經典高考滿分作文
無論在學習、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒?以下是小編整理的經典高考滿分作文,歡迎閱讀與收藏。
經典高考滿分作文1
以前聽說過字如其人的說法,說根據一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質,后來又聽到文如其人的這一說法,即文品大可等同于人品,一個人若書讀得多,文章寫得好,其做人的標準也會在無形中得以提升。所謂文如其人,大概便是說你心里想的是什么,就會把你所想的東西根據文字表達出來。
說起文如其人,不免要談到文風這一問題上,所謂的文風便是文章所體現的思想作風,或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及語言運用的綜合反映。在我覺得,文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種,書面語說即豪放派與婉約派。豪放派例如辛棄疾,蘇軾,婉約派的代表像李煜和李清照等等。假如說文如其人的話,婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經歷,在后期的詞風多以凄楚為主,李清照人到中年丈夫遠逝,內心悲苦不已,寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候比較難將息”,他們內心是同樣的悲傷難過,因此寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾,站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡,千古風流人物!”這與他仕途坎坷自己又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不便是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人,那么,想要寫好一篇文章,想要擁有好的文采與為世人折服的文筆,是不是就意味著你的人生經歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派,各有各的.可取之處,古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜,只是文風與文品是不同的,文品幾乎能夠說是關乎一個人的自己發(fā)展情況的概述,就像一個人的人品,假如人品不正,那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的,不會有人愿意浪費時間去看,相反,那些品性正直的人,它的文章必然能給人以正能量,教給人們積極向上的東西,這樣文字才會被人們津津樂道。
因此說,與其想著怎么提升自身的寫作水平,不如先學會怎樣做人,一個人立于世界比較根本的因素,就是成為一個正直的人,當你提升了自己的修養(yǎng)與品性,你的文章必然也就為大眾追捧。無論怎么,請記牢,應該做一個“大寫”的人。
經典高考滿分作文2
“今天怎么又忘了擦黑板?”老師怒吼道。全案的眼睛一下子轉向老師和黑板,只見老師兩眼中閃出憤怒的光,臉也漲得紅了起來,接著,老師頓了頓,繼續(xù)說:“我不是交代過嗎,一定要在上課之前擦黑板。”
只見黑板上委屈地站著幾個大字,他們似乎在想:這能怪我嗎,要是他們幾個值日生都來擦黑板,我哪能挨罵呢?黑板擦近在咫尺,他們不擦黑板,這能算我的失誤嗎?一旁的幾個公式,好像看穿了他們的心思,在一旁開導他們,這當然不算我們的失誤了,這都是怪黑板擦、黑板和粉筆不肯合作嗎?當說出這句話后,黑板的臉似乎“唰—”得一下子臉紅了。黑板擦和粉筆似乎也有些臉紅了。
黑板是一個德高望重的老人。他學富五車、上知天文、下知地理。當上課時,老師總喜歡在黑板上板書,上課時,老師也常說:“看黑板。”有不會的生字時,老師也經常會將生字寫在黑板上。總的來說,黑板是教師中的必備品。教師中也常常有黑板報。有事一份字體公正,內容精彩的黑板報,會成_為一個班級的象征。
黑板擦也是一個教師里的必備品。有事,黑板擦像一個公正無私的法官,擦去錯誤的';留下正確的;有時黑板擦也有“糊里糊涂”地擦掉一切;但有時,黑板擦將黑板擦得干干凈凈,為下一位老師的到來帶來一個干凈黑板,讓老師可以有一個良好的環(huán)境講課讓同學們也有一個更好地環(huán)境去學習。黑板擦真是一個必備品啊!
粉筆體態(tài)、顏色各不相同。有的高而秀麗;有的長而色彩單調;還有的則短而秀麗。黨它們排成一排時,就真是色彩斑斕!老師上課時,總是少不了粉筆。有了粉筆,老師才能板書;有了粉筆,老師才能畫圖;有了粉筆,老師才能計算。不僅是老師,同學們也經常用到粉筆,例如辦黑板報。粉筆可真是教室中的必備品!
