大學(xué)美育心得體會[精華]

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的大學(xué)美育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

大學(xué)美育心得體會1

　　每個人的大學(xué)生活都是充滿了各種各樣的經(jīng)歷和體驗，其中美育活動更是一種極其獨特而令人難忘的經(jīng)歷。參加大學(xué)的美育活動，不僅可以讓學(xué)生們接觸到不同藝術(shù)形式，還可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，拓展他們的思維空間。在本文中，筆者將分享自己的大學(xué)美育心得體會。

　　第二段：體驗美術(shù)活動

　　在大學(xué)時期，我最難忘的美育活動莫過于參加了一次美術(shù)創(chuàng)作活動。我們選擇了水彩畫這種媒介，天氣晴朗的時候，我們來到學(xué)校花園，就著綠樹和花草之間的`婉約之美，我們的創(chuàng)作筆觸也是非常激情四溢的。通過這個活動，我們不僅從文化、藝術(shù)方面得到了很大的豐富，同時也學(xué)到了藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣和熱情。

　　第三段：迷失在音樂的世界

　　另外一個讓我印象深刻的美育活動是大學(xué)音樂會。這是一場非常棒的演出，演出者的技藝非常精湛，音樂會的氛圍也是十分熱烈和感性的。在演出過程中，我才明白自己和音樂之間竟然有這么深刻的聯(lián)系，它可以讓我迷失在音樂的世界中，也可以讓我感性地表現(xiàn)出來，這樣的體驗讓我更加了解藝術(shù)的內(nèi)涵和精髓。

　　第四段：感受舞蹈藝術(shù)

　　同樣，大學(xué)中的舞蹈藝術(shù)也讓我深深地感動。我曾經(jīng)參加過一場華麗的芭蕾舞演出，這場演出豐富了我的視覺模式，展示了它的優(yōu)雅、華麗、流暢、優(yōu)美以及舞者們獨特的表現(xiàn)力。當(dāng)我看到他們跳舞時，我感到了一股深深的感動，以至于我開始思考起舞蹈藝術(shù)的深刻內(nèi)涵和內(nèi)在頹廢力量。

　　第五段：美育活動的意義

　　通過這些美育活動，我認(rèn)為它們不僅僅是為了豐富我們的大學(xué)生活，還有更深刻的意義。美育活動讓我們學(xué)會了欣賞藝術(shù)、體驗藝術(shù)、理解藝術(shù)；同時也激發(fā)了我們的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，增加了我們的文化素養(yǎng)。美育活動讓我們更加關(guān)注美的東西，在日常生活中懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使我們成為更有創(chuàng)造力和文化素養(yǎng)者。

　　總之，在大學(xué)的美育活動中，我們不僅僅收獲了很大的藝術(shù)享受，更拓展了我們的思維空間，增強(qiáng)了我們的文化修養(yǎng)，同時也鍛煉了我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。通過參加美育活動，我們可以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的美妙，使我們更加深入地入第一個美好的文化之中。讓我們更加熱愛這個世界上最美好的事物！

大學(xué)美育心得體會2

　　美育作為一種教育理念和實踐，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、藝術(shù)能力和文化修養(yǎng)。作為一名大學(xué)生，我深切體會到美育對于個人成長和綜合素質(zhì)的重要性。在這所美育心得體會大學(xué)里，我學(xué)到了很多美育的知識和技能，也收獲了一種獨特的人生體驗。

　　首先，在美育心得體會大學(xué)里，我學(xué)習(xí)了豐富多彩的藝術(shù)知識和審美理論。美育課程涵蓋了繪畫、音樂、戲劇、舞蹈等多個方面，每門課程都深入淺出地介紹了其發(fā)展歷史、重要作品和核心概念。通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)知識，我深入了解了藝術(shù)家們的思想境界和創(chuàng)作方法，從而更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。同時，美育課程還教會了我如何從審美角度去觀察和分析文化現(xiàn)象，培養(yǎng)了我獨立思考和批判性思維的能力。

　　其次，美育心得體會大學(xué)讓我深入?yún)⑴c各種藝術(shù)實踐。在大學(xué)期間，我積極參加了校園藝術(shù)團(tuán)體的排練和表演。在戲劇排練中，我體驗了角色扮演的`樂趣和挑戰(zhàn)，學(xué)會了如何通過表演來傳遞情感和表達(dá)意義。在音樂團(tuán)隊中，我和其他成員共同演繹了許多經(jīng)典曲目，培養(yǎng)了團(tuán)隊合作和協(xié)作的能力。通過藝術(shù)實踐，我深刻體會到藝術(shù)為人們帶來的快樂和滿足感，也逐漸認(rèn)識到自己在藝術(shù)中的天賦和潛力。

