讀書看報心得體會

時間：2023-11-23 17:02:12 心得體會我要投稿

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讀書看報心得體會

　　當我們經過反思，有了新的啟發時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家整理的讀書看報心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書看報心得體會

讀書看報心得體會1

　　過去，很多優秀人物用自己的成長經受作了驗證。今日，100多個國家以讓世界每個角落的每一個人都能讀到書的現實選擇作了答復。從開卷有益的古訓到讀萬卷書，行萬里路的勸勉，從喜愛書吧，這是學問的源泉的激情呼喚到書是人類發出最奇妙聲音的深情吟唱，人們信任，一切時代的精華盡在書中，書籍是人類共同的精神財寶，是人類進步的階梯。讀書豐富人生。讀書不能轉變人生的長度，但可以拓展人生的寬度。人生在世，除了物質生活之外，還應有自己的精神生活，而這往往是從讀書開頭的。一本好書，就象一艘航船帶我們從狹隘的地方，駛向生活的寬闊海洋，延展生命的有限疆域。生命里沒有書籍，就似乎沒有陽光;才智里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。書籍是培育心靈的母乳、鑄造靈魂的工具、啟迪才智的鑰匙。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨，讓我們成為有信念、達情理、知榮辱的人。

　　讀書轉變人生。閱讀對人的成長影響至巨，一本好書往往能轉變人的一生。腹有詩書氣自華，一個人的精神成長，與他的閱讀息息相關;一個民族的精神境地，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。誰在看書，看哪些書，打算了一個民族的精神氣質，反映了一個社會的精神面貌，影響著這個國家的將來走向。人若不讀書，則塵俗生其間，觀鏡則面目可憎，對人則語言無味。一個不愛讀書的社會是人文精神缺失的社會，一個不愿讀書的民族，是制造力貧乏的民族。崇尚讀書，才能讓民族的進展保持生命的活力。讀書鑄就一個國家的文化根基。國家的富強和騰飛必定要以學問分散力氣，而讀書是學問的重要來源。在學問經濟社會，讀書是制造力和活力的起點，是文化底蘊的基石。一個國家是否有廣泛的.群眾閱讀，是否有樂于讀書的社會風氣，打算了國民能否主動汲取各種文化的養分，在潛移默化的滋養中，提升國民素養，營造文明氣氛，進展先進文化。中華民族之所以成為禮儀之邦，一個重要緣由，在于我們是一個喜愛學習、勤奮讀書的民族。今日，建立創新型國家和學習型社會的時代任務，比以往任何時候都需要營造一個書香濃郁的社會。

　　時代變化了，信息傳播方式多樣了，生活節奏加快了，但讀書作為人類獲得學問的重要手段、閱讀作為推動社會進展的力氣是不行取代的。面對我國有讀書習慣的人只有5、閱讀率持續下降的現狀，我們需要重新喚起讀書激情，親近圖書，全民閱讀，讓我們的社會少一點煙酒味，多一點書卷氣，少一些急躁，多一些書香，讓讀書成為我們的時代風氣。

讀書看報心得體會2

　　日是周末，我走到書架前，順手拿起一本小說翻閱。書名為《一雙鞋能走多遠》。

　　這是一本關于生命成長的中短篇小說，我從中熟悉了很多形形色色的人物：與師傅產生內心沖突的鄉村小木匠;為同學夢游而擔憂憂慮的男孩;為找一份工作而走得磨破了鞋的女孩;用奇怪方式進展比賽的山里少年;單獨去父親下放的山村旅行的中學生.......。透過這些樸實而堅實的生命故事，我觸及到成長過程中的各種體驗和味道，感受到了向上，向善，向美的成長力氣。

