家具藝術(shù)論文

時(shí)間：2022-10-08 05:54:15 藝術(shù)類畢業(yè)論文我要投稿

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家具藝術(shù)論文

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家具藝術(shù)論文

　　1、雕刻藝術(shù)及家具設(shè)計(jì)學(xué)徒制培養(yǎng)模式構(gòu)建

　　［摘要］現(xiàn)代學(xué)徒制是基于高職院校“高技能型”人才培養(yǎng)目標(biāo)提出的人才培養(yǎng)模式，雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)是社會、市場、產(chǎn)品三個階層都非常具有針對性的專業(yè)，因此，在雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)中引入現(xiàn)代學(xué)徒制，對人才培養(yǎng)模式進(jìn)行創(chuàng)新，保證師資隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)效性，探索適宜的學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，是高職院校雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

　　［關(guān)鍵詞］雕刻藝術(shù)；家具設(shè)計(jì)；現(xiàn)代學(xué)徒制；培養(yǎng)模式

　　想要落實(shí)現(xiàn)代學(xué)徒制，就要在校企合作的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行針對性的培養(yǎng)，通過學(xué)校與企業(yè)之間的共同合作，借助教師與師傅的言傳身教，有效完善人才培養(yǎng)模式。通過實(shí)踐可以看出，這種模式可以解決傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題，同時(shí)也可以促進(jìn)高職院校教育的順利開展，保證教育的實(shí)效性。

　　一、行業(yè)背景

　　通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，企業(yè)雖然接受了學(xué)生的定崗實(shí)習(xí)，但是卻沒有得到國家的充分支持，這種模式?jīng)]有給企業(yè)帶來顯著的效益。從企業(yè)的角度來說，接受學(xué)生的主要原因就是對人才的需求較大，需要解決用工方面的問題。學(xué)生的定崗工作能力對其未來的職業(yè)發(fā)展來說比較重要。對學(xué)校來說，在人才培養(yǎng)模式上存在著理論與實(shí)踐不符的問題，這樣也就降低了學(xué)生的實(shí)習(xí)效果。因此，針對這一現(xiàn)象，要積極主動地探索適宜的人才培養(yǎng)模式，以此來滿足行業(yè)對人才的需求，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展[1]。

　　二、構(gòu)建完善的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式

　　在教學(xué)中要堅(jiān)持從人才培養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，通過分析雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)工作過程，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為準(zhǔn)則，學(xué)校方面要積極與相關(guān)企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，以此來分析相關(guān)要求與對專業(yè)技能上的需求，明確合理的崗位能力結(jié)構(gòu)，保證工作任務(wù)與知識之間的聯(lián)系。只有真正構(gòu)建出適宜的教學(xué)發(fā)展模式，才能促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。通過構(gòu)建出完善的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式，也可以擴(kuò)大師傅與徒弟之間的選擇空間，這樣也就提高了學(xué)生的實(shí)習(xí)效果。

　　三、從職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與企業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)

　　通過對就業(yè)崗位進(jìn)行調(diào)查，以此來確定專業(yè)化的培養(yǎng)目標(biāo)，保證主干課程的準(zhǔn)確與有效。學(xué)校方面可以組織教師與企業(yè)中的管理人員對課程進(jìn)行系統(tǒng)化的改革，以此來保證課程的專業(yè)性，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。從設(shè)計(jì)項(xiàng)目驅(qū)動的角度出發(fā)，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，從而形成完善的工作考核機(jī)制。在開展核心課程建設(shè)工作的過程中，學(xué)校方面要與企業(yè)進(jìn)行聯(lián)合，結(jié)合實(shí)際情況來組織學(xué)生進(jìn)行職業(yè)活動，分析學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)知識與技能，從而保證職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的有效引入。其次，要制定出完善的課程標(biāo)準(zhǔn)，選擇有效的設(shè)計(jì)來充實(shí)課程教學(xué)內(nèi)容，保證設(shè)計(jì)內(nèi)容的完整性與項(xiàng)目性。最后，要有針對性地編寫學(xué)校教材，以此來保證課件等方面制作的有效性，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求[2]。

