孝道心得體會【精品】
當我們有一些感想時，可以將其記錄在心得體會中，這樣能夠培養人思考的習慣。你想好怎么寫心得體會了嗎？下面是小編收集整理的孝道心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
孝道心得體會1
學會感恩，崇尚孝道，生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給咱們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸？有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦？當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當咱們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈咱們的是無數的親吻；當咱們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平咱們心靈的創傷，賦予咱們重新站起來的`勇氣？？可以說，父母的關懷帶給咱們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨咱們健康成長，父母是庇佑咱們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要咱們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是非常香非常香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是非常甜非常甜的；當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了？？孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道心得體會2
百善孝道為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本，
時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝道》我更深刻體會到了孝道的真諦。
孝道乃是《論語》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝道者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天的兒女應該要問問自己：如何讓老人因為有自己這個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝道?一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《常回家看看》，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心，希望你可以常回家看看，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝道敬父母的時候我們要做到一點：“事父母，能竭其力。”我們在孝道敬父母的時候，我們應該做到竭盡全力，盡自己所能去孝道敬父母。心為先，行為次。當往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎?
孝道，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學父母的'樣，也應該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。可見，中國人教孝道，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養出孩子的愛心來，最終使孩子養成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝道，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝道，德之本，教之所由生。”
如果說父母疼愛子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導方法，使之生根、發芽、成長、堅固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認為父母疼我愛我乃天經地義之事，已經習慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導孩子形成孝道的觀念，沒有使孝道順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報答的人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環理，世代相傳自古今。為人子女要孝道順， 不孝道之人罪逆天。家貧才能出孝道子，鳥獸尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心。”一個連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?
孝道心得體會3
寒假期間學習了孝道文化，看到“跪羊圖”的時候，真的是很感動。一段《跪羊圖》讓我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占據了我們的心靈，孤身在外的也好，一家都在身邊的也好。有幾個真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊，你們可曾常打電話問問二老可否安康?成家立業的人啊，你們可否常回家看看?當我
