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一把雨傘給這天用讀后感
雨傘是生活的必備品，但是我們不會把雨傘留在一天用。因為我們不知道那一天會雨天。小編整理了關于的《一把雨傘給這天用》：一把不能收攏的雨傘，希望對你們有用!
《一把雨傘給這天用》：一把不能收攏的雨傘
《一把雨傘給這天用》的主人公是一個中年人，46歲的他作為一個鞋子測試員，整天穿著高級半成品鞋在街頭閑逛，為廠商撰寫試穿心得。
女友剛剛離開他，因為終于受不了他得過且過的生活態度。
他雖然受過高等教育，不缺少才華，卻因為找不到生命的認同，始終覺得自己如同高級半成品鞋。
他沉湎于觀察而惰于行動，每天神情恍惚地在大街上游走，游蕩著觀看一些貌似無意義的事物。
瘋狂、童年、記憶、孤獨、母親、沉默、罪惡等是他所敏感的關鍵詞，小說自始至終沒有給我們提供有關主人公完整的故事，所展示的只是他的一系列行為動作、場景，特別是他對一些事物的細節觀察。
主人公似乎是一個被抽打的陀螺，偶然人物、偶然事件都會將他帶入進去。
他的生活是被動的，是被牽制的，因而他無法按自己的內心真實地生活，所以他反復說生活不被認同。
因此，自我認同與生活認同便成為了《一把雨傘給這天用》這部小說中的一根隱在的紅線。
在小說的主人公看來，生命不是一個雨天，而是由長長的生命體驗構成的雨季。
人生的雨季唯一實用的是那把雨傘，可這把傘由個人的身體構成，想要書寫我們的身體，就要讓它像雨傘那樣打開。
這一人生感受是主人公在一次晚會上對馬克豪森隨意說出來的。
認同(ldentity)，是當代西方社會特別重視的一個關鍵詞，但認同一詞幾乎不具有單獨的意義，它必須和主體、自我、身體、文化、社會等概念聯系起來考察。
首先確立的是主體性。
小說中的“我”有個人的自我身份，所思所想與自我保持一致性和自足性，但主體必須有一個自身感知的過程，這也是一個自我認識的過程。
小說中的“我”喜歡看櫥窗的展品，收集落葉，觀察燕子，觀察陽臺上晾衣服的女人，上述這些特征說明主人公要尋找的自我主體是一種非正常主體。
小說中主人公的偷窺、怪癖、著迷腐朽事物，都是一些不怎么良好的品行，這引出了認同與變態的關系問題。
小說的主人公曾說：“只有在各種生活情形下隱藏某些東西時，我才會覺得心安”主人公找到了哪些隱藏的東西呢?那就是我在前文中列舉的一些關鍵詞，如瘋狂、孤獨、無聊、沉默等生活中的狀態。
從社會學角度而言，主人公所追求的認同是“去中心身份”的認同感，即沒有統一的自我，主體在不同時間內獲得不同的身份，這一特點我們可以從小說的其他人物身上尋找答案。
麗薩是小說中特別重要的一個人物，她是主人公的同居者，她似乎有極好的價值理念，她離開了懶散無聊的主人公以后，一直蹤跡杳然，主人公則住在和她共同生活過的房間，朝思暮想。
為什么作者不斷強化這么一個缺席的人物呢?是愛嗎?是生活事實嗎?是理想嗎?都不是，這一切都因“我”而毀了，因此可以說，麗薩實際上是主人公的一個理想，一個不能完成的自我回歸。
威廉·格納齊諾是2004年德國畢希納獎得主，1943年出生于德國南部的曼海姆市，做過記者、報刊編輯，1977年起專事寫作。
著有小說《阿布沙弗》、《污斑·夾克·房間·痛苦》、《女人·屋子·小說》、《擁有太多愛情的男人》等。
《一把雨傘給這天用》這部小說在藝術上別出一格，寫得散淡隨意，不追求嚴格的結構或人物事件的邏輯關系，相反，它更多地從非理性狀態下遵從人物的觀察體驗。
從技術上說，它主要采用凝視的方法。
這部小說的凝視特點，表現在主人公對人們容易忽視的日常事物的超量注視，如寵物店的白老鼠、不同人物的睫毛、粉塵、面紗以及落葉等。
作者采用超詳細的方法反復描寫那些被人忽略的事物，他認為，要是人們都正常的話，陌生的東西往往都帶有人性，但我們很少會正常，這便意味著我們的社會與人無不偏離常規，過著一種異化生活，這就是作者力圖提示的核心所在，應該引起我們的警覺。
從某種意義上說，這部小說是一幅現代都市精神病患者的圖譜。
書中所有人物都有不同程度的病態，還有一家人全部都走向了瘋狂。
人是尋找雨天，還是尋找雨傘，人還有真正意義上的回歸自我嗎?現代人的出路何在?書中沒有回答，這是小說留給我們的思索。
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