教育理念的心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編收集整理的教育理念的心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教育理念的心得體會1
學海無涯，當置身于知識浩渺世界中，感覺自己是那么的渺小，驚嘆于自己的淺薄無知，無法將書籍從手中剝離，深深地譴責自己學藝不精。于是乎不知不覺加快了腳步……
一、對“進行交流溝通”、“文化”的思考
課程理念中指出“使學生初步學會運用國家通用語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展。”前面學習了，語言文字是人類社會最重要的交際工具和信息載體。認真解讀后，更深入的理解語言文字在交流溝通、信息傳遞、社會進步中的重要意義。“進行交流溝通”首先要組織好語言文字，使它具有邏輯性；其次要將語言文字清晰明白地表達出來；還要關注交流雙方的表情、感受。我們明白語言文字的交流溝通是一種能力再現(xiàn)，不是一蹴而就的，因此，學習過程會給學生的交流溝通提供非常廣闊的平臺。此處，反復出現(xiàn)了三個“文化”，而且是層層遞進的`，可見，“文化”在育人功能中發(fā)揮重要作用。文化，廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和，狹義有時又專指教育、科學、藝術等方面的知識與設施。“吸收古今中外優(yōu)秀文化成果”是從積累與運用的層面上說的，“提升思想文化修養(yǎng)”是從品德與能力層面說的，“建立文化自信”是從精神與靈魂的層面上說的，最終落腳點在文化自信上。一個強大的民族往往具有強烈的文化自信和民族尊嚴，從而增強民族凝聚力，使這個民族煥發(fā)出強烈的創(chuàng)造力。青少年是民族的希望，我們應當努力學習文化，進一步增強責任感使命感，抓住難得機遇，義不容辭地挑起振興中華的重擔。
二、對“典范性”的思考
課程理念中指出“強調(diào)內(nèi)容的典范性，突出社會主義先進文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”典范性指可以作為榜樣而起示范作用的人或事物。社會主義先進文化，就是以馬克思主義為指導，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和五四運動以來形成的革命文化傳統(tǒng)、吸收借鑒世界優(yōu)秀文化成果、集中體現(xiàn)全國各族人民在新的歷史條件下的精神追求，始終代表著當代中國發(fā)展前進方向的文化。從這里可以看出社會主義先進文化是包含革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及世界優(yōu)秀文化成果的。強調(diào)課程內(nèi)容的典范性，突出社會主義先進文化，即所學的課程內(nèi)容需經(jīng)過精選，要求文質(zhì)兼美，而且要具有典型性和示范性。這樣的課程內(nèi)容，它的內(nèi)核是有廣度和深度的，代表著當代中國發(fā)展前進方向的文化，即完美的使強調(diào)和突出相契合。學習過程中，遵循課程內(nèi)容特點，制定科學合理目標，努力做到情感的熏陶感染、建立文化自信。
教育理念的心得體會2
一、真正實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。
魏書生在班級管理中曾談到：學生是助手。對此他還進行了詳細的解釋：“班主任其實是專門為學生服務的船工，他們接了一屆學生上船，奮力將船劃向?qū)Π叮瑢W生們上了岸，奔向遠大前程了，而班主任老師又把船劃回岸邊，接送下一屆學生。”每一屆學生的情況、素質(zhì)并不由我們決定，對他們，作為老師，是沒有選擇的余地，就像船員沒有選擇顧客的權利一樣。我們只有接受，而且還要盡我們所能幫助他們教育他們。也正如他所說的：許多事情是沒辦法選擇的，但你可以選擇態(tài)度。做班主任不能選擇學生，什么學生進來，你都得接受，但只要我們盡心盡力，問心無愧，積極面對學生的實際狀況，總有一天，學生會提高，會進步的。
我一直認為，作為教師，就是傳道、授業(yè)、解惑。只有教師認真地教書，學生就可以學的好，這既是教師的職責，也是教好書的唯一途徑。盡管在素質(zhì)教育中也提到“學生是學習的主人”，教師只是一個引導者。但是我始終還是認為，作為教師，應盡職盡責地去教書，學生認真地聽老師的話，就是無愧于自己的事業(yè)。現(xiàn)在，通過學習魏書生的教育理論后，才清楚地認識到，這其實是一個教師角色的'問題。教師是“船工”，學生和教師既是服務與被服務的關系，也是攜手互助的關系。因為在渡河的過程中，大家的目標是一致的，如果遇到狂風巨浪、險灘暗礁，教師不是高高在上的指揮者，只去發(fā)號司令，而應把學生視為助手，并且與他們同心同德，共闖難關。我們教師必須從神壇上走下來，不要把學生和教師看成是矛盾的雙方，而是應該和學生建立平等的師生關系，真正讓學生成為“助手”，而不是下屬或附屬。
二、轉(zhuǎn)變觀念是做好工作的前提。
我們在班級管理中，始終是班委會為核心。每天的日常工作如：擦黑板、打掃衛(wèi)生、作班務日志等工作都是由值日生去完成。但是，我在學習魏書生是班級管理理論時，發(fā)現(xiàn)了一個小小的變換，即他多次提到的一個概念：“值日班長”。盡管這只是一個小小的變換。但是，它起到的作用卻是巨大的。因為，“班長”這個詞，不同于其他的詞，它是核心的象征。這個詞的應用，讓學生在心理上有了一種微妙的變化：它將一切事情變成了“要求去完成”變成了“我應該去完成”。這種變化，增強了學生的主人公意識，既培養(yǎng)了學生對班級管理的參與意識，同時提高了學生能力。他的班級通過讓學生充分享受“主人”的權利，最終形成了班級中“人人有事做，事事有人做”的良好氛圍。這樣的班級管理經(jīng)驗，不正是值得我們借鑒的嗎？
三、尊重學生從小事做起
