道德與法治教學培訓心得體會

　　當我們有一些感想時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編收集整理的道德與法治教學培訓心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

道德與法治教學培訓心得體會1

　　教師職業勞動的特點，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財富和權力，沒有顯赫的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業我又如何能夠不熱愛它呢！

　　熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環節就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向學生。一個教師對人民教育事業的熱愛、忠誠和獻身精神，只有通過熱愛學生，教書育人的具體行動才能體現出來。教師對學生的愛，不是屬于親緣關系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業的深刻理解和高度責任感，這是一種特殊的、充滿科學的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現為教師對學生特有的一種親近感、期望感和獻身的熱忱。這種愛可以為學生的健康成長創造良好的環境和氛圍，可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，可以轉化學生自身學習和進步的內在動力。

　　一名優秀的人民教師，除了忠于事業，關心熱愛學生之外，還必須自覺地高標準地去塑造自己。學高為師，身正為范。在學生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標準，教師的思想、言行、作風和品質，每時每刻都在影響著學生，對學生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學生做到的自己首先要做到，要求學生不做的.，自己首先不做。

　　當然，“傳到授業解惑”更是我們教師更應該完成的主要任務。在教學過程中，我要努力提高自己的能力，練就扎實的基本功，完成社會，學校賦予給我的使命。還要經常學習，達到終身學習，這樣不僅能跟上時代的步伐，同時也能充實自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。

　　孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。新時代對教師的要求越來越高，《規范》第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鉆研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利于當前教師的發展和教育的發展。在任何教育體制下，教師總是充當著引領者的角色，教師的品行、內涵，代表著社會的文明程度。

　　總之愛自己的教育事業，做學生的典范，有愛心，樹立終身學習的理念，遵紀守法是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，就能無愧于教師這一光榮稱號，就是對《中小學教師職業道德規范》的最好詮釋。

道德與法治教學培訓心得體會2

　　七月七日參加了由涪陵區教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學反思和縣小學教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細解讀。這一天的培訓，總體感覺是嚴謹且高效，受益匪淺。

　　伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學校資源，讓學生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學生明確了學校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的'“法治”教育。這節課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學，針對剛入學的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強的駕馭課堂的能力；二是引入“校園童謠”，學生對“鈴聲下的規范”學得快，記得牢。

　　羅英老師上的二年級《團團圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學習，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結合當地的民風民俗引導學生進行學習，使學生既了解了中秋節的傳統習俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗。

　　聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統編三科教材一方面是形勢發展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實教育方針，實現教育目標，提升教育質量等高度充分認識新編教材的意義。要準確理解和把握三科統編教材的思想和內容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎為先，四是要突出創新為上。在內容上，要突出重點，強化中華優秀傳統文化教育、革命傳統教育、國家主權教育和法治教育等內容。對統編教材的使用一要高度重視，二要強化培訓，三要加強教研，四要落實保障措施，五要加強輿論引導。我們對新教材有了更明確的認識。

　　鐘曉菊老師的培訓，從統編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學建議等方面進行了詳細的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當中。知道了對于小學低年級而言，一個人如果從小就接受以權利義務、公平正義、責任擔當為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學具有很強的指導意義。

　　培訓是短暫的，付諸實踐是我們艱巨而繁重的任務，在今后的工作中，我們必須經常復習培訓內容，在吃透教材的基礎上，積極開發合適的課程資源充實教學，以學生為中心，以學科的教育理論作指導，以課例、課題研究為抓手，以培養學生學科核心素養為目標，創造性地設計課堂教學活動，不斷提高課堂教學質量。

道德與法治教學培訓心得體會3

　　我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發和經驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。

　　一、把握課程基本理念

　　1、引導學生熱愛生活、學會關心、積極探究是課程的核心；

　　2、珍視學生年生活的價值，尊重學生的權利；

　　3、道德存在于學生童的生活中，德育離不開學生的生活；

　　4、讓教與學植根于學生童的生活。

　　二、理解《道德與法治》的性質

　　在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的'觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結了該學科教學的三大性質：生活性、活動性、開放性。

　　1、生活性

　　珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創造生活的過程。

　　本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發點；以學生的現實生活為課程內容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發展、在發展中生活為課程的基本追求。

　　2、活動性

　　超越單一的書本知識的傳遞和接受，以活動為教和學的基本形式。課程的呈現形態主要是學生直接參與的各種主題活動、游戲或其他實踐活動；課程目標主要通過學生在教師指導下的活動過程中的體驗、感悟和主動建構來實現

　　學習是知與行相統一的過程，注重學生在體驗、探究和問題解決的過程中，形成良好道德品質，實現社會性發展。課程設計與實施注重聯系學生的生活實際，引導學生在實踐中發現和提出問題，在親身參與豐富多樣的社會活動中，逐步形成探究意識和創新精神

　　2、開放性

　　教學內容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或學科的配合和聯結中靈活而彈性地延展。

　　內容根據社會生活的發展變化和學生身心發展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內向課外延伸，從課堂向學校、家庭和社區擴展。