　　在這，我今日向大家著重介紹書中的一篇---《一雙鞋能走多遠》。這是說的一個從縣里考進師范又由于不能安排到工作而來到城里找工作的女孩----何爽。何爽先在一所私立學校群樂小學當教師，可校長拖欠了很多的工資，三個教師罷課兩天后，校長才發了一局部式資，何爽呆不下去了，便離開了群樂小學。她看到藍星幼兒園的'風光像童話書中的插圖一樣漂亮，于是便去應聘，應聘結果必要一個星期的等待，這一個星期里何爽又跑了很多的地方。為了查找一份自我喜愛而又踏實的工作，何爽累得精疲力竭。又因路走得太多，腳上的皮鞋都爛了，左腳的鞋都露出了幾個淘氣的腳趾。為了不讓胖阿姨園長看到自我的爛鞋，她把左腳藏到了右腳的后面，可細心的胖阿姨園長還是發覺了，并送了何爽一雙新鞋，還把何爽帶回家中，讓何爽給自我那不懂事的女兒講講自我的歷程。

　　看完這個故事我深有體會。何爽找工作的經受很獨特，她也很懂得珍惜和節省，而我呢有時不快樂了還會和爸爸媽媽大吵大鬧的，自我也是五年級的學生了，該懂事了，不能再像原先那樣做一個衣來伸手，飯來張口的小公主。想到這我不禁內疚起來，這讓我想起前一段時間發生的一件事情，那次我想自我辦張手抄報，可做到一半，我嫌這又是抄又是寫又是畫，真麻煩，不想做了，雖然不能半途而廢地道理我懂，可是卻怎樣也堅持不下來了，我還給自我找借口來勸慰自我：“你是對的，你有許多的事情要做，不能由于它而耽擱了別的事情。”或者說：“下次做，這沒關系的。”此刻回想起來，唉!我覺得何爽姐姐驚人的毅力讓人不得不佩服。

　　一本好書可能會讓你一生受用不盡，我此刻體會又深一點。

讀書看報心得體會3

　　我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。”高爾基也說過：“書是人類的進步階梯。”書，是知識經驗的載體，它記載著古今中外的各類知識，它可以對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

　　龍堅也許他讀了書罷了，就救了他一家的生命：一個星期日的中午，他的爸爸在家的沙發上看報紙，他和他姐姐在家里的房間做作業，他媽媽在家里的廚房做飯。突然，龍堅的媽媽大叫一聲，他們飛奔過去，連忙喊：“快!快!快把鍋端起來，不然煤氣壇會爆炸的!”爸爸伸手準備拿鍋，可火太大，手伸不過去，他也束手無策了。這時，龍堅和他姐姐看到這里，姐姐急忙說：“快潑水!”爸爸立即阻止：“油太多，潑水不是火上加油嘛?”怎么辦?眼看著火勢越來越兇猛，幾乎要燒到屋頂，說是遲，那時快，龍堅一個箭步飛身上去將鍋蓋往鍋上一撲。嘿!大火馬上熄滅了，全家才松了一口氣。事后，龍堅、姐姐、爸爸圍著媽媽問起起火的原因。原來媽媽炒菜前在鍋里放多了油，就去找碗，想把多余的油盛出來。沒想到時間一長，鍋里的油就燒著了。爸爸媽媽見龍堅一下子就撲滅了火，格外高興，還夸獎他聰明，問他從那里學的。他說是從書上學的。

　　瞧，龍堅之所以可以快速地拯救一家，這知識是從哪里學地呢?書!書是無言的誠實者，書籍是智慧的海洋船：從野蠻到文明，從庸俗到崇高。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍，就像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書，就是和許多高尚的人談話，精益求精。俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”沒錯，田要細耕，書要精讀，只要這樣，你就可以讀懂好書里的“救濟糧”。啊!對，在此，我想到了名人的`一句偉話：“書是精神的糧食。”是的，書可以以糧食的名義替代，生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導師，引導我們走向美好的未來，使我們學識淵博，使我們心胸開闊。

　　來吧，同學們，讓我們一起暢游在書的海洋泛舟，更好地吸取每本書里的精華吧!

