與經典同行的征文（精選22篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過征文吧，寫征文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得征文很難寫吧，以下是小編精心整理的與經典同行的征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
與經典同行的征文 篇1
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學習經典、掌握經典、運用經典。
經典就像是我的一個形影不離的好朋友，經典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。
走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。
走近它，就充滿無限樂趣。
使我懂得許多道理。
經典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。
讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現出了這樣的場景：遠處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。
讀罷《回鄉偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學的模樣。
幾十年過去了，當白發蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經典的故事讓我學會了怎樣做人。
讀了三字經中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。
那是今年端午節的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當我們選好東西來到收銀處，那里已經排起了長龍。
在經過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面傳來一個寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。
忽然，我的腦海里閃過三字經中的“融四歲，能讓梨”。
便用乞求的`眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點點頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。
就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊等候。
看著那位阿姨感激的目光和媽媽對我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導我要從經典中讀人生、讀智慧。
是的，那就讓我親近經典，與經典為友，同行在成長的道路上吧!
與經典同行的征文 篇2
古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”古人又云：“讀萬卷書，行萬里路。”我們站在古人的肩膀上看世界，感覺真好。
但我們不能依賴古人托一輩子呀。
我從古人的言語中懂得了書的重要性，為了不使“書到用時方恨少”發生在我的身上，我發奮讀書。
小時候，我還不識字，就讓爸爸媽媽給我讀《安徒生童話》。
我深深的記得《安徒生童話》里的那幾位主角：可憐的'賣火柴的小女孩，可愛的拇指姑娘，堅定的錫兵，愛慕虛榮而寧愿光著身子走在大街上的皇帝……這些人物都給予我最深的感受，如：賣火柴的小女孩喚起了我的同情弱者之心，愛虛榮的皇帝給予我不能要虛榮，而應該做點實際的事的啟示。
是他們伴我成長。
到小學的時候，我認識字了，我可以獨立看一些書籍了。
課內的《麻雀》給了我母愛是多么偉大的啟示;《狼牙山五壯士》讓我為他們自豪;《我的戰友邱少云》介紹了邱少云那種堅定的意志。
在課外，《中華上下五千年》讓我感受到了歷史的震憾，晏子那種智慧把我折服了，赤壁之戰讓我感受到黃蓋的智謀。
總而言之，《中華上下五千年》給了我太多的震憾。
到了高年級，時間緊，任務重，課外書明顯看得少了，但在學習之余，我總不忘看課外書。
《中國青少年百科全書》讓我透過方格紙看到了外面的大千世界。
《中國青少年百科全書》里的“奧秘宇宙”，讓我知道了原來地球以外的世界是那么的神奇。
如果說人生是一只帆船，那么讀書就是海風，雖然船可以脫離風而靠劃槳前行，但是沒有風吹的人生，就會停滯，徘徊不前。
如果說人生是一幅畫，那么讀書應是涂彩。
一幅畫可以只有一種色彩，但是只有一種色彩的人生一定是單調、乏味的。
生命有限，而學海無涯。
是一本本好書教會了我怎樣擁有高貴的人格尊嚴。
它們讓我在成長路上走得更踏實更平安更快樂!它們記錄著我成長路上的一點一滴。
一本好書就像一位向導，讀一本好書就像和一位向導交朋友，它會引導你向前走。
我要“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，因此，讀書將伴我一生，讓我感到“讀書真好”。
與經典同行的征文 篇3
不少讀書人都認為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時會遇到圖書的選擇與鑒別等問題。為了解決這些問題，人們往往通過書目，來了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導閱讀性的推薦書目，在我們購書、藏書和讀書時可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準確與客觀。
首先是時間方面的因素。讀書是時代需求的一種反映，不同時代的讀者對讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問》面世，很受當時學子的歡迎，100多年過去了，今天的一般讀者，不會再依據《書目答問》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學國文書目》，今天也不適合中學生了。書目中開列的《二程遺書》、《十駕齋養新錄》、《申鑒》等書，恐怕學文科的大學生也沒有讀過。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時代讀者的需要。
其次，推薦書目受推薦者的知識與興趣的影響。1923年，清華一批要出國留學的學生，為了短期得到國學常識，請胡適擬定了一個有關國學的書目。胡適開列了《一個最低限度的國學書目》，選書較多，偏重哲學史、文學史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當時梁啟超就認為胡適這個書目“文不對題”。30年后的`1953年，北京圖書館開列了一個《中國古代重要著作選目》，選書20種。這個書目是經過郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語》等哲學、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識形態方面的影響。1945年，英國作家奚普選出十本“震撼世界的書”，這里沒有中國人的書。1985年，美國《生活》雜志在數以百萬計的讀者中，開展評選《人類有史以來的二十本最佳書》，這里也沒有中國人的書。美國圖書館學家唐斯曾寫過一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復興到20世紀中葉出版的16本自然科學和社會科學書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來塑造現代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒有收錄中國人的著作。在后一本書的《導言》里，作者雖然承認東方的經典，“其中有許多書同樣對西方產生了深遠的影響”，但這些書還是被“略去了”。另一位美國專欄作家費迪曼曾出版《一生的讀書計劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國典籍被上述推薦者所忽略，這確實是“世界觀的限制所致”。也就是說，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。
也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對于讀者來說，準確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目(中國的推薦書目54種，外國的推薦書目26種)，運用了計量的方法，對這80種書目所推薦的書進行統計，以各書被推薦次數的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應該說更加公允、準確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數最多的書，可稱之為經典吧。
與經典同行的征文 篇4
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花�！蔽业浆F在還記得這句經典的話。
讀完這本七萬余字的《小王子》，我卻不知道如何寫點什么或者說點什么，還是面對如此的經典真的已經到了無話可說的地步，抑或是自己沒有讀懂還是失去了曾經的那顆童心?
