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讀后感

《蘇武傳》讀后感

時間:2022-10-26 04:10:59 讀后感 我要投稿

《蘇武傳》讀后感

  蘇武高風亮節,讀完他的傳記,大家領悟到哪些道理?小編精心為你整理了《蘇武傳》讀后感,希望你有所收獲。

《蘇武傳》讀后感

  十九年的執著,十九年的追求,十九年的堅守!

  十九年,天之蒼蒼,地之茫茫,蕓蕓眾生又有多少個十九年呢?蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。

  “人生自苦誰無死,留取丹心照汗青”指的也就是蘇武這樣的人吧。

  度揚沙,過北疆,駝鈴聲聲歌胡疆;左牽馬,右擎旄,忠使迢迢過沙場。

  茫茫的貝加爾湖邊,有一位持著漢節的長者,頂著風雪,啃食草皮,牧放羊群。

  公羊育兒,誰都知道這是一個笑話,可誰也不會笑,因為他昭顯的是民族的尊嚴,民族的不屈,民族的氣節。

  十九個春秋,幾度風云變幻,漢朝帝王換代了,南方的人們也將遺忘了,手握的漢使節杖也褪色了,但這位老人的本色絲毫不改,他心中的熱情依然如火般在熊熊燃燒,溫暖了北方的那片冰雪大地,溫暖了他身邊的貝加爾湖,也溫暖了一段冰冷的歷史。

  他的執著,張勝不懂,衛律不懂,李陵不懂,單于也不懂„„許多人都不懂。

  但他的執著使李陵這些人倍感羞愧,他的執著使單于深深震撼,他的執著使民族牢牢銘記,他的執著感動了我們,乃至歷史。

  這是蘇武的十九年。

  那么,你我的十九年呢?

  在踏入高考場時,也將是邁近我們生命中的第一個十九年之際;那時,你我的十九年又到底抒寫了什么呢?

  也許,高考不能決定你我的一生,但它無疑是人生中一個重大的轉折點,它必將影響我們往后的路。

  十九年的青春,彈指一揮間,你是否有自己生命的最淋漓的表現?現實是,有多少人在溫柔鄉夢中沉醉,有多少人在虛度年華中沉淪,有多少人在挫折磨礪里趴下了……如此,再多的十九年,也是毫無意義的浪費!失落了執著,失落了追求,失落了堅守,也就失落了生命的價值,黯淡了人生的光華!

  浩浩天地,朗朗乾坤,斗轉星移,歷史沒有忘記蘇武,正因為蘇武那光輝的十九年。

  蘇武離開了貝加爾湖,回到他夢里千百遍回望著的家,貝加爾湖失落了一位風雪中的牧羊人,可這失落換來了蘇武的璀璨,挽回了一部民族節氣的光榮史。

  讓我們挽回那失落的精神吧!挽回蘇武般的執著追求,挽回蘇武般的堅持不懈,挽回蘇武般的忠貞不渝„„蘇武不只是一位歷史名人,還是一座精神豐碑。

  我們應將他不朽的崇高品格傳承--傳承其堅毅,傳承其勇敢,傳承其執著„„讓我們在人生的道路上不畏艱險,堅忍不拔,披荊斬棘,勇攀高峰。

  蘇武在艱苦卓絕的十九個歲月里堅守著而沒有迷失自我,沒有失落精神;讓我們在風華正茂的十九年里給自己立一個堅定的人生坐標,去收獲一個不悔的、光芒璀璨的十九年!

  閱讀是是關注人物生存狀態的過程。

  如果我是“他”,我會怎么樣,為人物這種生存狀態進行合理的歸因。

  有了這一思考過程,人物就不只是“好人”與“壞人”了,對生命的認識也會因此豐富。

  讀《蘇武傳》,也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。

  這只是蘇武的生存狀態,是“少以父任,兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。

  細讀文章,李陵的生存狀態真實感人。

  他沒有衛律幸福,他雖然投誠,卻始終以投誠為恥。

  他沒有蘇武幸福,沒有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。

  他是一個痛苦的人。

  當衛律去勸降時,威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時,蘇武卻沒有動怒。

  同樣對勸降者,班固對衛律著墨不多,但對李陵卻用了大量的篇幅。

  李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰,也繼承了其祖悲劇的命運。

  不甘沉默,請纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰成名。

  然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被-迫投降。

  李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場,不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢,誰能輕易地舍棄生命呢。

  何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠,“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降還是假降,他都覺得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。