當三個必備品在一起時,若有一個沒有真正融入集體中,就不會一翻大事業(yè),相反,當他們齊心協(xié)力,就往往會事半功倍,同時,他也在告訴我們一個人生道理:只有融入集體中,齊心協(xié)力,才能事半功倍;告訴我們團結就是力量!
經典高考滿分作文3
依稀想來,已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成,在月下泛朦朧柔和的光。路的那頭,連那河邊的小屋,連我的父親。父親呵,你是否依然執(zhí)地坐在岸邊,哀怨地吹笛子,等兒子的歸來?
父親愛好吹笛。小的時候,父親的笛聲載滿了我童年的樂趣,像那條絲帶一樣的小河,牽引我的童心在父親愛的港灣里晃悠。父親非常疼我這個惟一的兒子,老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋,不顧我疼得哭起來,還兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父親帶我到河邊的草地上放牛。父親常常放開牛繩讓牛自己吃草,自己便從背后的草簍里摸出笛子,鼓起腮,吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上,看天邊的夕陽將父親的頭發(fā)染上點點金色。我愛父親,父親的笛聲最美。
隨年齡的增長,我開始討厭起父親,討厭他滿嘴煙味,討厭他的`黃牙;討厭他背個草簍到學校找我,還從窗外傻傻地盯我看,我還討厭他沒有本事,只知侍弄幾畝薄地,連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了。在被我吼了幾次后,父親不再打赤腳去學校看我,不再嘮叨讓我好好學習。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看來,這又成了不務正業(yè)的標志。
我到外地上學去了。離去的前一天晚上,我走上那條熟悉的小路,感覺到一絲眷戀與不舍。路像是月光在地上劃過的痕,也劃過我的心。幾年時間里,我未回過一次家。母親在電話里告訴我,我走后,父親整日像掉了魂似的,茶飯不思,只知去河邊吹笛子。最終,我應母親的請求回到了家。到家里已是夜晚,月剛升起,當我懷無盡的思緒在小路上行走時,遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來,緊緊抱住了父親。我請求父親給我吹笛,父親答應了。哽咽的笛聲又在耳畔響起,響在灑滿月光的小路上,勾起我的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情,感到愧對父親的笛聲,父親愛我,愛自己的兒子。他為我吹了十八年的笛子,而我此刻才發(fā)現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。
路非常美,非常美,是月劃過的痕。月是路的魂,父親的笛聲是我的心魂!
經典高考滿分作文4
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗,你或許會問,如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢,且聽我慢慢道來。
新居落成,我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器布置新居。
這里瓷器種類繁多,有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如馨”的白瓷;有造型精致小巧的骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂,美不勝收。
買什么好呢?有人說,只要票子夠多盡選造型獨特的買,顯得榮華富貴的買,精工極致的買,這還不簡單?
又錯啦!器皿的選擇體現了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過于大件且富麗堂皇,赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧,家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥,我們一行人中并無行家不知知何鑒賞……如此看來,竟無我們能買的瓷器了!
突然,這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走,爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗,這是盛放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹,這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳,發(fā)現手感極好,分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大,讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理,深受媽媽的喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾,沒有絢麗的色彩,沒有復雜的工藝。可當你凝視它,就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的`情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勤曾在《品味四講》中說“純棉襯衫就像愛人”,讓我感動了好久,一件物品使用久了,就會產生難以割舍的情感,對我來說,藍邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都,常有瓷器新品推出,我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因它注重在細節(jié)上的改良,把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的。新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯,不但手感好,我仿佛能聽到它無聲的訴說,諄諄教誨我認真踏實地生活的真謗,這才是它的精魂。
聽我如此道來,你可有話反駁?
經典高考滿分作文5
近日,越來越多的“無人”公共服務、設施走進大眾視野。人們在對其津津樂道的同時,也格外關注這一產業(yè)的發(fā)展前景。這究竟只能成為“個案”、“現象”,還是將形成勢不可擋的龐大產業(yè)鏈?在我看來,這或多或少取決于當代人的人品。
“無人”意為沒有相關工作人員,它同樣代表著被服務者的一切行為都不再即時受到專職管理人員的矚目,“汝可自專由”,全憑內心道德法律準則行事。這固然能帶來不少好處。正如赫塔·米勒所言的“便利也是一類優(yōu)雅”,早已普及的無人售票公交在節(jié)省人力資源配置的同時也帶來方便。但不可否認,雖非普遍,但逃票現象仍時有發(fā)生。幸而此種現象只是極少數,否則售票的無人模式將無法維持。
在廣州一地鐵內擺放的“無人零錢箱”,在投入使用的第二天竟被一中年婦女“連箱抱走”。這件事的背后折射出某個群體于人格品性上的缺失。在網友紛紛譴責此人“沒品”時,也有不少開始抒發(fā)對無人模式的擔憂。使用者的人品與無人模式息息相關,這似乎成為了共識。那么,我們又該如何解讀無人模式下的沒品行為?