《小王子》是法國作家安東尼·德·圣埃克蘇佩里寫的一部經典之作，是他為了獻給他的朋友——小時侯的萊昂·維爾特。塑造了來自于另一個星球的、精靈般的小王子。他以純潔、憂郁而明凈的眼光來看待我們的世界，既揭露、批判了世界上的丑惡現象，又同時告訴我們“愛是一種責任”，只有通過“交流”才能找到友誼和幸福�！缎⊥踝印肥且徊坷仙俳砸说�'童話故事，它充滿了對我們生活狀態的思考，是一個充滿哲理和智慧的童話，自1943年問世以來，得到了世界各國青少年的喜愛。
愛慕虛榮國王;狹隘自私，惟利是圖的商人;整天就知道胡思亂想些脫離實際的地理學家;孜孜不倦但又因循守舊的電燈者。每一個都是可笑又可悲。他們整天忙忙碌碌，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，像一群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。我覺得這些人就等于我們現實世界的寫照，愛命令人、愛被仰慕、想占有再占有，最后卻一無所有……
這是一個平實的故事，一個童話。但這僅僅是一個童話嗎?它用那么平實的語言，來向你傾訴一些隱藏在事實背后的東西，那些眼睛看不到的東西。就像小王子所說的一句經典的話：“真正重要的東西是看不見的�！�
這本書可以讓人感受到內心的東西，可以讓淚水在無所顧及的流出后，依然可以笑著面對世界，雖然小王子最后消失了，但這未嘗不是重新的開始?曾經的還留在記憶里，抬望，天空中會有一顆為我們而閃爍的星星，所以我們還有夢，還有希望。也許，是因為這部經典的小說，使我慢慢的對自己戰勝疾病有了信心。我是一個不自卑的人，我也沒有憤世忌俗，相反我一直深愛著這個世界，并且一向自視清高，只是糖尿病不斷的挫敗著我的意志和自信，所以我看起來有些怯懦�？墒牵赐炅诵⊥踝�，讓我又敢于重新認識了這個世界，讓我又敢于重新開始自己的人生。我相信這部經典的《小王子》會使很多人受益匪淺，會使很多人在挫折中站起來吧�！拔遗c經典同行”，“經典與我同行”。我們每個人都有不同的經歷，不同的個性，但對童話的那份熱愛卻是相同的。童年雖然不會再回來，但在童話里，我們卻可以找回那份童年的感覺。
沒有人永遠童年，可是永遠有人童年。
沒有人永遠童年，可是我們可以永遠保持一份真純的童心。
沒有人永遠童年，可是我們對童年的渴望永遠。
安東尼·德·圣�？颂K佩里雖然逝去了，雖然他的《小王子》中的情節已不能和現在的小說相比，但是它的經典，卻永遠沒有哪部小說可以超越，所以我要讓它的經典永遠銘記在我的心中!
與經典同行的征文 篇5
說起閱讀經典，首先就會碰到哪些作品可以成為經典這個問題。其實，所謂經典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經典常談》，他所說的經典，相對于儒學的經而言，是廣義的：包括群經、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經、子，得懂小學，就是文字學，所以《說文解字》等書也是經典的一部分。
當代學者龔鵬程在《經學概說》一文中，討論經典之所以成為經典時說：一方面是經典本身的原因，因當它具有真理，足以啟發后人，故為人所尊崇，視為恒經，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經典化及其競爭關系里，某些書雖然也很重要，但未被經典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經典化了。
先賢時哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經典，是指那些具有重要影響的、經久不衰的.著作，其內容或被大眾普遍接受，或在某專業領域具有典范性與權威性。
如果我們不討論專業經典，僅就一般意義而言，那么經典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現了作品內容的吸引力。那些成為經典的作品，無不在一定區域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些影響一時的作品可稱之為名著。而影響力，應當說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態、家庭、個人的素質和興趣、老師與同學、環境以及廣告等等。
時間性：
一部作品，或許影響一時，或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜，但時過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經典，需經得起時間的檢驗，需經久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經典，我想它必須要經得起歷史的考驗。
廣泛性：
我所理解的經典（非專業領域的經典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關心的，是大家普遍接受的。比如《詩經》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內容是廣泛的�！对娊洝啡那暌詠恚懻摰脑掝}我們今天仍然關心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經典所需要具備的因素。
與經典同行的征文 篇6
唐詩宋詞，它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經典與我同行》的活動，讓我受益匪淺。
每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊含著深刻的道理�！皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個字，卻告訴我們應該怎樣對待學習，對待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。”寫出了那時農民的疾苦，那些統治者哪里知道啊，正應了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”�！扒裳詠y德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠實，對待事要有遠慮：“過而不改，是謂過矣”對待自身存在的錯誤，要及時的改正，所謂“亡羊補牢，為時不晚”�！督浀洹分羞�有很多很多讓我勵志勤學的.詞句、詩句；同時也教育我們要有家國意識，民族精神；要懂得尊老愛幼，發揚中華傳統美德；引領我們要自信、自強、自立。
《經典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調味品，難受時嘗到的是苦的；開心時嘗到的是甜的。我每每細讀時，仿佛身臨其境，我會隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學會了許多許多。
與經典同行的征文 篇7
種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止澆水，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒�！边@個片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會獨立，更不懂獨立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的'人生真諦。
獨立的生活，獨立的自主，不是每個人的必經之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因為每一次嘗試就等于一次機會。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學習；我嘗試照顧自己；我嘗試了結識朋友。
最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個個機會，這些機會讓我學會了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢呢？我想，他都是，因為在不同的環境里，他給了我不同的啟示。
其實，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗后，才能真正明白。
現在，我想種樹人說：“桃花心木”已經學會了適應環境，能夠在“不確定”中生存；學會了自己尋找水源。已經能在逆境中可以堅定的立在土地上了。
與經典同行的征文 篇8
中國之所以被稱為“文明古國”，是因為它蘊藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經典。如果從知識的角度來看待經典的話，那么就只有經歷過風雨的經典名著才能來展現其風采了。
經典是智慧的結晶，任何一個民族都有其永恒不朽的經典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經，是中國人安身立命的`典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個中國文化的特色。
經典之作是精神財富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養自我之高尚品質......