　　四、做好實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)工作，為學(xué)徒制的實(shí)施奠定基礎(chǔ)

　　實(shí)訓(xùn)基地是保證現(xiàn)代學(xué)徒制有效落實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在實(shí)際中要堅(jiān)持從家具設(shè)計(jì)、制造以及雕刻工藝出發(fā)，做好教學(xué)實(shí)踐工作。對學(xué)校來說，也要不斷完善自身的實(shí)訓(xùn)車間，建立相關(guān)的雕刻實(shí)訓(xùn)室，以此來保證設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)的效果，為學(xué)生提供真實(shí)的工作環(huán)境，滿足相關(guān)企業(yè)的需求。在校企合作的影響下，也可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)上的交流與完善，將學(xué)生所設(shè)計(jì)出的成果轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的產(chǎn)品。通過獲取企業(yè)中的設(shè)備與技術(shù)支持，以此來提高實(shí)訓(xùn)的效果。可以說實(shí)現(xiàn)校企聯(lián)合，也可以實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外實(shí)訓(xùn)基地的優(yōu)勢互補(bǔ)，為現(xiàn)代師徒制的有效實(shí)施奠定了基礎(chǔ)[3]。

　　五、培養(yǎng)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)

　　在現(xiàn)代學(xué)徒制中，師傅是最為重要的環(huán)節(jié)，所以教師不僅要承擔(dān)起技術(shù)師傅的`重任，同時(shí)還要做好生活導(dǎo)師工作。只有具備深厚的師生情感，才能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性，這樣可以讓學(xué)生主動地投入學(xué)習(xí)中去。對學(xué)校中的教師來說，要不斷提高自身的專業(yè)技術(shù)能力，積極主動地向設(shè)計(jì)師與美術(shù)大師等學(xué)習(xí)，以此來提高自身的教學(xué)能力。對學(xué)校方面來說，還要加強(qiáng)與企業(yè)之間的合作，聘請一些具備工匠精神的人員擔(dān)任學(xué)校的教師。為了提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，學(xué)校教師需要與校外教師連接在一起，通過相互聽課與評課等方法實(shí)現(xiàn)共同提高與發(fā)展。此外，也可以采取公開招聘等方法來引進(jìn)優(yōu)秀的人員參與到教學(xué)中去。只有組建出一支高質(zhì)量的教學(xué)隊(duì)伍，才能保證教學(xué)的質(zhì)量可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。綜上所述，雕刻藝術(shù)與家具設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式對學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展有著極為重要的影響。因此，要做好教學(xué)研究工作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生主動參與到其中，滿足發(fā)展的需求。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　2、后現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)功能與符號的轉(zhuǎn)化

　　〔摘要〕后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)更看重“結(jié)果”，即一件家具作品的符號語義傳達(dá)，家具作品有好的語義傳達(dá)必定具備了一種好的功能，這是后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)帶給我們的啟示。將符號語義融合在家具設(shè)計(jì)中，是我國家具設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向，但究竟能融合多少屬于我們的符號，如何去融合，這是家具設(shè)計(jì)師未來需要解決的問題。

