高考語文作文素材11篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的高考語文作文素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

高考語文作文素材1

　　大伙往窗外一看，草地上兩頭牛正頂哪，牛尾巴果然都夾著，大家轉過頭來再看看這張畫兒，畫兒上的兩頭牛的尾巴都翹得老高。畫畫兒的人臉紅了，不好意思了。

　　1、扶一把

　　某人坐計程車，路上看見一個因為超速而自己翻覆的摩托車。騎士面孔朝下地躺在路旁，沮沮的鮮血自額角沁出，居然沒有一個經過的人去救他。

　　“最起碼應該把他扶起來，頭朝上，以減低腦里的血壓，否則活不了多久。”司機說。

　　某人一路上不斷想司機的話，下車時忍不住地問：“你既然知道，把他扶坐起來，可以救他一命，為什么剛才不停車去做呢？”

　　“你既然聽到我這樣說，為什么不叫我停車；自己下去扶呢？”

　　扶人一把并不困難，但是多數的人只會說，不去做，甚至還責怪別人不為。

　　2、努爾哈赤惜衣

　　清太祖努爾哈赤一次外出打獵。大雪剛剛停止，他怕草上的浮雪打濕衣服，就扯起衣襟行走。他的侍衛私下里悄悄地說：“皇上什么東西沒有呀，怎么還愛惜這一件衣服呢？”清太

　　太祖聽到這話，笑著說：“我難道是沒有衣服才愛惜它嗎？我常常把衣服賜給你們。這衣服是讓它遭到雪水打濕，還是讓它鮮亮光潔更好些呢？我親自帶頭講求節儉，你們正應當好好仿效我的做法呀。”從這以后，八旗的臣民，沒有敢華麗衣服辦事的`。

　　13、上帝不會給的太多

　　一個孤獨的年輕畫家，除了理想，他一無所有。他貧窮，無錢租房，借用一家廢棄的車庫作為畫室。夜里常聽到老鼠吱吱的叫聲。一天，疲倦的他抬起頭，看見在昏暗的燈光下有一雙亮晶晶的小眼睛。他沒有想方設法去捕殺這只小精靈，磨難已使他具有藝術家悲天憫物的情懷。他與小老鼠互相信任，甚至建立了友誼。不久畫家離開堪薩斯城，被介紹到好萊塢去制作一部卡通片。然而他再次失敗，窮得身無分文。多少個不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，懷疑自己的天賦。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，靈感就在黑夜里閃現了：全世界兒童所喜愛的卡通形象——米老鼠就這樣誕生了。這位畫家就是美國最負盛名的人物之一——沃爾特·迪斯尼。

高考語文作文素材2

　　學富五車

　　春秋戰國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產力的發展，經濟基礎的變革，政治的動蕩，引起了學術文化的變化和進步，私人講學也開始興起。私人講學，把知識傳授給統治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現。最早致力于私人講學的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰國時學術空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現了新的著作。相傳蘇秦有書數十篋，著名的哲學家惠施“其書五車”，形容學識豐富的成語“學富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀的周代，流行至公元三世紀的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰國時代， 出現了學術上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學富五車”和“才高八斗”都是稱譽學識淵博的`。學識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰國時哲學家，很有才學，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學問的人，道術很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學五車”來表示讀書多或學問大。

　　“學富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

高考語文作文素材3

　　1、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

　　語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

　　語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

　　語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(20xx，河北考生《最后一課》)

　　2、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(1999，湖北考生《銘記民族的.苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

　　3、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

　　4、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

　　每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

　　這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

　　5、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

高考語文作文素材4

　　成功，只不過是一種心態

　　克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說："我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。"她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

　　克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

　　石頭是堅硬的。

　　水是柔軟的。

　　堅硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石，是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?