可以說，經典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽;沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經典吧!
與經典同行的征文 篇9
在中華民族歷盡風霜的蒼茫大地上，燃燒著五千年傳承不息的文明之火�！敖浀洹睙o疑是一個蘊涵著情感力量與神圣感召力的字眼。品讀經典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，妙趣橫生。
《中華誦·國學經典誦讀》展現了五千年以來的社會變遷、戰爭戰事、風云人物、詩詞歌賦、文學名著等。學海無涯，歷史人物寫出的種種篇章，讓我們走向更加豐盈優雅的人生。
正如顔真卿所言：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”若不讀書，豈非虛度光陰？古人的字字句句，諄諄教誨，讓我們受益匪淺。
書中的《笠翁對韻》更是為我們奉上了滋養頭腦，愉悅身心的書籍盛宴�！度纸洝贰ⅰ肚ё治摹返让蓪W經典，讓我們真切感受到人性的`關懷與生命的尊嚴，傳承文明，是做一個炎黃子孫的基本，古典和國學就是我們的精神產業。
泱泱華夏，滾滾逝水，多少文人墨客留下膾炙人口的鴻篇巨制。在歷史的畫卷前回首抑或前瞻，總有千般華彩、萬種風流等待后人品味與鑒賞。
讓我們隨經典一起愉悅地欣賞錦句華章，歡樂成長吧！
與經典同行的征文 篇10
偉大的作家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯”。是啊!只有書才能讓我們進步。
從我懂事起，書就像我親密的伙伴。幼兒的時候，我看的是有豐富多彩圖片的幼兒讀物。上小學一年級的時候，認識了拼音，那時看的是帶有拼音的童話兒童書……現在三年級了，學會了很多字，看的都是與學習有關的各種課外書。
從書本及課外書中，我認識了劉胡蘭、雷鋒、王進喜……英雄們活生生的形象深深地印在我的腦海中，從他們的身上，我懂得了什么是偉大，什么是堅強，什么是機智，什么是勇敢，并且對好與壞、善與惡、光明與黑暗有了最初的感性認識。
進入了學生時代，看書基本算一門功課了。因為只有看書，我們才能知道一些大小道理，才能學好語文等各門學科，各個學科是要常動腦，有些題目不是老師才能教給你，是要你自己去積累體會的。有一次，我看了一本書叫《居里夫人自傳》，這本書是介紹居里夫人的'，她是一位偉大的科學家，同時也是一位謙虛的科學家。曾經獲得過兩次諾貝爾化學獎，成為全世界第一個獲得諾貝爾獎的女性。我還知道了：居里夫人生平都在研究科學和化學，雖然家庭是很貧窮，但是居里夫人仍然堅持對科學化學的追求。從這本書中，我懂得了：我們要在自己的人生道路上取得輝煌成績就要堅持不懈。
現在，我開始閱讀一些名著，如：《紅樓夢》、《西游記》、《格林童話》……偶爾看一下文學小說：《草房子》、《青銅葵花》、《野風車》……
“每一本好書，都像一盞奇特的燈，不過，它照亮的不是黑夜，而是求知者的心靈�！蔽覀円？磿�，這樣子，即培養了讀書的興趣，又提高了閱讀和鑒賞的能力。書是我們進步的源泉。
與經典同行的征文 篇11
“我們相愛一生，一生還是太短�！碑敹际械母≡昱c喧囂掩蓋了明朗與自然，當少男少女的山盟海誓抹去了昔日的端莊與樸實，我漸漸想起了那種永恒，那種一如踏上千年古橋一般的踏實，安然�；秀遍g，才明白他已和我攜手走了好遠好遠……
經典？
“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。”小時候，嘴里最常掛著的就是這句詩，以顯露自己的記誦才華。那時哪知道什么算是經典詩篇，只知道當乳白色的羽毛撥撩著清涼的池水是多么愜意的事。耳旁仿佛真能聽見那橘紅色的掌劃過平靜的水面的聲響，一度牽引著我的思緒飄過高樓，來到那有鵝撥著清波的池塘。
前兩天，又聽見有個男孩在記誦《詠鵝》，那搖頭晃腦，滿是陶醉的樣子，還頗有幾分我小時候的模樣。忽的發現，雖然小時候還不懂經典的意義，卻是枕著前人的詩篇入夢，伴著先人的創作成長。而那一群悠游自在的鵝，似乎已游過了幾個時代，在每個孩童朦朦朧朧的記憶里，留下了生命最初的美好與歡愉。
經典！
不知何時，同學間流行起這樣一句感嘆：經典！話語間，仿佛有種相見恨晚的遺憾。正值豆蔻年華的我，有著對文字執著而又狂熱的追求。那一篇篇來自不同時期的大家之作，經久不衰，有的是受用終身的肺腑之言，有的是洗盡鉛華的素雅篇章，著實令我著迷。陶淵明那朵溫暖了遠山的菊花，讓我感受到了物我兩忘，天人合一的境界，那是多么令人陶醉的心靈圣地；徐志摩佇立的河畔金柳，讓我看到了詩人敏感多情的內心世界，那是多么令人欣賞的別樣風韻；海子那座面朝大海的幸福之屋，讓我從窗戶里就張望到了春暖花開的日子，那是多么令人神往的“伊甸園”……我還為朱自清筆下那漸漸遠去的背影感動，為《紅樓夢》里黛玉葬花的凄美而落淚，為李白那“柳暗花明又一村”的哲思而拍案叫絕！