現(xiàn)在人們越來越認識到愛心在教育中的重要性。但是對學生的愛，也要講究藝術、手段、方法和方式的。魏書生在他的教育理論中提出“以德治教”，要求廣大教師時刻牢記：身教重于言教。想想我們自己，在平時對待問題學生時的做法和態(tài)度，動輒就讓他們寫檢查，當著學生的面檢討，甚至采取更為過激的方法。這樣做了，還有給自己開脫的理由：什么“矯罔必須過正”、讓他感覺到痛，他就會改正……豈不知，這樣往往會使學生覺得自己在老師和同學面前很沒有面子，因畏懼批評而產(chǎn)生抵觸心理，甚至為了減輕老師的處罰而不誠實，說謊等。這樣很不利于學生的身心健康成長。通過學習，我了解到，魏書生在處理類似事情時，并不是這樣，他不是責罵、體罰，而是寫說明書，寫心理病歷、唱歌、做好事，這樣做的好處是使學生跳出自我保護的小圈子，站在客觀公正的角度。冷靜地選擇改正自己錯誤的方法；做好事，起到了增強學生自尊心、自信心的作用，也起到了分散學生犯錯誤的精力，將其導向真善美的疏導作用，起到了使學生發(fā)現(xiàn)一個新的更強大的自我的作用。魏老師在書中也談道：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應具體，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛，后來也變得不愛了。”作為教師的我也跟所有教育者一樣一直熱愛自己的學生，但對于如何去愛卻未做過深入研究，并且很多時侯學生一犯錯，就大聲斥責、批評，沒真正試過如何走進他們的世界，心平氣和地用道理去說服他們，沒有冷靜下來想想，如何愛才得法，才能讓這些需要更多愛的殘障學生明白些許道理，懂得怎樣做才是最合理、最正確的。
教育理念的心得體會3
今天看到某地方做活動，就覺得活動，不能是想做就做。沒有教育理念，讓人帶著孩子去玩，總好過在家里看電視。然而，收了活動費，打著教育的牌子，不說精通高深，也要像模像樣。或者退后幾步來說，至少要似是而非總行吧。結(jié)果連這個最基本的要求都難。
我們生活中的經(jīng)歷，都是要還賬的。你學習不認真，職業(yè)給你臉色；你陪孩子看手機，白費功夫給你臉色；你欺負了某些人，將來有別的人還你顏色；你說老師這不行那不行，孩子誰都不聽，急得你給自己臉色；過斑馬線不看紅燈，安全隱患會給你臉色；在家不看書，孩子不愛學習給你臉色。
教育，一是用心陪伴，二是認真體驗，三是持之以恒，四是率先垂范，五還要有點傻氣，做一個心胸開闊，能吃點起虧的人。你都沒擔當，讓復印出來的兒女擔當，肯定是不現(xiàn)實。
上周在一個學校看到一個學生不上課，爺爺奶奶說那行，你在家里玩，就一天天看電視。老師不見學生心里慌，家長說，不急不急晚上會歸巢。歸了兩天，嘗到甜頭，就是不上學。家長送到學校，他不進教室，家里，學校勸，都沒有用。我就在想，這個已經(jīng)廢成半成品的家長，腦筋是不是漿糊？
從最新的行為心理學來說，真是漿糊。人老了，腦細胞每天死亡的數(shù)字，絕對多于生長的'數(shù)字，所以，忘事，失憶，老年癡呆，慢慢都來了。里根就這么犧牲的，老布什也開始了，鄧大人也罹患此病去世。何況其他？
年級大了，不學習，不參與社會事務，聽不進別人意見的時候，就會開始犯病。而這病，本人是絕對不知道的。不知道，現(xiàn)在的80后家長知道否？
小學的家長，初中的低年級，80后家長很多。這批獨生子女潮的父母們，獨立意識高漲，也有很多想法，然而，在教育這個行當里基本上都沒有學習。沒有學過的知識，被當成白癡是一定的，但80后的家長會反過來質(zhì)問，我在社會上這成就，那進步，還有的賺錢無數(shù)，白癡你搞得了？
當然搞不了。然而，這并不等于，你工作好了，生活傲了，天生就會教孩子？
好的孩子成長真的和錢有關系。我丫頭今天說，班上前20名集體去某校外補習班上課在，沒有錢，想進步，不是不可能，只是難上難。
教育是最高等的學科，因為是要教育人，且不可逆轉(zhuǎn)。沒學會沒學好甚至沒學過，你是當了爹媽，也沒有因此自動獲得教育的知識。就能夠順其自然安心若素把孩子教育大，別做夢了。你管理好你的兒，你的兒就會給你臉色。乖的，就是進步不起來，橫的，就是大了敢讓你喊爹。這不是白癡又是什么？
教育中，最白癡的就是心疼、護短。怕餓，怕曬，怕冷，怕吵，怕哭，怕惱，喝水你給他倒，盛飯你給他遞，恨不能作業(yè)幫他做，工作幫他干。有問題都是別人不對，挨批評全部是冤枉，頂嘴了覺得自己太狠。見到太多這樣的例子，這不就是報應么。
兩個原則，小的時候你對他狠的，大了大多都會感恩，只要不是后爸后媽。小的時候你要言聽計從的，就是給自己找了一個祖宗。
教育理念的心得體會4
空閑時間我認真閱讀了《教育新理念》這本書。通過閱讀使我深刻的體會到人必須要進行終身的學習。只有我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時代同步，才能有足夠的知識傳授給我們的學生。當今知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內(nèi)化來指導實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某位年輕人來到一個地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、……”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；當你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會看到無數(shù)缺點。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對學生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個學生都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習、活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的.欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓學生在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，讓學生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識的傳授的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師了。