　　三、新教材四個方面的突破

　　1、將涵養實踐智慧作為“學習做人”的核心。

　　品德課的中心任務是教孩子“學習做人”，但這不是一個單純的知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內在的意義與價值內涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。

　　2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。

　　新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現對自然與人的關系的理解。新教材注重文化共同體的節日、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話，使學生成為文化傳統的承載者，并且注重引導學生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。

　　3、超越技術主義和狹隘的功利思維。

　　新編教材特別強調，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據自己的實際情況，發現對于自己的世界而言的整體上的好辦法。

　　4、挖掘生活事件的意義與價值內涵。

　　做人的關鍵不是技術，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關系的了解，對生活中無處不在的關愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。

道德與法治教學培訓心得體會4

　　童年是成長過程中至關重要的一個時期，無論是優秀人格的培養，還是良好習慣的養成，無論是面對挫折時應有的勇氣，還是迎接挑戰時應有的信心，都離不開少年時期所受的教育和影響。其中美德教育更是關鍵的一項重要內容。少年時接受良好的美德教育，中華傳統美德就能傳承下去而且能發揚光大，體現出時代進步要求的新的道德觀念。少年是國家的希望和未來。

　　因此作為一個家長對自己孩子傳統美德的教育負有很大的責任。根據幾年來對孩子的教育談幾點體會：

　　孩子剛上學對學習各門功課是陌生的，首先要有一個正確的學習態度，家長首先要認真給孩子反復講第一要聽老師的話，第二還是要聽老師的話，這樣形成一個概念就是老師說的就是對的，只要按老師的要求去做就能成為一個好學生，就能有好成績，經過一段時間的實踐在孩子思想里老師就有了一個高大的形象，比家長要高大，時間一長尊敬師長的美德自然而然的就形成了。當然這當中需要家長經常給孩子講一些有關老師優秀成績的故事，同時家長要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。

　　一個孩子上學后學習好壞，一個最重要的問題就是培養一個認真學習的態度。幾年來作為家長深有體會。我的體會是只要是老師和學校要求的就一定要求孩子認真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會害了孩子的，幾年來的體會是深刻的，我的孩子現在學習、辦事都比我認真，這點上我覺得是一個成功的經驗。記得一個名人說過：“一個學習辦事認真的少年長大以后，一定會有所作為的。”

　　對孩子的教育要堅持原則問題決不妥協。記得孩子剛剛上學一個多月，孩子的媽媽中午來看她，孩子竟然提出下午不上學要陪媽媽玩一下午，不同意就又哭又鬧，當時奶奶看到后竟然說給請半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅決反對毅然拉著孩子上學了。經過這一次嚴厲的舉動孩子得到深刻的教訓，從此上學比誰都積極，從不耽誤一節課，而且感冒發燒還沒完全好也要趕去上下午的兩節課。記得一個教授說過：“小孩子小時候找準一個錯誤認真教育一次能使他一輩子受益。”

　　現在的孩子都是嬌生慣養、飯來張口、衣來伸手自理能力差，這就需要家長一步步引導他管理自己。這就要平時多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時要幫媽媽做一些家務事，成為一個勤快的好孩子。我發現凡是平時勤快的孩子，學習上、辦事上都認真，成績上也不錯。凡是好吃懶做的孩子，要想學習好挺難的。好學上進是我們中華民族的傳統美德，應著重培養，好的習慣養成了家長就可以放心了。孟母擇鄰說明一個道理，“近朱者赤，近墨者黑。”要給孩子一個好的學習環境，家長首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學習、做事、說話要給孩子一個好榜樣，比如現在孩子吃飯時，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時就要從自己做起，要把尊老愛幼，文明禮貌的道理講給她聽，一次兩次堅持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯播以及有利于少年成長的故事，從小關心國家大事，比如四川地震時那些搶險救人的場面，特別是災區老師在危難時候舍身救學生的報道和畫面對孩子的教育是深刻的，老師崇高的形象在孩子心中留下深刻印象。我主張不帶孩子去看成年人的電影和不該去的場所，這樣對孩子的成長是有利的'。

　　利用假期和傳統節日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節日的快樂和意義，同時對孩子也是傳統教育，家在農村有親戚的去串串門，看看農村是怎樣過春節的，農村人是怎樣生活的，這對孩子開闊眼界、增長知識是非常有益處的。比如農民春節家里貼的春聯，高蹺會，搭臺演戲等等，會使孩子長見識，提高知識水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識，從不懂到懂是一個很好的實踐過程。

　　引導孩子多讀書，讀好書。利用星期天和節假日抽出時間，去圖書館、書店去看些有用的書。我家孩子原來總感覺作文挺難，我們就給她買一些有關作文知識的書，或帶他去圖書城、書店去，學習有興趣了，作文比以前進步大多了。孩子經常看些英雄人物的故事，對她的成長是非常有意義的。

　　總之體會和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學習，像那些有經驗的家長學習，一個目的：把孩子培養成國家有用的人。

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