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建筑工程方面的畢業論文
摘要：夯土建筑是一種古老的建筑技術，它作為歷史悠久的建筑技術具有獨特的審美價值，體現了我國古代人民天人合一的理念，其因地制宜、低耗環保的特點，具有實用性與審美性的雙重價值，且符合現代生態建筑材料的理念。重新審視夯土建筑獨特的材料美學價值與現代意義，可以促進其在我國傳統村落的保護與新農村建設中的材料應用，以及擴展到現代建筑的外立面及內飾材料的設計和應用。加強青海夯土建筑的保護與創新工作是保護、傳承青海民族民間文化的重要舉措，對于青海新農村建設與傳統村落保護也具有深遠而又重要的意義。
關鍵詞：青海夯土建筑;材料美;文化與美學內涵
早在我國遠古時期，智慧的勞動人民就把夯土建筑技術應用在軍事防御的堡壘、城墻、墓葬夯土封層等領域。有考古資料證實，在商、周、秦、漢時期，重要建筑的高大臺基都是夯土所筑成的，而宮殿、臺榭也是以土臺作為建筑基底的，可以說我國古代夯土建筑技術是非常發達的。孟子曰：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。”這里的“版筑”，指的就是夯土技術。直至今日，我們還可以看到許多遺存下來的古代夯土建筑，比如青海的古城堡、陜西西安秦始皇陵的墓葬夯土、甘肅敦煌的古城墻及軍事遺跡、福建永定縣的客家土樓建筑等等。而青海的夯土建筑在當今不僅有大量遺存，而且這種建筑樣式在民間依然被廣泛采用。
一、夯土建筑的材料美
德國建筑大師路德維希密斯凡德羅曾經說過：“所有的材料，不管是人工的或是天然的，都有其本身的性格。而我們在利用這些材料之前，必須了解其性格。”每一種建筑材料都有自己的性格特征，質感則是其最重要的藝術表現手段之一。所謂質感，大多是指物體表面的經緯排列，構成成分的排列，或者物體外觀經過視覺或觸覺所得的疏松、稠密、粗糙、精細等程度，通常可用肌理、紋樣、光澤等描述。從另一方面看，質感也是人類對于材料外表面特征與結構的感受。不過，由于人類長期的觸覺經驗積淀，大部分的“觸覺質感”已經轉化為來自視覺的間接感受。因此，研究“視覺質感”更為現實與直觀。對于自然界中的物質材料，人類有出自天性的親和感，生物性材料往往成為人類優先選擇的建筑材料對象，而隨處可見、簡便易得的泥土顯然是這樣一種建筑材料對象。粗糲與樸素是夯土建筑材料的最大特點，夯土的材料主要是當地的黃土，為了增加強度，常在泥土里摻植物纖維、紅糖水、石灰和糯米漿等。紅泥、粗砂、石灰三者以一定的比例組合而成三合土，其強度非常好。此外，還需要使用重物對這種“三合土”進行夯實去除其中的空隙，這樣才能得到真正的夯土。在古代，夯土常用于構建城墻和宮室，我們所熟知的萬里長城、客家土樓正是夯土建筑的代表作。在夯土建筑中，材料作為夯土建筑最基本的物質構成，決定了建造和構成的方式，進而決定了該建筑在更大尺度上的結構形式。材料的特質、細部構造，以及由其力學性能所決定的結構，三者相互影響、共同作用，書寫出了建筑最終的完整形象。除了材料所固有的特性，在不同的氣候以及社會環境下，材料在外觀上也會展現出截然不同的面目。比如在中國多緯度和多經度的廣闊區域和環境下，夯土建筑雖然本質的技術原理未變，卻呈現出不同的顏色、外貌與質感。究其原因主要可以概括為兩點：其一，它作為一種可持續的材料，具有極大的可塑性和潛力，不同地域的百姓根據自己的審美特點與需要對其進行加工與再創造;其二，夯土的材料隨處可得、因地制宜，可以良好適應當地的氣候和環境，用料和配方可做調整，具有極大的適應性。因此呈現出豐富多樣的材料美學特征，比如我國北方與南方、西部與東部的夯土建筑在材料外觀上就有很大區別。從這幾點上來講，夯土的材料特性充分展現了技術與藝術的高度統一。
二、青海夯土建筑的文化與美學內涵