　　同時，美育心得體會大學(xué)也注重了校園環(huán)境的美化和文化氛圍的營造。校園中處處可見藝術(shù)作品和雕塑，美麗的花園和音樂噴泉為師生提供了一個宜居和富有藝術(shù)氣息的學(xué)習(xí)環(huán)境。校園內(nèi)還舉辦了各種藝術(shù)展覽和文化活動，使學(xué)生能夠更加深入地體驗和感受藝術(shù)的魅力。在這樣的環(huán)境中，我不僅受到了藝術(shù)作品的啟發(fā)，還能夠與其他藝術(shù)愛好者交流和分享心得，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)水平。

　　最后，美育心得體會大學(xué)還重視美育在教育中的應(yīng)用和社會發(fā)展中的影響。學(xué)校設(shè)有美育教育專業(yè)，培養(yǎng)了一大批美育教育師資。在課程中，我們學(xué)習(xí)了美育教育的理論和方法，并且實踐了美育教學(xué)的設(shè)計和實施。通過參與美育教育項目，我了解到美育對于學(xué)生全面發(fā)展和終身教育的重要性。同時，學(xué)校還積極與社會合作，開展了一系列的美育活動和公益項目。這些活動和項目不僅讓更多的人受益于美育，也進(jìn)一步推動了美育在社會中的普及和發(fā)展。

　　總的來說，在美育心得體會大學(xué)里，我不僅學(xué)到了豐富多彩的藝術(shù)知識和技能，也培養(yǎng)了藝術(shù)情操和審美品質(zhì)。通過參與各種藝術(shù)實踐和校園文化活動，我收獲了快樂和成長。同時，我也認(rèn)識到美育對于個人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要作用，將來我會努力將美育理念和實踐融入我的人生和事業(yè)中，為社會的美化和文化發(fā)展盡自己的一份力量。

大學(xué)美育心得體會3

　　美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強(qiáng)調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。

　　總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。

　　（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴(yán)肅的而是伴隨著個人趣味的'激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴(yán)肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團(tuán)圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學(xué)”，滿眼大大小小的圓代表細(xì)細(xì)密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細(xì)微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。

　　（二）美育的感染性

　　美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認(rèn)識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。

　　（三）美育的多樣性

　　美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇？大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。

　　美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。

　　美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。

　　1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度

　　縱觀近十年來我國大學(xué)美育的研究，雖然眾多學(xué)者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學(xué)美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復(fù)的現(xiàn)象，缺乏既符合大學(xué)生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學(xué)美育科學(xué)化的進(jìn)程，制約了大學(xué)美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學(xué)美育研究必須注意與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進(jìn)一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學(xué)美育的結(jié)構(gòu)問題、大學(xué)美育的過程與規(guī)律問題、大學(xué)美育與大學(xué)其他各育的關(guān)系問題、大學(xué)美育的模式與方法問題、大學(xué)美育的師資培養(yǎng)問題、大學(xué)美育的科學(xué)評價問題等，從而使大學(xué)美育理論逐步得到完善和發(fā)展。

　　2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新

　　研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學(xué)術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標(biāo)尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細(xì)微差別。反思近十年我國大學(xué)美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進(jìn)行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學(xué)美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學(xué)美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學(xué)美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進(jìn)行大學(xué)美育研究走向大學(xué)美育的整體性研究，從而推動大學(xué)美育研究的深入有效開展。

　　3、大學(xué)生審美形成過程研究的缺失

　　大學(xué)美育是由教師和學(xué)生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學(xué)生接受美和形成美的過程，是兩者的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學(xué)美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，而忽視了大學(xué)生對美的接受和生成，忽視了大學(xué)生在美育過程中的主觀能動性，導(dǎo)致大學(xué)美育的低效甚至無效。對大學(xué)生審美形成過程進(jìn)行研究，由于更接近大學(xué)美育的本質(zhì)和大學(xué)生的年齡特征，因而更有助于大學(xué)美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學(xué)美育研究的突破口和熱點課題。

大學(xué)美育心得體會4

　　美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進(jìn)行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲劇，大千世界處處有美，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進(jìn)行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風(fēng)貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念，美育不能像數(shù)學(xué)或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。

　　美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。

　　美育的功能是指美育在大學(xué)教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學(xué)美育必須首先明確的問題。為此，學(xué)者們進(jìn)行了較為深入的研究。有學(xué)者指出，大學(xué)美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導(dǎo)體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學(xué)者從個體價值的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為大學(xué)美育能提高大學(xué)生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學(xué)生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學(xué)生審美人格，促進(jìn)和諧發(fā)展。還有學(xué)者基于大學(xué)美育本質(zhì)的認(rèn)識，指出大學(xué)美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的.的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓(xùn)練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。

　　美育的主要任務(wù)

　　一是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力；

　　二是培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力；

　　三是培養(yǎng)和提高學(xué)生的美育成績和創(chuàng)造美的能力；

　　三是培養(yǎng)和提高學(xué)生追求生活情趣和理想的能力。

　　其重點是藝術(shù)美學(xué)、社會美學(xué)、自然美學(xué)和教育美學(xué)。藝術(shù)與美育各有側(cè)重，藝術(shù)注重對創(chuàng)造與文化的理解，美育注重對美感的培養(yǎng)。