目前，在課程改革的浪潮中，我們有時也迷失了方向，把握不住了重點，一學期下來不知道讓學生們學會了什么？懂得了什么？對自己教學產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。
其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。
其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應該教什么，怎樣教？通過閱讀《教育新理念》這本書對我真的收獲不淺！
教育理念的心得體會5
古人云：“家有黃金用斗量，不如孩子本領強”。每個孩子都是父母的寶貝，每一位父母都希望自己的孩子將來有所作為，而談到孩子的教育，每一位做父母的都會感慨萬千，甚至感到頭疼不已。雖然每個家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但是，目的都是希望孩子能健康快樂的成長。有人說：“沒有教育不了的孩子，只有不會教的父母”，我很贊成這個觀點，因為父母的一言一行都有潛移默化的作用，會時時刻刻都影響著孩子的成長。那么，怎樣才能教育好孩子呢？我認為教育孩子不僅要有良好的育兒心態(tài)，還要講究育兒的方法。我以一個家長的身份來說說我個人的幾點體會；
1、家長要以身作則。所謂：身教勝于言教。父母多注意生活中的一些細節(jié)，多與孩子溝通，通過一些語言讓孩子學到一些道理和思維方法，從而獲得成長。
2、培養(yǎng)孩子的獨立意識和自信心。通過幫忙做家務來換取適當?shù)莫剟睿尯⒆用靼字挥信Φ母冻霾艜惺斋@。不管做的好與不好，我們都要多夸夸，多鼓勵，并且要讓孩子有了敢于挑戰(zhàn)自我的意識。
3、做孩子的知心朋友，用心聆聽關于還孩子的故事。常和孩子做游戲，分享彼此的快樂趣事，認真聆聽孩子對每件事的看法和建議，通過聆聽從而對孩子做出正確的引導。
4、勞逸結(jié)合，有效學習。孩子正處于長身體，長知識的.階段，在完成學習的情況下，周末可以帶孩子去戶外運動，寒暑假的時候也可以讓孩子參加一些夏令營或冬令營。走出去看看外面的風景，在領略大自然的同時也開拓了孩子的視野。不僅如此，還加強了孩子的獨立性和團隊意識。
5、要有一顆童心。跟孩子在一起的時候，要擁有一顆童心去陪孩子玩耍，要站在孩子的角度去融入的孩子的世界。
“說說容易，做做難”。在孩子成長的路上需要家長正確的引導。注意方法，因材施教，才會把孩子教育的更好。與此同時，我們家長也要不斷的提升自己，與孩子共同成長，展望未來。
“用愛澆灌，靜待花開”！
教育理念的心得體會6
本次培訓通過現(xiàn)場活動觀摩和理論講解兩種形式進行。做幼教這個行業(yè)的我們都知道，也都會經(jīng)常在教學中學習，傳講過老師的教學。這次，能夠在現(xiàn)場聆聽、觀摩、參與、互動，這的是一次非常難得的機會，同時也學習到很多。 藝術的本質(zhì)是審美。能夠讓孩子在藝術的殿堂里生活，是一件非常幸福的事情。能夠讓他們從音樂中凈化他們幼小的心靈，同時為自身修養(yǎng)帶去更多美的享受，也是我們作為教師所要堅持和追求的。
在這次教研中，給我們帶來了很多律動，由淺至深，由易到難，有單到雙。我們在學習的時候，不但可以參與觀摩，還可以到現(xiàn)場與老師進行互動，大大的提高了我們對律動教學的興趣，也加深我們對律動的認識。 音樂教學最讓我們困惑的，就是如何將游戲滲透在音樂課中，如何讓孩子們從一節(jié)簡單的音樂課中體驗由游戲帶來的快樂。為此也專門作了解答。音樂課，要求孩子們的常規(guī)是非常嚴格的，決不允許有任何的違反規(guī)則還可以再進行游戲的。這就要求我們老師在平時的一日生活中，注重幼兒常規(guī)的培養(yǎng)，有很強的規(guī)則意識才行。有了常規(guī)，才可以進行音樂課的第二步——滲透游戲教學。比如：我們在小班就可以把一小段簡短的音樂劃分為很多個八拍，教會孩子1—2個簡單的動作，像拍手拍腿。隨著孩子年齡的.增長以及對音樂節(jié)奏感的更深的認識，我們可以縮短拍子，在原有基礎上把動作做得快一些。那么到了中、大班，就完全可以通過縮短時值，再加入動作來進行音樂教學。當然，音樂教學中，除了單一的自己嘗試，還可以滲透2人、3人、或者一個團隊、一個集體等。這就要求常規(guī)意識更加穩(wěn)固才可以進行。
總之，在這次學習中，幽默、生動、激情的講演讓我們在場的每一位幼兒教師都為之振奮，收獲頗豐。不僅為我們今后在音樂教學積累了更多寶貴的經(jīng)驗，同時也通過音樂，讓我們的身心都愉悅起來。從而，使我更加熱愛音樂了。
鄭州市二七區(qū)馬寨鎮(zhèn)中心幼兒園曹樂雨
20xx年11月
教育理念的心得體會7
自今年6月學校組織要求學習魏書生教育教學活動以來，我先后聽了魏書生的《關于語文課堂教學。》《班主任管理》《如何教出好孩子》等專題講座，閱讀了相關的書籍，通過網(wǎng)絡查閱了關于魏書生的班規(guī)班紀及理念精髓，受益匪淺，感觸也很多，今天主要從兩個方面和大家進行探討和交流：
一、解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。我認為要轉(zhuǎn)變兩個方面的觀念：
