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教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會
我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編整理的教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會1
《教師月刊》這本雜志的貼地性與思想深度在圈內(nèi)是早就有名的，主編林茶居先生更是早就熟識，寒假里拜讀該刊首席記者朱永通先生新作《教育的細節(jié)》，感觸尤深。用王木春先生的話來講，是深入教育現(xiàn)場多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。
這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內(nèi)的平實述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現(xiàn)場，為教育做最真實、深刻的“側(cè)寫”——這些書評都極為中肯。
感觸最深的是書中“教育中的習(xí)以為常”這個章節(jié)。第120頁，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊(Loris Malaguzzi)的名詩《其實有一百》，質(zhì)問孩子的九十九種語言哪里去了?
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。
一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn);一百個世界，去發(fā)明;一百個世界，去夢想。
孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂……
他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習(xí)以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區(qū)，比如，無視過程，無視原理，無視他人的.情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴。在20xx年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語文課堂：教師引導(dǎo)拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么?“語文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動確認兒童就是一張白紙。兒童天生應(yīng)該什么都不知道，一切問題理應(yīng)由老師先來發(fā)問。那么，兒童真的是一張白紙么?”
其實，兒童天生會學(xué)習(xí)，兒童的學(xué)習(xí)力幾乎與生俱來。可是，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語文教學(xué)》會刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個孩子生下來，對世界不是睜著一雙好奇的大眼睛呢?哪一個孩子不是急切地想探索未知的世界呢?是誰把孩子的求知欲望銷減了?是誰把孩子的求知火苗撲滅了?”
回想起傳統(tǒng)的語文課堂：使用精美的語言導(dǎo)入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問，迫使學(xué)生跟進。教師上課講究起勢、勾連、承轉(zhuǎn)、收合，教學(xué)預(yù)設(shè)程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標(biāo)”精準(zhǔn)達成，師生課堂表現(xiàn)常常“精彩紛呈”。這類課堂，教師課前對教學(xué)設(shè)計往往苦心孤詣，對文章內(nèi)容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫作動機更是反復(fù)推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時、高效、創(chuàng)境、激趣，一舉數(shù)得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習(xí)也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎?20xx新版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(部頒)明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)學(xué)生的問題意識和進取精神”，“語文課程要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，“語文教學(xué)中，內(nèi)容的確定、方法的選擇、評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于新型學(xué)習(xí)方式的形成”。顯然，新的語文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調(diào)教師引導(dǎo)先入為主的做法。但是，現(xiàn)實中我們發(fā)現(xiàn)，以教師引導(dǎo)先入為主為范式的教師本位課堂在當(dāng)今小語界的教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見變革?教師本位課堂，以及教師在小語課堂上先入為主的引導(dǎo)底氣從何而來?
現(xiàn)在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個問題其實也體現(xiàn)了很多老師，平時對一些教育細節(jié)的忽視，其中包括對兒童的仔細觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時候取決于對細節(jié)的觀察與領(lǐng)悟!
朱永通《教育的細節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網(wǎng)絡(luò)評論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實是一本教育界的好書。
教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會2
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么?我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難!首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍⿶邸Ω改傅膼邸蠋煹膼邸ν瑢W(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分數(shù)，以爭取許多“虛偽的'榮譽”。甚至以“分數(shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來;寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起?只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人;只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視;;是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒;可以和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”?這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
(一)教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
(二)了解學(xué)生、認識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯(lián)系，適時的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
(三)教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽看看。
(四)教師要多憐愛和鼓勵
(五)教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
(一)教師不要認為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破，要珍惜羽毛。