我忍不住一次又一次感嘆這些膾炙人口的經典篇章，因為它們總能帶給我別樣的驚喜與心靈深處的思考，心與心的摩擦，產生的是智慧的火花，正是它們，供給了我源源不斷的生命力，給了我火一般的熱情與向上的斗志。對于我們這群青春蓬勃的少年，經典，就好比一顆石子，投在每條心靈的小溪里，都能激起朵朵的浪花。歲月的'盆里，收集了許許多多濺起的波浪，慢慢地，經典就成了永恒，就好比一個唯美的模子，烙在世世代代人們的記憶深處，還將一代一代傳下去。
經典……
我相信，未來，經典仍會繼續。厚重的經典，永遠不靠時下的潮流彰顯美麗，它們就像是剝開石榴往外散的透明果實，落在你不經意的腳邊，拾起來送入嘴里，總有生命最自然，最醇厚的甘甜。它們總會在靜靜的一角守候著我們，給予我們歸來的溫馨，就算墻頭的日歷翻過了一頁又一頁，它們也不會剝落，不會褪色，反而生出了歷久彌新的華彩。
在陽光也溫柔的午后，端著奶茶，啃著小西餅，翻著泛了黃的詩文集，我醉了，這才是屬于我的生活，屬于我和經典的世界。我和它們，必將相守一生，直到創造出屬于我們共同的經典……
與經典同行的征文 篇12
我終于讀完了羅貫中著的經典名作《三國演義》，在這本書里，給我印象最深的是劉備、孫權的廣納人才，善用人才，先后奠定了自己的王國。而他們的后代卻不會用人，從而導致了亡國，真叫人覺得可惜又可悲。
劉備的善用人才，最經典的就是三顧茅廬的故事了，為了能得到諸葛孔明的幫助，他不嫌路遠，不顧辛勞，也不管關羽和張飛的反對，三次登門拜訪，以真心感動了孔明。后來諸葛亮全心全力幫助劉備，戰長沙、奪漢中、取成都，建立了蜀國。而在長坂坡，劉備摔兒子阿斗，更是感動了趙云，也深深地感動了我。我想如果劉備不善于用人，光憑他那兩把雙股劍是完不成他的大業的，他由一個以賣草鞋的小販，最后成為蜀王，沒有一點能力和眼光是不行的，發現人才后加以重用，是劉備最為人稱道的地方。
而孫權的善用人，體現在不看資格，而看能力上。想當初，關羽被東吳的'呂蒙擊敗并殺死，而部將殺死張飛后又逃往東吳，激起劉備率百萬大軍來攻打東吳，而孫權不顧手下大將們和大臣們的極力反對，任用年紀輕輕的陸遜來擔任大都督，抵抗劉備的大軍，陸遜果然不負眾望，連用妙計，最后火燒連營，徹底打垮了劉備的大軍，并一直攻到了白帝城，若不是趙云來救，劉備恐怕就要當俘虜了。這一戰的勝利，與其說是因為陸遜的足智多謀，倒不如講是孫權的用人膽量呢。
劉備的后代劉阿斗，卻任用奸臣，懷疑忠臣，搞的諸葛亮眼見勝利卻半途而廢，搞的大將軍姜維到處躲藏避禍，最后搞的蜀國像“王二過年，一年不如一年”了，現在不是有一句話，叫作“糊不上墻的劉阿斗”，真是太形象了。而孫權的后代孫皓不僅不用賢臣，還迫害忠臣。經這兩人的無窮折騰，最后導致蜀、吳兩國實力大減。而魏國的司馬氏父子繼續任用忠臣，實力大增，最后先后滅了吳、蜀兩國，統一了中國。
在《三國演義》的開頭，就有：話說天下大勢，分久必合、合久必分的話語。我想如今在中華人民共和國的版圖上，香港和澳門陸續回歸了祖國，現在只剩下了臺灣，但愿有朝一日能分久必合，那該是多完美的一件事�。∫驗槲覀円卜值奶昧�，是到合的時候了！
與經典同行的征文 篇13
酒之香，未品先醉；茗之香，唇齒久留；花之香，濃郁芬芳。凡是世間之香，終有消散之日，酒盡，茶涼，花敗，香消不復焉。唯有書香亙古不變，伴我同行。
——題記
不知何時，我愛上了書，愛上了那淡淡的書香，如癡如醉，深入骨髓。每每品味文章，心便化了，無須動步，便如同諸葛亮——未出茅廬，已知天下三分。打開書籍，就可以走到天涯海角，或者是海市蜃樓，也可以遨游天國。享受無時不在�！�
忘不了讀書時的那種沉迷與陶醉，那種微妙的感覺難以言喻，只感覺自己完全沉浸在另一個境界中。黃山谷說過，三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。古人還說過“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”一類的話。其實，讀書倒不見得真的有什么目的，很多情況下全然只是興趣而已。然而，真正投入其中以后我才發現，書頁中有哲人深隧的智慧，有對生命誠摯的熱愛與奉獻，散發著特有的氣息，讓我獲得滿足與喜悅�？鬃釉唬骸皽毓识�。”是的，即使是一些已經看過的書，我也依然能在溫故知新里，重新獲得一層的領悟與啟示。它讓我在現實的泥沼中，跋涉到一個更為美好的精神領域里。
曾幾度忘卻都市的繁華，捧一本書，清晰地看見陶淵明一身布衣，享受著“采菊東南下，悠然見南山”的生活，每天在那云霧繚繞的南山山邊，日出而做，日落而息，真是羨煞旁人。
曾幾度忘卻生活的緊張，捧一本書，清晰地看見詩仙李白放下最愛的酒杯，拔出心愛的寶劍，昂首吟道：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！背浞诛@出那份獨步天涯、追尋夢想的瀟灑與不羈。
曾幾度忘卻社會的無情，捧一本書，清晰地看見了魯迅�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！边@句擲地有聲的話連同他煙斗里的煙草味，銘刻在了中國的歷史上，刻在了中國人的心里。
曾幾度……