們每天都在為生活忙碌的時候，又可否體會到“父母依窗扉，苦盼兒女的消息”的'那份情。 一段《跪羊圖》撥開人們被世俗塵封的孝心，想到一直被我們忽視在遠方的雙親，鼻子酸了，心痛了。 前進著的人們，似乎忘了想像，忘了去回憶。想象是誰十月懷胎辛苦生下我們?回憶成長路上，是誰張開雙手環著蹣跚學步的孩子?是誰用盡半生有心血去培養、去教育子女?又是誰為子女的成家立業愁白了雙繽?
一段《跪羊圖》讓我懂了什么叫“可憐天下父母心”，誰都無法真正體會到父母對子女付出的那份心。但我從那以后就很自然的去留意那些長輩了，他們所做的一切，我開始細細的體會他們的用心。從小就一直在學“世上最偉大的愛是母愛”這句話，可能在很小的時候就可以倒背如流了，可從來沒有去揣摩這幾個字的真諦。
一段《跪羊圖》也讓我開始沉思了，人生短暫，先為人子女，然后為人父母。自古父母育兒，兒孝父母，這是一種人性的傳遞。就因為有了這種美德，才讓人的一生有了溫暖，有了感動。 我不曾廣閱論“孝道”的書籍，也沒有作家那般表達能力，無法寫出動人心魄的句子。我只能用自己最質樸的語言表達我的感受。我不曾是一個合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顧他們的感受，也曾傷害過他們。但我也不斷的成長中漸漸的明白。孝，是一種本性的感悟。是人類最人性的表達。孝，就是讓他們一切都好。
參加工作二十多年了，但是我現在力所能及做的就是有時間常回家看看，多關心關心父母，陪他們談談心。
“做人飲水要思源，才不愧對父母恩” 的確如此，對家里盡孝，工作中盡忠。
孝道心得體會4
“小孝”，又稱之為“孝養”，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范疇是人們在孝道修養方面普遍局限性認知的一個孝道思想。很多人覺得自己工作非常忙，事業需要自己更多的精力投入，對于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統根文化角度來講，精神和物質兩項，父母都應該得到滿足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種“孝養”。古人認為：只給父母物質享受，連孝都談不上。所以，“孝養”應劃歸到“小孝”范圍。
“中孝”，就是不僅要在物質上孝養父母，同時在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫“中孝”。對父母的情感方面，我有很深的體會。父親退休后，他自己住一個房間，物質上不用操心，唯一所缺就是精神上的認知。父親跟我有很多共同語言，每個星期天抽上半天時間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的演變，談一談以前他所見家族道壇的熱鬧象，父親感覺到非常愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現在社會上道德文化蛻變的現象，一同去體會其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨，在精神上同時獲得至親之樂，和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態只是“中孝”的范疇。
“大孝”，是善巧方便地勸告親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規律，順應自然，與人為善，既注重自己身體的健康長壽，同時也要明白精神系統的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實現離苦得樂的道理，這就是“大孝”的`范疇。
什么是“至孝”？我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然很多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認同生命實相里很多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪同父母，用良好的辦法使父母能夠真正進入老年養福階段，進行性命雙修和出離生死的修習，讓父母積德行善，去除執著和分別心，實踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是“至孝”。
民間有句俗語：“授人以魚，不如授人以漁”。“至孝”，要升華到能夠使父母擺脫這樣被動受助的方式。“至孝”的內容，還包括用自己的孝道誠心和道光德能，完成我們應盡的孝祭責任和義務，繼承和發揚祖先們的優良傳統和品德，在今后的人生之路上，運用祖先們的優秀品德和品格來完善自己的人格，完善自己的道德建設。幫助別人，才是真正地幫助自己；舍向別人，才是最大的獲得。
孝道心得體會5
“與父母深入地談一次心，向家里承包一項家務勞動，向父母贈送一份禮物……”這是河北師大附中向學生們布置的寒假作業中的一項內容，“盡孝道”成為該校5000名學子的一項特殊的寒假作業。
按照計劃安排，河北師大附中10日放寒假，學生們離開校園前，將人手一份《河北師大附中學生寒假要求》。記者在“寒假要求”中看到，學校除了要求學生們在寒假中不要沉溺于網絡、注意安全、尊老愛幼、認真復習功課等等外，還要完成“六個一”的家庭孝道作業，即：與父母深入談一次心(噓寒問暖)；承包一項家務勞動(體會艱辛)。給父母寫一封家書(暢談理想)；向父母贈送一份禮物(聊表孝心)；在學業上給父母一點驚喜(恪盡職守)。向困難群體貢獻一份愛心(延伸孝道)。
為了保證這份特殊的寒假作業能取得實效，學校還制定了孝道實踐活動的`反饋表，上面列舉了孝道作業的6項內容，并在每個內容后留有空白，家長要簽字證明學生是否完成了這些內容，并且要對子女的孝心滿意度打分。
河北師大附中分管德育的副校長李杰說，在與家長的交流中了解到，很多在學校里積極向上、表現很好的孩子，到了家中便是另一番模樣：與家長難以交流，不理解父母的關愛，更不懂得回報父母，不用說洗衣物，就連自己的襪子也不會洗。