人品,上可至氣節(jié)操守,下可指性格道德。網友所指的“沒品”自是指人們道德之文明缺失,規(guī)則意識之淡薄。正像那句“中國人是需要管的”一般,面對無人管理的場合,有人便會覺得可為所欲為,他們錯誤解讀著“自由”二字,輕率地拿走公共物品,卻僅認為自己是占些小便宜、不拿白不拿。正是這樣的沒品,才將無人模式一步步推向懸崖。
而在我看來,這樣的沒品恰是不慎獨的`體現。正是因無人而覺得自己的諸多丑態(tài)無從露顯,正是因為獨自一人而放松對自己的要求,才使無人背后的社會問題一一曝光。若是人人皆可慎獨,即使四周無人也可恪守品格,無人模式的弊端也就無從談起。
由是,無人模式更應加強市民的思想道德建設,也許有人認為這樣的非強制手段在短期內發(fā)揮不了作用,那么運用如攝像頭記錄等手段在短期內也并非不可取,但這不是長遠之道。無人產業(yè)的發(fā)展必須獲得市民從行為到心靈上的配合,道德、人品建設才是無人模式發(fā)展的不二法門。
“無人”終需“有品”,“有品”才能“無人”。
經典高考滿分作文6
白云在蔚藍的天空中飄蕩,描繪那一幅幅歡樂的畫面,因為有友誼的小船,才會有我們的歡笑。因為友誼,才會使我們互相幫助。因為友誼,才會使我們懂得朋友的真諦。
說來好笑,與你相識,并不是在學校里,而是在小區(qū)廣場上。那時,小區(qū)里不知為何突然掀起一股輪滑風。看到別的'孩子在廣場上自由馳聘的優(yōu)美身姿,我也央求父親給我買一雙輪滑鞋。可沒想到,第一次來到廣場就出洋相,狼狽不堪的摔在地板上。一瞬間,一個身影輕盈地滑到我是吧,用不容置疑的語氣說:“來,我教你吧!”然后,一伸手拉起了坐在地上無助嘆息的我。就這樣,同住在一個小區(qū)的我們就照耀著認識了。明天晚上我們都一起溜冰。
我們真的很有緣,上六年級后,你來到我的班級,自然而然,我們友誼從小船變成了一艘大船。我和你形影不離,有的同學說我和你走路都一樣,我覺得不可思議。
有一段時間我成績不太好,我的父親不讓我出門。但是,每當我寫作業(yè)時,你總是在樓下看著窗戶里面的我。
你還記得嗎?你怕蛇,就在六年級的時候,學校組織野炊,那一次我跟你一組,我們在樹林里搭烤爐。當時,蛇在你旁邊,我看見時,手疾眼快地抓住了蛇,往河里扔。你當時喊得很大聲,我們馬上換了地方,你嚇得臉白了。
小學六年級就這樣子結束了,我們上了初中,我們又是同一個班,是上天安排的?還是巧合?就這樣大船變成了郵輪。我們開始喜歡打羽毛球,有一次你在打球的時候昏倒了,我背著你,去到了醫(yī)務室,我當時很擔心你,原來是中暑,還好不嚴重多喝水就行。
我在期末考試得了全校第三名,獲得了獎學金,我的父親獎勵我其中的一部分,我和你買好了東西,去到了樓頂,我和你一起吃著成功的“果實”,觀賞在天空上眨眼睛的小星星,這時看著你,我不由得想道:“有你在一路上陪著我真好!”