(二)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
(三)教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
(四)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
(五)教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。
啟發(fā)：
(一)多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。
(二)堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
(三)學(xué)習(xí)型組織的體會：1、系統(tǒng)思考2、自我增進3、改善心智模式4、團隊學(xué)習(xí)。
(四)知識經(jīng)濟的時代，教師要上進好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
(五)教師專業(yè)成長，進德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，必須落實在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會3
“細節(jié)決定成敗”是一句耳熟能詳?shù)脑挘@句話對幼兒園的教育尤為重要。教師的每一個行為、每一句話語，傳遞出的積極的或消極的意義，對稚嫩而敏感的幼兒都會產(chǎn)生重要的影響。書中的每一個事例都很貼近我們的教學(xué)生活，以下就將我的體會與大家一起分享。
一、“正話”為何總要“反說”
在這個案例中對于幼兒不好的行為，教師想運用過了“正話”反說的方法制止一些幼兒的不好的行為，如：當(dāng)活動中有幼兒在說話時，王老師說：“還有誰沒有做好?還有誰在那里說話?”幼兒暫時安靜了一會，又開始說話。當(dāng)一名幼兒將繪畫作品畫到桌子上，王老師說“你真夠可以啊，都能在桌子上作畫了，行為藝術(shù)啊!”結(jié)果不僅沒有達到效果，反而其它的小朋友也學(xué)著在桌子上亂畫。在案例中教師說的這些語言在我們的實際教學(xué)中有時也會遇到這樣的情況，有時老師也會說出上面的話語。在案例中這些語言明顯是無效的，并沒有達到效果。那為什么我們還會說呢?在這本書中進行了分析。對于教師而言，一些教師對幼兒說話隨便，很少考慮自己說出的話對幼兒的身心影響。教師的心情處于消極狀態(tài)時，會用“正話反說”的形式來宣泄自己的情緒。對于幼兒而言，6歲以下的幼兒，他們理解反語的能力還十分有限，特別是小班中班的幼兒，他們很難理解反語背后的真正含義。
我的感悟：教師在指導(dǎo)幼兒教育行為的時候，應(yīng)該先了解幼兒的年齡特點，尊重、信任幼兒，樹立正確的兒童觀和教育觀。要給幼兒正面、積極的心理暗示，要正話正說。老師還要學(xué)會控制自己的情緒，耐心的.指導(dǎo)幼兒的行為。
二、你終于做對了
這是一個操作活動的案例，活動中幼兒操作時教師沒有關(guān)注指導(dǎo)幼兒，而是忙于給完成的幼兒貼一朵小紅花。當(dāng)有一個能力弱的幼兒操作空白的時候，教師沒有通過提問進行指導(dǎo)，而是運用表情暗示，讓這個幼兒最終完成操作。最后，老師還說了一句“你終于做對了”。這雖然是一個小細節(jié)，在案例的后面卻反映了教師的理念及行為。“你終于做對了“說明老師關(guān)注于操作結(jié)果。教師的表情暗示，說明這個老師很重視幼兒的操作結(jié)果，而忽視了幼兒在操作過程中是如何與操作材料進行互動的。因此，在最后能力弱的幼兒已經(jīng)不去想如何通過嘗試來解決操作的問題，而是依賴于教師表情暗示來判斷操作的結(jié)果。在這個過程中幼兒沒有通過操作得到發(fā)展，而在無形中喪失了自己的思考的意識，可能會養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。在綱要中提到：“教師要成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。教師要通過提一些啟發(fā)性的問題，帶動幼兒自主的去參與活動，最終找到問題的答案。對于這個案例中的情況，老師可以給予幼兒犯錯的機會，讓幼兒在反復(fù)操作中真正體會到操作的方法。
我的感悟：在開展教學(xué)活動中，教師要尊重幼兒的原有水平，允許幼兒犯錯。教師教育觀念要不斷更新，不要只關(guān)注于結(jié)果，要更多關(guān)注在活動過程中幼兒獲得的收獲和得到的發(fā)展。教師還要注意自己的教育教學(xué)語言，盡量用啟發(fā)性的語言，鼓勵幼兒按照自己的興趣和需要，積極主動地完成操作和探索的過程。
教學(xué)中的細節(jié)無處不在，只要教師不斷地學(xué)習(xí)、不斷地關(guān)注幼兒，相信會有更多的發(fā)現(xiàn)。
教育的細節(jié)讀書心得體會-讀書心得體會4
寒假期間，閑暇之余我翻開了《不要輸在家庭教育上》這本書。很快我就發(fā)現(xiàn)這的確是一本難得的教育理論與實踐結(jié)合恰到好處的著作。讀后感觸頗多，現(xiàn)就自己的一些感想與大家分享，希望和大家一起在孩子的教育上相互補充不足，共同進步，為孩子的成長共同創(chuàng)造美好的環(huán)境。家庭是人生的第一環(huán)境，父母是孩子天然的老師。親情的紐帶，使家庭教育具有著學(xué)校教育、社會教育不可代替的地位和作用。良好的家庭教育，可以引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫助孩子走向成功;反之，必然使孩子滑向反面。因此，父母應(yīng)該盡好教育子女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任老師。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，說明了環(huán)境對人影響的作用不可忽視，這種影響包含了與教育相促進和相矛盾兩方面，對兒童的身心發(fā)展有時可能是有利的、積極的，有時可能是不良的、消極的。
所以，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，為孩子健康成長提供的基本保證。家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭日常生活之中的。孩子的模仿力、可塑性極強，父母是孩子首先學(xué)習(xí)的對象。父母生活的態(tài)度、思想觀念和文化素質(zhì)時刻影響著孩子，孩子的言行舉止真實地反映父母教養(yǎng)子女的態(tài)度，“孩子是父母的鏡子”。這是通過父母在日常生活中對孩子的言傳身教、耳濡目染而實現(xiàn)的。因此，為人父母，如果希望自己的`孩子品德高尚，自己就不要做違背道德準(zhǔn)則的事;如果希望孩子尊重師長，自己首先必須尊重他人、孝敬老人;如果希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對家庭負責(zé)、對孩子負責(zé);如果希望孩子好學(xué)上進，自己就應(yīng)該提高自身素質(zhì)，注重知識的學(xué)習(xí)積累和更新;如果希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”。優(yōu)秀的父母都是以自身開朗豁達的個性、民主平等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好榜樣，從生活中培養(yǎng)孩子好習(xí)慣，從啟發(fā)中引導(dǎo)孩子學(xué)會寬容他人、感謝生活和珍惜幸福。 2環(huán)境改變了教育，而教育則改變了一切! 《不輸在家庭教育上》一書具有極強的可操作性，它讓我們深深明白了“只有不懂教的家長，沒有教不好的孩子”這句話的含義，讓我們共同閱讀這份每個家長必做的家庭作業(yè)。書中有一個欄目“父母課堂”中的幾句話值得借鑒——好父母都是學(xué)出來的;好孩子都是教出來的;好習(xí)慣都是養(yǎng)出來的;好成績都是幫出來的;好溝通都是聽出來的。
確實，沒有天生的成功父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父母都是不斷學(xué)習(xí)提高的結(jié)果。只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識和方法，才能扮演好家長這個角色，孩子的健康成長才有基本的保障。總之，家庭是孩子健康成長的第一個生活場所，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不能代替的，學(xué)校教育、社會教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延伸、擴展和提高。要真正了解一個孩子，首先要了解其家庭，要做到孩子不輸在起跑線上，首先要做到孩子不輸在家庭教育上。再次感謝《不輸在家庭教育上》給我提供的幫助和啟迪。最后祝愿天下的父母都成為家庭教育的首任優(yōu)秀教師，培養(yǎng)出成功的孩子。
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