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怎樣提高寫作技巧
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運用寫作技巧【1】
《英語新課程標準》中指出基礎教育階段英語課程的任務是:激發和培養學生學習英語的興趣,使得學生樹立信心,養成良好的學習習慣和形成有效的學習策略,發展自主學習的能力和合作精神,使得學生掌握一定的英語基礎知識和聽、說、讀、寫技能,形成一定的綜合語言運用能力。
寫作是中學生學習英語應該撐握的一項基本技能,也是中考中的一個重要題型,這就要求我們教師在平時的授課中要想辦法采取較為得當的寫作訓練方法,營造輕松愉快的氛圍,激發起學生的寫作興趣和創作欲望,變被動學習為學生自覺主動的學習,使學生活學活用課內外的知識,并把知識轉化為自己的運用能力。
寫作目前仍然是英語教學中的薄弱環節,學生在寫作中普遍存在的問題有以下幾個方面: 1、詞匯貧乏且短語運用能力差, 特別是謂語動詞,經常會有Be 動詞和行為動詞同時出現的錯誤。
2、句式變化單一枯燥,不善于用地道的英語句型,經常用漢語思維,忽略了英漢語序之間是有差別的,寫出來的東西往往是Chinglish. 3、結構松散,主題不突出,邏輯性差,多數同學在寫作時只是完成了句子翻譯,缺乏連貫性。
如何提高寫作技巧?【2】
日記是心靈的花絮,人生的史冊;日記是筆耕的田園,放飛的天空。
學生時代養成寫日記的良好習慣,不僅能培養自己對山川風物,社會人生的觀察思辨感悟的能力,提高寫作水平,而且通過在日記中反思、自省,加強道德品質修養,培養高尚的精神情操。
一句話,日記的意義和價值是不可低估的,一個有志于成才的青年,不妨將日記作為自己砥礪的基石,練翼的長空,每日習之不輟,從而增德益能,創造人生的輝煌。
初學寫日記往往感到無事可記,無話可寫。
不少學生常常問:日記天天寫,寫什麼呢?他們往往只看到,日子只是機械的重複,今天是昨天的輪回,生活的節奏一成不變,單調枯燥,了無新意。
學生的生活範圍又是如此狹窄,走出學校的圍牆,就是家庭的圍城,因此,寫日記的材料不出三天就會用盡枯竭,面對沸騰的生活,一派虛無茫然。
其實這正是因為平時對自己的觀察思辨感悟能力缺乏培養訓練使然,一個具有敏銳的觀察感悟能力的人就會發現,太陽每天都是新的,生活的流水決不會重複昨日的河床,世界如此浩瀚,社會如此瞬息萬變,昨天走過的荒郊,明天就可能高樓林立,昨日的窮鄉僻壤,明天可能是又一個"華西新村"。
人生又是如此五彩繽紛,今天的無知少年,明天就可能是奧賽選手,正所謂"年年歲歲花相似,歲歲年年人不同"。
其實"花"也是不同的,今年之花決不是去年之花永不凋謝,只是我們沒有認真感知罷了。
總之,生活之波滾滾滔滔,日記的材料也源源不竭。
如果要說缺乏日記的材料,那不過是"布裏丹的驢子",在豐富的草料前餓死,實在是可笑而又愚蠢的。
那麼,日記究竟寫什麼呢? 日記是一種最自由最靈巧,題材最寬廣的文章體裁。
?事抒情,寫景狀物,言志議理,手法多樣,任其馳騁。
詩歌散文,小說小品,寓言童話,科幻故事,讀書隨筆,讀報雜感,時事縱評,乃至戲劇曲藝,體裁不限,任展雄才。
題材更是廣闊無垠。
古人雲:"夕陽茅草尋常物,解用都為絕妙辭"。
花開花落,月圓月缺,雲卷雲舒,潮起潮落,草木蟲魚,山川村墟,世事滄桑,人生百相,都可以納入日記的視野。
喜怒哀樂,得失寵辱,自訟自省,自勵自強,都可作日記傾吐的衷腸,人的心靈就是一個廣闊的世界,一部沒有末頁的書。