一是對教師這個職業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變。因為教師所從事的教育工作是面對個性差異很大的一個班集體，是一個需要極大的耐心、愛心和信心的工作。工作的態(tài)度一定程度上決定著工作的效率。我們要學習魏書生樂觀、積極向上、豁達寬容的工作態(tài)度，快樂地工作、快樂地學習和生活。我20xx年聽了一個知識講座，是關于教師的身心健康專題的，當時是克拉瑪依的一個心理咨詢師告訴我們一句話“改變你能改變的，適應你不能改變的”。比如我個人從工作至今先后換了6個單位，每到一個單位都面臨全新的工作，我就時刻告誡自己，我必須適應、而且要盡快適應。還有一句話是對幸福的詮釋，說：如果你每天都抱怨和痛苦，那么你就痛苦失敗一輩子，如果你每天都幸福快樂，那么你就會幸福快樂一輩子”。上次學習的時候我把學校的基本情況都和大家做了介紹，我們的目標、我們的總工作量、我們所面對學生的學習習慣和成績，我覺得壓力還是挺大的，但是我們要學習魏書生的這種精神，快樂地工作，這樣才能更好提高教學質(zhì)量。
二是對學生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。 偏愛成績好的學生是老師的通病，看到成績差、壞毛病多的學生氣就不打一處來，我也是這樣。魏書生的話是很有哲理的：你把所有的學生都看做天使，你天天都生活在天堂里，你把所有的學生都看做魔鬼，你就天天生活在地獄里。但是說到保持一個快樂的心態(tài)并不是一件容易的事，我個人認為首先要實事求是，結(jié)合實際，如果你從實際出發(fā)，正確認識和分析我們的學生現(xiàn)狀，不要好高騖遠，這樣才能保持一種平和的心態(tài)。去年的班主任培訓有一位專家說過：孩子就是在不斷地犯錯的過程中長大的，這是每一個人成長的規(guī)律。其次是要循序漸進，其實也就是因材施教，我們不能心煩氣躁，更不能一刀切，對所有的學生都同樣期待，對所有的學生采取同一種教育方式，這樣勢必每天都生活在失敗和痛苦之中。這也是我們要分快慢班的一個主要原因。如果我們不能保證把每一個學生都送入大學，那么。我們要保證學生有一個良好的品質(zhì)，健康的心理，有一個立足于社會的一技之長，就是學好我們的專業(yè)課。學生都是十五六歲的年齡，都處于一個叛逆期，比較浮躁，但是作為教師任何時候都要沉著冷靜，我不希望我們的老師和學生發(fā)生言語或其他方面的沖突，也不希望聽到老師在辦公室、教室或走廊大聲訓斥學生，不要把自己降到和學生一個水平，我們?yōu)槿藥煴恚幚韱栴}要科學，要講究方法，其實自己生氣發(fā)火的時候很大程度上是拿學生的錯誤在懲罰自己，既傷害了學生，也傷害了自己。我認為魏書生提出的處理突發(fā)問題不超過30秒很值得我們借鑒，學校制度有規(guī)定的就按照制度處理，制度沒有規(guī)定的你提出來我們再完善制度。
二、拿來主義，學以致用。
我熟悉的關于語文教學的大教育家有魏書生、洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西，他們的教育理念的表達方式和語言表達不同，但是精髓和本質(zhì)有很多相通之處，比如自主學習、比如民主和科學，比如從小事做起、持之以恒等等。我們能堅持把魏書生的理念和方法學懂學透，也是一件很不容易的事情。就講一個昨天的實例。今天上午，應我們的要求，武警中隊的隊長來學校對學生的宿舍內(nèi)務整理進行強化訓練，不到半個小時，女生宿舍的內(nèi)務就整理的井井有條，比前面的幾天的訓練都有成效。為什么同樣的學生，同樣的訓練內(nèi)容，會有這么大的差距？主要就是方法的問題，主要是教官要求很明確，多長時間做好什么事情，其次就是嚴格要求，我們的首要任務就是教會學生學規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。我們在聽魏書生講座的時候，有一種感覺就是簡單、輕松、愉快，但是你靜下心來細細品味的時候，你會覺得不是那么簡單。比如魏書生的`班級管理，有一日常規(guī)、一周常規(guī)、一月常規(guī)、學期常規(guī)、學年常規(guī)，累計起來有上百條，從這里就不難看出，絕不是魏書生的學生素質(zhì)高、自覺性強，而是魏書生用了科學民主的管理方法。魏書生的教育理念和管理模式的內(nèi)容很多，需要一個學習實踐再學習再實踐這樣一個反復的過程。上學期6月份的時候，我結(jié)合實際給大家提了幾條，要求大家這樣去做，大家也做了一些嘗試，后兩周因為期末復習考試，也就沒有再要求了。但是，通過嘗試，還是看到了一些成效的，比如違紀的學生寫說明書，互相監(jiān)督，把班主任從每天的警察抓小偷的模式中解放出來；晚自習不允許學生說話走動等。今天，我把這幾條補充完善一下，提出來，同時也要求大家都結(jié)合實際提一提，我們完善一下，然后按照這個去做。
1、課堂要求：一是老師課堂講授時間不得超過25分鐘，要教會學生讀書、自學和合作學習，積極引導學生動手動腦，逐步提高學生的自學能力。教師在備課方面要把重點放在教學環(huán)節(jié)的設計、師生互動、教師引導方面。二是課堂上嘗試采取學生競賽的方式，提高課堂教學效率。三是采取分層次教學的方式，不要讓學生閑著，層次不同的學生布置不同的學習任務。四是采用分層次布置作業(yè)的方式，至少分三種，一種是必做作業(yè)，一種是選做作業(yè)，成績特別差的學生可以采取自己給自己布置作業(yè)的方式。
2、在班級管理方面，我們上學期也做了一些嘗試。一是要人人有事做，事事有人做，每一個人都做班主任的助手，幫助班主任管理班級，培養(yǎng)學生的集體意識和團隊精神。二是凡事多和學生協(xié)商，協(xié)商不是妥協(xié)，只要是學校有規(guī)定的，正確的就要堅持去做，學生的事情自己決定，自己來做。提高學生的自我管理和自我服務的能力。
3、凡是違紀的學生和每周操行分低于60分的學生要讓學生每天寫500字的說明書，直至操行分達到60分以上為止。并履行監(jiān)督其他同學的責任，直至發(fā)現(xiàn)并向老師報告下一位違紀的學生，由下一位同學履行監(jiān)督其他同學的責任并每天寫說明書。
4、晚自習絕對不允許學生講話、下座位、隨便走動。