　　〔關(guān)鍵詞〕后現(xiàn)代主義；家具設(shè)計(jì)；家具功能

　　一、后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中“功能”的演變與提升

　　從家具的發(fā)展歷程中可以看出，家具的造型、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)及裝飾形式等，會因所處時(shí)代、地域、文化等因素的不同，而存在顯著的差異，形成各異的極富時(shí)代性和地域特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在各種設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中，后現(xiàn)代主義以其注重人性與推崇情感的設(shè)計(jì)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與崇尚個性的設(shè)計(jì)原則，追求自由與回歸真實(shí)的設(shè)計(jì)宗旨，改變了之前現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)單一、嚴(yán)肅、冷漠的面貌。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師認(rèn)為，設(shè)計(jì)不僅要有良好的技術(shù)和功能，還要具有豐富的個性和多樣的形式，同時(shí)更加注重人情化和象征意味。其目的就是為了建立一種適應(yīng)后工業(yè)社會的文化環(huán)境和生活方式。與此同時(shí)，后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)理念也在向著宣揚(yáng)時(shí)尚且顛覆傳統(tǒng)，推崇情感且強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，尊重人性且極具個性化與自由化的方向發(fā)展。后現(xiàn)代主義家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格是復(fù)雜且多元的，是對現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大挑戰(zhàn)，它將設(shè)計(jì)帶入到一個“很多”可能的狀態(tài)。這里的“后現(xiàn)代”，其所指并不是一個時(shí)間上的概念，而是一個凸顯人的生存及精神狀態(tài)的文化概念。它有自己的設(shè)計(jì)語言和設(shè)計(jì)符號特征，影響了后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。

　　二、后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中“符號”的形成

　　對于設(shè)計(jì)來說，符號這一概念的外延相當(dāng)廣泛。設(shè)計(jì)中的.符號指的是一種非語言符號，與語言符號有著很多的共性，在某些方面上升到了“語義學(xué)”的范疇，也就使得“語義學(xué)”在設(shè)計(jì)中占有重要的位置。通常來說，可以把設(shè)計(jì)的元素和基本手段看作符號，通過對這些“符號”的加工與整合，來實(shí)現(xiàn)傳達(dá)設(shè)計(jì)思想的目的。黑格爾說，凡是現(xiàn)實(shí)的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實(shí)的。在后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中，“功能”并沒有被冷漠，“少則多”的思想依舊是人們心中衡量家具的重要設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)之一。實(shí)用功能仍舊保留在后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)之中，這種“功能”不但沒有消減，而且更加注重內(nèi)涵。“好設(shè)計(jì)”就有“好功能”，好設(shè)計(jì)成為一種符號，此時(shí)的實(shí)用功能已經(jīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步而越發(fā)內(nèi)斂，從而使功能逐漸隱藏于家具設(shè)計(jì)的形式之中，這樣能更好地凸顯家具的個性和風(fēng)格，使家具設(shè)計(jì)上升到一種新的符號意識形式。將這種形式表達(dá)得盡善盡美的莫過于羅伯特文圖里了。文圖里經(jīng)常將已經(jīng)成為傳統(tǒng)的、被運(yùn)用到極致的現(xiàn)代技術(shù)——機(jī)器模壓多層板賦予新的含義，這種在現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中常用的材料被文圖里巧妙地運(yùn)用在后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中。文圖里設(shè)計(jì)的椅子一般從側(cè)面看幾乎是沒有任何變化的，豐富的形式變化主要集中在椅子的正面，這是其作品的特定符號。有評論家說，椅子的正面是文圖里家具設(shè)計(jì)的標(biāo)志。文圖里自己也曾說，我要表達(dá)的設(shè)計(jì)理念在我設(shè)計(jì)的豐富多彩的椅子正面造型中都得到了體現(xiàn)，它們造型的豐富性是我設(shè)計(jì)家具的靈魂所在。成熟的設(shè)計(jì)師有自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，換言之，設(shè)計(jì)風(fēng)格是設(shè)計(jì)師真正成熟的一個重要符號和標(biāo)志。這里所說的成熟，并非單純指設(shè)計(jì)師自覺的表現(xiàn)意識和個性追求，而是包括自覺地、有效地調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)的種種限制因素與個性表現(xiàn)的關(guān)系，在這種調(diào)節(jié)中顯示出自己的設(shè)計(jì)特征。一個有志向的設(shè)計(jì)師必定要逐步形成自己的風(fēng)格，形成自己的符號。將家具的功能表述上升到一種符號傳達(dá)，是后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)師創(chuàng)造經(jīng)典的途徑。