恬靜清幽的散文,動人心魄的名人傳,神秘莫測的科幻小說,幽默活潑的'外國名著都是我夜深人靜的獨愛.盡管未來的日子我無法預料，但我相信在往后那充滿幻想的日子里，在人生漫長的旅途中我不孤獨不寂寞，因為有書。幽幽的書香，將永遠陪伴我同行，為我照亮那青春的微茫，點燃季末的溫暖……
與經典同行的征文 篇14
回首中華五千年的歷史長河，回望人文明的發展歷程，回想古今中外的偉人和名家，似乎總有一顆璀璨的星在其中永恒不變地閃耀著，那就是——經典。
從小到大，從懵懂無知的孩童到知識淵博的青年，從小學課本里的《三字經》《百家姓》到中學課本里《詩經》《論語》在成長道路上一直陪伴我們的，也是經典。經典用它那獨特魅力和璀璨的光芒為我們的生活和學習增添了一抹亮色，一縷馨香。
清晨，品上一杯香茗，手捧一本經典，任清風灌滿整間屋子，此刻，是何等的悠閑與愜意！讀得有些乏了，便起身移步至窗邊，看著窗外開得正爛漫的野花，不禁想起了《詩經》里的“桃之夭夭，灼灼其華”。傍晚，望著窗外落日的余輝，不禁感嘆四季更迭，時光易逝，于是輕輕吟誦著“逝者如斯夫，不舍晝夜”。正是經典，讓我初次感受到了文學那獨特的馨香。經典宛如一葉小舟，載著我在知識的海洋里遨游，收集精華，汲取養料。
經典是人類智慧的濃縮，是中華文化的結晶。經典的創作，醞釀于一時，流芳于百世。一本意味雋永的《論語》，流傳至今，其中經歷了多少紛紜戰爭，歷史變革，可它依舊挺了過來，經久不衰。而剛入學的孩子也懂得“溫故而知新，可以為師矣”�！叭诵�，必有我師焉”“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”這些千古名句也在生活中廣為傳誦。這就是經典的魅力。
經典同樣有著很大的'吸引力，它可以讓人忘記時間的流逝，不被塵事所擾，不被囂俗所驚，進入一個淡泊，寧靜的世界。一部《西游記》竟可以讓我廢寢忘食，書中的妖魔鬼怪，奇聞異事，以及師徒四人不畏艱難，頑強不屈的精神深深地吸引了我，讓我不禁感嘆：在強大的毅力與執著面前，再大的困難也不過是過眼云煙罷了。
歷經風雨的侵蝕，雕欄玉砌會化為斷壁殘垣，而經典卻經久不衰，歷經千百年依舊光芒四射，新穎長青！在我的成長道路上，怎能缺少經典的陪伴？不論昨日，今朝，還是將來，經典必是我成長的伙伴，它也定會陪伴我跨越重重困難與險阻，直奔那美好的明天！
與經典同行的征文 篇15
是什么，如深邃的夜空，我們所能見到的只是小小的方寸?是什么，似無垠的大海，我們所能采擷的只是幾朵浪花?……是語文，語文以其“魔力”創造著神話，傳播著知識，人類不可沒有語文，世界不可沒有語文�？梢哉f:交流因語文而精彩，世界因語文而美麗。
小時候，我對身邊的一切都感到很新鮮，學一點知識就愛賣弄。那天，我和媽媽一起在外公家吃晚飯，電視上突然打出了這樣一條標語:請勿闖紅燈。天曉得，我哪來的勇氣，居然大聲讀道:請勿馬紅燈!大家先一愣，接著哄堂大笑。我丈二的和尚摸不著腦袋，好一會兒才明白原來是孤陋寡聞的我把“闖”讀成了“馬”!真沒想到，字讀半邊讓我尷尬不已。從那以后，我下定決心要學好語文，我要做一個滿腹經綸的人。
后來，我上學了。第一次聽到老師用標準的普通話和我們交談，第一次看到老師在黑板上寫下遒勁有力，方方正正的漢字，我的心中涌起一種莫名的興奮，這時我明白了，老師是在講述、在描繪那奇妙的:語文。我那樣驚嘆漢字的神奇。從那時起，我對我語文就有了一種說不出的喜愛。一個個整整齊齊的方塊字，一篇篇工整的字體連成的文章，一本本有趣的文章連成的書總讓我如癡如醉，于是，一代代大師的形象通過生動形象的語言描繪而躍然紙上，我感動于鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情�！蔽揖磁逵谖奶煜閷λ纬某嗄懼倚摹叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。語文真實的文字讓我看到了歷史的興衰，深切感受其中人物的悲歡離合.雖然我很少涉足山山水水，但是一段段優美的文字將祖國的大好山河栩栩如生地展現在我面前，使我有身臨其境的感受。我愛語文，語文使我越過時空，跨過地域，看到了更為廣闊的世界……
我愛語文，它伴隨著我一點一滴的成長。從牙牙學語到會遣詞造句，既而能寫出一篇令我滿意的文章。這一點點的進步，總會讓我欣喜不已。兒時的我嘗試著寫一篇篇日記，用稚嫩的手握著筆，漢字里夾著拼音記錄下幼小的我一串串心聲，短短幾行卻是我成長的足跡�，F在，已步入六年級的我每每翻閱著孩提時代的故事，總會感慨萬千。到了三、四年級，語文對我來說，越來越重要,閱讀能力領悟能力，寫作能力……樣樣離不開語文。讀題需要語文，交流需要語文……生活無處無語文。不知不覺，在這樣的潛移默化中，語文已在我心中占據了重要位置。五、六年級更是不言而喻。在我人生的樂章里，語文是閃動的，最美的音符，她為我帶來的.太多太多……
成長之路，充滿了酸甜苦辣，喜怒哀樂。在曲折漫長的生命旅途中，無論如何，語文總是一束溫暖的光，不斷照耀著我昂首行進在大路上。每當有習作被老師作為佳作評講時，我感謝語文，因為有了語文，我的學習生活變得精彩;每當我在作文競賽中獲獎，同學們向我投來羨慕的目光時，我感謝語文，語文給了我施展才華的天地，給了我放飛夢想的空間……
