后做出與此相關(guān)的反應(yīng),這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用,認(rèn)為心理活動(dòng)是無法進(jìn)行研究的,因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀。華生的行為主義學(xué)習(xí)觀。桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為,人的'認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的,而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化,這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是:重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動(dòng)性;強(qiáng)調(diào)認(rèn)知。意義理解。獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用;重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài),記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果,不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力,還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平。認(rèn)知結(jié)構(gòu)。非認(rèn)知因素。

  所以,教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí),而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器,而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激________的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。

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  應(yīng)省教育廳通知,參加云南省《現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用》培訓(xùn),培訓(xùn)時(shí)間是5月6、7日。培訓(xùn)地點(diǎn)在云南省昆明市。通過本次培訓(xùn)促使了自己在以后的教育教學(xué)過程中積極運(yùn)用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

  何教授的《基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化環(huán)境的教學(xué)模式探索》主要闡述了目前國內(nèi)外流行的課內(nèi)外教學(xué)模式,進(jìn)行了對(duì)比與分析。其中尤其是對(duì)課內(nèi)流行的兩種教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了對(duì)比,何教授所言,傳遞接受模式就是一種不好的教學(xué)模式,講授教學(xué)模式用好了也可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才;探究性教學(xué)模式并非就是一種萬能模式,關(guān)鍵在于在教學(xué)中如何實(shí)施這些教學(xué)模式。

  聽了黃教授的.精彩報(bào)告,仍記憶猶新,黃教授講了《社會(huì)信息化背景下的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)型》,學(xué)習(xí)方式的改變則需要教師的引領(lǐng),因此教師教學(xué)方式的改變是學(xué)習(xí)方式改變的前提。黃教授以身作則,課件做的生動(dòng)形象,具有較好的啟發(fā)效果。

  期中給我印象較深的是謝教授的報(bào)告,特別是報(bào)告結(jié)束之后的互動(dòng)交流環(huán)節(jié),做得很好!將課堂還給學(xué)生,倡導(dǎo)師生積極的互動(dòng)交流!通過本次學(xué)習(xí),作為學(xué)員我深感自己專業(yè)知識(shí)的不足。在聽課中,深刻認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代教育技術(shù)方便了學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí),成倍地增加的教師的工作量,對(duì)教師的素養(yǎng)和知識(shí)水平提出了更高的要求!

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  學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述,是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜,還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合,人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究,產(chǎn)生了不同的理論的流派,這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充,適用于不同的情形,為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角,是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律,從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。

  教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ),依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn),對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素,其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的充分條件,但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。

  現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之,有機(jī)體受外界的刺激,然后做出與此相關(guān)的'反應(yīng),這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用,認(rèn)為心理活動(dòng)是無法進(jìn)行研究的,因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為,人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的,而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化,這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是:重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動(dòng)性;強(qiáng)調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用;重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài),記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果,不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力,還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。

  所以,教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí),而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器,而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。

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