　　山溪摭石

　　河溪里的石子色彩迥異，大小不同，可是，它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里，除了圓滑的卵石，只有石子粉身碎骨而成的細砂，見不到棱角分明的錚錚鐵石。

　　然而在落到河溪流水中以前，它們絕不會這么一般形狀，一樣圓滑。

　　山中的石頭，原本是一個個有棱有角的.靈魂，一個個有血性的生命，一群群有性格的偉岸丈夫，正因為如此，它們，才構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，而備受人們敬佩。

　　可是，一旦它們跌落山溪，幾經滾動，便都成了圓滑的卵石。

　　毛驢的眼罩

　　一頭毛驢被主人牽著，來到了橋頭，透過一道道寬寬的石板縫，可以看見橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它，它就拖著身體向后撤;主人用樹枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長嘶，好像在抱怨說："為什么非要我走這么危險的路呢?"主人只得住手。

　　主人又想出一個辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見綠油油的莊稼，很順從地往前走。這時，主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過了"危險"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過了橋。

高考語文作文素材5

　　光明與陰影

　　名言

　　“我們鮮少在光明時想到黑暗，在幸福時想到災難，在安逸時想到痛苦，不過，反過來的想法卻經常出現。——康德

　　塞翁失馬，焉知非福。

　　城外的人想沖進去，城里的人想沖出來——錢鐘書

　　蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以為乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。其阻力雖或大或小，而要之必無可逃避者也。”——梁啟超《論毅力》

　　事例

　　1、索爾仁尼琴一生跌宕起伏，因對斯大林的不敬而勞改8年，因處女作獲赫魯曉夫親自批示發表而聲名鵲起，又因諾貝爾文學獎而流亡國外20年，晚年回國后還因對葉利欽的批判和對普京的贊譽而飽受非議，無論被推崇還是被鞭笞，他永遠只為“正義”說話，揮舞著“戰筆”，為國家的前途開出“良方”。

　　2、趙孟頫一生未能實現其官場抱負，于是將滿腔熱情投身于藝術之中，在藝術中情感得以升華，為中國藝術史譜寫出了一篇華美的樂章，他上承唐宋，下啟明清成為中國藝術史上百代標程的重要人物。雖說仕元使歷朝歷代對其藝術人格和現實人格褒貶不一，但在毋庸置疑的是他在繼承先賢優良文化的基礎上大膽創新促進了元代文人畫的發展，開辟了一代文人畫新風，成為元代書畫領袖并對我國書法、繪畫藝術產生了深遠影響。

　　佳句

　　正因為一個人躺著最安全，所以也就沒有人生的陰影，沒有摔倒和失敗的擔憂。躺著的人生，雖然最安全，但也是最毫無作為的人生啊！一個人站著，就會有陰影，就會有遭遇摔倒和失敗的風險，但站著的人生，進取的人生，迎來的更多的.是光明，是追求幸福和成功的快樂。而且，還要懂得，當你把光明放到了自己至高無上的位置，當你把光明當做內心最神圣的東西去推崇、去敬仰時，光明自然會照亮你生命的每一個角落。人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。

高考語文作文素材6

　　1、(開頭)在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹;在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命;在城市的盡頭、有他們這樣一群人。

　　(結尾)太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的`生活。

　　他們，終將會成為我們。(《他們》)

　　2、(開頭)站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏;身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息;漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化;停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

　　(結尾)我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但愿有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但愿有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但愿是“云銷雨霽，彩徹區明”，但愿我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。(《觸摸都市》)

　　3、(開頭)窗外風兒清清，鳥兒啁啾。窗內陽光跳動，夢兒甜甜。時間之舟悄悄駛進夢境，拉開惺忪的眼簾。生活的風車每天都周而復始的轉動，而我卻不感覺到那是一座褪色的雕塑，因為感動每天與我同行。

　　生活中中處處存在著感動，哪怕是一草一木，一花一石。帶著感動出發，我發現生活之河中，每一種水滴碰撞聲都是那樣清脆悅耳。

　　(結尾)帶著感動出發，每一天都會將行囊充實，無論是喜還是憂。我都會覺得那是自己閱歷上的一個個字碼。(《帶著感動出發》)

　　4、(開頭)人類不竭的欲望是推動歷史車輪滾滾前進的原動力。

　　欲望來自哪兒?來自人類生而擁有的——好奇心。

　　(結尾)好奇心——它在推動世界進步的同時，也在積蓄著毀滅世界的力量。

　　對待這一顆顆仍在膨脹的好奇心，我們應當何去何從?(《好奇心》)

　　5、(開頭)為什么?

