《菜根譚》讀后感

　　讀書筆記摘抄：作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境。

　　大意：要想成為一個很會作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能擺脫世俗的利欲就可躋身名流；要想求到很高深的學問，并不需要特殊的秘訣，只要能排除干擾、寧靜心情的雜念就可超凡入圣。

　　讀后感心得體會：

　　對于大多數人來說，堅持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網絡小說作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經沒有內容和素材可以堅持下去了。

　　因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環境的影響。比如藝術創作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現的。

　　我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經沒有可講的內容了，自己那點儲備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質量可言。

　　前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對于真正的重量級人物，達到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。

　　這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎么理順思路，不知如何下筆，所以就沒有繼續碼字了。

　　自己隱隱約約的覺察到了，是我內心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴重。導致這種狀態的原因，其實就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內心清晰、智慧涌現，看的才更加的通透、更加的長遠，知道自己要做什么、要堅持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠。儒家《大學》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

　　而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現出來。

　　被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。

　　按照物我、身心、智識的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強烈的束縛著，出現對物和外境的強烈執著，這是一種深深的習氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關系、心與性的關系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學眾（包括我自己），一直在物我這個階段反復著、跳脫不出來。

　　明白了上面的法理，對于“作人無甚高遠事業，擺脫得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。

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