大學(xué)美育心得體會5

　　大學(xué)美育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，它旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。作為一名大學(xué)生，我有幸在這個過程中接觸到了眾多形式的美育，而其中讓我印象最為深刻的是大學(xué)建筑。大學(xué)建筑作為學(xué)生們學(xué)習(xí)生活的場所，承載了無盡的歷史和文化，也傳承了神圣的知識和智慧。在大學(xué)美育中，我逐漸意識到建筑不僅僅是一個具有功能的空間，更是一種讓人心靈所駐足、思考和反思的藝術(shù)形式。

　　第二段：建筑的歷史和文化傳承

　　大學(xué)建筑承載了豐富的歷史和文化，它們是時光的見證者和傳承者。校園中的古老建筑，如亭臺樓閣、莘莘學(xué)子修行的傳統(tǒng)建筑，都體現(xiàn)了大學(xué)的傳統(tǒng)和價值觀。與此同時，現(xiàn)代化的教學(xué)樓、圖書館等大型建筑，則展示了大學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。這些建筑既是大學(xué)的象征，又是對學(xué)子們的教育和激勵。在大學(xué)生活中，我常常在校園中穿梭，嘆服于這些建筑背后所承載的無窮智慧和美好。

　　第三段：建筑與美育的互動

　　建筑是一種獨特的藝術(shù)形式，它不僅僅是外觀和結(jié)構(gòu)的堆砌，更注重與觀眾的互動和情感交流。足不出校門，我便能欣賞到不同風(fēng)格的建筑，從中感受到多種審美的魅力。有些建筑以其雄偉壯觀的外貌吸引我的目光，有些則以獨特的設(shè)計和創(chuàng)意引起了我的關(guān)注。例如，曾在校園中欣賞到一座以自然與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主題的教學(xué)樓，它的設(shè)計理念融入了可持續(xù)發(fā)展的觀念，使我對環(huán)保和人類與自然和諧共處的意義有了更深的思考。

　　第四段：建筑與人文關(guān)懷

　　大學(xué)建筑的關(guān)注點之一是人文關(guān)懷，它追求為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。在大學(xué)校園中，我經(jīng)常遇到具有人文關(guān)懷的建筑設(shè)計。例如，有些教學(xué)樓的窗戶采用特殊的設(shè)計，使得陽光能夠充分透過玻璃照射進(jìn)來，讓學(xué)生在自然明亮的光線中學(xué)習(xí)。還有一些公共區(qū)域的設(shè)計，如圖書館和休閑廣場，提供了舒適的休息場所和愉悅的'空間感受。這些人文關(guān)懷的設(shè)計，不僅讓學(xué)習(xí)生活更加舒適，也促進(jìn)了學(xué)生的精神健康和全面發(fā)展。

　　第五段：建筑與創(chuàng)造力的激發(fā)

　　大學(xué)建筑不僅是美的欣賞，更是創(chuàng)造力的激發(fā)。在大學(xué)美育中，我學(xué)到了建筑是一種極富創(chuàng)造力的藝術(shù)形式。在校園中，我常常看到建筑師為舊建筑注入新的生命和靈感，通過改建和改造，將原本普通的建筑變?yōu)榫哂歇毺伧攘Φ膱鏊�。這激發(fā)了我對創(chuàng)造力的熱情和渴望，讓我意識到設(shè)計和藝術(shù)的力量。通過參與建筑設(shè)計的學(xué)習(xí)與實踐，我不斷培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和獨立思考的能力，為將來的職業(yè)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

　　總結(jié)

　　大學(xué)美育的過程中，建筑作為一種藝術(shù)形式和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場所，起到了不可替代的重要作用。大學(xué)建筑承載了豐富的歷史與文化，通過與學(xué)生的互動和人文關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力和獨立思考能力。在大學(xué)美育中，建筑不僅是一個具有功能的空間，更是一座可以觸動心靈的藝術(shù)殿堂。通過欣賞和思考建筑，我對美育的理解和認(rèn)識不斷深化，也更加珍視這一教育形式帶給我的豐富體驗。

大學(xué)美育心得體會6

　　美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，它有著其它教育方式所沒有的、獨特的、不可替代的作用，是學(xué)校教育的重要組成部分。本學(xué)期我校在開學(xué)初就擬訂了美育工作計劃，并通過一學(xué)期的工作中，美育工作取得較理想的成績。

　　我校領(lǐng)導(dǎo)非常重視學(xué)校的美育工作，開學(xué)初就安排、策劃好本學(xué)期的美育工作，制定好工作計劃。因為美育教育工作涉及的范圍比較廣，面比較大，所以我們在制定計劃時把各項工作都安排得非常細(xì)致。這為本學(xué)期的美育工作能順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　為了確實能提高學(xué)生的美育水平，利用美育工作多面性的特點。我們把美育工作滲透到各項各科的教學(xué)工作中去。例如：在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教師通過多媒體的教學(xué)手段來完成課堂教學(xué)，學(xué)生通過聽錄音、看投影、錄像等多位一體的教學(xué)手段中提高審美意識，樹立美的思想，并嚴(yán)格要求要認(rèn)真上好每一節(jié)課，提高教學(xué)效率。