歲月伴著小時候的歡笑與我們成長悄然流逝,但我會銘記在心:我們的友誼,一直充滿陽光,友誼一直不曾離去,當我回想到感情時,我仍會記得,是這一份友誼陪伴著我到那陽光明媚的彼岸。
經典高考滿分作文7
操場上,一個小男孩學著騎車,旁邊站著他的父親。沒有一句教導,沒有一絲安慰,小男孩自然是摔了又摔,雙腿早已是鮮血淋漓。終于,孩子坐在地上,哭了,哇哇大哭。父親依舊是那樣筆挺地站著,眼中滿是不屑與冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓勵。沒有;孩子多么渴望爸爸的擁抱,還是沒有。只是那雙空洞的眼睛,讓孩子感到冷酷與無情。終于,孩子不哭了,倔強地站起來,跨上車,開始又一次的嘗試。父親早已是喜好索然,轉過身,邁著大步,走了。身后又是一陣金屬與地面的摩擦聲,父親只是不經意地回了下頭,手卻在顫抖。孩子站起來,想著剛才父親冷漠依舊的眼神,兩行熱淚??名其妙地滑過他的臉頰。一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
16歲。
禮堂里,當年的小男孩被人群簇擁著走上了獎臺。又一次高舉獎杯,又一次歡呼如潮。緊擁著榮譽,在閃光燈不停的閃耀下,孩子艱難地探尋他的父親。人群中,唯獨沒有他,臺下座位上,只有一個他。瞬間,禮堂仿佛空蕩蕩的,只有孩子與他的父親在對視著。還是那樣冷漠,依舊是如此不屑。父親那空洞的眼神讓光線萬丈的獎杯褪色。站起身,走向我們的兒子,一把奪過緊擁著的獎杯,父親毫不猶豫地把它交給后臺的老師。兩行熱淚又一次不由自主地流淌下來,一步、兩步、三步父親的腳步聲依舊堅定。
昨天。
校門口,一位年輕人與他的父親作著離別。沒有寒暄,沒有寬慰,沒有擁抱,沒有一句話。直視著父親,他的皺紋又深了,他的黑發(fā)中又添了些灰白。眼睛里滾著淚水,壓抑著。在模糊中,父親那冷漠的`眼神里也有些光亮。顫抖的手伸向我們的兒子,半空中停住了,又縮了回來。向門口指了指,父親又轉過身,沒有動。遠望著父親遠去的背影。及近拐角,父親定住了,回過頭,瞥了一眼,看到兒子。年輕人人也注視著他的父親,壓抑不住的淚水終于流淌下來。沉默中,心中是那樣暖和,一步、兩步、三步
今天。
考場上。有一個孩子在寫著沉默的父愛,心中布滿感激與驕傲。
我的父親,他的感情如綿細的秋雨,柔和的春風,沒有大起大落,只是淡泊沉默罷了。
沉默的父愛我很感激他。
經典高考滿分作文8
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓出他們,我們到底該讓出什么? 誠然,當乒賽的現場奏響一次次國歌,國人……
當孔融讓梨的故事早已成為千古美談,當六尺微巷已為眾人所稱頌。贊揚,面對那一枚枚閃爍著金光的世乒賽金牌,我不禁問道,我們是否應該讓出他們,我們到底該讓出什么?
誠然,當乒賽的現場奏響一次次國歌,國人是那么自豪,驕傲,然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮,我們也會焦慮,反思,那么,我們又是否該讓?
在我看來,我們可以讓出技術,而不是讓出獎牌,我們可以讓出科學的訓練方法,卻絕不可以故意削弱自己的實力,以求他國獲得金牌,粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。
時光匆匆而逝,一百年前的中國剛剛放生了劇變,一次驚天的變革剛剛開始。一百年來,我們感受到了中國生機勃勃的改變,我們要自豪的說,這些改變是靠中國人的手創(chuàng)造出來的,我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?