讀書看報心得體會4

　　讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發現刀是鈍的、身軀是虛空的。

　　“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開始“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的第二天就要還，于是一本小人書在村里輪流讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的機會比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“悲慘”。這種“悲慘”感越來越強烈，最終成了未成年的我關注農村一草一木惟一的'“眼”。讀高中時，我拼命地思考農民的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣大、知識的無涯、思考的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清楚，因為我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地展開了。

　　我信奉叔本華的理論:喜歡閱讀一目了然的書的人是懶惰的人，僅有閱讀那些需要自我反復思考才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比較艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是因為它遠離我們的日常生活，而是因為它直面世界本身的復雜。我的閱讀也是如此。我喜歡閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一向認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經是一個死的東西了，既沒有聯結本事，也沒有生成本事。

　　閱讀是抽象的，關于命運的感受是具體的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年代，但在理解現成的非個人化的觀念里長大。許多教育和觀念已經深入到生理反應中去。我不得不四面突圍。人不能揪住自我的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物固然高興，遇到不一樣的甚至否定的事物，我更加高興。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的許多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要尋找不一樣的書來辯論。

讀書看報心得體會5

　　少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

　　對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業余時間，也不受空間的限制，方便的學到新的東西，擴展新的思路。總的來說，讀書對于我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

　　牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的'幫助。

　　從它的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

　　三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。

　　所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業的蓬勃健康的發展!

讀書看報心得體會6

　　讀書于我而言，是一種審“苦”。這種審苦，像一位評論家形容波德萊爾的寫作狀態:他躺在玄色的石板上，拿著明晃晃的刀子給自我解剖。不一樣的地方是我左手持鏡、右手持刀;最終發覺刀是鈍的、身軀是虛空的。

　　“我”在石板上銘肌鏤骨地“觀”著。鏡子呢鏡子還是鏡子。我從小人書開頭“讀書”生涯。村里的大小孩，從初中學校借回小人書。有些大小孩還爬到教師家或供銷社里去偷小人書。借回來的其次天就要還，于是一本小人書在村里輪番讀到天明，輪不著的干瞪眼。讀小學的我放學回家，主要任務是放牛，讀小人書的時機比其他人多。當時用得最多的一個短語，可能就是“改革的春風”。在這“春風”中，我感覺到了父輩們一生的“凄慘”。這種“凄慘”感越來越劇烈，最終成了未成年的我關注農村一草一木惟一的“眼”。讀高中時，我舍命地思索農夫的命運。讀的書越多，越深入，越感覺到世界的廣闊、學問的無涯、思索的無窮，而人在其中的命運也越切近，越飄渺。我不知不覺走上抽象之路。當年的“農村之思”遠了，“人的命運”這個維度卻刻骨銘心了。為何讀書我說不清晰，由于我意識到這個問題時，讀書已經是存在本身。但我明白:我讀書之所及，無不是“人的命運”，人在鹽米油醬醋中的命運，在世界中的命運，在人類中的命運。我關于人的命運的關注就這樣地由近及遠、由此及彼地綻開了。

　　我信奉叔本華的理論:喜愛閱讀一目了然的書的人是懶散的人，僅有閱讀那些需要自我反復思索才能明白的書的人，才是真正讀書的人。我認為一個民族也是如此。一個沒有比擬艱深著作的民族是不深刻的民族。真正的艱深，不是由于它遠離我們的日常生活，而是由于它直面世界本身的簡單。我的閱讀也是如此。我喜愛閱讀艱深的著作。在閱讀中我強調想象和聯想。再抽象的理論表述，在進展思辨理解的同時，我把它復原成日常生活的圖景。有些只需要現成的聯想，有些需要想象的構造。我一向認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的`人假如自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經是一個死的東西了，既沒有聯結本領，也沒有生本錢事。

　　閱讀是抽象的，關于命運的感受是詳細的。在抽象閱讀和現實感受中，我明白自身觀念的命運。我們生長在改革年月，但在理解現成的非個人化的觀念里長大。很多教育和觀念已經深入到生理反響中去。我不得不四周突圍。人不能揪住自我的頭發離開地球。在自圓其說的內部突圍中，惟一的途徑是自覺引入差異。遇到能夠證明自我感受和觀點的事物當然快樂，遇到不一樣的甚至否認的事物，我更加快樂。我稱之為差異閱讀法。我很少單純地閱讀一本書，或者一種觀點。我總會同時將觀點不一樣的很多書放在一齊讀。我越信服某種觀點或某本書，我越要查找不一樣的書來辯論。