5、要轉(zhuǎn)變觀念，善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點，給每個學生找到3—5條優(yōu)點和1條缺點，并進行張貼，時刻提醒學生守住優(yōu)點，改正缺點，以激勵和鼓勵為主，幫助學生樹立自信心，建立良好的師生關系。
6、每一個學生都要有自己的座右銘，每一個學生都要有一本名人傳記。
7、每一個任課教師都要整理自己所教學科的知識樹。
以上僅是我個人的一些觀點和看法，我建議老師還可以看看魏書生的書，書中的內(nèi)容操作性更強，比如家長會的發(fā)言稿，一些案例、還有一些表格的設計，都非常好，可以直接拿來用。總之，大家要不怕失敗，要大膽嘗試，要結(jié)合實際總結(jié)經(jīng)驗，我想這才是我們大家集中學習的主要目的。現(xiàn)在的學習實踐僅僅是開始，大家要在思想上重視這件事，學習的時候就認真學習，實踐的時候就大膽實踐，否則浪費的都是大家寶貴的時間和精力，大家要做好持久戰(zhàn)的思想準備。
教育理念的心得體會8
10月28、29日，我校全體中層干部、班主任、備課組長在王東校長的帶領下，到x省x學院參加了《全國教育名家魏書生教育思想專題報告會。11月8日午時，教科處專門組織全體教職工在學術報告廳舉行了學習心得交流會。
本次交流會由吳貴蘭教師、文椒教師和傅世忠教師發(fā)言，他們分別以“班主任要做一個有心人”、“行成于‘細’——淺談高中語文‘精細化’教學實施策略”和“魏書生那些事”為題進行學習心得交流。
吳貴蘭教師從個人的教學實踐出發(fā)，認為教師就應站穩(wěn)自我的講臺，住那一畝三分地，潛心專業(yè)，教好自我的那門學科。真正實現(xiàn)我們育才學校的孩子“生活不止讀書，還有詩和遠方”的教育特色。文椒教師從行成與“細”展開，提出了高中語文“精細化”教學的實施策略。她認為語文課要聚焦課堂，要提高早、晚讀的`學習效率、要充分利用課后十分鐘，要培養(yǎng)得力助手——科代表和要讓科技為教學服務的教學策略。傅世忠教師從班級管理方面解析了班級管理需要班主任對學生平等人格和對班級運籌帷幄的理念，認為教師就就應學會樂觀，耐住清貧，扛住寂寞，守住寧靜，像魏書生那樣，在“松、靜、勻、樂”中做好自我的本職工作。三位發(fā)言人精彩的交流，得到了全體教師的一致好評。
最終，由王小槐副校長做了總結(jié)點評。他認為，本次學習心得交流會舉辦得十分成功，期望全體教職工認真學習魏書生的教育思想，把這寶貴的財富用于自我的教學，讓自我的教學日臻完善，構(gòu)成自我的教學風格，讓自我的教育人生放出應有的光彩。
教育理念的心得體會9
我是XX小學一年級二班的XX的家長，很高興能在這里跟大家分享關于家庭教育的心得體會。我認為孩子的成長應該是立體的、多方位的、多能力的成長，對孩子的教育也應該是立體、全方位式的教育，僅僅依賴學校教育，忽視家庭教育，對孩子的成長是一種缺憾，家庭教育不僅僅是家長的責任，更是義務。
給孩子鼓勵，引導孩子的學習興趣。
興趣是最好的老師，作為我們家長要注重孩子興趣的培養(yǎng)，決定孩子一生重要的不是學習成績，而是孩子有自己的興趣，并把興趣培養(yǎng)成愛好，鍛煉孩子的專注力，是孩子總免不了會發(fā)錯，但是不要一味地打擊孩子。有不好的一面就會有發(fā)光的亮點，要懂得賞識孩子，多鼓勵孩子，父母認可并賞識孩子，會給孩子帶去更多的信心，有助于發(fā)掘孩子自身的潛力。
積極配合學校，培養(yǎng)孩子良好的學習習慣。
按照學校的有關要求，配合學校的安排。孩子在學校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，我們家長都要嚴格監(jiān)督并且協(xié)助孩子完成作業(yè)，并仔細檢查孩子的完成情況，幫助她查缺補漏，對不懂的給她講解，對出錯的讓她強化改正。與孩子一起分享老師的`表揚，告訴她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不好的地方，告訴她為什么那樣做不好，以后該怎么做。
家庭中營造良好的學習氛圍。
要時刻牢記“以身作則”。我們家長是孩子最直接的學習榜樣，言傳身教，身教的作用比起言傳要更為潛移默化。
不要太苛求孩子。太嚴苛不僅會打擊孩子學習的積極性，還會傷害他們的自尊心。結(jié)果成績未必有提高，心理卻留下了陰影。
要善于控制情緒。面對孩子，我們家長一定要學會把握、隱藏情緒，尤其是壞情緒。不能因為心里不痛快，就對孩子左右看不順眼，把他們當做是出氣筒，亂發(fā)一通脾氣，弄得孩子每天都得提心吊膽、惴惴不安，怎么能夠健康成長呢？
要學會尊重孩子，培養(yǎng)樂觀自信。
孩子也有自己的思想，不能因為我們是孩子的父母，就可以忽視孩子的感受，隨意干涉他們的生活、替他們做任何一個決定。家長不應該自作主張地包干，而是與孩子分析利弊、共同商量、權衡決定。孩子從中也可以體會到父母的良苦用心，以及學會要為自己做的決定負責。
我們作為家長一定要調(diào)整好心態(tài)，讓樂觀積極的態(tài)度感染孩子，讓他們也能充滿自信，這樣才能更好地為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗。
生而有涯，學而無涯，作為家長，加強學習，科學教子，且努力做到家庭教育與學校教育一同成長！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人！為孩子的健康成長創(chuàng)設更廣闊的藍天。
教育理念的心得體會10
有人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么１
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分數(shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的`潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護和發(fā)展學生的創(chuàng)造性，首先要保護和發(fā)展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。”