授人之魚,不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時,我們有理由與他國做技術交流,讓出技術。而當我們的水稻種植技術,因袁隆平的成果而提高時,我們也主動提出讓他為世界水稻種植培養(yǎng)人才。只有這樣,才能解決糧食問題,而不只是一味的讓出糧食,救濟饑餓人口。
孔融讓梨,六尺微巷,讓出的是一種傳統(tǒng)美德,讓出的,是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此,讓糧食讓錢,讓一切一切的物質,僅僅只能救一時之需,甚至有時違背了基本的.道德準則。只有當先進的技術為世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽,我們才真的可以看到這世上再無饑餓啼哭的孩子,我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。
你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓,沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前,請一定記得考慮,是讓出一時的榮譽,換那世界一時的“榮光”,還是讓出技術,讓出科學,換那世界陣陣爽朗明快的笑聲,換那幸福生活萬年長?
經典高考滿分作文9
銅錢是什么樣子的?毫無疑問,外圓內方。禪師把水和鏡子交給弟子,要他師從水之隨機應變,鏡之正直真實,這不就是讓他學習銅錢的處世哲學——做一個外圓內方的人嗎?
一枚銅錢,外沿被打造得圓滑卻堅守著內心的方正。我不由得憶起沈從文先生曾對侄兒發(fā)出的深沉勸誡:做一個銅錢一樣的人啊。銅錢之圓,就好比與人交往,你得抹平棱角,不能像刺猬一樣讓別人遍體鱗傷的同時,也讓自己孤立無援。如何做到銅錢之圓?首先要有“山不過來,我就過去”的應變能力。要努力使自身適應環(huán)境,而不是一味地怨天尤人,等待環(huán)境來遷就你。
國學大師黃永玉在被拘期間,一家人都待在一間沒有窗子的小屋里唉聲嘆氣,黃永玉卻瀟灑一笑,拿出筆墨紙張潑墨揮毫,不一會兒,一扇栩栩如生的窗子就被他掛在了墻上。家人看罷,覺得好像真的有陽光射了進來,陰郁的心情一掃而光。
然而,銅錢之方卻是鮮有人能做到的。有了靠圓滑處世贏得的名與利,有多少人還能守住內心的方正呢?又有多少人能如莫言所說,像鯨魚般響亮而沉重地呼吸著,而非如獵狗般群吠呢?銅錢的方正折射出的是內心的真實,只為安享內心的清風與明月。
《三國演義》中關羽的忠義形象深入人心。曹操以金錢、美女拉攏他,他皆不為所動,而接受赤兔馬的原因也只是“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長下落,可一日而見面矣”。他拒絕了曹操名與利的`誘惑,堅守住了內心的方正,做到了銅錢之方。時下多少人困于名韁利鎖無法脫身,其“圓”是做到了,但其“方”恐怕早已被拋之腦后。是到了讓銅錢的處世哲學走向我們的時候了。
銅錢之圓與方都是值得我們借鑒的。《菜根譚》云:去留無意,漫隨天外云卷云舒。我們正該學學銅錢的處世哲學——待人以誠,守心方正。
經典高考滿分作文10
我曾長久地駐立在祖父的中藥房門外,貪婪地聞著濃濃的藥香,靈魂仿佛也在這一刻得到救贖。
那是祖父的中藥房,病人們親切地稱它是“杏林”,我仿佛能感受到這中藥房后有一片杏林,在陽光的照耀下,發(fā)出明媚的光芒。
望聞問切,我看見祖父微瞇著眼睛,用一只布滿皺紋的手輕按著病人的脈搏,那像是把握住了五千年中華之脈,延綿至今。
祖父說:“這是在救人,也是在自救。”
我被祖父的話深深打動,看著底部泛著煤黑的藥罐被明火溫柔地舔著。里面的藥汁咕嚕地冒著泡,升起裊裊的藥香
我想這用三碗水熬成三口的藥汁,正是中醫(yī)珍貴精華所在:救贖與自我救贖。
中醫(yī)在救人的同時,也洗滌了自我的良心。
祖父說:“如今的社會人情淡漠,在那些西方的醫(yī)院,醫(yī)生與護士戴著口罩,病人好像從不曾見過。他們的儀器固然先進,但卻冷冰冰,不也少了點人情味嗎?”