天南海北,九州方圓,國際風雲,社會變革,時代熱點,街談巷議,都可作日記追逐的話題;校園內外,同學親朋,親情、友情,妒忌、誤解、思念,都是訴諸日記的情愫。
上下五千年,縱橫八萬里,只要有心寫作,日記的材料實在有如三江之水,取之不竭,用之不盡。
要想寫好日記,豐富寫作素材,應該從以下幾個方面下功夫: 一、留心身邊的事物,善於觀察外部世界,敏於感知,勤於思考。
古人雲:"風聲,雨聲,讀書聲,聲聲入耳;家事,國事,天下事,事事關心。
這是時代青年必具的品質。
在我們身邊,每天都發生不少的新事,大至國際爭端,中東危機,中美較量,小至校園風波,家庭喜劇,父子代溝;我們每天都接觸不少人物,每個人身上都蘊含著一個故事。
這些活潑潑的人事全憑我們去感知,一花知春,一葉知秋,一事一物都必然有前因後果。
不僅要觀察記錄,還要發掘它內在的深刻意義,滲透自己的觀點,文成於思,思源於識,沒有對周圍生活的觀察思考就不能發現鮮活的日記素材,更不能形成自己獨特的見解,無"思"無"識",文思就會枯竭。
二、要有廣泛的興趣愛好,豐富的生活內容,把觸角伸向人生的廣闊領域。
一個興趣狹隘,自我封閉的人,永遠品賞不到人生的樂趣和生活的異彩紛呈,自然失去了許多人生舞臺,也就失去了許多生動的日記素材。
三、讀書遊歷,廣聞博識。
"讀萬卷書,行萬里路",這是盡人皆知的名言,但我們卻未必能認真記取躬行,尤其在現在由於高考升學的壓力,不少同學、家長把正當的課外閱讀和遊覽視為歧途,將一切古今中外的文化瑰寶拒之門外,一心唯讀"聖賢書"(課本教材),至於節假日遊覽名勝古跡,更視為無益的時間與精力的浪費,結果只能是孤陋寡聞,知識貧乏,劃地為牢,作繭自縛,只能使才能萎縮。
井底之蛙,永遠不及林中之鶯,雲中之雕,那樣擁有清麗的歌喉,自由的天空。
學生時代必要的博覽群書,才能打下扎實的知識功底,提高知識素養、寫作技巧,遊覽山川勝景,才能開拓視野,增長見識,煥發寫作靈感。
四、要有恒心毅力。
日記既然是"道德長跑",就必須持之以恆,一個事業有成的人首先必須培養執著不懈的精神意志,一曝十寒,時斷時續,意志薄弱,沒有恒心和毅力,只憑心血來潮的人必然是個無所作為的人。
堅持寫日記也就是一種良好的精神意志的培養,不管生活的節奏如何緊張,都不應當中斷日記,有話則長,無話則短,多則千言萬語,少則三言兩語,而且生活節奏越是緊張,往往越是豐富多彩富有意義的青春時光,越蘊含豐富的日記素材,越是應該書寫的人生畫卷。
總之,堅持寫日記是一項有益的事,我們不僅要追求日記的永久生命,更要追求日記的質量,追求文學性、真實性、崇高性,讓日記陪伴你青春的腳步,奮飛的旅程,走上成功的人生。
怎樣訓練寫作技巧【3】
如何訓練寫作技巧
寫作技巧在寫作活動中的具有極其重要的作用。
第一,寫作技巧是實現作者寫作意圖的重要條件。
一般來說,作者的寫作活動都具有一定的寫作意圖。
所謂的寫作意圖,就是指作者打算在文章或作品中表達什么樣的生活和思想內容,以及通過這種表達達到什么目的。
而要使這一寫作意圖圓滿實現,就必須依靠寫作技巧。
第二,寫作技巧是構成文學作品藝術性的內在因素。
文學作品的藝術性,即文學作品反映社會生活或表達思想感情所達到的完美程度。
這種藝術性的取得,決定于作者的世界觀、創作方法和寫作技巧。
在具體的作品中,藝術性表現在作家在一定世界觀的指導下,運用各種寫作手法,創造出具有審美價值的藝術意境我典型形象,從而給讀者帶來審美愉悅。
文學作品的藝術性雖不同于形式美,但它更多地體現在與內容和諧統一的藝術形式之中,而藝術形式的完美創造,則依靠寫作技巧。
那么什么是寫作技巧的操作訓練呢?