李杰說，百善孝為先，學校希望孩子們先成“人”，再成“材”，給學生留這樣一份寒假作業，是基于繼承和發揚孝敬父母、尊長愛幼等中華民族傳統美德的考慮，也是在廣泛的調研及與家長交流的基礎上決定的，受到了廣大家長的支持。
據介紹，寒假結束后，河北師大附中還將在全校范圍內進行“走近父母”的征文活動，讓學生們進一步感受父母的關愛，感受父母為孩子成長付出的艱辛。
孝道心得體會6
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去孝，就好比人已失去心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的.。是太驕養，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到地上，馬將車子差點兒拉下懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破，內面的蘆花飛出來。父親這才明白一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。
孝道心得體會7
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財寶。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他勞碌，為他操勞。那是一種情愿的奉獻，那是一種宏大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的摩挲?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的苦痛?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷感動的歡快;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是急躁;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是許多的親吻;當我們受到挫折或布滿委屈時，父母的.寬慰會準時撫平我們心靈的創傷，賜予我們重新站起來的士氣??可以說，父母的關懷帶給我們無盡的歡快，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、慢慢年輕時，他們需要我們的關懷和支持。當你把第一次親自煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲乏不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了??孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下全部子女應遵循的道德規范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人誕生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應當飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應當明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界布滿愛，讓社會布滿真誠、和善和奇妙，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
孝道心得體會8
春風一過，大家就不約而同地談論起上墳事。特別是離家不怎么遠，會通過電話、微信互相詢問相互約定，要沒有特殊情況，一般都會湊個星期天，領上家人，帶上孩子，去老家上墳。一面拜祖，表示對先輩濃濃紀念，一面也趁機傳孝道給子女，要他們不忘祖宗，學會感恩。
上墳第一個要務，就是叫足家人。除了出了遠門確實不能在一兩天回來，除了真因老因病而無法坐車或行走，家族里其余人丁，都可以算計在內，也都盡量攛掇起來。以前是挑吉日，一些落后地區也只要男，現在觀念轉變，不光接受女動員女，還為了擴大隊伍方便學生，干脆就利用星期六或星期天。有人更是覺得，這項活動孩子們參與意義更大。緬懷祖宗，傳承孝道，晚輩更是主角。于是，滿街那花花綠綠紙幡，就專門提供給孩子，要他們自小就用虔誠心以勤勉手紀念祖宗孝敬父老。叫足家人，既能讓長眠土里先人們感受到家族后續發展，更讓活著人享受一份親情淵源美好。
說定了日子計劃好了行程，下一個要務就是買東西。先人們在土里，不能吃不能喝，就是説段心思他們也聽不見，一切都是活人了活人意愿。街上水果很多，什么新鮮買什么，先人不能吃就看，活人吃，既上檔次又解嘴饞。家里拿手什么好吃，盡管露，先人掛名活人填肚子，既盡了孝又顯擺了手藝。家大族旺，更好，各顯神通互通有無。孩子們干嘛？用心看用心記，學父輩們孝，想祖宗們好。晚輩就應該這樣，必須經常記起先人，有感恩之心，有追念之意。盡其能，將上好東西捧給先輩，吃不吃是他們事，我們得這樣做，也必須這樣做。所以，買東西時候也最好一樣樣說給孩子，逝去誰誰誰愛吃什么卻沒吃上，現在我們要買給他，誰誰誰還有著什么樣什么樣一段故事……記憶就是對祖宗最好紀念。
來到墳地，擺好獻果，就是給先人培土修繕房子。這可是件不能馬虎事。別看就個土堆，那可是先人房子，我們親人就住在里邊。多少年了，房子周圍雜草叢生，蕭條荒蕪，甚至還有很多田鼠或者老鼠打洞，刮風下雨地會凍著他們。陰陽一理，我們就必須適時地給修修補補。先從附近地埂上取些相對干凈土，背過來添在墳頭，然后拿了鐵锨開始檢查修補洞穴。前后過程，細心而勞苦，需要耐心和愛心方可完成。大人要盡量讓孩子直接去做，借機教育引導他們。要設身處地為先人著想，為他人著想。在解決別人困難過程中，提升自己品行。
放下鐵锨，就是守著祖宗拉家常。像往年一樣，這時候最多話題就是家族當年。如果人群里有新成員，更不可忘了介紹墳堆主人。無論是那一輩，走了就都成了先人，至于在那個世界里他們還是不是能成親人，能不能在一起，誰也不知道。很多事都是后人猜測。譬如手頭這冥幣，燒這大額小額紙錢，是不是真能用真在用，沒個準信，從來都沒有。統統都是人們按陽世理運用并傳承。花錢能使鬼推磨，錢在這邊是個好東西，無所不能，相信到了那邊也肯定被人所愛。先人們走得早，有些還走得很苦，很多好東西都沒得吃沒得用。沒關系，多給點錢，讓他們自己去買。盡孝就要這樣，方便先祖，還要盡量彌補遺憾。