這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中。”而要使學生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內(nèi)容，能夠在學科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現(xiàn)實。在文章中所體現(xiàn)出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優(yōu)美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經(jīng)他或以事例說明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來，不覺大受啟發(fā)。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉(zhuǎn)向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。”有了更深的認識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
教育理念的心得體會11
我從事教學工作xx年來，對學生課業(yè)問題和校外培訓問題深有體會,隨著全社會對教育的重視,家長對“知識改變命運”的重視，學校對升學率的重視，種種重擔都壓在了孩子的身上，作業(yè)越來越多，學校周邊被各種“托管班”“培訓班”包圍，家長們不得不掏出高額的.“補課費”，孩子們在放學后、節(jié)假日不情愿地走進這些培訓班，我們的孩子越來越累。
中國中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》，作為一名教師，我認為這個意見的出臺非常及時必要，對于切實減輕學生過重課業(yè)負擔，提高教師課堂教學效率，避免校外辦學機構(gòu)“喧賓奪主”、還學生快樂健康的童年，減少學生近視率、肥胖率、心理疾病都有積極的意義。
我們一定不折不扣積極貫徹落實“雙減”政策，做好課后服務等“五項管理”，切實提高課堂教學質(zhì)量。義務教育是國民教育的重中之重。減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔是黨中央、國務院全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務的重大決策部署，充分體現(xiàn)了黨和國家一直以來對教育和對少年兒童健康成長的關心關注，是以人民為中心發(fā)展教育的集中體現(xiàn)。
教育理念的心得體會12
“三有”教育理念學習心得：“三有教育”培訓心得
來到十四中第五個年頭了，伴隨我一路成長的有希望與失望，有欣慰與傷心，更多的是著急與迷茫。這五年來，每一個學期，我都辛辛苦苦、想方設法讓學生學會英語，可到頭來的成績卻不盡人意。這讓我很疲憊，學生很茫然，家長很傷心。在學習了“三有”教育后，我才豁然開朗，原來我的教育缺失了信仰，我的課堂缺少了情感。因此，我要找回教育的信仰，實踐有信仰的教育。
趙局長在“三有教育”中提到，我們的教育信仰是養(yǎng)正育德，止于至善。
首先，作為一名教師，我認為應該從自身的修養(yǎng)正道、養(yǎng)育德性做起。在以往的工作中，我性子比較急躁，愛批評學生。我們班有一個男生，坐在第一排，每次上課的時候既不翻開課本，也不注意聽講，要么趴著，要么低著頭弄自己的東西。起先，我總是提醒他，督促他，可是他總是屢教不改。有一次，他干脆說：“你別管我了，到期末我給你考及格就行了！”我氣得把課本給摔了，說道：“難道你是為老師學習、考試的嗎？你就這么學習，就這樣的態(tài)度，怎能學會、學好呢？”那天我很生氣，也很著急，覺得學生都放棄自己了，我何苦呢？后來，通過其他老師了解到，該生父母離異了，他跟著父親，父親又經(jīng)常不在家，還給他找了個后母，后母把他托付給奶奶照顧。
奶奶只能給他做做飯，不能從學習、精神上照顧他。他覺得很自卑，對人有一股敵意。了解到這些后，我從各個方面都給了他關心，并在課堂上讓他回答一些簡單的問題，給他鼓勵。慢慢的培養(yǎng)他的興趣與信心。我終于可以在課堂上看到他會心的笑了。通過這個學生，我相信每個學生都有聰明的火花，都是可造之材，都值得自己花費心血去培養(yǎng)。作為教師，我們應該無條件地相信每一個學生，愛每一個學生，既愛學優(yōu)生也愛學困生，既愛道德高尚的學生也愛曾經(jīng)有過失的學生，無私地、孜孜不倦地為學生創(chuàng)造和給予。
其次，作為一名教師，應該不斷完善、充實自己，以求達到最完美的境界。《禮記·大學》中說到：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”止于至善，意為達到最完美的境界，是一種以卓越為核心要義的至高境界的`追求。時代在變、學生在變、教材在變，因此，我們要活到老、學到老，不斷改進我們的教學方法，做到因材施教。此外，每次上課前我們都要認真?zhèn)湔n，做到盡善盡美，，不要因為一個小小的失誤就會給學生造成終生難忘的印象。
做有信仰的教育，才能成為教育的神。展有信仰的課堂，才能成為有魅力的教師。
教育理念的心得體會13
二十一世紀是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學設備的更新，現(xiàn)代教學技術的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學技術發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。
