工匠精神演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在現在的社會生活中，演講稿與我們的生活息息相關，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的工匠精神演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
工匠精神演講稿1
親愛的各位領導、同事們：
大家好！很榮幸在這里代表學報部做“弘揚工匠精神爭做有為教師”為主題的演講。
工匠精神是一種品行，一種操守，教師是師德的建立者，共同擔當著傳承中華優秀傳統文化的重大使命。教師不僅要具備刻苦進取、專一從教的育人精神，更應擔當起弘揚中華匠心的宏大歷史責任。
我認為工匠精神是可以用四個詞語來概括和表達：敬業、專業、精益求精、堅持。
敬業：首先我們應當愛自己的工作，這樣才能享受我們工作，才能像工匠一樣做出高品質的藝術品。教師是一個“平凡”的工作，假如確定做這個職業，就必需放平心態，拒絕急躁，我們必需要有肯定的信念和信仰。
專業：工匠首先是專業的，他必需有精湛的技藝，而作為教師的'我們也同樣應當如此:我們必需具備專業的教學技能和精湛的專業學問。
精益求精是學生治理的態度：我們所面對的是一幫特別的學生，他們在初中是不被重視的，在學習和生活習慣上都或多或少存在一些問題，因此我們必需在治理上做到細致和高要求，這樣才能幫忙他們養成正確的行為習慣和社會價值觀。
堅持：工匠精神的另一個表達就是堅持，堅持把一件事做完，堅持把一件事做到極致。工匠做一件藝術品或許要幾十年才獲得勝利，尤其在這種“快經濟”時代，有時候人們只注意眼前的東西而忽視了一些根本，對于教師這個特別職業而言，我們更需要求真務實工作態度，堅持自己內心的那份純真。做這份職業我們要堅持，培育學生我們也要堅持和急躁，由于這是一個長遠的事業。堅持對學生的嚴格要求，堅持對學生期望，堅持用自己的工匠精神去感染學生，那么這樣才能培育出合格、優秀的學生。
工匠精神演講稿2
各位領導，各位同事：
大家好。
今日的演講我要從自己曾寫過一篇題為《愚翁新說》的寓言說起，大致內容是：愚翁和智叟大學畢業后，一同應聘到一家企業工作，由于沒有閱歷，領導讓他們從基層做起。智叟很聰慧，也很能干，但他卻不滿意現如今的工作崗位和待遇，整日埋怨，滿腹嘮叨，總覺得自己是一只沒有遇到伯樂的千里馬，工作的不快樂、不歡樂;而愚翁則踏踏實實、勤學好問、歡樂的工作著。當愚翁勸智叟多點勤奮、少點埋怨時，智叟卻說：“我一大學生卻在這里做著最底層的工作，能不埋怨嗎?樹挪死，人挪活，你若聰慧，就和我一起跳槽”。愚翁卻說：“我工作的很歡樂，為什么要跳槽”。就這樣，智叟像中了“埋怨”的毒藥一樣，頻繁地更換工作，始終在底層崗位跳動著;愚翁則因勤勤懇懇、歡樂工作的態度，很快便得到了領導的賞識。
從寓言中我們可以明顯易見，愚翁和智叟誰才是真正才智的人，所以今日我演講的主題就是《做遠離埋怨的智者》。
前段時間，一朋友向我啰啰嗦嗦埋怨一大堆，歸納起來就是：孩子不懂事，老公不體諒，工作薪水低，老板太苛刻。當我問她世上有哪個孩子不讓家長操勞?哪個丈夫或妻子是完善的?哪個檔次的.薪水能夠滿意你的欲望?哪個老板是無所求地付出時?她緘默了。其實她不明白的是，自己全部苦惱都來自埋怨。
細心發覺身邊有三類人最喜愛埋怨：一是熱衷攀比、傾慕虛榮之人。這類人喜愛別人向自己投來驚羨的眼神，沉醉在恭維奉承之中，親朋團聚時與人比官職、比財寶、比享受，優于人則沾沾自喜，次于人則郁郁寡歡，怨運氣不佳、怨社會不公、怨老爹無能。二是缺乏擔當、推諉責任之人。這類人總喜愛找借口、尋開脫，自己工作做不好，怨上級不了解狀況、瞎指揮;怨下級缺少執行力、不聽話;怨同事沒大局意識、不協作;怨前任沒有打好根底，留下歷史包袱和隱患。三是持才傲物、目空一切之人。這類人憤世嫉俗、孤芳自賞、好高騖遠，自詡懷才不遇無伯樂，稍有不順就會“講怪話”、“發牢騷”，甚至以“敢講敢罵”為炫耀。
以上這三類人不能說是愚笨，但起碼都不才智。曾經我也是一個埋怨許多的憤青，埋怨過上夜班，埋怨過收入低，埋怨過領導不公正，埋怨過伯樂不常有，但多年的工作使我明白了一個道理——真正才智的人永久不會埋怨。
工匠精神演講稿3
《韓非子》中關于“和氏璧”的故事想必大家都知道，寶石珠玉要得到世人認定，也是一件特別困難的事情。所以在埋怨別人的時候，是否應當想想自己是否有安家立命的真本領，是否有值得夸耀的資本。