　　開展形式多樣的比賽，給學(xué)生提供表現(xiàn)美的舞臺。要讓學(xué)生把自己對美的理解表現(xiàn)出來，就要給學(xué)生一個自我展現(xiàn)的舞臺。為此，我校在本學(xué)期中組織了一系列的比賽活動。如：組織學(xué)生開展“六一文藝演出”，組織學(xué)生美術(shù)、書法作品展覽，利用學(xué)校廣播、墻報、手抄報等形式宣傳藝術(shù)知識，推廣藝術(shù)成果。按照個人的興趣、愛好、特長，組織學(xué)生參加各種藝術(shù)興趣小組，組織舞蹈隊、書法興趣小組、美術(shù)興趣小組、英語興趣小組等等。引導(dǎo)學(xué)生從自己的'校園、自己的生活中，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)、培養(yǎng)藝術(shù)天賦。這一系列的活動，使學(xué)生在美育方面發(fā)展得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

　　1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。

　　學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。

　　2、選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。

　　3、根據(jù)教師的自身特點，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。

　　4、結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一文藝匯演”、“名師名畫進(jìn)校園”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。

　　5、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。

　　藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和稱贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。

　　6、組織開展好美術(shù)書法等興趣小組活動。

　　近年來，學(xué)校組織開展了美術(shù)、書法、舞蹈等各式課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，起到了積極作用。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。

大學(xué)美育心得體會7

　　美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。

　　以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的`。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。

　　中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。

　　慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。

　　就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。

大學(xué)美育心得體會8

　　新時期的美術(shù)教育不再是一種單純的技能技巧訓(xùn)練，而是一種文化學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)與美術(shù)素養(yǎng)，因為在整個人類社會歷史中，美術(shù)教育家尹少淳說過；美術(shù)是有人性意味和綜合性質(zhì)的人類活動之一。隨著教育改革的不斷深化，美育在培養(yǎng)全方面發(fā)展的素質(zhì)人才的作用越發(fā)顯得重要。它可以教育學(xué)生樹立審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美，創(chuàng)造美的能力，美育的基本特征是具有示之以形的形象性，動之以情的情感性和寓教于樂的愉悅性，它的這一特性是其它教育所不能取代的。盡管從教也有五六年光景，卻發(fā)現(xiàn)要上好一堂高質(zhì)量的美術(shù)課真的很難，下面是我在美術(shù)教育教學(xué)中的幾點反思。

　　美術(shù)課的準(zhǔn)備絕不僅僅是教具的準(zhǔn)備，它要有更廣泛的內(nèi)容。比如在《元肖節(jié)里掛彩燈》這一課里，教具是制作好的各種各樣的手工裝飾品，為了讓課堂更有氛圍，我試著準(zhǔn)備了一些《快樂的節(jié)日》、《過大年》等一些有節(jié)日氣氛的歌曲，這些歌曲在課堂氣氛的烘托上起了很大的作用。除了有形的課堂資源的準(zhǔn)備之外，更要準(zhǔn)備的是老師多方面的知識、深厚的文化底蘊(yùn)。這得靠老師長期的知識積累，所以要求我們教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充電，才能游刃有余的給學(xué)生展現(xiàn)我們的魅力，是他們覺得美術(shù)課不光是“好玩”。

　　在教學(xué)中，有的學(xué)生因輕松的教學(xué)氣氛而感到興奮，有的學(xué)生因教學(xué)內(nèi)容的生動和教學(xué)方式的形象直觀而感到愉快，還有學(xué)生因課堂給了自己一塊充分表現(xiàn)的天地，為自己完成了美妙的創(chuàng)作而感到陶醉，所以，也經(jīng)常會有學(xué)生冒出與眾不同的、別出心裁的想法，針對這樣的學(xué)生，首先要尊重他們這種不尋常的想法，其次要注意引導(dǎo)，來培養(yǎng)他們的求異思維。比如我在上《閃光的名字》時，剛表揚(yáng)完一位經(jīng)常不做作業(yè)學(xué)生的奇思妙想，就有同學(xué)舉起了手，大概是得到了老師的'賞識，我想這位調(diào)皮大王又有什么新花樣，但是沒想到他提出可不可以用刀、槍等圖形來裝飾自己的名字，我當(dāng)然認(rèn)可了他的想法。沒想到，這位同學(xué)在進(jìn)行名字設(shè)計時還特別認(rèn)真。正如偉大的法國哲學(xué)家蒙田曾說：“孩子需要的不是灌輸，而是激情的激發(fā)”。