說著祖母從里面端出來一碗剛熬好的中藥,遞到一位病人手中,滿眼是關懷的微笑。
我失神,那一刻如沐春風。
是啊,商品經濟日益發(fā)達,可人與人之間的溝通變得越來越欠缺,人們之間少了那份原始純樸的`人情味,好像世界都暗淡無味了。
有人說,這是良知的缺席,這讓我們變得如此孤單與孤寂。
中醫(yī)仿佛就是這樣一個民族的救贖者,在人與人之間,以一碗滿是藥香的中藥傳遞著,解救靈魂,在救贖別人的同時,一顆醫(yī)者接濟蒼生,懸壺濟世的悲憫之心也被救贖。
付出了溫暖便會得到溫暖,救贖了別人也是一種自我救贖,這是我從祖父看到的,也是每一個中醫(yī)身上傳遞著的。延續(xù)了千年的人文關懷滲透著中華民族悠悠的悲憫之心。
我盼望著有一天,我也會成為這樣一個醫(yī)者,像我祖父或者更多同樣祖父那樣;也盼望著像我那樣更多的孫女會懂得這份救贖。
讓中藥之珍貴在這一份救贖中,再續(xù)濃香。
經典高考滿分作文11
多彩的世界猶如嵌在畫框內的圖畫,靜立窗前,循光望去,展現在人們面前,映刻在人們心中的卻紛繁各異,雅俗鬧靜、美丑明暗……每個人眼中自有一個世界。
推開窗子,讓我們望向正在案前奮筆的他們……
為了搜集世界各地神奇怪異的故事,格林兄弟可謂煞費苦心,他們想將其集結為一冊,整理為一本各地奇異怪聞集。窗外日月星辰交替流轉,他們不顧艱辛仍伏案工作,但最終因工程量太大以失敗告終。那本未完的書卻被一位拜訪的朋友偶然發(fā)現,挖掘出其寶貴的文學價值,終于聞名遐邇的《格林童話》聞世。
面對同一本書,格林兄弟眼中凝聚著其史學價值,那朋友眼中則浮現出文學價值。毋論對錯,這都是人們心中世界的反映,不同人有不同世界,也使世界更加多彩。
透過玻璃,讓我們注目工廠里辛勤的他……
褚時健,亞洲第一卷煙廠――紅塔煙廠的創(chuàng)立人。一開始辦廠的目的.便是透過窗戶與別人看見不一樣的世界。面對暢銷全球的萬寶路香煙,有人看到可以買來享受,有人看到外國貨的品質優(yōu)良,褚時健看到中國卻沒有一個國產品牌可以與之抗衡,于是云南紅塔誕生。
面對同一個世界,人們因為望見的不同,作出不同的回應,也踏上了不同的生命軌跡。我們不需要論誰明亮,誰黯淡,只需平靜地看待,不同人,不同世界,看見自己的世界。
打開窗閥,讓我們凝視那小屋內孤獨的身影……
傾注畢生心血于炸藥發(fā)明的諾貝爾,生命歷盡艱險。危險的實驗炸死了自己親人,鎮(zhèn)上的人看到的是瘋狂,是恐怖,是不解,危及自己生命便不可再讓他還住在鎮(zhèn)上。諾貝爾便移于荒僻處,他從窗子望出去,看到的是人們可以輕松方面地將山炸平,看到的是個人犧牲于社會來說是有益的。
面對同一件事情,內心懷揣的不同,使人們看到不同的世界。
如“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”,使眾多文學作品豐滿燦爛。如兩個囚犯望窗外,一個看見污泥,一個看見星空的故事,激勵人們希望。不同人,不同世界,不同感觸。
佇立窗前,看到多彩世界,用我們看到的不同的世界豐富我們置身的世界。
經典高考滿分作文12
望子成龍,望女成鳳,這是每個家長對孩子的最大期盼,而每個家庭對待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然,讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切,對孩子學業(yè)嚴厲苛刻。
小明和小王是同桌,他們的家長對待他們的學業(yè)有不同的做法。小明成績優(yōu)異,父母都希望他能有一個好前途,所以從小對他學業(yè)很嚴厲,不能有半點差錯;小王成績不是很好,雖然父母很失望,但是父母對他的學業(yè)還是一直鼓勵。測試,小明考了滿分,父母很高興,親了小明一口,讓他下次還是拿滿分;小王沒考及格,父母很生氣,打了小王一巴掌,讓他下次考好點。等到下次考試,小明沒考到滿分,父母打了他一巴掌,而這次小王分數提高了一些,父母親了他一口!
