關于我校申請修建圍墻的報告

　　隨著社會一步步向前發展，越來越多人會去使用報告，不同種類的報告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編精心整理的關于我校申請修建圍墻的報告，希望能夠幫助到大家。

關于我校申請修建圍墻的報告1

　　一、調查起因

　　在一次與學生的閑聊中，我知道有一位學生因打架被派出所拘留過，后來家長拿出三千元把他保釋出來。我說：“如果平時注意小節，控制沖動，就不會發生這樣的事，也不用家長拿出這筆不該拿出的錢。”這名學生的回答讓我吃驚：“我家里有錢，我很富！”

　　很早我也注意到，一些學生花錢很大方。本來老師布置的練習題不到五分鐘就可以抄完，學生不抄，花錢去復印；本來花兩毛錢乘公交車可以到達的地方，卻打的士去；作業本只寫了一半就扔掉了；不吃早飯，吃一袋袋的零食；穿的是名牌……難道他們真的很富有嗎？

　　二、調查目的

　　隨著素質教育的進一步普及，教育工作者們越來越關注學生的內心世界。而高中階段也是學生人格形成的重要時期，要發現問題，及時引導，才能使他們健康成長。

　　現在的學生大多是獨生子女，他們的物質生活是否富有，他們的精神生活是否豐富呢？我對我校高一學生進行了調查。

　　三、調查方法

　　調查分析法。通過對本校136名高一學生進行問卷調查，對問卷進行了統計、分析，得出了結論。

　　四、調查對象

　　對我校高一學生進行了問卷調查，并從調查問卷中隨意抽取100人進行分析，其中正式生38人，擇校生62人。

　　五、調查項目和分析

　　（一）家庭收入情況調查

　　從調查情況可以看出，64%的學生家庭月收入在500~20xx元之間。而這隨意抽取的100人中，絕大多數是擇校生，他們每學期的繳費近兩千元，幾乎是家庭一個月的總收入；并且其中有25%的學生，他們的學費還是由親戚或有關部門補給金湊齊。由此斷定，他們在物質上并不富有。

　　在二十世紀九十年代初，曾聽到這樣一句話：“窮得只剩錢了！”這句話揭示了改革開放后先富起來的一部分人精神的空虛。

　　莫非現在的學生所說的“富有”是精神的富有？

　　一位專家說過：“精神的富有是指人不僅有生命，還有精神，這是人和動物最重要的區別。人有精神能力，而動物只有生存本能。‘豐富就是要讓人的精神能力生長、開花、結果，每個人都要如此，這就是精神上的豐富。”

　　人有哪些精神能力呢？古希臘哲學家柏拉圖把人的精神能力分為三種：智、情、意。“智”是指思考能力；“情”就是情感，人有情感生活，有對愛、對美的體驗；“意”是指意志，就是能夠支配自己的行為，按照道德做事，也就是對“善”的追求，這可以說就是信仰。所以，“智”、“情”、“意”就是人的智力生活、情感生活和信仰生活，這三種生活組成了人的精神生活。所謂的“豐富”就是指人應該過這三種生活，三者缺一不可。

　　由此，對高一學生的精神生活現狀從“理想觀念”、“課外閱讀”、“星期六、星期天、放學后”的安排等幾方面做了調查（還是原來抽取的100人）。

　　（二）理想觀念調查

　　80%的學生沒有理想，沒有明確的目標，于是就沒有了對理想和信仰的追求。他們正如大海上沒有航向的船只，隨時都有觸礁的危險。他們缺乏了精神生活之一的“意”。

　　（三）課外閱讀調查

　　課外閱讀對中學生是很重要的。專家說：“童話中常含有了解自我和待人處世之道的不朽規范。在認識字以前，童話故事是我們第一次接觸到的語文；在長大成人離家之前，也靠童話第一次接觸社會的雛形。童話教導我們閱讀、書寫和是非對錯。童話預備我們跨入真實世界的能力，并提供終生受用的功課；不朽的經典名著凝聚了世代人類思想藝術的精華，可以陶冶思想情操，給人以深沉的思維空間。從小讀經典名著，加以思考，對孩子的人格塑造有很大的好處。孩子通過這些不朽的文學作品而認識、感悟到的世界，對真善美、假惡丑的認識和理解，對人生哲理潛移默化地接受，比我們大人膚淺的說教要深刻得多、有效得多。”