夯土建筑是青海傳統村落建筑中最有特色的一種建筑形式，它作為歷史悠久的建筑具有獨特的審美價值，充分體現了我國古代人民天人合一的理念。并以其因地制宜、綠色環保的特點，具有古代與現代的雙重價值，符合現代生態建筑的理念。夯土建筑親近自然，避免開山采石、采煤燒磚，可以將建筑與環境完美結合，形成樸素和諧的原生態建筑外觀。由于宗教信仰、民族和文化等思想意識與社會背景的不同，直接影響著各個少數民族的建筑選址理念，比如村落的整體景觀、建筑形式和建筑文化等。青海的少數民族人民在創造生活、生產的環境空間時，非常注重自然的景觀形象與其所信仰的宗教文化相結合，這樣就營造出了不同村落環境的精神意象。傳統的村落布局與高山、草原、流水等自然因素緊密結合、相得益彰，這些建筑有效借助山水自然之勢，把建筑與自然有機結合，使人與自然和諧共存，充分體現了當地百姓“贊天地之化育”的樸素美學觀。而夯土建筑就地取材，與地域氣候相適應，建造方法經濟、簡潔，成為古代勞動人民首選的建筑形式。經濟社會發展總是會在建筑上留下深刻的時代烙印，不同時期的建筑也一定會留下那個時代的信息，而這些信息可以幫助我們獲得更多的歷史資料。弗勞賴特曾說過：“建筑基本上是全人類文獻中最偉大的記錄，也是時代、地域和人的最忠實的記錄。”淤青海是一個多民族聚居的地區，也是一個多種文化聚集和融合的地區。在這個以少數民族居住為主的區域，大都保持和延續著各民族鮮明的文化特色和民族習俗，從而構成青海特有的多民族文化并存和融合的歷史文化現象。在歷史上，青海各族人民的勤勞、豪放、粗獷的品格代表了各民族優良的民族素質，各種生活習俗尤其是居住的建筑環境構成具有鮮明特色的傳統文化，而傳統的夯土建筑則是最能體現這一地方傳統文化的物質載體，是一種傳統文化的積淀。這種文化現象反映在夯土建筑上，便是各民族在繼承了本民族的建筑藝術的同時吸收和融合他民族的建筑藝術，從而表現為歷史上青海各民族之間文化的互相影響和融合。因此，如果想要研究青海的地方歷史文化、民俗民風和人民的審美風格，就一定要了解并研究青海的傳統夯土建筑。
三、青海典型夯土建筑審美分析
青海最典型的夯土建筑是明代修建的古長城遺址。其主線東起樂都縣，西經土族自治縣、大通，南經湟中縣、西寧市的城中區、湟源縣，東經平安縣，最后止于民和回族土族自治縣。此外還有數條各自獨立的長城壕塹或墻體，分別分布在西寧市城北區、化隆回族自治縣、民和回族土族自治縣、湟中縣、貴德縣等地。這些長城多為夯土筑成，有少數部分為石塊壘砌，不僅集中了眾多的烽火臺、營城、關城和衛所，更巧妙地與當地險峻巍峨的自然山體結為一體，從而形成了易守難攻的氣勢，更具有極高的審美價值。而大通回族土族自治縣的明長城遺址更被有關專家譽為“青海八達嶺”。此外，青海比較有代表性的夯土建筑還有夯土古城，準確地說青海地區古城的出現是與漢軍進入河湟地區緊密聯系的。自漢代以來，歷代的中原王朝不斷開辟疆土、戍邊屯田、置縣設郡，不斷地開發河湟地區以至更廣闊的區域。由此，在青海的湟水流域地區、黃河河曲以東的地區留下了數量可觀的古城遺址。這些遺址是我國古代文明的重要見證，也是青海歷史文化發展的重要資料。比較典型的有青海最早的古城———西漢所建西平亭古城、唐蕃之戰的見證唐代柏林嘴古城、茶馬古道的必經之地黑城子古城，以及見證了西北民族融合始建于明代的保安古城等。青海這些為數眾多的古城遺址，有的作為軍事要塞和驛站，有的作為邊關重鎮各自見證著我國古代各民族的遷徙與融合、各民族文化的交流以及抵御外族入侵的歷史。那些殘垣斷壁，承載著中華民族的歷史文化、內在精神，是少有的天然歷史博物館與資料館。近年來，隨著我國經濟水平的提高，以鋼筋混凝土為代表的各種新型的建筑材料及建筑技術成為建筑的主流，無數摩天大樓、跨海大橋拔地而起，而“夯土”這一傳統材料逐漸消失在人們的視野之中，成為經濟落后的代表與考古學的專有名詞。反觀國外，夯土以及夯土建筑技術成為近年來的一個熱門詞匯。夯土建筑因其低能耗、低污染且綠色環保重新得到了世人的關注，尤其在國外建筑領域取得許多創新和研究成果。在環保節能的呼聲日漸高漲的今日，建筑過程的能耗及建筑本身對能源的使用效率成為建筑的關鍵點，因而各國建筑師們也在不斷尋求一種既不破壞生態環境又可持續的建筑技術。正是在這樣的背景下，夯土建筑重新煥發了活力。我們通過重新審視夯土建筑獨特的材料美學價值與現代意義，可以促進其在我國傳統村落的保護與新農村建設中的材料應用，以及擴展到現代建筑的外立面及內飾材料的設計和應用。此外，夯土建筑藝術也是青海民族民間藝術的一個縮影，是地域文化表現的一個重要方面。夯土建筑作為青海地域文化的物質載體，在工藝、造型等方面體現了多元性、民族性與地方性的特點，是了解青海民族文化的重要窗口。因此，加強青海夯土建筑的保護與創新工作是保護、傳承青海民族民間文化的重要舉措，對于青海新農村建設與傳統村落保護也具有深遠而又重要的意義。
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