趁著天氣暖和，說了話吃了菜喝了酒，還準備了大把大把紙錢，上墳也就快要結束了。這時候，大家就會齊刷刷跪下來，面朝土堆里先祖，一臉虔誠，一臉想念。這可不是一般屈膝，這一跪，一定要跪出誠心，跪出想念。天天都在說孝，瞧瞧它寫法，“老”在上“子”在下，“老”在前“子”在后，仔細一琢磨，其實這就是真孝。點燃紙錢，奠上茶酒，看著那紙灰隨著青煙寥寥升起，所有人都會想象著先祖們爭先恐后搶錢情景。沒關系，這是他們事，我們能做，就是給他們下跪，用最虔誠姿勢拜謝他們，感念他們。
要起身了，還必須放一串炮。禮炮禮花鞭炮都可以。橫豎是為了向周邊牛鬼蛇神厲聲告知：這家主人后繼有人，可不要慢待了他，更不可欺負了他們！及至離開墳地，最后一個動作便是回頭一望。不要小看了這簡單一瞥，它至少顯示了大家對先人留戀，表達了活著人對逝者無盡想念！
孝道至此，還真已經淋漓盡致。所有晚輩都將在這樸真而簡約紀念里萌受啟迪，激越奮發。一場原本只有紀念祖宗普通行為，也一下變成了傳承孝道高端講堂。
孝道心得體會9
20xx年4月20日，大家二龍中心校組織全體教師觀看了山東省親情教育系列活動辦公室主任、山東電視臺《天下父母》等欄目總導演、山東省天下父母文化傳播中心秘書長呂明晰《凝神聚氣共筑中國夢》的專題講座。在3個多小時的講座中，呂明晰老師圍繞為什么要弘揚中華傳統文化、如何認識中華傳統文化、弘揚孝道是弘揚中華傳統文化的最好行動等方面為大家全體教師上了一堂生動的傳統文化教育課。
大家中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。孝，作為中國傳統的道德準則，千百年來規范著世世代代，貫徹于萬戶千家。其內涵就是善事父母、尊敬父母。應該說，經過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導，大力弘揚。我認為，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質，而且能輻射到家庭和社會。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此這般，間接提高了家庭的.文明程度，又必將推動和促進社會的穩定、和諧與進步。“百善孝為先，一切事情都應該從孝道做起。他認為“孝”是人格完整的基礎，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。“孝”是成功的保證，有“孝”的人講義氣、有愛心，會得到大家的合力相助，能夠成就大的事業。
通過這次報告，讓我更深刻地認識了“孝道”的真正含意，作為一名教師，我要把呂老師的這種觀念傳承給我的學生，讓他們都成為孝敬長輩的人，這樣才能做一個人格完整的人，才能讓大家看到“凝視聚力，實現中國夢”的美好社會。
孝道心得體會10
俗話說：滴水之恩當涌泉相報。知恩感恩是我們每個人都應該具備的品質。從古到今，有許多知恩報恩的故事。
我要講的第一個故事是發生在一只小烏鴉身上的：烏鴉媽媽生了一只小烏鴉，它活潑可愛，烏鴉媽媽很喜歡它。每天烏鴉媽媽都要飛到很遠的地方為小烏鴉捉蟲，回來一口一口地喂它的孩子，而自己經常餓肚子。慢慢地，小烏鴉長大了，烏鴉媽媽也老了，飛不動了。小烏鴉為了報答媽媽對自己的養育之恩，每天也捉蟲回來喂媽媽。多么感人的故事呀！這是我們學過的一首歌《小烏鴉愛媽媽》中寫的，因此小烏鴉也被稱作“孝鳥”。
下面講的是韓信“一飯千金”的故事。韓信遇難時曾有一位老婆婆施舍了一碗粥給他吃，讓他得以活命，后來韓信被封高官后親自帶了很多禮物前去拜謝那位好心的婆婆，感恩當年的.一飯之恩。這是“一飯千金”的由來。
在我們身邊也發生了很多這樣的故事。記得那是一節語文課，我們都在埋頭寫作業，我的同桌李夢奇卻焦急萬分，原來她的鋼筆盒忘帶了，沒法寫作業，我急忙從文具盒里拿出一支鋼筆遞給她。她接過鋼筆連聲說：“謝謝！”后來有一次上美術課，我的彩色筆沒水了，四處問別人借，周圍沒有一個人愿意借給我，馬上要下課了，我很生氣也很著急。
這時坐在后幾排的李夢奇看到了，主動把彩筆遞給我，解了我的燃眉目之急。事后我奇怪地問：“你為什么借我用彩筆呢，不怕我把水給你完了嗎？”她笑笑說；“這沒什么，同學之間應該互相幫助，你上次不也‘救’了我嗎？”她還記得上次我借她鋼筆的事呀！我可沒把它把回事，早都給忘記了。
知恩報恩是很重要的。我們一定要像小烏鴉、韓信那樣，做一個知恩圖報的人。在學校要好好學習，上課專心聽講，認真完成作業，是對老師最好的回報。在家里，聽從父母的教導，做一個聽話的孩子，是對父母最好的報答。在社會上，做一個遵紀守法，文明孝道的好公民。萬行之首，以孝為先。讓“孝”這個傳統美德永遠發揚光大。
孝道心得體會11
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久心愿，只是，我卻一直都未能做到！想要躲避良心責備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點！
然而，我一直忘了問她，什么樣生活對于她來說，算是更好一點？
一輛豪華轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣老太太，年紀與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲；身上衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好？像剛才那位老太太生活嗎？或許，那是我終其一生都難以企及高度！
母親拍拍我手，笑容依舊是我熟悉和氣，她說：“不必艷羨她，因為，我擁有比她更多！”
擁有比她更多？我看著母親，一臉疑惑！