　　關于詩歌的閱讀，朱光潛曾說：“詩是培養趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們，不但對于其他種類文學有真切的了解，而且也絕不會覺到人生的干枯。”

　　調查結果顯示（表三）：除了9%的人從沒讀過課外書外，51%沒讀過經典，58%沒讀過童話，63%沒讀過詩歌。按照專家對閱讀的重要性的認識，一半的學生錯過了童年時認識社會、分辨對錯的重要一課，同時一半以上的學生也失去了人格塑造、認識、感悟世界，對真善美、假惡丑的認識和理解的重要途徑，絕大多數的'學生也沒有通過“詩”這一很好的媒介來培養自己的人生趣味。

　　（四）星期六、星期天及放學后的安排調查

　　從表四可以看出，他們空閑的時間不是用來豐富自己，而是玩一些低級的游戲。他們缺乏了精神生活之一的“情”，即對愛、對美的體驗。

　　（五）學生學習成績調查

　　至于“智”，如果對中學生而言，評價他們“智”的水平可用學習成績來衡量的話，請看下表。

　　平均分在六十以下，作為高一學生而言是說不過去的，這樣的學生竟然占了96%，在這方面實在不能說“智”。

　　由此看來，由“意”、“情”、“智”這三者構成的精神生活，在這些中學生的世界里是很缺乏的。他們的精神并不富有！

　　家庭的物質生活并不富有，卻不注重節儉，甚至講排場、穿名牌；自己的精神世界很蒼白，卻不注重精神的熏陶，甚至一味追求低級趣味。精神的貧乏是這一屆也或許是這一代中學生的普遍現象。

　　六、思考與對策

　　家庭的物質狀況對中學生來說是暫時無法改變的，他們的精神生活卻可以熏陶，而精神世界的豐富也能促使他們改變消費觀念，從而減輕家庭的經濟負擔。因此，豐富他們的精神世界刻不容緩。

　　那么，怎樣去“豐富”他們的精神世界呢？有三個途徑。

　　第一，教育他們要養成獨處的習慣，經常反思一下自己。獨處是一種很重要的能力，如果一個人沒有獨處的能力，那么他會丟掉靈魂，會變得淺薄。尼采說，有的人不喜歡自己，甚至討厭自己，所以總是要逃到別人那里去。那么，尼采就問，這樣的人對別人有價值嗎？一個連自己都討厭的人，到別人那里無非是對他人的干擾。一個人必須豐富自己，這樣才能使自己有價值，有了獨處，有了內在的東西，然后才能有高質量的交往。如果大家都有內在的豐富，那么這樣的交往是高質量的交往，否則，無非是利益的交換。

　　這個時代的中學生（其實也不僅僅是中學生），能夠忍受獨處的人越來越少了，他們往往把獨處看成一種痛苦、一種懲罰，仿佛一個人呆著，日子就沒法過了，在學校里連上廁所也讓人陪，課間休息也要拉上幾個人；放學后上網吧、玩球類游戲、聚會等等。可以看出，他們根本就不能獨處，至于反思自己的意識、時間及習慣就更無從談起。因此，要教給他們學會獨處，善于獨處，并把獨處作為一種快樂，一種享受。周國平說：“根據我的體驗和與精神大師的交流，認為獨處時能夠和自己的靈魂進行交流，是一種特別的快樂，是很快樂的。”獨處的過程就是自己過內心生活的過程，在此過程中應該好好回顧一下自己走過的路和將要走的路，立足人生全局，給自己一個明確目標，樹立理想，增強信仰。