  后受命勸降,其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。

  終不得歸漢,忠誠無人知曉;家破人亡,沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常,即使歸漢,面對是鮮花還是刀斧尚未可知。

  求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情。

  李陵在蘇武守得云開見日出之時,置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。

  他提出了一個假設,如果漢室能夠赫免他的罪過,保全其老母性命,也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。

  李陵內心的悲傖全化作了眼淚,當初不得不降,禍及老母,今生無家可歸,長作域外之人。

  個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。

  《蘇武傳》讀后感二

  端一杯清茗,翻開泛黃的書葉。

  看到赫然醒目《蘇武傳》。

  蘇武,這個大漢臣子。

  堅貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現,漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報國的最高定義。

  天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也。

  ”系數放歸扣留的使者,漢武帝夸獎其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。

  蘇武擎一支旌節,他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。

  馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。

  仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動,隨風伴舞呼呼作響。

  哀嘆,當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄,為堅守正氣蘇武拒絕折節叛敵;當單于冷目面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執著的蘇武,拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。

  舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

  朔風凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽,他面目剛毅因為他堅信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍,那時他會再聽見長安明朗的呼喚,看見家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢;因為他堅信:一切美好都訣不會消失,會永遠存在,它們只是像冰一樣凝結,總有一天會像花一樣重開;因為他堅信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩,只要他堅守那方土地,堅守那顆玲瓏的心。

  將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。

  夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。

  地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國,精忠報國。

  冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱———貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

  當我讀到蘇武絕不飲食,臥蹋冰窖,噬雪與旌毛并咽。

  “武至北海掘野鼠食,,仗漢節牧羊,臥起持節,旌毛盡落。

  ”“武執節北海牧羊十九載”我靈魂深受震憾,不禁熱淚盈眶。

  世間最感天動地泣鬼神的并不是長亭唱晚,執手相看淚眼竟無語凝壹的愛情、生離死別的哀號、離散親人的抱頭痛哭,而是在艱難困苦的環境中堅持自己的初衷,鐵血丹心,海枯石爛不為所動。

  試問世間能堅持到底的到有幾人?親情友情愛情之間的山盟海誓,在時間的推移、利益的衡量、權勢的較量中盡顯虛偽。

  金石鑄造的鐵人立于塞北十九年,任寒風盡吹雨打日曬早已風化剝落腐朽不堪,更何況有著七情六欲的肉身男兒。

  苦難和挫折是人生的一桿標簽更能測量出生命的尺度與深度。

  蘇武,一個普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情;牧羊,一件平凡的差事,卻以它的堅持不懈見證了一種震撼;旌節,一只輕飄的信物,卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。

  好一個永遠的蘇武!他用睿智,銘記下對大漢忠貞不渝的信念。

  在漫天風雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。

  好一個永遠的蘇武!他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

  壯哉,那永遠的蘇武!偉哉,那震撼人心的忘記!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌!

  《蘇武傳》讀后感三

  閱讀是是關注人物生存狀態的過程。

  如果我是“他”,我會怎么樣,為人物這種生存狀態進行合理的歸因。

  有了這一思考過程,人物就不只是“好人”與“壞人”了,對生命的認識也會因此豐富。

  讀《蘇武傳》,也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。

  這只是蘇武的生存狀態,是“少以父任,兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。

  細讀文章,李陵的生存狀態真實感人。

  他沒有衛律幸福,他雖然投誠,卻始終以投誠為恥。

  他沒有蘇武幸福,沒有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。

  他是一個痛苦的人。

  當衛律去勸降時,威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時,蘇武卻沒有動怒。

  同樣對勸降者,班固對衛律著墨不多,但對李陵卻用了大量的篇幅。

  李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰,也繼承了其祖悲劇的命運。

  不甘沉默,請纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰成名。

  然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被-迫投降。

  李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場,不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢,誰能輕易地舍棄生命呢。

  何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠,“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

  但不管是真降還是假降,他都覺得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。

  后受命勸降,其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。

  終不得歸漢,忠誠無人知曉;家破人亡,沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常,即使歸漢,面對是鮮花還是刀斧尚未可知。

  求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情。

  李陵在蘇武守得云開見日出之時,置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。

  他提出了一個假設,如果漢室能夠赫免他的罪過,保全其老母性命,也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。

  李陵內心的悲傖全化作了眼淚,當初不得不降,禍及老母,今生無家可歸,長作域外之人。

  個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。

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