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傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)征文都再熟悉不過(guò)了吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文，歡迎閱讀與收藏。
傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文1
時(shí)光如水，生命如歌。歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，傳承著中華民族的文明美德。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。
忘不了，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，忘不了，英勇抗倭的戚繼光;
忘不了，“東北抗聯(lián)”的英雄事跡，忘不了，“太行八路”的傳奇故事;
忘不了，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋涣耍昂教熘浮卞X學(xué)森。
…….
是他們,用愛國(guó)之心,傳承著民族美德,傳遞著復(fù)興之夢(mèng)!
中華五千年,美德代代傳。
最美女教師張麗莉,舍生忘死救學(xué)生,用無(wú)私大愛譜寫人生的贊歌;人們的好司機(jī)吳斌,肝膽破裂，強(qiáng)忍劇痛,用生命樹立了舍己為人的光輝榜樣。
…….
古人云:上善若水,厚德載物。中華美德，無(wú)處不在。
你聽，多美的歌曲，“中國(guó)好人淮北多，陽(yáng)光路上歌聲飛……”
你看，多好的人啊，“中國(guó)好人”孫燕飛，對(duì)待留守兒童，空巢老人如親人;“中國(guó)好人”王小勇，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)無(wú)條件。還有…還有…,一個(gè)個(gè)熟悉的姓名,一件件感人的'事跡,在淮北大地傳揚(yáng)。他們傳承著美德,傳遞著愛心,塑造著淮北這座“好人之城”!“愛心蘋果”大促銷，2天銷售11萬(wàn)斤，解果農(nóng)之困境，足以見證“好人之城”的力量!
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。愛心在傳遞，美德在傳承!中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德，已深深地植根在我們的身上，發(fā)芽、生長(zhǎng)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”。作為學(xué)生，在家里，我們要孝敬長(zhǎng)輩，分擔(dān)家務(wù)，不讓父母操心;在學(xué)校，尊敬師長(zhǎng)，勤奮學(xué)習(xí)，聽老師的話，不讓老師擔(dān)心;在社會(huì)上，文明出行，遵守公共秩序，不讓別人煩心，做一個(gè)文明的小公民。
其實(shí)，文明美德，離我們并不遠(yuǎn)，它就在我們言談舉止間，舉手投足中。抬頭一個(gè)真誠(chéng)的問(wèn)候，低頭一聲歉意的“對(duì)不起”;直腰讓起一個(gè)座位，彎腰撿起一片垃圾……上前一小步,文明一大步。讓我們用自己的實(shí)際行動(dòng)，爭(zhēng)做一個(gè)名副其實(shí)的文明美德好少年!
傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文2
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問(wèn)好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的'國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文3
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的.友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
傳承中華文明營(yíng)造美德家庭征文4
自古以來(lái)，愛國(guó)主義精神就是中華民族之魂，是光照千秋的高尚情操
上周看完“感動(dòng)中國(guó)”之后，心里有說(shuō)不出的感動(dòng)，以及對(duì)這些偉大人物的敬佩，“吳錦泉將自己磨刀掙來(lái)的血汗錢捐給災(zāi)區(qū)”“張寶艷、秦艷友夫婦建起寶貝回家尋子網(wǎng)”“徐立平始終堅(jiān)持從事于危險(xiǎn)的火藥整形的`工作”“屠呦呦堅(jiān)持不懈地研究青蒿素”“郎平不放棄排球?yàn)閲?guó)家掙得榮譽(yù)“閻肅熱愛藝術(shù)”“莫振高一心為了學(xué)生的未來(lái)”“管東舍己為人救助遇害者”“買買提江。吾買爾公正無(wú)私為民著想”他們不都一一傳承了中華民族的精神么？
作為中華民族的后代，我們應(yīng)該有民族認(rèn)同感、使命感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感，傳承歷史傳統(tǒng)文化民族精神……
所謂“民族認(rèn)同感”也就是民族認(rèn)同意識(shí)，即民族認(rèn)同性。他是“同一民族的人感覺(jué)到大家是同屬于人們共同體的自己人的這種心理”。民族認(rèn)同感包括以下幾個(gè)要素：民族的自我認(rèn)同、民族歸屬感、民族態(tài)度和民族社會(huì)參與和文化實(shí)踐等。
民族精神是反映在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族價(jià)值觀和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動(dòng)民族生有和發(fā)展的精粹思想，是一個(gè)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個(gè)民族賴以生存。共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
作為祖國(guó)的花朵、龍的傳人，中華民族的子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)傳承軒轅文化，共筑精神家園，為中華民族而盡心竭力，讓中華民族的精神文化傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族的復(fù)興過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用！讓我們攜起手來(lái)把中華民族的精神文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去，建設(shè)一個(gè)豐富多彩的精神家園吧！
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