母親依舊微笑，言語間卻透著難得自豪：“我散步經過這里，經常看見她，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她，除了那個隨從，就只剩下她一臉冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步！”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們生活一直是我前進動力，今天才明白，原來，我努力追求，從來都不是他們想要！
他們要，真不多！他們要無非是兒女們那少得可憐陪伴！閑暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常；下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福笑容就會在他們臉上蕩漾開來，一直帶進夢里，依舊那樣甜甜地笑著！
做為兒女，我們不應該覺得慚愧嗎？終日為生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心責備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子！
好日子？有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣日子叫做好日子？
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們炫耀，比不是價格，而是價值！
公園里，一位老人拿著一部外國原裝數碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來，
。”看著那部沒有一個中國字機器，圍觀人群沒有意料中艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個中國字都沒有，你會玩嗎？”
不遠處另一堆人，同樣在攀比，一位婦人正在向她同伴們展示身上那一件并不高檔新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買！”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊是衣服，眼中看卻是衣服以外某種東西！我知道，旁人艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個“陪”字！
陪！對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得休息還要陪朋友；有沒有人算過，一天24小時里，有幾個小時是留給父母？他們孤獨一天，翹首盼望，等或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯！
曾經不明白，為什么退了休老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家！有時，只需簡單一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人艷羨，滿足他們“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具孩子！
猶如兒時我們對父母依賴一樣，如今，兒女是老人唯一依賴！富貴名利對于已近暮年老人還有多大意義？兒女親近與關懷才是他們唯一財富！古訓有言：“家有一老，如獲一寶！”寶寶貴要多少財富方可匹敵？我不知道，我只知道，千金散去，終有復來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補此生遺憾？
名利浮華？富貴壓身？那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散！
遺憾？何為遺憾？丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向？那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創業，傾覆商海，那是老天給你機會：待從頭，收拾舊山河！
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養而親不待！不是他們不情愿等待，而是，這個世界有著太多變數和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！
待到失去了，你可會悔恨？你可懂留戀？你會不會在午夜夢回時流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親？你是不是在下班回家時，推開家門瞬間，想念起那一碗甜甜銀耳蓮子羹？
如果你會，為什么不懂得珍惜現在？為什么不讓現有溫暖去填補那未來遺憾？
其實，這稀世珍寶價格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元車費錢，抑或是那少得可憐電話費！電話彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般小心翼翼，也不需要你作報告似長篇大論，只是想要聽聽你聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂！”
天下父母皆牽掛，僅此而已！
做為兒女，忙不是借口，那幾個倒背如流數字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣語言，有時只要簡單一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！
前幾天，在朋友那里學到一句話，出自**之口，雖然簡潔，卻是很美人生格言，她說：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他意義，只是，能做到，又能有幾人？
百善孝為先！愿天下所有已經成功或是正在努力追求成功朋友，不要忘了，我們“成事”根本；更別忘了，在這冷漠人世間還有最能溫暖我們生命源泉！
他們付出，不是天經地義，而是，值得珍惜！
孝道心得體會12