　　三、關(guān)于功能與符號在當(dāng)代家具設(shè)計(jì)中的思考

　　形態(tài)是影響家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的重要因素。“形”是一種普遍性的視覺特征，會使人產(chǎn)生一些聯(lián)想和幻覺，是家具設(shè)計(jì)語義傳達(dá)的第一印象。想要設(shè)計(jì)出具有當(dāng)代特色的家具，就要摸清當(dāng)代人們的心理需求，借鑒當(dāng)代流行的符號。在信息化的當(dāng)代，人們的生活節(jié)奏逐漸變快：擁擠的公共場所、龐大的車流、復(fù)雜的網(wǎng)上世界、繁瑣的操作程序，這些都使得人們的生活方式發(fā)生了改變。模式化、數(shù)字化、符號化是為現(xiàn)代人所認(rèn)可、接受的生活方式，同時(shí)人們對具有簡潔、規(guī)整外形特征的產(chǎn)品更加青睞。“宜家”是家具業(yè)具有代表性的品牌，其家具設(shè)計(jì)以簡潔的外形、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)感，而深受消費(fèi)者的認(rèn)可。宜家的家具設(shè)計(jì)所傳達(dá)的語義就是簡約、現(xiàn)代（見附圖），這與其大量使用方形作為家具的基本形態(tài)有關(guān)。方形是一種圖形符號，所傳達(dá)的語義是簡潔和規(guī)整，將其組合便會有信息感、系列感、規(guī)矩感，也意味著空間的節(jié)省和生活的簡約，這一設(shè)計(jì)理念也正是對時(shí)代特征的反映。材料在家具設(shè)計(jì)中也占有著重要的位置，甚至影響到家具的設(shè)計(jì)風(fēng)格。使用不同的材料有著不同的設(shè)計(jì)符號傳達(dá)。“就金屬而言，金屬質(zhì)地堅(jiān)硬、外觀富有光澤，而且具有反光特性，是一種奇妙的材料。如果正確使用，它們不會變舊，而且即便是生了銹的金屬也仍具有獨(dú)特的美”①。此外，結(jié)構(gòu)越來越受家具設(shè)計(jì)師的重視，通常業(yè)內(nèi)設(shè)計(jì)師衡量一件家具作品好與壞的關(guān)鍵是看它的結(jié)構(gòu)。之所以人們重視家具的結(jié)構(gòu)，是因?yàn)榧揖叩墓δ苷Z義蘊(yùn)含其中，好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)寓意著其具有好的工藝和質(zhì)量，這是結(jié)構(gòu)所帶給人們的一種實(shí)用功能的傳達(dá)。例如我們談到“明清家具”時(shí)，自然而然就會聯(lián)想到“榫卯”結(jié)構(gòu)，一種結(jié)實(shí)的、可拆卸的、巧妙的結(jié)構(gòu)工藝在我們腦海里油然而生，這正是結(jié)構(gòu)的符號顯現(xiàn)和傳達(dá)。

　　結(jié)語

　　在后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)中，有的時(shí)候“過程”并不重要，重要的是“結(jié)果”。這里的“結(jié)果”指的是一種好的“符號”，而“符號”就是一件家具作品的語義傳達(dá)，家具作品有好的語義傳達(dá)必定具備了一種好的功能，這是后現(xiàn)代主義家具設(shè)計(jì)帶給我們的啟示。我國的家具設(shè)計(jì)正處在多元化發(fā)展的階段，這個階段涌現(xiàn)出很多新的設(shè)計(jì)流派，但究竟哪種設(shè)計(jì)流派能與國際家具設(shè)計(jì)平臺接軌，并形成自己的風(fēng)格，這是我們要研究的方向。從后現(xiàn)代主義家具的發(fā)展中我們應(yīng)該看到，將符號語義融合在家具設(shè)計(jì)中，是我國家具設(shè)計(jì)發(fā)展的新方向，但究竟能融合多少屬于我們的符號，如何去融合，也是家具設(shè)計(jì)師未來需

　　參考文獻(xiàn)

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