中心電視臺做的專題節目《大國工匠》不知大家是否看過，節目中的8位國寶級的“大國工匠”，都是奮斗在一線的出色勞動者，都工作在最一般的崗位上，做的也是最平凡的工作，有焊工、有鉗工、有撈紙工……。沒有過硬的學歷，也沒有超人的天賦，他們之所以能夠把工作做到極致和完善，之所以能夠成為國寶級的頂級技工，之所以能夠成為一個領域不行或缺的人才，是由于他們都對工作布滿愛。一個不喜愛本職工作、整日埋怨的人，是不行能帶著愛做事的;一個把勞動或工作當做苦役的人，也不行能帶著愛去勞作。這些精彩的工匠們都有一種本事，就是把哪些“不得不做的事情”轉換成“自己真心喜愛的事情”，所以他們才精神充盈飽滿。試想哪一個精彩的工匠是滿腹埋怨的人。
有一則公益廣告我記憶猶新。兩個口渴的.人面對半杯水，樂觀者說：“多好，還有半杯水”;埋怨者卻嘆息說：“嗨!為什么只剩半杯水”。其實歡樂和埋怨就在一念之間，埋怨是一天，歡樂也是一天，我們何不把埋怨轉化成愛，信任帶著愛去工作的人，肯定會成為精彩的人。
聞名作家李碧華說過：世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不簡單。假如命中注定是打工，便打好它。別把青春葬送，你在家蹺二郎腿，青春也一樣葬送，光陰不會過得慢點。有些人是不必工作的，但那不是你，反正都要做了，何不歡樂一點去做?
樂觀的人到處可見“青草池邊到處花”、“百鳥枝頭唱春山”;埋怨的人舉目皆是“黃梅季節家家雨”，低眉即聽“風過芭蕉雨滴殘”。既然如此，我們何不用樂觀的態度善待自己呢?
遠離埋怨其實是一種才智。只有遠離埋怨，我們才能仔細學習工匠精神，不斷精進技術、提升力量，成為不折不扣的“寶玉”;只有遠離埋怨，我們才會發覺，溝通原來很簡潔，行動可以很積極，生活可以更美妙，世界原來很漂亮，勝利其實離我們很近、很近。
工匠精神演講稿4
“工匠精神”之所以沒方法實現，由于它是“德”，而不是“才”。“德”這個東西，只能主觀理解，卻不能客觀推斷，你以“德”為標準，而不是“才”為標準，最終的結果肯定是，誰跟媒體關系好，誰跟地方政府關系好，誰就有工匠精神。
咱們先看看這個詞是啥意思：工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細刻，精益求精的精神理念。
詳細點來說，就是工匠們不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的`過程。工匠們對細節有很高要求，追求完善和極致，對精品有著執著的堅持和追求，把品質從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長期造福于世。
不像工業4.0那么簡單，也不像大數據那么云里霧里。而這么簡潔個概念之所以在中國會這么火，緣由更簡潔，連總理都不得不成認，咱們沒這個東西。
關于為什么德國人日本人有工匠精神，而我們中國人沒有，各種學者眾說紛紜，最終其實就一個結論：人家日耳曼人就是牛，民族性就是嚴謹，人家精神境地就是高。
這看起來似乎說得通，但是兔哥認真討論了一下歷史，發覺有點問題，東德也是日耳曼人啊！東德經濟崩潰的最重要緣由，就是產品質量差，失去了社會主義陣營的市場后，經受不住西方的競爭。莫非這日耳曼人的工匠精神莫非還是按村東頭村西頭分的嗎？
對于中國制造而言，工匠精神將帶來怎樣的將來？事實上，高鐵就是個很好的范本。巨曉林對此深有感受。他認為，中國從十幾年前才開頭做高鐵，到現在很多局部已經世界領先，就是由于在國家重視之下，高鐵從業者始終堅持著工匠精神。工作報告中還提到，要增品種、提品質、創品牌。趙萍認為，這意味著企業和員工不能只顧及短期利益，還要考慮長期的社會效益。孫明波則以青島啤酒創國際品牌的閱歷為例說，肯定要有定力，不能什么賺錢就做什么，要牢牢抓住做品牌的主線，才有進展潛力。
“工匠精神為中國制造指明白方向，對于我們從業者來說，這是一種啟發，那就是中國制造轉型升級的時機到了。”李令紅將此視作供應側構造性改革的一局部。他分析說，我們國家能制造出很多高精尖裝備，但是長時間以來社會各界對工匠精神未能予以重視，這導致很多產品數量過剩，但是品質不行。“在升級換代之時，我們要大力弘揚這個時代的工匠精神，使中國制造能夠成為響當當的品牌，真正走向世界。”
今日我們真剛要學的，是工匠制度，用制度養成制造業的工匠習慣，再把工匠習慣升華為工匠精神。
制度――習慣――精神，這是中國制造文藝復興的必經之路，而這條路不能靠儒家，必需要靠法家。
別用“工匠精神”的浪漫，掩蓋“工匠制度”的缺失。
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