　　在美術(shù)教學(xué)中，作為教師常常感到，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不太難，但要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣長久保持下去卻很困難。有一句名言這樣說：“蹲下來看孩子”，教師要蹲下來和學(xué)生保持一樣的高度，才能真正尊重、理解學(xué)生，恰如其分地為每個學(xué)生的發(fā)展提供幫助，才能真正發(fā)自內(nèi)心地為他們的每一個進(jìn)步發(fā)出由衷的贊嘆，學(xué)生的學(xué)習(xí)才可能是自主而快樂的。一件好的美術(shù)作品，一次成功的作品展覽，一次精到的示范，一個精心設(shè)計的課堂教學(xué)導(dǎo)入，一句鼓勵的話，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)激情，想要這種學(xué)習(xí)興趣長久保持，需要我們從符合學(xué)生年齡特征和認(rèn)知習(xí)慣對教學(xué)內(nèi)容重新組織，加強(qiáng)學(xué)生對課程的認(rèn)同感，通過長久而不間斷的鼓勵、誘導(dǎo)，才有可能使學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并能長久的保持下去。

　　課堂教學(xué)的有組織性是上好課的保證，這是大多數(shù)教師認(rèn)可的原則。但相對于美術(shù)課而言，有些類型的美術(shù)課往往不需要孩子規(guī)規(guī)矩矩端端正正地作業(yè)，比如一些手工課，需要幾個孩子合作完成，小朋友湊在一起難免會各抒己見，不會像成人那樣有克制力，這樣勢必造成紀(jì)律不好。還有一些繪畫課為了更好地調(diào)動孩子的積極性，加入了游戲、舞蹈等活潑的形式，課堂也會顯得雜亂，問題是這樣形式上的“亂”并非無效。國外的老師在上美術(shù)課時不需要孩子坐得端端正正，他們給孩子足夠的空間創(chuàng)作，可以畫在桌子上，可以“亂涂亂畫”。德國紐倫堡丟勒中學(xué)的謝爾先生曾說，在丟勒中學(xué)，學(xué)生作畫時可以戴耳機(jī)聽音樂，邊聽自己喜歡的音樂邊作畫。我想這在國內(nèi)肯定是禁止的。學(xué)校要求課堂必須有秩序，但一味的整齊往往會抹殺孩子的個性，限制孩子的創(chuàng)造性。怎樣兼顧呢？那要求教師在組織教學(xué)上的收放自如，既不放縱，也不壓制。例如：可以采用開放的教學(xué)方法。教師可以引導(dǎo)學(xué)生走向自然、走向社會，投身于五彩繽紛、五光十色的校外生活，把公園、田野、村莊等作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂，在大自然中學(xué)美術(shù)，感受生活中的紅、黃、藍(lán)。如手工制作課不妨帶領(lǐng)學(xué)生去放飛風(fēng)箏，去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車，用制作的彩鏈、掛飾、窗花美化周圍的環(huán)境；結(jié)合繪畫課，可自辦一個課堂小畫展，組織學(xué)生參觀發(fā)言，潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力和學(xué)生生活相結(jié)合的能力。

　　有時候，大人在看孩子的畫時，往往搖頭責(zé)備：“畫的是什么呀，亂七八糟！”殊不知，兒童繪畫貴在無序、天然童真，去雕飾的浪漫稚拙，而且個性鮮明，想象力豐富。有的孩子喜歡色彩，有的孩子畫畫喜歡用線條。還有的孩子只喜歡畫抽象的形狀。所以對于兒童畫的批改、評價應(yīng)該有多重的標(biāo)準(zhǔn)，要善于發(fā)現(xiàn)兒童畫中閃光的東西，不要局限在形打得準(zhǔn)不準(zhǔn)，畫得像不像，色彩原理對不對。

　　美術(shù)作業(yè)如果在課堂進(jìn)行的，教師在巡視時要對學(xué)生進(jìn)行個別輔導(dǎo)、指點。對學(xué)生的好的作業(yè)，要及時的給予表揚(yáng)，對繪畫構(gòu)圖有創(chuàng)意的學(xué)生給予肯定，或者直接展示好的作業(yè)，這對提高學(xué)生的興趣起到一定的幫助，因為對于一般的同學(xué)來說能起到引導(dǎo)的作業(yè)，那么對于還在猶豫或者束手無策的學(xué)生來說能夠起到參考的依據(jù)，有時同學(xué)的創(chuàng)意可能老師也是無法想到的。

　　作為一名美術(shù)教師只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完善自己的課堂教學(xué)。新課標(biāo)指出：美術(shù)課是對人的發(fā)展起促進(jìn)作用的，對人的全面發(fā)展有幫助的，它在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面有著獨特的作用。美術(shù)是一門包容性非常廣泛的學(xué)科。它要求教師的知識面要廣，要涉及多方面的領(lǐng)域。同時要富于創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美意識。教師是創(chuàng)設(shè)情境的主導(dǎo)者和調(diào)節(jié)控者，通過設(shè)置一定的情境，讓學(xué)生感知對美術(shù)內(nèi)容盡快了解，產(chǎn)生探究欲。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)審美意識要從學(xué)生的心理特征、知識、社會環(huán)境、自然環(huán)境等方面出發(fā)引導(dǎo)他們張開想象的翅膀，理解自己所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。以此形成自己的審美個性。

