淺析東方文化的圓滿

　　圓，是東方文化的顯著特點。以下從《易》說起。文化先于文字，因文字而固定。最早的文化可以說由巫術而起，由巫術而產生文字，集群體的智慧，與個體集成加工、發明創造而產生，然后服務于巫術。據目前已知的材料，中華文化形成文字的、最早的著作是《易經》，很多人說易經是包羅萬象的，確實如此。

　　單從易理來講，易經就是說的一個圓的故事，并且是周而復始的圓，故事由此開始：

　　天地之初是開天辟地，開始了乾坤二卦，乾是天坤是地。天地初創的艱難云雷交加就是屯卦，就如創業的艱辛，也要咬咬牙挺過。

　　從不知道的東西開始學，就像小孩子，這就是蒙卦，童蒙的蒙，一切都是新的，有本錢試錯，來日方長，太陽剛升起來的樣子，充滿了正能量的增長，天可憐見，由正能量成長而沒有倒下。

　　成長是要等待的，這就是需卦，等待的意思，漫長的成長或者是平平淡淡、平凡的積累而來。

　　平凡中訟爭有時候也會不經意之間而來，只要是交往、頻繁的交往，難免有時候產生訟爭，這也是平凡的一種，這就是訟卦。

　　不能避免的訟爭或許要兵戎相見了，戰爭是最高的政治，這就是師卦，戰爭的意思。

　　和平是天下人的夢想，因為智者明白戰爭是解決不了終極問題的，對創業來說，和氣生財，家和萬事興，于是有了比卦，相親相愛的意思。

　　愛心，是人類的本能。有愛心的人也有好報，這就是小畜卦，小有積蓄的意思。

　　創業到一定的規模了，蓄積了再發展的第一桶金，有面子了，這就是履卦，踐履的意思，任何時代穿著革履，都是有面的事。

　　事業順暢了，天地通，就是泰卦，天地通泰是一種人生境界!

　　可是，好運不可能常常有，好日子過久了，人心的惰性也要爆發，這就是泰極否來，否卦，閉塞的意思。

　　極差的運氣是心中永遠的痛，痛則不通，通則不痛，閉塞到極點就會想到改革，改革首先要開放，開放的心態，不預設立場的，集思廣益，就是同人卦，統合眾人的智慧，同人就是集結的意思。

　　有了集聚效應，事業就大有收獲了，這就是大有卦。大有收獲的意思。

　　經歷過了順境、逆境，人就謙遜了，謙遜的品質就是謙卦。

　　因為謙遜、因為經歷過，人生由此而喜悅，這就是豫卦，喜悅的意思。

　　事業的發展，跟隨的人多了，就有所腐朽，有所居高臨下，你也達觀的看待這一切，這就是第十七到二十卦，隨、蠱、臨、觀。

　　日子平靜的過著，事業也按正常的軌道發展，這中間難免有糾紛，有時要去文飾一點什么，還要懂得有時順勢而止，空杯的心態的歸復，不妄為，這是二十一卦到二十五卦說的事，噬嗑(咬合)—賁(裝飾)—剝(剝落)—復(復歸)—無妄。

　　有了這些的堅守、必將有大的蓄積，盤子越做越大，事業大而責任也重大，有時也會大而過當，產生了陷阱，這些要靠智慧來解決，而智慧就是光明的正義之火。第二十六卦到第三十就是：大蓄(大蓄積)—頤(養)—大過(大而過當)—坎(陷阱)—離(火)。這是易經的上半部，猶如人生的上半場，生活還在繼續!

　　生活不能只有事業而無家庭，第三十一卦咸卦，感應的意思，少男少女因感應而有愛情，由此而產生的夫婦倫理及延伸的、個人的、情感的東西。

　　愛情追求的是天長地久、地老天荒，這就是恒卦，恒久的意思。

　　恒久而不變違背了事物發展的客觀性，因而要知所進退，這就是遁卦，隱遁的意思。

　　第三十四卦大壯，壯大的意思，情感因有所退讓而壯大。

　　因壯大而有所前進，這就是晉卦，前進的意思。

　　前進的過程中，也有傷心，光明負傷，世間事并不都是十全十美的，就是明夷卦，明入地中，光明負傷的意思。

　　第三十七卦，家人卦，家庭的倫理的意思，家是最安全的港灣，也是從新出發的基地。

　　第三十八卦睽卦，乖離、目不相視的意思，家人不和必會導致困難，這就是蹇卦，第三十九卦，困難的意思。

　　因為有愛，困難終會解決，第四十卦解卦，解決困難的意思。情感的減少、增加，或者斷絕關系的想法，都會因為邂逅而想到“既然相遇，就會牽手一生”這是由情人到親人的邏輯關系使然。損(減損)—益(增益)—夬(切斷)—姤(邂逅)就是這四卦的邏輯關系。

　　人氣的聚集而使生活質量的上升，人氣過度了也會因此而貧困，如墜深淵，萃(聚集)—升(上升)—困(窮困)—井(水井)四卦說明了這一過程。

　　因為困境想到改革而有鼎定的力量，震雷的方式改革有停止的時候，漸進的方式是眾望所歸，這才是發展壯大正確的方式，社會的盛大發展可以從人們的頻繁交流方面表現出來，即旅行的人們徒然增多，看到了人們的順心與喜悅，因頻繁的旅行而產生的渙散的人心也要有所節制，這要靠誠信與有節制的行動來規約，這種生活狀態好像是理想的狀況，好像是完成的狀態，其實也不是終結于這種狀態。完整的六十四卦順序就是：

　　乾(天)—坤(地)—屯(初創艱難)—蒙(蒙昧)—需(象征等待)—訟(爭訟)—師(戰爭)—比(相親相愛)—小畜(小的蓄積)—履(踐履)—泰(亨通)—否(閉塞)—同人(集結)—大有(大有收獲)—謙(謙遜)—豫(喜悅)—隨(隨從)—蠱(腐朽)—臨(迫臨)—觀(觀后)—噬嗑(咬合)—賁(裝飾)—剝(剝落)—復(復歸)—無妄(不偽)—大蓄(大蓄積)—頤(養)—大過(大而過當)—坎(陷阱)—離(火)—咸(感應)—恒(恒久)—遁(隱遁)—大壯(壯大)—晉(前進)—明夷()—家人(家庭的倫理)—睽(乖離)—蹇(跛腳)—解(解除困難)—損(減損)—益(增益)—夬(切斷)—姤(邂逅)—萃(聚集)—升(上升)—困(窮困)—井(水井)—革(變革)—鼎(鼎定)—震(雷震)—艮(停止)—漸(漸進)—歸妹(婚嫁)—豐(盛大)—旅(旅行)—巽(順)—兌(喜悅)—渙(渙散)—節(節制)—中孚(心中誠信)—小過(行動有度)—既濟(完成)—未濟(未完成)。

【淺析東方文化的圓滿】相關文章：

圓滿的作文12-01

超脫欲望達到圓滿10-01

圓滿的中秋節心情隨筆01-26

淺析音樂胎教10-08

審計淺析論文10-01

淺析賀拉斯的《詩藝》10-05

喪事圓滿答謝詞（通用7篇）01-06

淺析幸福隨筆散文10-08

淺析論文開題報告03-08