　　第二，教育他們通過閱讀經典來形成更高的自我。人的趣味很重要，趣味越高精神世界就越豐富。讀什么樣的書，可以看出什么樣的趣味，如果只追求感官刺激讀“快餐”，對于人的精神是毫無幫助的。閱讀本身應該是精神生活，讓人感到精神上的愉悅、精神上的啟迪。閱讀的過程是人的靈魂提升的過程，這樣的讀書才是有意義的，才是真正的閱讀。而對于經典的閱讀就是和大師們交流的過程，就是接受大師熏陶的過程。在和大師們交流的過程中，在接受大師熏陶的過程中，自己的靈魂也會越來越充實了。慢慢地，和大師的精神就接近了，能從大師的角度去看世界了，這是多大的提高啊！我們這個時代注重享受人類的物質財富，享受高科技的成果，但書籍中，積累著人類的精神財富，如果不閱讀，這筆財富是不會屬于你的。事實上，這些財富是向所有人敞開的，但很多中學生并沒有去享受這筆財富，這是很可惜的。

　　那么，怎樣教學生去閱讀呢？

　　1. 切實貫徹中學語文教學新大綱。20xx年，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，規定中學生必讀中外文學名著30部。其中，中國文學名著15部，如《家》、《女神》、《吶喊》、《子夜》、《圍城》、《雷雨》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》等；外國文學名著15部，如《堂·吉訶德》、《普希金詩選》、《泰戈爾詩選》、《巴黎圣母院》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等。這實在是讓人稱快的舉措。增強學生的審美素養，熏染學生的人文精神，是我們教育工作的一個重點，尤其在經濟快速發展、人文精神缺失的背景下更應如此。而加大閱讀量，提高學生對世界的感受能力，無疑是一個很好的途徑。

　　2. 教給學生閱讀方法。“授之以魚，不如授之以漁。”具體到閱讀的方法，應包括讀書的方法，如默讀法、跳讀法、精讀法、略讀法、速讀法等；做讀書筆記的方法，如圈點批注法、分門摘錄法、提綱挈領法、寫心得體會法等。對于長篇小說，宜用跳讀法、提綱挈領法；對于短篇小說，宜用精讀法、圈點批注法；對于散文、詩歌，宜用朗讀法、圈點批注法、談心得體會法；對于議論文，宜用復述法、提綱挈領法；對于知識性強的文章宜用精讀法、分門摘錄法等等。學會運用這些方法，學生在閱讀時能大大提高效率。

　　3. 提高教師“自由閱讀”的積極性。教師在讀書方面對學生的影響是無形的。學生從教師平時的言談話語中就可以感受到他的閱讀視野和思維空間，博覽群書的教師自然會受到學生的喜歡。如果教師的興趣、精力只集中在升學率上，那無論怎樣努力去引導，都無益于提高學生的閱讀水平。為人師者在讀書上對學生的影響很難量化，不能只看現實的教學效果。朱自清、豐子愷、葉圣陶都當過中學教師，他們對學生的影響是無限的，是一生的。所以應該改變對語文教師的觀念，給他們留出更多的自由閱讀空間，發展他們自由閱讀的興趣。

　　4. 提倡“不為什么而讀”。在應試教育的壓力下，即使一部分支持學生閱讀名著的語文教師，也是出于有了一定的閱讀量，語文成績才能上去和課外閱讀能提供寫作素材、提高寫作水平的目的。以功利面目出現的閱讀，也許是很多中學生畏懼“名著”，甚至產生逆反心理的原因。因為，成績本身是很多學生的困擾，而當閱讀與之掛鉤時，就不再是一種享受，閱讀帶來的興趣也隨之消失殆盡。從長遠看，還閱讀以本來面目，讓學生真正從閱讀中有所得，讓學生一生都從閱讀中有所得，還是得提倡“不為什么而讀”。