語文學習，讓人逐漸形成了一種氣質，是由內而外的，它會浸透在你的身體里，飄撒到你的周圍。語文，讓我在知識的世界里流連、陶醉。噢，語文伴我飛翔!
與經典同行的征文 篇16
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”自幼在我心中牢牢扎根�！芭e頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎自乱顾监l的情景在我腦海中也不曾忘記。隨著年齡的增長，我逐漸領略到了古詩詞的魅力。
我國是個文明古國，不但有大量優美的詩詞演繹著語言的魅力，還有很多經典著作展示著古人的智慧。比如《三字經》、《仟字文》等內容簡短精煉，寓意深刻、包羅萬象�！白硬粚W，非所宜，幼不學，老何為？”“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”告訴我們趁著年輕要好好學習，錘煉自己，將來一定會成有所成就�！叭诵校赜形規熝伞币蔡嵝盐覀円欢ㄒt虛謹慎，身邊處處都能獲得知識。這些經典文學經過了漫長歷史的沉淀，像一盞燈，指引著我們前行的方向。無論做人還是做事！
看完《三國》，我想成為諸葛亮，像他那樣足智多謀，能識天氣、看地理�？勺詈笙袼菢勇斆鞯娜艘参茨芡炀纫粋�國家，為什么？如今看來，這與三國時期各諸侯之間的爭權奪利，沒有共同的目標有關。這樣既傷害了百姓，自己也無法成功。這讓我很慶幸自己出生在新中國，新中國以國家統一為目標，沒有戰爭，沒有爭權奪利。我們豐衣足食，有明亮的教室、和藹的老師；有幸福的.家庭、和諧的鄰里。可是，同學們，在我們享受這一切的時候，也要想到我們是祖國的未來，十年之后、二十年之后，我們能做什么？我們該做什么？
看完《西游記》后，我想成為“齊天大圣”孫悟空，能降妖伏魔、辨善惡。為保唐僧取經不畏艱險，不懼生死、勇往直前。也曾為唐僧的軟弱無能而氣憤。但當我看了《大唐西域》之后才明白，歷史上真正的唐僧是一個博學、有主見、雷厲風行的人，是一個為了理想和信念而堅定不移的高僧。
所以，我們一定要好好學習國學，它是我們中國五千年文化的知識結晶，它能教我們明辨是非、少走彎路、增加修養、提高素質，讓國學經典伴我們同行！
讓國學經典伴我們同行
與經典同行的征文 篇17
國學是平凡的也是偉大的，平凡體現在它常常會出現在我們的生活，比如說我們小時候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》……它們無一不是國學；偉大則體現在這些國學的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現在的社會核心價值觀又與此息息相關。
《論語》是本深奧的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想�！霸釉唬骸崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？’”這是與他人交往時的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對一個人心存怨恨，卻因為他的權勢去故意巴結，甚至利用他人對你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內外一致嗎？；“子曰：‘知之為知之，不知為不知，是知也。’”這是學習方面的誠信，孔子在教導人們如何面對自己的.無知，一個人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識，而是取于他是否能坦然的承認自己不知道什么。在學校里我們每天都會接受到很多很多知識，但我們不能只看見自己學到了什么，而應當知道自己沒有學會什么。所以對于知識，我們不僅要虛心，還要得寸進尺，要學到老，活到老絕不滿足于自己已經學到了多少知識。
誠信思想對于社會核心價值觀的形成，對于和諧社會，都具有重要的借鑒和促進作用。而國學則是它的源頭。國學是本永遠也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財富，不要讓它們在我們手中消失。
與經典同行的征文 篇18
國學—我們中華民族的濃縮，有著高深的內涵。有的引人思考，有的給人啟發，有的賜于方法。
記得有一次，我們玩藏東西，分為兩組。一組藏，一組找，找的那一組不準看，藏的那一組不能在規定范圍外藏東西，不可以放在自己身上。輸的要幫贏的干一件事。我分到找的那一組。要找的東西是三顆大玻璃球。藏好后，我們開始找。我心里想：玻璃球又滑又反光，一定不會藏在樹上和地面上。那就只能埋在土里了，還會分散著埋。于是我重點找被松動過的土，并且去挖，每一處我都挖了大約十多公分。但就是沒找到。“難道是我猜錯了?”我不禁懷疑起自己來�！澳且欢ㄊ撬麄兯麄児室馑赏羴眚_我們!”我沒有堅持，只能認輸讓他們把玻璃球拿出來。然而玻璃球就在我挖過一個坑的'下面一點點!唉，我為什么不再向下挖一點兒呢?我要是多挖一點不就贏了嗎?真恨自己啊!為什么、為什么……這不正像國學中學過的嗎?孔子說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”就是要告訴我們—做任何事情都要堅持到底，不能半途而廢。