　　綜上所述，美術(shù)課要想上好，還真不是那么容易，課前的精心準(zhǔn)備，課堂的情景創(chuàng)設(shè)、環(huán)節(jié)安排、個性輔導(dǎo)、多樣評價以及課后的反思等等一樣都不可少，都需要美術(shù)老師下功夫來思考、推敲。但不管多難，我想我能克服，我要不斷地通過美術(shù)教學(xué)活動去喚醒他們對生活的感受，引導(dǎo)他們用基礎(chǔ)的藝術(shù)形式去表現(xiàn)他們內(nèi)心的情感，陶冶情操，提高審美能力，到達(dá)認(rèn)識、操作、情感、創(chuàng)造的整合的道路中。

　　當(dāng)然，在美術(shù)教育教學(xué)中我還有很多的不足，所以下定決心要在以后的教學(xué)過程中，除了會不斷提高自己的美術(shù)素質(zhì)以外，還要不斷的改進(jìn)教學(xué)方法，上好每一堂美術(shù)課。讓學(xué)生掌握一定的繪畫基礎(chǔ)知識和基本技能技法，培養(yǎng)學(xué)生具有一定觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力和辨別、調(diào)色能力的同時，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的心理障礙，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，上美術(shù)課更是一種享受，一種娛樂。

大學(xué)美育心得體會9

　　美育是大學(xué)生活中的重要組成部分，它不僅是一門學(xué)科，更是學(xué)生們?nèi)�面發(fā)展的重要途徑。通過美育的學(xué)習(xí)與實踐，我深刻認(rèn)識到美在大學(xué)生活中的重要性，不僅豐富了我的精神生活，還培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。在大學(xué)四年的美育學(xué)習(xí)和實踐中，我有了許多新的收獲和感悟。

　　首先，大學(xué)美育提供了豐富的藝術(shù)資源，豐富了我的精神世界。在校園里，我可以參觀各種展覽、演出和音樂會。這些藝術(shù)活動不僅讓我欣賞到了眾多的藝術(shù)作品，更重要的是開拓了我的藝術(shù)眼界和欣賞能力。我喜歡為大學(xué)里的管樂團(tuán)和合唱團(tuán)而沉醉，他們的音樂旋律往往能讓我忘記一切煩惱，全身心地投入到音樂的世界中去。由此可見，大學(xué)美育給我?guī)�來了更豐富的精神享受。

　　其次，大學(xué)美育培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力。在美術(shù)課上，我學(xué)習(xí)了繪畫、設(shè)計和雕塑等基本技能，進(jìn)一步提高了我的美術(shù)鑒賞能力。我便開始了自己的藝術(shù)創(chuàng)作之旅，用畫筆和素材創(chuàng)作出了一幅幅具有個性的作品。在寫作課上，我不僅學(xué)會了如何運用語言表達(dá)自己的思想和感情，還學(xué)會了欣賞和分析他人的作品。通過審美的'訓(xùn)練，我的創(chuàng)造力也得到了進(jìn)一步的培養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，只有擁有豐富的審美經(jīng)驗和高度的藝術(shù)鑒賞能力，才能產(chǎn)生更多的創(chuàng)造靈感。

　　另外，大學(xué)美育也培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作和社交能力。在合唱團(tuán)和樂器演奏組織中，我不僅學(xué)會了如何與他人合作完成一場音樂會，還學(xué)會了如何與他人溝通和交流。在創(chuàng)作過程中，我和我的同伴們一起討論和改進(jìn)作品，通過不斷的討論和交流，我們逐漸形成了良好的合作氛圍和默契。這不僅培養(yǎng)了我的團(tuán)隊合作能力，也拓寬了我的社交圈子，結(jié)交了更多志同道合的朋友。

　　最后，大學(xué)美育讓我體驗到了藝術(shù)的力量和價值。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)具有獨特的表達(dá)方式和情感傳遞能力。藝術(shù)能夠表達(dá)出人類內(nèi)心最深處的情感，讓人們感受到美的力量和存在的意義。當(dāng)我在某個藝術(shù)作品中看到一種極致的美或者感受到一種強(qiáng)烈的情感時，心中會涌起一種難以言表的喜悅和滿足感。這些鮮活的體驗讓我更加堅信藝術(shù)的價值，也激勵著我不斷追求藝術(shù)的卓越。