俗話說：“活到老，學到老，越學越覺得自己知識少。”這是多少年來，人們在學習進程中得出的結(jié)論。學習教育新理念，使我發(fā)覺科學知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：
一、豐富的文化知識是教學的底蘊。
教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實的文化基礎是從事教育教學工作的文化基礎，也是教師進一步自學、進修的文化基礎，是提高教育理論、教學質(zhì)量的基礎，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。
二、全面推進素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育的落實必須突破應試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴重影響了個性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進學生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學生的素質(zhì)，促進其健康成長。
三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。
教育新理念是讓我們的目光看得更遠一點，把培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學目的。在教學設計中，要讓學生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進自己的情感和想象、創(chuàng)造。
過去我們用的教學方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學生來主動參與教學，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學生的主體發(fā)揮出來了，那么學生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應當把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的.的教學目的。
小學教育是基礎教育，擔負著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民打好基礎的重任。我們教師應當加深對教育新理念的學習，不斷地探索教學教法，為教改做出貢獻，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻自己的力量。學習《教育新理念》心得
最近，我認真閱讀了《教育新理念》這本書，通過閱讀袁先生關于素質(zhì)教育的論述，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認識。書中從課堂教學、學科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念，我常常被典型的事例而吸引，對書中闡述的觀點，我更是覺得大受啟發(fā)，這的確是一本融理論與實踐于一體，用生動的故事講深刻道理的可親可愛之作。
當今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強理解學生和促進學生道德，學識和個性全面發(fā)展的自覺性。
學習了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學習的一些認識和體會：1.讓問題成為知識的紐帶
我們的課堂教學是“問題教學”，學生沒有問題走進課堂，教師提出問題學生解決，學生沒有問題走出課堂，學生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和信息，要比教給學生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為直接影響到學生智慧、人格形成與發(fā)展。問題的能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師，讓問題成為知識的紐帶吧！2.過程比結(jié)果更重要
知識的學習和教學無疑是必要的，但我們太注重認識結(jié)果的教學了，我們不僅希望學生掌握知識，更希望學生掌握分析知識，選擇知識、更新知識的能力。在科學課堂上教師要帶領學生去親身經(jīng)歷、體驗科學發(fā)現(xiàn)的過程，這種經(jīng)歷的過程比得出的結(jié)果更重要。教學中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。3.加強自身修養(yǎng)
教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
《教育新理念》這本書在我今后的工作中一定還會給我們不少的啟迪。我會不斷學習、不斷反思，不斷發(fā)展和豐富素質(zhì)教育的新理念。
教育理念的心得體會14
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學生。當然，沒有成功的教師，成功的學生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。
歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。
好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動，我們應該根據(jù)特定的教育目的`、教育場景、教育對象、教育任務和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認為好的教育。
教育是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。