國學還教給我很多知識:溫習舊的知識會得到新的知識，知道就是知道，不知道就是不知道等等。讓我學到了很多良好的品質和行為。國學真是一個好老師!
與經典同行的征文 篇19
某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學經典誦讀》。
“經典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經典是這個民族的印記，是構建民族精神的基本元素。國學是中華傳統文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的影響，對于傳統文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風格相統一，而詩人豐富曲折的聯想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標志。
“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學經典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統的幽深風景，但我們希望充當一個盡職合格的小導游，由此可以走進傳統文化的家園，進而自己去尋幽探勝。
作為一個中國人，古典和國學是我們的精神產業，正如作家張曉風所說：“在讀書之余，我們要把最高的'敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關懷與尊嚴，傳承文明，持續未來。
國學經典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學貴力行，在今后的日子里，我會堅持不懈地閱讀經典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學習之中，落實到一言一行。
《中華誦國學經典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦國學經典誦讀》，品中華文化呢？
與經典同行的征文 篇20
這十幾年的求學生涯中，我對祖國博大精深的國學，雖然一直沒有仔細入微的探究，但或在多或少還是有所涉獵，至少現在，在對它嘆為觀止之余，認識不再僅僅停留于搖頭晃腦地背誦著“之乎者也”的境地。
記憶里，幼年時期對于國學的認識，只是課堂上老師反復要求朗讀的“人之初，性本善……”;再之后，從電視節目的講解里懂得了《弟子規》里“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定，出必告，反必面”的真正含意;再后來，也就領悟到了范仲淹把國家民族的利益擺在首位，為祖國的前途命運擔憂分愁，為天底下的人民幸福出汗的遠大政治抱負�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，即是他最真實的心靈流露。
中國五千多年的輝煌歷史，沉淀下來的有價值的事和物數不勝數。能夠被人們飯后閑談或者廣為傳頌的，是先輩們可歌可泣的英勇事跡，但真正能夠流芳百世并遠古長青的，恐怕只有卷卷詩書摞摞著作上的字字句句。
在不勝枚舉的國學著作里，有分享治國平天下的策略，有勾勒理想美好的世界，有贊揚尊老愛幼親鄰的故事，有提倡人格的追求……總而言之，國學就是一部先輩們贈予后世之人的“百科全書”。而國學，作為中華傳統文化的精華，已經深深地植根于每個中國人的血液和骨髓里。人們在溫潤如水的文化氛圍里，如沐春風。
然而，不得不承認一個事實：在這個日漸現代化又快速化的時代，國學，在被大眾一點一點地冷落，尤其是青年一代。
這種現象的緣由，到底是人們舍本忘初的表現，還是時代變化的必然趨勢?答案或許并不重要，重要的是我們應該及時意識到這一危機。
如今，冷落已久的國學又被一陣興起。有人認為，這是類似于“炒作”的一種行為;又有人覺得，這是時代進步的征兆——古老而又經典的文化，就是要在一次又一次的回歸中，才能真正做到“去其糟粕，取其精華”，吸收其中妙不可言的精髓。而我，其實更愿意站在中立的角度，去聆聽不同人的不同見解。
但不管怎樣，無可厚非的`是，繼承并傳揚傳統文化，對現代社會的發展，仍舊有著不可忽視的重要意義。國學對于現代人的意義，不僅在于它可以修身養性，也能夠加強自我的文學素養。至于在日常的行文寫作中，能不能夠引經據典或者揮筆成文，其實并不重要，但至少，作為一個中國人，在擁有千年文化積淀的國度出生并成長，腹中怎能略無一二書?