兩對父母對待孩子成績的不同做法,可以看出當代教育的不同體現。俗話說“黃金條條出好人”,這種思想也不是全對,家長過分的對孩子學業(yè)嚴厲,終究會適得其反,只會讓孩子厭煩學習,如果家長對孩子學業(yè)多一點關心,鼓勵,問候,對孩子繁重的學業(yè)之后也是一個很好的安慰,畢竟每個家長都是從孩子階段走來的,都有過同樣的感受!這幅漫畫首先指向的是家庭教育,寓意的是愛與懲罰及其功能。在我看來,兩個巴掌都是不對的,而兩個吻都很對。仔細分析一下,100分得到的吻是高分掙來的,是愛,但愛的內容比較單一,所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯誤的,家長粗暴了,但61分的吻特別溫馨,愛的內容比較豐富,有親情,還有鼓勵、寬容和等待。從效果看,98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,學習心態(tài)受到了極大的破壞,會進入比較機械僵硬的學習狀態(tài),甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑,下考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動力,從而形成一種積極向上的精神,孩子的.心理會處于比較寬松自由的健康狀態(tài),未來可能有很好的發(fā)展,下考試分數會更高幾乎是可以肯定的。
這幅漫畫雖然看起來主要是在跟家長們對話,其實也是在討論中國的教育。中國教育的一個重要弊端就是唯分數論,分數決定一切,漫畫里的吻和巴掌也是分數決定論的后果。分數決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經日益顯現,值得全社會反思。
經典高考滿分作文13
那片海,我心中向往的夢境……那里遠處群山連綿,依偎著大海。貝殼散落在沙灘上,細沙湮沒了我的腳趾。沙的余熱,通過腳掌熔化了我的心。余暉落日,在那海天交接的地方,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。那片海,有充滿親情的港灣……海邊的那棟木房子就是我的家,煙囪里冒出裊裊炊煙,一次又一次被那夾雜著咸味海風吹淡。
沙灘上依稀可見弟弟的小腳印。海浪輕輕地拍打著沙灘,大海鷗領著小海鷗在海的上空盤旋,繪出一幅親情的畫卷。那片海,襲來最純潔愛的浪花……在那片海,沒有愛與不愛,只有相愛。我愛這片海,海也會向我翻滾愛的浪花;我愛那細沙,細沙隨海風輕拂我的臉頰。在這里,每個人都得到愛的慰藉。生活在愛的天地里,我在溫馨的夜里安然入眠。那片海,是與世無爭的桃花源……海的胸懷,寬廣無垠。沒有勾心斗角,沒有功名利祿,更沒有令人不開心的人和事。這里只有美人魚出沒的大海,飛鳥劃過卻不留痕跡的天空,溫煦的陽光,柔軟的沙灘,以及我對這片海深沉的愛。或許是不知夢的緣故,流離之人追逐幻影。夢醒之后,一切又恢復原狀……怖人的大樓吞噬了父母奔波上班的身影,無盡頭的課外輔導占領了弟弟的快樂童年。
他們?yōu)榇吮г惯^,傷心過,絕望過,卻都一次次屈服了。大人們告訴我,這就是生活,吃人的生活。這里望不到那片海的痕跡,沒有我心中烏托邦。
家庭里的歡聲笑語被每個人的'牢騷取代,剩下的只有疲憊的心。我不想就此背叛心中的那片海,我要用一生去實現心中美好的愿望,即便那是一條沒有盡頭的路。有時,感覺自己真像一只孤獨的大雁,扇動著疲憊的翅膀,望天也迷茫,望水也迷茫。只是從來不想改變初衷,只是從來不想埋葬向往。不怕,只要有夢在。在人生追夢的路途中,我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程,我不去想未來是平坦還是泥濘,為了心中無法感知的召喚,走在路上,無法停歇……
經典高考滿分作文14
今早喝粥時我用的是一只白底素凈的藍邊碗。你或許會問,如此平淡無奇的碗有什么好說?錯矣!此中考究可大著呢,且聽我慢慢道來。
新居落成,我與父母前往景德鎮(zhèn)購買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多,有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂,美不勝收。
買什么好呢?有人說,只要票子夠多盡選造型獨特的買,顯得榮華富貴的買,精工極致的買,這還不簡單?