孝道是我國傳統文化中的核心價值之一。它強調子女要尊敬父母，孝敬長輩，同時也體現著社會對家庭的重視和尊重。在我的家庭中，孝道一直是非常重要的事情，我自己也深深地認識到了孝道的重要性。
孝道讓我懂得了尊重長輩，不僅僅是在日常生活中，還包括對長輩的言行舉止，尊重他們的意見和選擇。在我與家人之間的.交流中，我時常會考慮長輩的感受和需要，不會輕易地沖突，而是通過溝通和理解來達成共識。這是孝道讓我培養出的品質，使我更加善于尊重和包容他人。
孝道也讓我認識到父母的不易，更加珍惜與父母的相處時間。父母在我們的成長過程中付出了巨大的心血和努力，為我們提供了各種物質和精神支持，為我們塑造了人生的價值觀和人格品質。因此，我們也應該用心去孝敬父母，關心他們的生活和健康，向他們表達感激之情。我曾受父母之恩，今當報之以孝，讓他們感受到我的愛與關懷。
最后，孝道還讓我領悟到了家庭的重要性。家庭是一個溫馨的小天地，是我們成長的搖籃，也是我們生命中最重要的支柱。在家庭中，我們學習人際交往、溝通協調和合作共贏，同時也感受到家人的溫暖和關愛。我深信，一個人的成功與否，尤其是在精神層面上，與家庭和睦和諧的關系有著密不可分的聯系。相信在孝道的指引下，我能夠更好地珍惜家庭，讓自己成為更加善良、體貼和有愛心的人。
總而言之，孝道是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該秉持的基本準則。通過孝道，我們能夠更好地理解和尊重他人，更加珍惜親情和家庭，更富有人文關懷和內涵。在今后的生活中，我將一如既往地堅持孝道的原則，在家庭和社會中發揚光大，傳承中華民族的優秀文化傳統。
孝道心得體會13
孔子有言：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”在《論語·學而》篇中，孝悌是與謹信、博愛、親仁并列的優秀品格，而且被列在首位，是為人的基本準則，也是“學文”的重要基礎之一。對自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗的缺失，即使勉強學習也無法體會先人的情感與思想。孔子的學生子夏說：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”侍奉父母竭盡全力，為君主謀劃才能竭盡忠心，在君君，臣臣，父父，子子的倫理觀念中，人君如同人父，為人孝子，方能為人忠臣。有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高的境界，做人能夠孝敬父母尊敬兄長，卻喜歡犯上作亂的人是很少的。君子專心致力于修養孝悌精神，仁與道都以孝悌為根本，孝悌不但是為人子、為人臣的根本，還是追求仁與道的至高境界的基石。
孔子與學生討論對待父母的態度時認為，當時的社會普遍把贍養父母當作孝順，然而贍養父母是犬馬也可以做到的事情，所以僅僅贍養父母還是遠遠不夠的，如果不尊敬他們，那么人子與犬馬的孩子沒有什么區別。父母最擔心的是孩子的健康，孩子出游在外，要保持身體健康，不讓父母牽掛擔憂，這也是孝敬父母;父母在世的時候，孩子經常陪伴在左右服侍，不要遠游，如果一定要遠游也要有一定的方向，讓父母知道自己的行蹤，這也是對于父母牽掛的一種慰藉。而意氣風發的少年常常向往流浪的生活，早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉，無論衣錦還鄉或浪子回頭往往為時已晚，不免釀成子欲養而親不在的遺憾。孩子不可以不記得父母的年齡，一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面，父母年事漸高，離我們遠去的日子也就越來越近，作為子女要時常感到悲傷，才會更珍惜父母在世的時光，盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母的做法方面，孔子認為侍奉父母經常保持和顏悅色是件難事。家庭內外事務由子女去操勞，有美味的食物讓父母先享用，但并不能僅以此作為孝的`標準。如果看到父母有做得不對的地方，要多次婉轉勸諫，如果父母沒有采納自己的意見，仍然要尊敬地侍奉，雖然內心憂慮，但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”的規則。孔子的學生宰我覺得為父母守喪三年太久了，孔子便說他不仁，孩子出生以后要在母親的懷抱中三年才能自如行走，為父母守喪三年是為了報答父母在孩子不能走路時付出的辛勞，而宰我連這樣的報答都不能做到。
“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”當父親在世的時候，觀察他的志向，當他父親去世以后，觀察他的行為。如果他長期不改變父親的原則，可以說是做到孝了。強調孝的實際行動，孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮，生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠的，要努力完成父母的理想，繼承和發揚他們的優點。孩子是父母生命的延續，作為孝子，要讓父母的精神也在自己的身上延續下去。
詩人說母親是珠蚌，因為培養一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養，而是以自己厚重而寬宥的母愛將它一層層包裹起來，直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕的珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道：這世界從你走后已變得不能指認，唯一不變的只有對你永久的感恩。孔子推崇的孝道已經是千百年來華夏子孫共同尊奉的民族信條，也將會成為千千萬萬后來人的道德準則。
孝道心得體會14
今天，百忙之中得來閑暇，陪母親出門走走，這是她叨念了很久的心愿，只是，我卻一直都未能做到!想要躲避良心的責備，于是，我告訴自己，也告訴她：我一直奔忙努力，只是希望有能力讓她過得更好一點!