　　總而言之，大學(xué)美育豐富了我的精神生活，培養(yǎng)了我的審美能力和創(chuàng)造力，提高了我的團(tuán)隊合作和社交能力，讓我深刻體會到了藝術(shù)的力量和價值。通過大學(xué)美育的學(xué)習(xí)和實踐，我不僅拓寬了自己的眼界，豐富了自己的內(nèi)心世界，還發(fā)掘到了自己的潛能。因此，我相信，在今后的生活中，我會繼續(xù)用心去體驗藝術(shù)，用自己的創(chuàng)造力去展現(xiàn)美麗的一面。

大學(xué)美育心得體會10

　　如果說”沒有美育的教育是不完全的教育”，那么”沒有美學(xué)課程的美育是不完全的美育”。美育即審美教育或美感教育，是以美育美，通過審美實踐活動和美學(xué)知識的學(xué)習(xí)，幫助人們樹立正確的審美觀，提高對美的感受、評價、欣賞和創(chuàng)造能力，促進(jìn)身心健康發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格。實施美育的途徑主要是家庭美育、學(xué)校美育和社會美育。學(xué)校美育主要包括審美實踐和美學(xué)知識教育。美學(xué)知識教育主要是開設(shè)美學(xué)課程，使人掌握美學(xué)基本知識，了解什么是美，懂得如何欣賞美，知道怎樣創(chuàng)造美，做一個”審美的人”。[1]蔡元培說：”美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”[2]美育的實施離不開美學(xué)知識教育，開設(shè)美學(xué)課程是實施美育的主要途徑。根據(jù)美學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和特點，美學(xué)課程只宜在大學(xué)開設(shè)。因此，在高校開設(shè)美學(xué)公共必修課是實施美育的題中應(yīng)有之義，是實施大學(xué)美育的主要途徑，是全面貫徹教育方針的重要內(nèi)容

　　美學(xué)是研究人的審美活動的學(xué)科，或者說，美學(xué)是研究美、美感和美的創(chuàng)造的一般規(guī)律的學(xué)科。美是智慧的結(jié)晶，審美是智慧的閃光，美學(xué)是智慧之學(xué)。大學(xué)開設(shè)美學(xué)課程，不僅可以提高大學(xué)生的審美修養(yǎng)和文化素質(zhì)，陶冶他們的高尚情操，而且能夠激發(fā)人的求知欲，提高人的'學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)人的智力，培養(yǎng)人的感知力、想象力和創(chuàng)造力，使人的邏輯思維能力和形象思維能力得以協(xié)調(diào)發(fā)展。愛因斯坦說：”用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)知識——就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人。”[3]因此，美學(xué)具有不可替代的作用，承擔(dān)著培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的重要任務(wù)，是高等教育內(nèi)容的一個重要部分，是大學(xué)課程體系中的一門重要課程。

　　大學(xué)美育通過美學(xué)知識的學(xué)習(xí)和審美實踐，培養(yǎng)大學(xué)生認(rèn)識美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。”美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。”[4]蔡元培說：”所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。”[5]美育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一個不可或缺的環(huán)節(jié)，它與德育、智育、體育是相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的。美既可以從德、智、體中表現(xiàn)出來，又可以誘導(dǎo)德、智、體的深入發(fā)展，使情感得到陶冶，靈魂得到凈化，心智得到充實，人格得到完善。它們相互作用，共同促進(jìn)人的和諧發(fā)展，全面提高人的素質(zhì)。可以說，德育、智育、體育涉及不同方面的素質(zhì)教育，而美育涉及全面的素質(zhì)教育。就某個方面的素質(zhì)教育而言，美育不及德育、智育、體育那樣突出、深刻、有力；就全面素質(zhì)教育而言，德育、智育、體育又不及美育那樣廣泛、整合、融通。美育的這一特點和優(yōu)勢表明它在全面素質(zhì)教育中具有重要地位和作用。[6]美育是寓教于樂，感染熏陶，潛移默化，從悅?cè)恕⒏腥说接�人，是促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展必不可少的有機(jī)組成部分。我們應(yīng)該高度重視美育工作，充分發(fā)揮美育在育人中的重要作用，以美引善，升華人的思想品德；以美導(dǎo)真，提高人的智力水平；以美怡情，促進(jìn)人的身心健康。

大學(xué)美育心得體會11

　　第一段：引入美育的重要性和意義。

　　在現(xiàn)代社會，教育的目的不僅是傳授知識，更應(yīng)該培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。而美育作為一種重要的教育手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、文化素養(yǎng)和生活情趣。美育可以讓學(xué)生在藝術(shù)的世界中感受美的力量，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，同時增強(qiáng)人與人之間的交流和互動。身為一名大學(xué)生，我有幸在大學(xué)里接受了全面的美育教育，并從中獲得了許多寶貴的體驗和心得。