　　只有這樣的閱讀，才能使中學生從網絡游戲中，從低級趣味中走出來，走進經典，接受大師的熏陶，以形成更高的自我，豐富自己的精神世界。

　　第三，要保持心靈生活的習慣。心靈生活是情感的體驗、信仰，對生活意義的思考。一個人的人生目標首先應該是讓自己成為優秀的人，而要成為一個優秀的人，除智力生活要活躍外，情感生活也要豐富。

　　怎樣豐富他們的情感呢？現代的中學生大多是獨生子女，他們在家庭中備受寵愛，即使家庭并不富有，家長也盡力滿足孩子的需求，即使自己捉襟見肘，也要讓孩子“體體面面”。家長越是遷就，孩子越是以我為中心，變得唯我是從，自私冷漠。他們在家庭并不富裕的情況下卻進行高消費，他們的智力并沒有問題，考試成績卻一塌糊涂，究其原因是缺乏情感的體驗、對生活意義的思考。要想使他們有所改變，除了教會他們獨處，教會他們閱讀，還要培養他們的情商。

　　情商是個體的重要的生存能力，是一種發掘情感潛能、運用情感能力影響生活各個層面和人生未來的關鍵的品質因素。它是開啟心智的鑰匙，激發潛能的要訣。它像一面魔鏡，讓人時刻反省自己，調整自己，激勵自己，是人生獲得成功的力量源泉。情商對學習效果的影響，絕不亞于數學或者是閱讀等方面的引導。情商比智商更重要，成功者就是善于調節自己情緒的人。一個人在社會上獲得成功，起主要作用的不是智商（IQ），而是情商（EQ），前者占20%，后者占80%，即成功的公式為：20%的IQ+80%的EQ=100%的成功。情商的高低，可以決定一個人的其他能力（包括智力）能否發揮到極致，從而決定他的人生有多大成就。情商是決定個人命運的最關鍵因素。

　　情商對一個人的一生影響很大，但它不是天生具有的，而在于后天培養。當代中學生處于走向成熟而又未完全成熟的階段，加強情商教育就非常必要。未來的社會充滿了機遇和挑戰，學生不僅要具備一定的專業理論水平，而且要有較高的情商水平，既會做事，又會做人，才能成為一個心智與人格全面發展的社會有用人才，成為精神世界真正富有的人。

　　七、結論

　　綜上所述，我校高一學生（或許不僅僅是我校）的物質生活并不富有，精神生活并不豐富。教會他們獨處，教會他們自我提高，教會他們體驗情感，以豐富他們的精神世界，也僅僅是我作為一個語文工作者在語文教學中總結的經驗和方法。

　　我相信，關注中學生的精神、關注中學生的健康成長是每一個教育工作者應盡的責任和肩負的使命。這種責任和使命會督促我們不斷去探索更好的經驗和方法，并進行借鑒和交流。

關于我校申請修建圍墻的報告2

尊敬的納雍縣教育局：

　　我校是曙光鄉一村級完全小學：法杓小學。學校服務曙光鄉法杓村4000余人口，有在校學生423人。今年5月份我校廁所垮塌以后，得到了中心校及縣教育局的高度重視，已為我校征撥土地1畝，重新修建了廁所。但是現在學校還面臨著重大的問題：學校左面及右面圍墻面臨倒塌的危險，情況十分危急；學校南面舊廁所及圍墻拆除后急需重新改擴建，共計需修建圍墻115.5米。由于學校右面無圍墻，經常有社會上的閑雜人員，隨意出入學校，加之學校廁所在圍墻之外，給學校的`管理帶來極大的難度。廣大師生在不安全的環境中工作、學習，很是提心吊膽。學校雖然成立了護衛隊，加強了管理，封閉危險路段，但是不能解決根本問題。全校師生及廣大學生家長急切盼望能盡快修建好圍墻，給孩子提供一個安全的學習環境，促進學生身心健康，推動學校和諧發展。敬請縣教育局審批為盼！

　　納雍縣曙光鄉法杓小學

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