我坦誠，我的國學根底很淺薄，并且對國學知之甚少，既不會張口之乎，也不會開口者也，所以并不敢狂妄自大地贊揚或者批評所謂的“國學熱”，也不敢冒昧地對國學指指點點或者評頭論足。除此之外，我所理解的“國學”，或許本來就是很狹隘很曲解的，但我想，我依舊能夠僅以一個平凡人的身份，真心誠意地尊崇國學，并用一顆熱忱的心，去細細領悟孔孟之道，老莊之學和其他德高望重的前輩們的經典之作。
高山仰止，景行行止。我與國學同行著，從以前到現在，直到未來。
與經典同行的征文 篇21
書是花，看書能聞到花香。那淡淡的書香帶給我知識，帶給我快樂。
小時侯，我不識字，但喜歡看連環畫，特別喜歡書中那一幅幅精美的圖畫。當我看到阿凡提智斗強盜的故事時，非常高興。白雪公主、丑小鴨、狐貍和烏鴉……這些故事深深地吸引著我，甚至在睡覺時還會夢見書中的圖畫。
漸漸的，我長大了。我喜歡看書。每當我拿到一本書就會專心致志地看，有些書我拿起來就放不下——著迷啦！有一次，我和爺爺一起到臺州書城買書，我發現了新的.連環畫《天眼》，立即拿來看，一下子看入了神，坐在地上一動也不動，不到一小時就看完了三本。爺爺看見了，高興地說：“好的，好的�！泵客硭X前，我都要看一會兒書才肯睡覺。
一眨眼，我已經是五年級了，課余的時間越來越少，但是，我還是沒有丟掉每天早上讀古文學國學，每天晚上睡前十分鐘看書的習慣。我聞著那濃濃的書香，自得其樂。我讀過的書有《假如給我三天光明》《三字經》《弟子規》《朱子家訓》《大學》《中庸》《論語》《孫子兵法》等課外讀物。書使我學到了知識，學到了做人的道理。我讀了《假如給我三天光明》，海倫凱勒的精神深深地感動了我！在我碰到困難的時候，我想到海倫凱勒，她就會給我勇氣和力量、信心和希望。
我讀了《弟子規》，知道了做人首先要孝敬父母，尊敬兄長。我讀了《大學》，知道了做人要以修身為本。我讀了《中庸》，知道了“過猶不及” “恰到好處”的道理。我讀了《論語》，受益匪淺�！皩W而時習之，不亦說乎？”我們每天學習，經常復習，記住了知識，考試取得好成績，就感到快樂，這就是“不亦說乎？”書，像一朵朵五彩繽紛的鮮花，散發著縷縷清香。
是書香時時刻刻陪伴著我，陪伴著我快樂成長，陪伴著我的夢想變得更加豐富多彩。
與經典同行的征文 篇22
小時候，當我聽見哥哥姐姐們高聲朗讀的古詩經文時，我總覺得特別深奧且有興趣。每當此時，我是多么的盼望長大啊!也像他們那樣子，驕傲地得意洋洋地高聲朗讀詩經。后來，我慢慢長大了，終于從“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌……”，一直讀到現在，漸漸對詩里說的事情有了更多的解讀，興趣無窮，收益頗大。如讀《春曉》時，一開始覺得“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”這一句很有趣，春天睡著了什么都不知道，但卻處處聽到鳥叫。睡著了怎么知道鳥叫呢?真讓人莫明其妙，后來才明白是比喻春天不知不覺地來到了，從此，我便開始愛上了詩。
到今天，我已經讀過了很多詩。有的詩激情澎湃，像大海里的驚濤駭浪，有的詩親切自然，像小溪里的水平如鏡;有的詩溫情細膩，像春天三月的和風。其中讓我印象最深的，是李白的詩——《贈汪淪》。它寫汪淪對作者的情誼，深于千尺潭水。雖然這是十分夸張的比喻，但我也覺得絲毫不勉強。情感之深淺，本就非尺所能量。詩中說了汪倫特地地送別李白，這樣事讓李白很感動。就這樣，這位唐代頗負盛名、也最狂傲的大詩人寫了這首詩給一位普普通通的'釀酒村民，表達了李白對汪淪送別的感激之情。整首詩情感自然、純樸，富于詩意，因此被后人廣為流傳。
我們一起來讀讀這首詩，“李白乘舟欲遠行，忽聞岸上踏歌聲，桃花源水深千尺，不及汪倫送我情。”聽了李白的《贈汪倫》，大家是不是也有這樣的經歷呢?有一次，媽媽的一個朋友要出國移民，帶著我一起去為她送行。媽媽給了她很多祝福，一直面帶笑容。朋友登上了飛機，媽媽的臉就像六月的天，說變就變，一面愁苦，久久不肯離開。因為那一次，我就即興高聲朗讀《贈汪倫》這首詩，頓時，讓大家都頗受感動之余，還贊揚我聰明乖巧。讓我從此愛上了詩經，也讓我明白了詩經也有了真情，有了感動。比起用“淚雨”、“愁腸”之類是不是讓人覺得更親切呢?
詩，精煉優美的語言，給人美的享受;詩，感人至深的感情，讓人感動不已;詩，深入淺出的道理，教人得到啟迪。詩經，我要與你同行。
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