　　兩個人都上年紀了，相距不過幾米的屋子，有什么必要隔幾分鐘就喊一下?

　　每次去奶奶家，這件事總是會勾起我的好奇心。

　　(結尾)我想，所謂愛，便是如此。就是我所愛的人，我惦念的人，必得在我看得見的地方，我手夠得到的地方，我能夠走到的地方，好好的存在著。

　　我慶幸我擁有好奇心，才得以知曉奶奶一輩的關心，溫情與愛。我知道了，那聲聲呼喚是在說，有你在，整個世界，都在。(《好奇心》)

　　6、生活是由苦樂、美丑交織而成的經緯網，它穿越時空而光芒猶在。需要我們不斷探索和思考人生，只要我們能夠在思考之中不斷添加沙子、水和石頭，人生就變得充實。

高考語文作文素材7

　　1、人人親其親，長其長，而天下平。——孟子

　　2、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。——李毓秀《弟子規》

　　3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

　　4、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。——《勸報親恩篇》

　　5、千萬經典，孝義為先。——《增廣賢文》

　　6、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。 ——《增廣賢文》

　　7、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

　　8、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

　　9、妻賢夫禍少，子孝父心寬。——《增廣賢文》

　　10、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》

　　11、親所好，力為具;親所惡，謹為去。——(清)李毓秀《弟子規》

　　12、夫孝，天之經也，地之義也。——《孝經》

　　13、為人子，止于孝;為人父，止于慈。——《大學》

　　14、有難事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎? ——子夏

　　15、老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——(法)司湯達

　　16、天地之性，人為貴;人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。——《孝經·圣至章》

　　17、侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

　　18、事親以敬，美過三牲。——摯虞

　　19、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

　　20、失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

　　21、年老受尊敬是出現在人類社會里的'第一種特權。——(法)拉法格

　　22、你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。——伊索克拉底。

　　23、母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金

　　24、孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語·為政》

　　25、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

　　26、禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

　　27、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。——孟子

　　28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

　　29、父母者，人之本也。——司馬遷

　　30、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應;父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

高考語文作文素材8

　　1.然而，喚起消費者的需求不是一件容易的事，唯有創新能贏得廣大消費者的青睞。——郭光華《商品開發技巧》

　　2.市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。——顏建中《第四產業大崛起》

　　3.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決一個問題也許僅是一個科學上的實驗技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦

　　4.如果你從肯定開始，必將以問題告終，如果從問題開始，則將以肯定結束。——培根

　　5.最漂亮的聘禮就是才干。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　6.真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。——塞涅卡(古羅馬)

　　7.日日創新。——日本索尼公司

　　8.美國哈佛大學校長普西曾經深刻地指出，一個人是否具有創新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。”——朗加明《創新的奧秘》

　　9.全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的`末日。——雨果《悲慘世界》

　　10.人的一生是短的，但如卑劣地過這短的一生，就太長了。——《莎士比亞戲劇集》

　　11.商品開發離不開創新構想，創新構想是人類智慧中最美麗的花朵。——郭光華《商品開發技巧》

　　12.對于創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。——郎加明《創新的奧秘》

　　13.基于聰明的設想出現的創新數量極大，哪怕成功的百分比比較小，仍然成為開辟新行業、提供新職業、給經濟增添新的活動面的相當巨大的源泉。——彼得·德魯克

　　14.以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動!使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發!——金馬

　　15.事業是欄桿，我們扶著它在深淵的邊沿上走路。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》

高考語文作文素材9

　　1.有資金而沒有知識越拼搏，失敗的可能性越高，有知識而沒有資金，小小的會出都有回報。----------李嘉誠

　　2.有一件事情是十分清楚的：創新思想不是那些專門從事開發創新思想的人的專有領地。——美國管理學家《致未來的總裁們》

　　3.創新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。——彼得·德魯克

　　4.魚放三天發臭，客住三天討嫌。——富蘭克林

　　5.過頭飯別吃，過頭話別說。——佚名

　　6.隋侯之珠，國之寶也;然用之彈，曾不如泥丸。——漢·劉向

　　7.人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。——普羅泰戈拉

　　8.如若說，在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那么，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異于一種自我潰敗。——金馬著《世紀羅曼司》