又錯啦!器皿的選擇體現了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的'瓷器過于大件且富麗堂皇,赤紅、明黃、寶藍與我家簡約的裝修風格不符;有的過于小巧,家人并無英國紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥,我們一行人中并無行家不知如何鑒賞……如此看來,竟無我們能買的瓷器了!
突然,這平淡無奇得突兀的藍邊碗闖入我眼簾。如此簡陋的碗會在這里出售?我要走,爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀七八十年代家家戶戶都用的碗,這是承放了父親的記憶的碗。
據銷售人員介紹,這藍邊碗在傳統(tǒng)藍邊碗上加以細節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細端詳,發(fā)現手感極好,分量厚重讓人踏實。底足的角度略微加大,讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理,深受媽媽們喜歡。
藍邊碗沒有繁復精致的花紋修飾,沒有絢麗的色彩,沒有復雜的工藝。可當你凝視它,就會情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會想起苦日子里生活的精打細算的不易;就會想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”,讓我感動了好久。一件物品使用久了,就會產生難以割舍的情感,對我來說,藍邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都,常有瓷器新品推出,我卻獨愛這藍邊碗并歌頌它。因為它注重在細節(jié)上的改良,把創(chuàng)新的點子用在提升人們的生活上而不是爭一時的噱頭。
距離人的生活太遠的創(chuàng)意并不是人真正想要的,新鮮感過后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍邊碗吃飯,不但手感好,我仿佛能聽到它無聲的訴說,諄諄教誨我認真踏實地生活的真諦,這才是它的精魂。
聽我如此道來,你可有話反駁?
經典高考滿分作文15
歷史的車輪滾滾向前,從不回頭看那些被浪花淘走的英雄。它越過高山大海,越過人世滄桑,只留下道道車轍,向后人訴說著歷史的風云跌宕。
自奚仲造車以來,車與中國,便結下了不解之緣。從最古老的馬車到二八大杠,再到如今川流不息的汽車,車不僅承載著人們的出行,更承載著時代的變遷。
兩輪馬車:中國古代工匠的智慧
傳說中,大禹時期的工匠奚仲,是造車的鼻祖,他以木為車,發(fā)明了兩輪馬車,被后世奉為“車神”。
兩輪馬車的出現,改善了人們的交通出行,促進了人類的溝通交流,推動著世界文明的發(fā)展進程,其貢獻絕不亞于“四大發(fā)明”。
兩輪馬車的發(fā)明,無疑是中國科技史上的一大創(chuàng)舉,它得益于中國古代工匠們驚人的智慧和高超的技藝。從此,歷史的車輪得以滾滾向前,加速奔跑。
自行車:新中國的時代剪影
自行車是一個半世紀前傳入我國的舶來物,彼時的中國,五千年的繁華落幕,滿目瘡痍,斷壁殘垣之下,正是自行車挺起了“中國制造”的脊梁,成為那個時代中國社會永恒的記憶。
改革開放以來,自行車也迎來長足的發(fā)展。從1978年到1987年的十年時間里,自行車在中國幾乎是“一人一車”,而中國也因此成為名副其實的“自行車王國”。
在“中國制造”相對落后的那個時代,自行車肩負著交通出行的使命,承載著老百姓的“小康夢”。
淮海電動車:中國的.小型車輛王國
正當自行車發(fā)展的如火如荼之際,電動車卻像雨后春筍般開遍了中國大地,并以其方便環(huán)保助力老百姓的出行代步更上層樓。
當此之時,成立于1976年,見證新中國車輛變遷史的淮海,積極投身于小型車輛領域,集電動三輪車、電動篷車、電動車配件、摩托三輪車、特種車、低速電動車的研發(fā)生產銷售于一體。
41年的品牌積淀,41年的匠心造車,淮海再一次締造“中國造車”史上的輝煌,成為中國名副其實的“小型車輛王國”。
車來車往,見證的不僅是時代的變遷,更是社會的發(fā)展。41年秉承傳統(tǒng)匠心造車理念的淮海電動車,推動著老百姓交通工具的變革,見證著中國社會的風云變幻。
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