然而，我一直忘了問她，什么樣的生活對于她來說，算是更好一點?
一輛豪華的轎車停在我們身邊，車門開處，走下一個珠光寶氣的老太太，年紀與母親相仿，氣勢卻截然不同，她帶著隨從，一臉冷漠地走進這五星級賓館。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲;身上的衣服依舊簡樸。
驀然間，心里一陣刺痛，一直想要讓母親過得更好，可是，怎樣才叫好?像剛才那位老太太的生活嗎?或許，那是我終其一生都難以企及的高度!
母親拍拍我的手，笑容依舊是我熟悉的和氣，她說：“不必艷羨她，因為，我擁有的比她更多!”
擁有的比她更多?我看著母親，一臉疑惑!
母親依舊微笑，言語間卻透著難得的自豪：“我散步經過這里，經常看見她，每一次，她都這樣來去匆匆，陪著她的，除了那個隨從，就只剩下她一臉的冷漠!我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛，努力了這么多年，奔忙了這么多年，冷落了父母這么多年，想要改善他們的生活一直是我前進的動力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的!
他們要的，真的.不多!他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴!閑暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會在他們臉上蕩漾開來，一直帶進夢里，依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女，我們不應該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲，對于他們而言什么樣的日子叫做好日子?
我們一直以為，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿著某件價格不菲的商品出門炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息的兒子(女兒)就是孝道順!可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價格，而是價值!
公園里，一位老人拿著一部外國原裝的數碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的。”看著那部沒有一個中國字的機器，圍觀的人群沒有意料中的艷羨，反而有些輕視：“這玩意一個中國字都沒有，你會玩嗎?”
不遠處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件并不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的!”一瞬間，多少人眼中漾出艷羨，贊美聲此起彼伏，她們贊的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西!我知道，旁人的艷羨不是來自于那件衣服，而是僅僅源于那個“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪**，難得的休息還要陪朋友;有沒有人算過，一天24小時里，有幾個小時是留給父母的?他們孤獨一天，翹首盼望，等的或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經不明白，為什么退了休的老人喜歡扎堆在公園里，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方才明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了!”就足以贏得別人的艷羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子!
猶如兒時的我們對父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴!富貴名利對于已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關懷才是他們唯一的財富!古訓有言：“家有一老，如獲一寶!”寶的寶貴要多少財富方可匹敵?我不知道，我只知道，千金散去，終有復來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什么能填補此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云，燈滅處，煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾!勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾!辛苦創業，傾覆商海，那是老天給你的機會：待從頭，收拾舊山河!
轟轟烈烈之后，回歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養而親不待!不是他們不情愿等待，而是，這個世界有著太多的變數和意外!容不得我們悔恨，也不同意他們等待!
待到失去了，你可會悔恨?你可懂留戀?你會不會在午夜夢回時流著淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時，推開家門的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹?
如果你會，為什么不懂得珍惜現在?為什么不讓現有的溫暖去填補那未來的遺憾?
其實，這稀世珍寶的價格并不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費錢，抑或是那少得可憐的電話費!電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂!”
天下父母皆牽掛，僅此而已!
做為兒女，忙不是借口，那幾個倒背如流的數字，孝道順，只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣的語言，有時只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體!”就已足矣!