　　9.創新時代實際上是信息時代的天然的伴隨物。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環節，它不是出現在信息的.創造上，也不是出現在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現在利用新的信息去做新的事情上。——吉福德·平肖第三

　　10.將來，先進國家生產的產品價值只有很少一部分是從藍領工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設想和創新中得到的。——吉福德·平肖第三

　　11.作為一個未來的總裁，應該具有激發和識別創新思想的才能。——斯威尼

　　12.在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。——朗加明著

　　13.在識別創新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。……為了獲取創新思想，作為公司總裁必須樂于承認和接受由創新思想帶來的種種不愉快。——斯威尼

　　14.人具有動物所沒有的東西——創造性、想像力。——馬克斯韋爾·莫爾茲

　　15.這種創新代表著社會所需要的東西：首創性、進取心和創造精神。——佚名

高考語文作文素材10

　　“安安發屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長得好，像一枝高雅的郁金香，手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來一絲不茍的服務態度。你瞧她，剪子在你頭上飛舞，發出有節奏的咔嚓聲；電推子在你耳邊唱歌，像一只小蜜蜂在忙著采花；剃刀在你面上走過，像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是，一切活兒都干完了，她還要拿起電推子在你頭四周轉悠一番，查找不整齊的頭發，像偵察機偵察敵情似的。此時，安安一顆熱情服務的心和著她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有后勁的老酒，渾身都醉了。

　　當我接到出國講學的邀請函，首先想到的就是去安安發屋理理發，然后精精神神走出國門。吃過早飯，我就踏進了安安發屋。不想，還有比我更早的人，除一位坐在理發椅上理了一半，還有一位坐在沙發上等候。見我來了，安安忙停下手里的活兒，為我沏了一杯香茶，還遞過來一本新雜志，說：“張老師，請您稍等一會兒！”

　　我翻開雜志看了一篇文章，坐在理發椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛，不想再讀雜志，就觀看安安為客人理發。此時，安安拿著電推子，在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋，客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。

　　送走第一個客人，第二個客人坐上理發椅時，我突然有了觀看安安理發全過程的欲望，覺得觀看她理發也是一種享受，于是，她的剪、推、剃就一個步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時刻了，安安再次拿起推子，在客人頭上盤旋，一圈兒一圈兒，卻不曾理下一根頭發。其實，她前面的工作，早就做得全部到位了。

　　送走這個客人，我坐上理發椅，突然問安安：“最后一道工序是不是多余的.？本來已理得很好的了，為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉呢？”

　　安安笑了一下，和藹可親地說：“這道工序看似多余，其實是十分必要的。追求完美是每個人的本性，客人頭上雖沒有了亂發，可心理上是不是還有亂發？這是在熨平他的心理呢！”

　　安安的話像縷縷春風，吹綻我的心花。好善良的安安，好聰明的安安！

　　當她為我理完發，又到最后一道工序時，安安問我：“這事兒給您說透了，還……”

　　她的話沒說完，我就說：“算了，我心里早沒了亂發。”

　　然而，離開安安發屋，我心里還是久久不能平靜。何必把話說透，而少了一道最后享受的工序呢！

　　我真不知今后還來不來安安發屋。

高考語文作文素材11

　　幸運與不幸

　　名言

　　一般而論，各個不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發生，就越是好事一樁。——伏爾泰

　　在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 ——賀拉斯《歌集》

　　不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。

　　黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。——顧城

　　只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈爾

　　我堅信每一個人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對一半的人，絕對涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉化的，就看你有沒有能力消化。——畢淑敏

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

　　不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強身健骨。

　　事例

　　對待不幸有兩種態度，一種是主動迎接，一種是被動承受。古時的斯巴達青年迫于風俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強忍受痛苦的耐力，這同時具有主動和被動的.兩種因素。

　　佳句

　　1、主動迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時，內心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒；被動承受不幸的人，在為不幸所煎熬時，內心多充滿惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。

　　2、過多的不幸對于一個英雄來說，或許是件幸事，誠如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

　　3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個非常平凡的人，則是不幸少一些更好；若想做一個出類拔萃的人，則不妨多經歷些不幸。

　　不幸能使人優秀。如果既想成為優秀，又想遠離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發生的。

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