　　第二段：豐富的美育課程

　　大學(xué)期間，我參加了許多美育課程，如音樂欣賞、繪畫、舞蹈等。通過音樂欣賞課，我發(fā)現(xiàn)了世界各地不同的音樂風(fēng)格，了解了音樂背后的歷史和文化背景。在繪畫課上，我學(xué)會了用畫筆表達(dá)內(nèi)心的情感，通過色彩和線條表現(xiàn)自己的觀點和感受。舞蹈課則讓我感受到了身體的自由和舞蹈的美妙，通過舞蹈我可以表達(dá)內(nèi)心的情感和與他人溝通。這些美育課程讓我增長了見識，豐富了我的生活。

　　第三段：美育對個人成長的影響

　　美育不僅僅是一種教育活動，更是對個人成長的有力推動。通過參與美育活動，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力和文化底蘊(yùn)。在觀看藝術(shù)作品的過程中，我學(xué)會了欣賞并理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從中汲取靈感和啟發(fā)。這不僅提高了我的審美水平，還拓寬了我的思維和見識。此外，美育還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和想象力。在繪畫和舞蹈課上，我學(xué)會了用獨特的方式表達(dá)自己的觀點和感受，在創(chuàng)作的過程中不斷發(fā)掘自己的潛力和獨特性。

　　第四段：美育對社交能力的提升

　　美育還對我的社交能力產(chǎn)生了積極的影響。通過參加美育活動，我結(jié)識了許多志同道合的'朋友，他們和我一樣熱愛藝術(shù)和美育。我們在一起分享著對藝術(shù)的熱愛和對生活的感悟，成為了最好的朋友。同時，參加美育活動也增強(qiáng)了我與他人的交流能力。在音樂欣賞課上，我與同學(xué)們一起討論音樂作品的內(nèi)涵和表達(dá)方式，促進(jìn)了彼此之間的理解和溝通。這種合作與交流的體驗不僅豐富了我的大學(xué)生活，也讓我在社會中更加自信地與他人交流和互動。

　　第五段：美育的未來發(fā)展

　　美育在大學(xué)的實施效果顯著，然而，我們依然面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。首先，美育課程的設(shè)計和實施需要更加科學(xué)和合理，符合不同學(xué)生的需求和興趣。此外，美育的宣傳和推廣也需要加強(qiáng)，讓更多的學(xué)生了解到美育的重要性和意義。最后，美育的師資力量也需要加強(qiáng)，培養(yǎng)更多的專業(yè)美育教師。只有通過不斷的努力和改進(jìn)，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)美育的更大發(fā)展，為學(xué)生們提供更多的美育機(jī)會。

　　總結(jié)：美育是大學(xué)教育中不可或缺的一部分，對個人的成長和發(fā)展具有積極的影響。通過多樣化的美育課程，我們可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力，提高審美水平，同時拓寬社交圈子，增強(qiáng)與他人的交流能力。盡管美育還存在一些問題和挑戰(zhàn)，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，努力推進(jìn)美育的發(fā)展，讓更多的學(xué)生在大學(xué)中受益于美育。

大學(xué)美育心得體會12

　　早晨，風(fēng)和日麗陽光明麗，空氣新奇幽麗。陽光給大地鍍上了一層耀眼的金黃色。一顆顆精英的露珠沾在柔滑的花瓣邊沿；霧氣懶洋洋地爬上枝丫。一切事物都顯得那樣美好。

　　小晨和佳佳這對友好的同桌背著書包，肩并著肩走在上學(xué)的路上。

　　半路上，小晨和佳佳猛然停住腳步，他們聞到了一股難以忍受的臭味，他倆連忙捂住鼻子。小晨伸長了脖子?xùn)|張西望，環(huán)顧四面，只見在不遠(yuǎn)處的前方有一大團(tuán)黑糊糊的東西。她連忙跑過去，佳佳也隨之跟在后面。

　　原來，那是一只垃圾桶旁邊堆滿了垃圾。上面還有一群蒼蠅在飛來飛去“嗡嗡”地叫著。他倆走進(jìn)垃圾桶旁，更是感到臭氣熏天，倆人都眉頭緊鎖。這時，小晨說道：“是誰這么缺德，這么不文明，亂扔垃圾，損壞市容。”她說著說著，臉就氣得通紅，眉頭呈一個倒八字，怒發(fā)沖冠。佳佳聽了，只是歪了歪嘴，做出一副無奈的表情。

　　小晨有接著說道：“佳佳，我們把這些垃圾清理干凈吧！”

　　“算了吧，我們還是上學(xué)去吧，清潔工人過一會兒會來清理的。”佳佳若無其事地說。

　　小晨嘟起了嘴：“我們總不能什么事都讓清潔工人做吧，我們也要為保護(hù)環(huán)境出一份力呀。再說了，這條路上不斷地會有其他路人，他們一定也受不了這臭味，我們也要為他人著想嘛！”

　　“哼，你不干就算了，這么點兒小事我自己來。”

　　說罷，小晨便動手撿起垃圾來。佳佳抿著嘴退到了一旁。

　　沒過多久，小晨的手就變得臟兮兮的'，一旁的垃圾漸漸減少。佳佳看著，不禁為自己剛才的言行而感到羞愧和懊悔。

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