(一)師法生活
生活是寫作的源泉,豐富多采的大自然和人類社會,不僅為我們提供了取之不盡的寫作材料,而且為我們提供了生動鮮活的關于寫作形式與寫作技巧的深刻啟示。
例如,巧合與懸念,往往是某些生活事件展示在人們面前時固有形式或“手法”;對比與映襯,常常是構成大自然優美景觀及“藝術”美感的重要因素和“手段”;“人有悲歡離合,月有陰睛圓缺”,人生和自然的規律中寓含著曲折美、變化美、節奏美;“蟬鳴林逾靜,鳥鳴山更幽”,常見的景象中包含著動與靜相反相成的藝術辨證法則……因此,我們學習寫作技巧,必須首先向生活學習。
只有勤于觀察生活,深入體驗生活,才能使自己的寫作技巧真正得到提高。
(二)閱讀、借鑒
即從古今中外的優秀文章(以及音樂、繪畫等藝術形式)中汲取營養。
凡優秀的文章,內容和形式的完美程度都較高,其寫作技巧往往是嫻熟而又富于創造性。
多讀優秀的文章,在注意思想內容的同時,注意其寫作技巧,看作者是運用哪些來表現思想內容,實現寫作意圖的,并且分析這些寫作手法的具體運用情況及其所取得的寫作效果。
在此基礎上,還應結合實際(寫作者自身的思想和藝術修養的實際與題材和表現對象的實際)進一步思考,看哪些手法可以“拿來”,經過改造為我所用。
這樣,久而久之,潛移默化,自己的寫作技巧,自然會有所提高。
(三)經常練筆
這是具有本質意義的技巧“操作訓練”。
清人唐彪寫道:“諺云,‘讀十篇不如做一篇’。
蓋常作則機關熟,題雖甚難,為之亦易;不常做,則理路生,題雖甚易,為之則難。
沈虹野云:‘文章硬澀由于不熟,不熟由于不多做。
信哉言乎!”多寫才能熟,熟才能生巧,這是不可更易的規律,任何企圖改變或超越這一規律的人,永遠也掌握不了寫作技巧,永遠也寫不出好文章。
只有經常寫,反復寫,才可能在寫作者身上固定下一個寫作技巧的“概括化系統”,一個“自動化的”寫作“行動方式”。
懂得了這一點,我們就會懂得那些語言藝術大師們為什么諄諄勸誡“我們大家都應該寫、寫、寫,寫得盡量多”了。
4
寫作技巧的掌握是有一個過程的。
這個過程可以分為兩個階段。
一是“技能”階段,一是“熟練”階段。
“技能”階段,是無法之中求有法,能過觀察、體驗、多讀、多寫,學習并掌握了一些寫作的基本手法,且能將它們運用于寫作實踐。
這是掌握寫作技巧的第一階段。
“熟練”階段,是有法之中求變化。
在第一階段的基礎上,進而掌握了包括寫作的辨證藝術在內的多種寫作手法,并能將它們純熟自如、富于創造性地運用于寫作實踐。
這是掌握寫作技巧的第二階段。
古人說:“學詩當識活法。
“所謂活法者,規矩具備,而能出于規矩之外;變化不測,而亦不背規矩也。
識得“活法”,并能運用“活法”是掌握寫作技巧第二階段的重要標志。
掌握寫作技巧,對寫作具有重要的意義,任何否定寫作技巧在寫作中的客觀作用的觀點無疑是錯誤的。
但是,我們也不能把技巧絕對化,走到唯技巧論的極端。
因為,決定文章價值的主要因素,還是內容,脫離了豐富而深刻的內容,文章的審美價值乃至藝術性,也就不復存在了。
這一點,尤其應該引起初學寫作者的重視。
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