每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關鍵在于要有自己對教育獨立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風格。
面向未來的社會，是學習型的社會，面向未來的學校，我們每一位教師都必須是一名學習型的教師。學習型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的。“觀念領先”是實施課程改革的重要基礎和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學生學習的合作者、引導者和參于者，教學活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學生學，將不斷地讓位于師生互教互學，彼此形成一個“學習共同體”。教學過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關系，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學習，使學習成為在教師指導下主動的、富有個性的過程。教師應尊重學生的人格，關注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設能引導學生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)學生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每個學生都得到充分的發(fā)展。
因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學活動讓位于學生，設計豐富多彩的、有盡可能多的學生參與活動，創(chuàng)設具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學生主動走向知識的通道”。
新課程倡導“一切為了學生的發(fā)展”，教為學服務，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應當根據(jù)學生發(fā)展的需要來調(diào)整教學策略，有些課雖然沒有完成任務，但學生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應當給予肯定。課程改革要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學生自己探索解決的問題，要給學生提供機會，讓學生自己去解決。
自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學實踐中，就要更加關注學生的生活世界，打通學生書本和生活之間的界限；關注學生的生命價值，給學生主動探索的時間和空間；關注學生的學習方法，創(chuàng)建民主型的師生關系；關注學生的心理世界，創(chuàng)設有挑戰(zhàn)性的問題情景；關注學生獨有的文化，增強師生間的有效互動；關注學生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學的組織形式。
教育理念的心得體會15
在目標的定位上，義務教育語文課程標準（20xx版）構(gòu)建了素養(yǎng)型的語文課程目標。核心素養(yǎng)是學生通過課程學習逐步形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力，是課程育人價值的集中體現(xiàn)。義務教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括四個方面，這四個方面是一個整體。
第一個方面是文化自信。感受與熱愛、繼承與弘揚、關注與參與、了解與借鑒，是要我們重點培養(yǎng)學生在這些方面的行為表現(xiàn)，希望通過這些行為表現(xiàn)能夠增強文化自信。
第二個方面是語言運用。這里面我們要關注三組名詞，第一組是語感和經(jīng)驗，學生在日常生活當中培養(yǎng)并且豐富自己的語感，進而提升語言品質(zhì)。第二組是意識和能力。發(fā)展這樣的一種語感和經(jīng)驗，學生要有自覺意識和能力。第三組是內(nèi)涵和情感，感受語言文字的內(nèi)涵。
第三個方面是思維能力。思維能力的發(fā)展方面，我們更關注的是學生思維品質(zhì)的提升，以及在這個過程中培養(yǎng)學生求真的態(tài)度是非常重要的。思維和語言的發(fā)展是密不可分的，學生在運用語言的過程中關注到語言的思維表現(xiàn)，二者是共生共長的。
第四個方面是審美創(chuàng)造。關于審美創(chuàng)造，需關注幾點：第一點，是學生的審美經(jīng)驗，語文學習過程中，語言文字的美以及語言文字所表現(xiàn)出來的'生活美、自然美、思想美，幫助學生積累審美經(jīng)驗。第二點是審美能力。第三點是審美觀念，學生的經(jīng)驗和能力都需要在正確的審美觀念的指導下。
學段要求里細化了四種實踐活動，識字與寫字、閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究。識字與寫字是基礎，四個學段，根據(jù)不同學段要求進行不同的教學實踐活動，四個學段又體現(xiàn)了新課標的連續(xù)性、階段性。
總之，義務教育語文教學轉(zhuǎn)化思路——在真實的情境中解決現(xiàn)實問題。由學習任務驅(qū)動到關鍵能力培養(yǎng)再到核心素養(yǎng)提升，學生在語文實踐活動中去提升義務教育課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)。
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