前幾天，在朋友那里學到一句話，雖然簡潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝道先行，事必成!”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人?
百善孝道為先!愿天下所有已經成功或是正在努力追求成功的朋友，不要忘了，我們“成事”的根本;更別忘了，在這冷漠的人世間還有最能溫暖我們的生命源泉!
他們的付出，不是天經地義，而是，值得珍惜!
孝道心得體會15
科學發展觀是對馬克思主義關于發展和聯系的世界觀和方法論的集中體現。是我們黨必須長期堅持的重大戰略思想。科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，根本要求是全面協調可持續，基本方法是統籌兼顧。通過學習，我深刻地感到：科學發展觀的提出，對我們把握大局、做好各項工作具有非常重要的意義。
1、以經濟建設為中心是科學發展觀的前提。樹立和落實科學發展觀，必須糾正一些地方和領域出現的重經濟指標，輕社會進步;重物質成果，輕人的價值;重眼前利益，輕長遠發展的觀念。我們必須在堅持經濟建設這個中心的基礎上，來統籌各方面，促進全面發展。
2、以人為本是科學發展觀的核心。科學發展觀的核心是以人為本，注重以人為本，是立黨為公、執政為民的本質要求。維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的.根本出發點和落腳點，也是我們做好改革發展穩定各項工作的重要保證。關心群眾生產生活的工作做好了、做扎實了，我們就能凝聚起齊心協力戰勝困難、推進事業發展的強大力量。
3、制度建設是科學發展觀的重心。從根本上說，樹立科學發展觀，要解決的是體制、制度問題。科學發展觀同時也是科學的改革觀。因此問題不僅在于我們"要"以人為本，"要"全面、協調、可持續的發展，更重要的是必須著眼于"怎樣"實現這一要求。這就要靠體制改革，制度創新。但由于市場經濟體制在諸多方面的不完善，因此根本的解決之道在于按"五個統籌"的發展要求來深化改革，致力于社會主義市場經濟體制的不斷完善。
4、"五個統籌"是科學發展觀的根本要求。統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放的要求，推進中國的經濟的發展,實現中國經濟的振興,并讓中國的國際經濟地位上一個新的臺階,這五個統籌的實質，就是在全面建設小康社會和實現現代化的進程中，選擇什么樣的發展道路和發展模式，如何發展得更好的問題。
通過學習，進一步理解和把握了科學發展觀的科學內涵、精神實質和根本要求，對我而言，學習實踐科學發展觀，就是要貫徹落實好科學發展觀，加強堅定理想信念，不斷增強政治意識，并認真搞好學習。要深入貫徹科學發展觀就要牢固樹立科學發展觀的學習理念。古人云，"求木之長者，必固其根本"。我要用發展的眼光看待學習，解放思想、更新觀念不是輕而易舉的事情，需要摒棄過時的思維模式，改變落后的習慣做法;需要克服安于現狀、不求進取的思想，強化敢為人先、開拓創新的意識;需要打開眼界，拓寬視野，切實感受到如果不把握機會努力學習提高素質，就有被高速發展的時代所淘汰的危機，自覺地將勤奮學習的思想化作深入持久的行動。
其次，是努力做到全面系統持之以恒地學習。要把深入學習鄧小平理論、科學發展觀，與工作實際緊密結合起來，與深入學習科學文化知識緊密結合起來。堅持用黨章精神要求和發展著的馬克思主義武裝頭腦，做好先鋒模范表率作用積極引導廣大黨員干部真正做到融會貫通，注重實效，不斷提高理論水平、政策功底和知識素養。
再次，是緊緊圍繞本職工作理論聯系實際地學習。緊密結合個人思想實際和工作實際深入學習，邊學習、邊思考、邊實踐。既要向書本學習，不斷加強理論知識學習，提高理論水平，掌握工作規律，更要注重工作實踐，"三人行，必有我師也"，在日常的工作中保持謙虛謹慎的工作態度，互幫互學，取長補短，在實踐中獲取真知，增長才干，使學到的知識轉化為實際本領，真正做到學以致用、用以促學、學用相長，促進主觀世界改造和業務工作深化，從而不斷提高自身素質和各項能力，全面提高整體素質。
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